相似佛法与正法的分水岭是什么
巡山小妖精
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2020年07月28日 21:58
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他所具备的第一个心是什么心？
最重要的，叫做诸法实相心。
所谓诸法实相，就是空一切法，立一切法，要同时具足。
实相就是无相无不相，所有的境界，都是你唯心所造，
所以，不执着于外相，就能够进入第一个阶段，空性的东西。
无不相，就是你必须从空性里面建立一切真正的法，不坏俗谛，
因为你必须生活在人群当中，
你必须跟世俗混合在一起，世俗就是假有。
因此，从空出假，安立一切名相，不坏假名，
你一样的生活，一样的吃饭，一样的穿衣，一样的睡觉，一样的走路，一样的上班，但是，你内心里面充满著解脱的思想。
———慧律法师《教观纲宗科释》
181问：相似佛法与正法的分水岭是什么？
答：在相上来讲的话，很难区分。比如说：他也是披着袈裟讲这个佛法。诸位，在相上讲的不够圆满、不够圆融、不够完美，会产生后遗症的，这个叫做相似佛法。
那么，正法的佛法没有后遗症，它是圆满法、圆融法，是人生的究竟觉悟法。所以，站在相上角度来讲的话，他也是披袈裟，很难去分辨；站在究竟意的角度来讲的话，明眼人自知正邪。
初学佛法的人，要分辨什么是相似佛法，什么是正信、传统的佛法，还真的有点困难。如果是外道就很好分了。
现在，就要看这个人有没有善根、有没有福德、有没有因缘，去碰到真正的正法。因为，每一个人都会讲自己是正法，自己就是得到无上至极了。每一个法师一讲起来就是：你跟着别人走错路了。每一个法师都是这样子讲。那么，现在就是要看我们，有没有这个能力和能耐，去分辨什么是正法。所以，这个问题有点困难，初学佛法有相当的困难。
——慧律法师《参访问答》二[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]