鸦片战争利大于弊
余年寄山水
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2020年07月29日 11:41
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任何事情都有两面性，鸦片战争亦是如此。就我而言，鸦片战争利大于弊。如果没有鸦片战争，国人可能现在还过着“不知有汉，无论魏晋”的封闭落后的生活。现就我的观点，做如下阐述：
诚然英国发动鸦片战争的主观目的是在于把中国变成它的产品销售市场和原料供应地，但是我们谁都不能否认鸦片战争带来的积极影响。
先来总体阐述一下，首先它打破了清朝闭关锁国的局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化；其次它加速中国社会内部变革，促进了中国旧制度的解体；再者，它使中国的封建自然经济逐步解体，为中国资本主义的产生和发展创造了条件；最后作为划时代的战争，它标志着中国近代史的开始
再做如下具体说明：
1.经济上：鸦片战争促进商品经济发展，使得封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义的产生。
鸦片战争后，随着国门被打开，五口通商的开辟，外国商品开始流入，中国逐渐被卷入世界资本主义市场，在通商口岸甚至出现了外国人创办的新式企业。中国自给自足的自然经济逐步解体。
2.思想上：先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。
鸦片战争前，清统治者极力推崇程朱理学，造成中国思想界“万马齐喑，死气沉沉”的局面。鸦片战争引起的民族危机和西方列强的“坚船利炮”，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始摒弃虚骄自大的陈腐观念，注目世界，探索新知，关心时局，寻求强国御侮之道。他们掀起了一股“向西方学习”的潮流，尽管由于受当时客观条件限制，学习西方也只处于“器物”层次上，但在当时撕开了旧思想帏幕的一角，给思想界带来了一股清新空气，激励后人不断寻找救国之路。
社会各阶层都从各自的立场、不同的角度纷纷探讨救国图强的途径，各种学术理论也以此作为最迫切的研究课题，从而兴起了一股强大的、长达半个多世纪的救国图强的社会思潮。
3.社会更迭上：引起了中国近代社会思潮的更迭演变，牵引着各种思潮的产生、发展，驱动各种“新政”出台。
从鸦片战争时期的西学东渐，“师夷长技以制夷”，到十九世纪六十年代的洋务派， “中学为体，西学为用”，兴起办军事、办工业的热潮，再到维新派的 “变法”“维新”，直至孙中山为首的资产阶级革命党人提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的口号，发动辛亥革命，结束了中国几千年的封建帝制统治。
4.近代化上：促进中国近代化的发展。
对资本主义发展起严重阻碍影响的
封建经济开始解体，为后来中国新的资本主义因素产生提供了一定的条件。中国旧的闭关锁国政策也被打破，尽管到来的开放给中国带来了灾难和屈辱，但毕竟打破了中国与世界隔绝的状态，顺应了历史开放的潮流，也为先进的中国人不断向西方学习提供了前提条件。
因为寄希望于传统思想和传统体制变革中国社会，使中国顺利地顺应世界大潮走上资本主意道路，使中国经济转入工业化是毫无可能的。
终上所述，鸦片战争打穿了封闭的铁屋子，为即将被窒息的国民吹进了一丝新鲜空气，使他们得以喘息苟活；打开了中国的大门，为黑暗中摸索的的苦难民族射进一缕光明，使他们看到依稀的微茫希望。
所以我认为鸦片战争利大于弊！
鸦片战争利大于弊
提起鸦片战争，人们自然地想起了那段不愿再想起的屈辱史。既然大家都不愿自提家辱史，那么，我们就索性从中国历史中将那段屈辱史全部抹去——没有了鸦片战争，中国的历史和现在又会是什么样呢？
中国的封建帝王统治，可以说是世界历史上最完善的，二千多年的存在足以证明它的体系有多么完善。一个机体完善了，自有一整套工作协调机制，即使某个环节出现问题，也有自我修复功能。正如人的生命体一样，受了点皮肉伤害，感染了杂病，不去管它，自然会痊愈；就是瞎了眼，耳朵和其它的感官也会弥补一样，这就是完善体系的自我修复功能。
试想，抹去了鸦片战争，中国如此健全的封建统治体系会存绪多久呢？肯定不会自行解体吧？我们现在是否还会生活在闭关锁国、夜郎自大的封建社会当中呢？
痛定思痛，鸦片战争在当时确实给中国带来了无比的灾难，但它在客观上又确实抽醒了一批爱国志士，使他们睁开了眼睛看世界，知道了天高地厚（既包括中外差距，也指无神论这种最基本的自然哲学思想）。正是这些仁人志士，经过了130多年的上下求索（直到1978年），终于使中国走上了发展的正轨道路（当然还有很多缺陷，但从历史和现实来看，可以肯定是正轨）。达尔文“物竞天择，适者生存”的生物进化理论，在这里同样适用。当时的中国封建统治体系相对其他国家是落后的社会体系，不是个“适者”，会被天淘汰的。好在鸦片战争打醒了一部分国人，正是这些人使中国进化了，成了“适者”，所以又生存了下来。
由此可见，鸦片战争给中国带来了莫大的耻辱，但也是一把砸毁中国完整封建体系的铁锤。说鸦片战争好，从感情上是让国人无法接受的，但从历史发展角度来看，我认为利是大于弊的。本文的标题，当然也是从历史发展角度立的论。
鸦片战争
，从本质上说是资本主义体系的扩张，如一次山洪一样涤荡了旧中国。现在，洪水早已过去，我们再次简单盘点一下，这次洪流都冲走了什么，留下或带来了什么呢？
1. 敲碎了封建体系，迎来了新中国（前已论）。
2. 变质的“资本主义”来到了中国。资本主义崇尚的是资本，通过运作资本，以钱生钱，而我们的社会崇尚的是金钱，为了金钱而不择手段，不要脸皮。如大发死人财的长江捞尸案，某星的虚假广告宣传案等等。所以，鸦片战争带来的是“金钱主义”而不资本主义。“肉腐出虫，鱼枯生蠹”。铜臭充满了整个社会，自然会生出很多蚊子、苍蝇和臭虫，当然不会少了秃鹫。
3. 封建的“权贵”思想保留了下来。范进中举是封建权贵思想的生动写照。当今社会，人与人之间的相互称称谓就是这种思想的直白。资本主义以“先生、女士”相称，体现的是人与人平等的思想；我们称什么呢？“书记、X长、经理、老板……”以官相称，先比较一下“权”重，有意提高官价、打压黎民，十足的奴才文化。在这种文化氛围下，培育出了许多奴才、走狗和马屁精，官家也更贵起来，于是官僚主义、家长制作风、山头主义，一言堂、拍脑瓜决策等等也就自然应运而生。
蚊子、苍蝇、臭虫，奴才、走狗、马屁精，其实都是一类东西。这些东西沆瀣一气，不断搬弄是非，混淆善恶、陷害忠良，弄得社会污秽不堪。
好在我们的国家毕竟走上了发展的正轨，这些东西就如秋天的蚂蚱活不了几天。但这种东西存在一天就会烦人一天，存在一时会烦人一时。就说蚊子吧，在人想探究点东西的时候，因涉及的不是脏乱东西，它就会在旁边嗡嗡乱嚷，齿笑人家（我抬举它们了，这种东西是没有嘴脸的，又哪来的齿呢？）。你不理它，它自以为了不起，时不时地叮人一下。其实这些东西并不可怕，正如鲁迅所指出的，它们“在狼面前是羊，在羊面前是狼”所以，对待它们不能温顺。对付走狗要弯腰捡起石头；对付“垃圾、渣子、愣头青”要拿起锨来；如果对付的是扰人思考的蚊子、苍蝇、臭虫之类则更简单，只需象我这样，在思考之暇，举起蝇拍来，趁其不备，只一下，顺便就拍死了若干！