赵树理新评书体小说的艺术特征
高考各科分数-三清山简介
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第26卷第6期
Vo1.26 No 6
丽水学院学报
JoURNAL oF LISHUl UN lVERSITY
2004年
l2月
Dec.2004
赵树理新评书体小说的艺术特征
朱庆华
(丽
水学院中文系.浙江丽水323000)
摘要:赵树理所开拓的新评书体小说具有五大艺术特征:一是
情节完整,故事性强;二是单线发
展,扣子艺术;三是团圆主义,喜剧风格;四是言行画人,绰号手法
;五是群众语言,“说”的文学。
关键词:赵树理;新评书体小说;艺术特征
中图分类号:
I207.4 文献标识码:A 文章编号:1008—6749(2004)06—0059—04
赵树理“对中国以说唱文学为基础的传统小说的结构
方式、叙述方式、表现手段进行了扬弃与改造,创
造了一种
评书体的现代小说形式,既使农民为主体的中国读者乐意
接受,又能够反映现代生
活,表现中国人的思想、情感与心
理。”[1](P485 赵树理所开拓的这种新评书体小说具有五
大艺
术特征:
一
役,游玩时发现了自家画眉,结果李吉被屈打成招.斩首市 曹。李吉同伴打抱不平,揪出了真凶张公,大保、小保杀父
丑行因之败露。张公,大保、小保俱各
凌迟处死,张公妻张
婆在最后一见丈夫的路上跌伤而死。因一鸟而害七命。全
篇小说情节完
整曲折,引人入胜,欲罢不能。赵树理舍弃了
传统小说程式化的框架,汲取其情节连贯完整的特点,“
大
故事性强
多为纵向型的故事体,整体上是一个有头有尾、首尾相颐的
、
情节完整
中国现代小说的体式主要是从外国文学那里借鉴而
来,1918年胡适首先引入的
“横断面”写法成为“五四”以来
短篇小说的基本范式,这种结构方式与处于文盲、半文盲状
态的中国老百姓的欣赏习惯相去甚远,吸引着广大民众的
依然是章回体式的通俗旧小说。情节完整,
故事性强,这是
传统小说共同而显著的特征。开头总要设法介绍清楚人物,
故事连贯到底,
最后必定交代人物的结局、下落。做到故事
来龙去脉清楚,育头有尾,这几乎成了传统章回体小说的金
圆形结构,”[ ](P552 具有强烈的故事性。(求雨)是篇破除封
建迷信的小说,
写金斗坪土改后遇上了旱灾,老贫农于天佑
带领部分农民去龙王庙求雨,党支部书记于长水则积极发
动群众开渠引水,终于救活了庄稼,教育了农民。作者抓住
“开渠”和“求雨”这两根线索,
精心安排情节,铺展成波澜起
佚、扣人心弦的故事。开篇介绍金斗坪旧社会求雨的情况,
土
改后,金斗坪又一次遇到了大旱,村民在党支部的组织下
扦渠保庄稼,老贫农于天佑却拉起一班人在龙
王庙求起雨
来,求雨的钟声动摇了部分开渠人的心,对开渠工作造成了
很大影响,这是故事
发展的第一个曲折;党支部发动党团员
加紧工作,崩石头的炮声盖住了求雨的钟声,开渠的实绩使 <
br>科玉律。如冯梦龙(喻世明言)之(沈小官一鸟害七命),开
篇引出人物,大宋徽宗朝宣和三年
,海宁郡武林门外有一机
户沈昱,单生一子.名沈秀,浑名“沈鸟儿”。沈秀不务正业,
专
靠摆弄画眉度日,一日五更,沈秀提了画眉去城中柳林斗
鸟,不意小肠疝气发作,昏倒在林中,箍桶匠
张公路经柳林,
见财起心(此画眉颇值几两银子),提了画眉,恰巧沈秀醒
部分参加求雨的
人再次回到开渠的队伍,这是故事发展的
第二个曲折;龙王庙下的石崖挡住了水渠,开渠工作受挫。
求雨的钟声再次拉走了部分开渠的人,这是故事发展的第
转,发生争执,张公杀了沈秀,并割
下人头藏于树洞之中。
张公将画眉售与来此地做买卖的东京客人李吉。沈昱与官
三个曲折;
沿石崖半腰架木槽引水的办法解决丁开渠难题,
开渠引水成功,最后连最顽固的于天佑也在向龙王爷说
声
府均出银两悬赏缉拿凶犯及沈秀人头。老轿夫黄老狗之子
大保、小保,密谋杀害父亲,骗
取了赏银。沈昱到东京服差
“请原谅”后离开了龙王庙,这是故事发展的第四个曲折。
整篇
小说起承转合一应俱全,情节完整,故事性强,乍看很
收稿日期:2004—06—20
作
者简介:朱庆华(1964一 ),男.浙江义乌人,副教授。
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60 丽水学院学报 2004正
平淡,细品却似橄榄,越嚼越有味。
二、单线发
展扣子艺术
传统小说采用的是与西洋短篇小说“横断面”作法截然
不同的纵式结构,多为单
线发展,脉络分明。文似看山不喜
平,为避免一线到底易造成的单调、呆板、直白等缺陷,往往 在小说中、尤其是在长篇小说中设置形形色色的“扣子”以
增加行文的波澜,如“欲知后事如何.
且听下回分解”,故意
留下明显悬念的“明扣”;有意隐去某些情由不说,令听读者
暂时疑
惑不解,产生悬念的“暗扣”;因矛盾冲突的发展、激
化,由此产生悬念的“实扣”;贯穿全书,随情
节的发展.在读
听者中时隐时现产生悬念的“母扣”……“扣子”艺术的巧妙
运用,能使小
说显得曲折育致,情趣盎然。冯梦龙(警世通
言>之(赵春儿重旺曹家庄>写的是纨绔子弟曹可成因寻
花
问柳败尽万贯家财、最后在妓女赵春儿帮助下重振门庭的
传奇故事。尽管故事线索如此单
纯明了。但因出色的扣子
艺术,全文摇曳多姿,动人心弦。曹可成从拥育万千家产到
两手空
空,竞落得个在坟场屋里容身的下场,一曲也;赵春
儿感其往昔赎身之恩,先是不断给予救济,后又带
着终生积
蓄嫁给可成,使其再次有了一个殷实之家,二曲也;可成屡
劝不改,花钱如水,终
于耗尽赵春儿带来的大笔财产,再次
陷入困顿,三曲也;可成等钱捐官,四处碰壁,悔恨自残,四 <
br>曲也;春儿让可成将一坛碎银兑换成银锭,试探可成是否真
心改过,五曲也;可成花钱选为知州
,最后重振家业,六曲
也。曹可成花天酒地的生活能一世无忧吗?落魄的可成在
坟场屋终其
一生吗?与赵春儿成家后,可成痛改前非了吗?
可成等钱选官事随人愿吗……一个又一个扣子惊心动魄
,
使人始终处于亢奋之中。为了适应中国百姓长期积淀而成
的审美习性,赵讨理之小说大多
采用单线线索结构故事,承
用“扣子”手法增强文本的可读性和吸引力。(田寡妇看瓜>
说
的是一个农妇看瓜的故事,共四段。第一段写田寡妇看
瓜的原因:南坡庄穷人多,不敢偷地主,专偷她
家的瓜,最会
偷的数秋生。第二段写田寡妇在土改后不相信分了地的秋
生们不再偷瓜,仍每
天到地晕看瓜。第三段写田寡妇因病
三天未去看瓜,却未丢一点东西,故而隔数天去看一回,最 后不再去看瓜,只是在瓜上刻了些十字记号。第四段写田
寡妇对秋生的误会,真相大白后,田寡妇
彻底断了看瓜的念
头。全篇紧扣一“看”字谋篇布局,线索十分单一明了。这
是赵树理创作
中篇幅最为短小的小说,仅千余字,即使在整
个中国新文学短篇小说中似乎也很难找到比它更短的了,
然而,即使在短小如斯的小说中.赵树理仍设置了众多的
“扣子”:土改前每年的夏秋两季
,田寡妇总要到园里看瓜,
土改后的今年,田寡妇仍去看瓜吗?孩子们说.今年不再有
人偷
瓜,果真如此吗?田寡妇因病三天未去瓜园,瓜丢了
吗?秋生院里带十字的瓜是田寡妇家的吗……尽管
线索单
一
,
篇幅精悍.仍曲尽其妙。
三、团圆主义喜剧风格
“
中国文化出于对理性主义的信任,对社会人生震取了
乐观的态度,认为理性主宰tf£ ,人性本善,
正义将战畦邪
恶,形成r所谓的‘乐观文化’,中国文化充满乐观精神.它
惩恶扬善,宣扬
善恶育报.并且形成 ‘大团圆’模
式。”[ ](PIn2 团圆主义是中国传统文学的固育风格,
正因为
如此,焦仲卿与刘兰芝,今生难偕老,来世鸳鸯相向呜;梁山
伯与祝英台,生不能举
案齐眉,死则彩蝶双飞舞。正是在这
种团圆品格地支配下,传统的中国文学先天地缺乏悲副意
识,很难产生真正的悲剧,中国的百姓也逐渐养成了习惯于
大团圆结局的审美取向,进而成为一种集
体无意识。赵树
理十分熟悉和了解他的农民兄弟,懂得农民一般不喜欢故
事最后留下一个悬
念,都希望故事和人物有一个美满的结
局,因此,赵树理的小说,除了(催粮差>、(刘二干Ⅱ与王继
圣)、(金字)等少数几篇外,都以进步战胜落后、正义战胜邪
恶、光明战胜黑暗而告终,
在情节结构上凝结成“一个一以
贯之的特点,这便是:‘团圆’式的喜剧结尾。”[ 】《 22 充
分从
中国传统文学中汲取养分、尽可能多地照颐群众阅读情趣
的赵树理之创作,“无沦是人
物形象的塑造,故事情节的安
排,还是语言艺术的运用,都贯穿着一个鲜明的特色:喜剧
性
”。[ 】《 让赵附理一夜成名的(小二黑结婚>,最集中而
典范地体现了其作品团圆主义、喜剧风
格的撸点。(小二黑
结婚>的创作素材来自现实生活中的一个悲剧:左权县某村
俊俏的姑娘
智英佯旗帜鲜明地拒绝了业已结婚的村长及青
救会秘书的不良企图,勇敢地与民兵小队长岳东至自由恋
爱,村长等人以“腐化”为名,斗争岳东至,最后,竟把岳冬至
活活打死。创作时,赵树理
毅然将这一悲剧改写为喜剧。让
二黑与小芹在民主政府的支持下有情人终成眷属,且成为
村
中第一对好夫妻。除了大团圆的结局赋子小说强烈的喜
剧色彩外,人物的喜剧性也是构成作品喜剧风格
极重要的
一
因素。无论是二诸葛,还是三仙姑,都让人忍俊不禁,“不
宜栽种”、
“米烂了”的典故一开始就奠定了他俩喜剧性的基
调,紧接着,二诸葛抬手动脚都要算一算阴阳八卦、
看一看
黄道黑道的行径,三仙姑花枝招展的打扮、装神弄鬼的行
为、轻浮浪荡的举止,更是
不断凸现、强化r人物的可笑性。
除此之外,小说的语言也颇富幽默性,如:“三仙姑却和大家 不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要
绣花,裤腿上仍要镶边,顶f-I上的
头发脱光了,用黑手帕盖
起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上
下上了
霜”。
四、言行画人绰号手法
文学是人学,一部文学作品,尤其是叙 性文学作品. 能否塑造出跃然纸上、令人过目不忘的人物形象.直接影响
着它能否成为一部经典之作。中国的传
统小说,尽管是一
种情节小说,以故事的曲折动人取胜,但那些真正堪称经典
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第6期 朱庆 :赵坩理新评书体小说的艺术特征
6l
的怍品,在组织精巧完美之结卡勾的同时,客观_卜也塑造_,若
干成功的人物形象,即便 1<三国
演义>、‘水浒传>这 情节
颇弓f人入肚的审回小说.渚葛亮、武松等的形象在漠者呐海
里也是永不噼火的,人¨ 会 知道育故小而不知道育人
物。倘苦没育_r诺葛亮、曹操、关羽、武松
、鲁智深等一个个
鲜活的人物形象,那么,<三国演义>、<水浒传>是否还能
观在这般富
育生命力,那就不可或知丁。与西洋小说擅长
片j细腻的心理描写、心理分析来 造人物形象的方法不
同,
中国传统小说喜欢精睢细刻人物形象的外宇宙.通过行动
描写、语言描写等途径展示人
物个性。通过心理描写直接
展示人物的内宇宙以刻画人物性格.那始于文学革命之后.
是新
文学塑造人物时大量而经常采用的方法。诸葛亮、关
荆、武松、鲁智深、曹操等人物之所以个性鲜明、
栩}羽如生,
正赖于空城计、温酒斩华雄、景阳冈打虎、拳仃镇关西这些
精彩绝伦的故事,
赖于“宁教我负天下人,不教天下人负我”
这样充分个性『匕的人物语言,正是出色的语言和行动赋予
丁人物强大的生命力,使人物站立起来,鲜明起来,生动起
来。中国的读者对充满着大量冗
长心理描写的外国小说是
相当隔膜的,他 习惯于欣赏情节紧凑的故事。“在人物描
写方面
,赵村理继承中国古典小说的传统方法,把人物放到
故事情节的发展中,通过人物自身的行动及语言来
表现他
们的性格。”[ J(P258)如<小二黑结婚)中.尽管二诸葛、三仙姑
两『立
都是神fJJJ,都满啮子迷信思想,但通过“不宜栽种”、“米
烂丁”两个忌讳,人们可以清楚地意
识到,二诸葛是真心信
奉迷信,否则,他就不会耽误丁农时,害了自家.三仙姑则是
假迷信
,是装神弄鬼骗人钱财,否则,她就不知道“米烂丁”.
因为,神仙是不食人间烟火的.既然是仙姑附
身.又怎知小
片把饭饶蝴丁?正是通过这样的行动描写.二渚葛、三仙姑
的个性特点被鲜明
地揭示出来。充分个性化的语言也是赵
理列画人物强有力的手段,如区长问二诸葛童养媳几岁
时,二诸葛答道:“属猴的,十二 了。”二诸葛不先回答十二
岁。而是先说属猴的。仪一句话,就
把一个迂腐、落后的老农
民是怎样地热衷于封建迷信、走不出阴阳八卦之阴影的性
格特征活
画丁出来。由于文学是人学,因此,文学、尤其是
叙事性文学离不开人物,而写人物不能仅满足于写行
动、语
言这些看得见、昕得着、属于人物外宇宙的东西,还必须深
入到属于人物内宇宙的广
阔的心灵中去.否则就不可能写
出活灵活现的人物形象。赵树理的小说“少有静止的景物
与
心理描写”[。](P485’但赵树理通过人物的言行巧妙地揭示
了其心灵秘密。只不过不象西方小
说那样较多地作直接的
心理描写与分析而已。如《李育才板话>。县农会丰席老汤
刚去老秦
家吃派饭时。老秦给老饧开了小灶。并将盛好的汤
面条毕恭毕敬地双手捧给老畅。殷勤的招呼老汤用饭
。劳
动 休息时。别人都随意地与老饧拉家常,只有老秦一人恭
恭敬敬地站着。而一听说老
扬也是长工出身是,码 就看不
起老饧丁,一屁股坐在墙讯下,十分放肆地对儿子指f画脚
起来。寥寥几笔,老秦骨于 的等级观念、蚁性意识被极其
深刻地揭示出来。
所谓绰号,即
人物之外号,一个恰如其分的绰号往往能
做形象、极生动地慨括出人物某方面的性格或特征,起到画
龙点睛的效果。鲁迅曾喻其为传神的写意画:“并不细画须
嚼,并不写上名字,不过寥寥几笔
,而神情毕肖, 要见过被
画的人,一看就知道是谁;夸张丁这人的特长——不论优点
或缺
点,却更知道这是谁。” ( 绰号一出,即便你跑到天
涯海角.它也要跟着你走,怎么摆也摆不脱。
正因如此,我
国历『弋的民问故事、传说、曲艺、戏剧、小说常借助绰号来表
现人物,其中
最典型的数(水浒传>.梁L【J{自108个好汉,全
育绰号.育些绰号,如“黑旋风李逵“、“智
多星吴用”、“浪里
臼条张顺”已成了一类人的喻称。赵树理批判地继承了传
统文学的“绰
号”手法,精当地运用“绰号”列画人物形象,如
<三里湾>中,“铁算盘”这个外号,把中农马育余
斤斤计较、
处处为自己盘算的特点揭示得入木三分,而“翻得高”这个
外号.则把村长范登
高利用职权、多占革命 实、冒尖发财
的得意神态高度地慨括了出来。另外.“常育理”、“二诸 <
br>葛”、“气不死”、“小腿疼”、“小飞蛾”等一个个外号都较好地
起到了“写意传神”的作用
。
五、群众语言“说”的文学
文学是语言的艺术,语言是文学的首要因素,在赵树理 之前.新文学之所以打不进普通百姓的圈子,成为一种高高
在上的“文坛文学”,就在于它强烈的
“欧化”色彩,在于它与
中国原有的文学习惯相去甚远。新文学的“欧化”,不仅表
现为结
构方式的“欧化”(如横断面写法)、表现手段的“欧
化”(如心理分析法)、叙述视角的“欧化”(
如第一人称叙述
法),同时也表现为语言的“欧化”。赵树理刚走上文坛、锋
芒初试时,写
的也是《悔)、(白马的故事>那样“欧化… 的作
品,直到1934年,赵树理才立下走大众化文学
之路的宏愿
并努力身体力行。在语言方面,无论是词语的选择,还是句
子的结陶,抑或是语
言的腔调,赵树理都处处照顾群众的语
言习惯.以群众听得懂、喜欢听,看得明白、愿意看为标准,
完全摈弃了欧化句法。避免了学生腔。成功地将农民群众的
语言提炼为准确、鲜明、生动的文
学语言。由于小说不是写
给自己看的,也不是写给某个地域的农民看的,而是写给整
个中国
农民看的,因此,在小说中。赵树理尽量避免生僻的
方言词,“地方土话是作品中的‘拦路虎”’。“
我一向主张作
品尽可能地不用地方土话,如果为丁刻画人物性恪。非用不
可,那时必须怍到
:不加注释。普通人一看就明白。”【’】(P407’
赵树理运用当时“国语”的语音、词汇、语法
对自己的刨怍语
言进行_r 范。“在中国小说观代化进程中第一次使州了较
为规范的北方
农民语言。”{ 】(P5 赵村理的小说语言不仪具
育质朴、叫快、晓畅的显著特点,而且充分口语
化。简直到丁
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62 丽水学院学报
参考文
献:
2004芷
可“说”的程度,不仅人物的语言是口语化的.而且连叙述和
描
写的语言也是口语化的,“写进作品里的语占应该尽量跟
口头上的语言一样,口头上说,.使群众听得
懂,写成文字.
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出版社.
1998、
使有一定文化水平的群众看得懂.这样才能达到写作是为
人民服务的目的。如果
把语言分成两套.说的时候是一套.
写的时候又是一套.这样我觉得不大好。”[ 】(P1883)
赵树理
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“驾驭人民大众的口语达到了炉火纯青.出神入化的地
步”,[m](
P7o6’他的小说既可以看.又可以说,达到了看与说
的高度一致。品味如下文字,对赵树理小说语
言群众性、可
说性的特点,想必能获得切身感受:
阎家山这地方有点古怪:村西头是砖楼房
.中问是
平房.东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看
来也还平.可是从房顶上看起
来,从西到东却是一道斜
坡。西头住的都是姓阎的;中间也有姓阎的也有杂姓。
不过都是些
在地户;只有东头特别.外来的开荒的占一
半.日子过倒霉了的杂姓.也差不多占一半,姓阎的只 <
br>[4]王嘉良.喜剧美——赵树理小说创作的美学追求[A].王
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M].北京:中
国人民大学出版社.1985.
有三家.也是破了产卖了房子才搬来的。
(<李有才板话))
The Artistic Features of The New
Storytelling Novels of Zhao Shuli
Zhu Qinghua
((Dept of Chinese.Lishui University,Zh ̄iang L
ishui 323000 China)
Abstract:The new storytell
ing novels of Zhao Shuli have five major artistic
features:they have very complete
plots with di
stinctive features of storytelling;they have singl
e thread,accompanied by perfect suspensions;
t
hey have a happy ending,tint with comic style;they
depict characters with their words and behaviors,
and
their nicknames;and they are full of the l
anguage of grassroots and are characterized as the
literary form for
telling stories.
Key wo
rds:Zhao Shuli,new storytelling novel,artistic fea
tures