风物长宜放眼量-写家乡景物的作文

用考古资料浅析越绝书的史料价值
郭金钰
摘要：《越绝书》史料价值极高，然而 对于它的作者、卷帙、书
名等都还存在一些犹待解决的问题。本文运用考古资料，试从考古学角
度浅析《越绝书》的史料价值，更进一步地肯定《越绝书》的史料价
值。
关键词：《越绝书》考 古资料研究意义
《越绝书》是上海古籍出版社１９８５年】Ｏ月刊印。全书用繁体字书
写，语言 简洁，记述详实。关于《越绝书》…的作者，在最早著录此书
的隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书艺文 志中均作子贡。宋崇文总目
在著录此书时，其作者除了子贡外又加上了ｒ或日子胥Ｊ。宋：陈振松
在其书录解题卷五中不同意隋唐三志和崇文总目的说法。明胡应麟也附
和陈说，认为《越绝书》无撰人 名氏。这样关于《越绝书》的作者就
有了三种说法，即子贡、子胥和无撰名人士。
此书作者现定 为袁康、吴平。理由是：正德、嘉靖年间，有些学
者，从此书末章《越绝书篇叙外传记》中的一段文字进 行研究，这段文
字说：『记陈厥说，略有其人，以去为姓，得衣乃成，厥名有来，覆之
以庚。禹 来东征，死葬其疆，不直白斥，托类白明；实精露愚，略以事
类，俟告后人。文属辞定，自于邦贤，邦贤 以口为姓，丞之以天，楚相
屈原，与之同名。Ｊ又据此书卷二吴地传中的最后一句“勾践徒琅邪到
建武二十八年，凡五百六十七年。”认为袁、吴二人是东汉初年人，后
清代四库全书总目提要肯定了明 人的说法，后之学者多附和这一说法。
作为一部有争议的古籍，《越绝书》的性质历来归属不一。收录该
书的大部分书目都将其归人史类。从该书的内容看，《越绝书》记载了
吴越争霸的历史。虽然书 中有不少的虚构创造成分，在一定程度上消弱
了它在史实上的可信度，但从史的角度来看，越绝书本身具 有补正史之
不足的史料值。《越绝书》是专记吴越民族的典籍。在数量上远远超过了
《左传》、 《国语》、《史记》的有关记载。从其书名来看，很明显该书记
载的重点放在越国上，但因吴越关系密切 ，在叙述的越国史事的同时又兼及
吴国之事。虽然该书篇目杂乱，无系统性，但是具体到每一篇时，却是 围绕
—个中心展开。所以在反映越国历史时相对比较集中、深刻。该书主要叙述
越国之事，且集 中写吴越国关键人物的权谋和策略‘２０。
《汉书・地理志》日：“吴粤之君皆好勇，古其民至今好用剑 ，轻
死易发”今天的吴越之地之人给人的感觉是江南水乡的温婉柔媚，而在
技术水平。这一考古 发现证实了《越绝外传记宝剑》所记载的欧冶子为
越王铸造了湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙、五口宝剑 ，欧冶子、干将
又为楚王锻铸了龙渊、泰阿、工布三口宝剑。这一发现使我们了解到了
２５００ 年前吴越地区的人们己经掌握了高超的冶金技术，已经出现了干将
、欧冶子等杰出的冶炼家。
《 外传记宝剑》末篇一节记载风胡子所言，“轩辕、神农、赫胥之
时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧 。夫神圣主使然。至黄帝之
时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使
然，死而龙臧。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，
东注于东海。天下通平，治为宫 室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁
兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德 。”，１
张宗祥在其《越绝书校注》中注云：“此所论者，由用石以至用铁，可
谓详矣。夫玉者 石之精华，铜者铁之先驱。今之论史者，以玉附石，以
铜附铁，仅分石铁，未辫玉铜。此书赫然昭示明白 ，可云他书所未有，
中史所独详矣。”∞ｏ《外传记宝剑》除了记载春秋战国时期吴越之地的
宝 剑及相关的传说，彰显了吴越之民重剑轻死、崇武尚勇之外，也为我
们提供了了解春秋战国时期吴越地方 的金属冶炼技术的资料。
这段文字表明，古人使用器物是由石器至铜器再到铁器的。考古学
运用 地层学和类型学的方法证实了这一规律。并划分了旧石器时代、
新石器时代、中石器时代（铜石并用时代 ）、青铜时代、铁器时代。
然《越绝书・外传记宝剑》篇中记载由用石以至用铁的事实，反映的是
一种时代的进步，人类技术的进步。
《越绝书》在避讳原则上很少有讲究。１９７２年在山东临沂银雀 山发
掘出土的银雀山汉简，经过学者专家的考订，认为是西汉武帝时代的墓
葬随葬品。其中有多 处没有遵循避讳原则。’６。
张家山汉简也可以为我们提供证据。。“经学者专家推断，一般认为
张家山汉简为西汉早期的墓葬品，随葬年代大概为吕后时期，其中亦有
多处并不避讳。如：
汉 惠帝讳盈，而张家山汉简之《二年律令》中：所避毋罪名，罪名
不盈四两，及毋避业，皆罚金四两。匿及 弗归，盈五日，以律论。若年
不盈十七岁，有罪当刑者，皆完之。
《算术书》中：
不盈 尺者十之如法一寸，不盈寸者，以法命分。今货六十钱，月未
盈十六日而归，计息几何？
《越绝 书》中的记载与考古出土资料相互印证，增加了其史料价值。
但由于种种原因，后代对《越绝书》的研究 并不重视。明代以前，《越
绝书》是作为一部史书被列人目录类著作，且只简单交代作者、卷数，
有的只注明作者，或者是被他书征引，而没有学者对其进行研究。明代
开始，学者对《越绝书》有了深 入的研究，也仅仅局限在作者、书名方
面，大都是只言片语，未形成较为系统的论说。不过也出现了张运 泰、
余元嘉的汇评《越绝书》。到了清代民国时期，对《越绝书》的研究扩
展到校勘、辑佚等方 面，对该书的体裁也有了新看法。二十世纪五十年
代以后，很多学者开始关注《越绝书》。他们从文学、 史学、思想、版
本等多个方面对该书进行了研究，逐渐拓宽了《越绝书》研究的视野，
且出现了 多部具有较高价值的专门性著作。二十世纪八十年代，日本的
学者也开始关注《越绝书》并对其进行研究 。（作者单位：通渭一中）
参考文献：
『１］
春秋战国时期的吴越人却是晓悍勇猛、重 剑轻死的。春秋时期中原多以
青铜器为礼器，而吴越人民则以此来制造锋利精锐的宝剑。早在春秋时期，南方吴、越国多宝剑，如名留后世的干将、莫邪、鱼肠、龙渊等。
吴越之民自古尚剑，以此自然 也产生了许多有关宝剑的神话传说。《外
传记宝剑》这一篇就专门记载了春秋时期我国南方所产的宝剑、 制作宝
剑的名将与有关的传说。篇中分别记载了吴王、越王与楚王之宝剑，他
们各自国家的制剑 名师薛烛、风胡子，以及与宝剑有关的历史传说。
《外传记宝剑》篇薛烛论纯钧剑言：“当造此剑之时， 赤堇之山，
破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧炉，天
帝装炭；太一 下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大
刑三、小刑二：一日湛卢，二日纯钧，三日胜邪 ，四日鱼肠，五日巨
阙。…‘今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。
群神不下，欧冶子即死。虽复 倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一
物……””１该篇所记宝剑之名与相关的传说，除见载于《越绝书》 、
《吴越春秋》之外，还见存于以下典籍中：《博物志》、《文选・吴都
赋注》、《文选・七命 注》、《文选・东京赋注》、《艺文类聚》、
《太平御览》、《事类赋注》、《吴郡志》等。如：《文选 ・东京赋》
“纡皇祖要干将”句下，三国时期吴国人薛综注：干将，剑名也。《越
绝书》日：“ 楚王令欧冶子、干将为铁剑三枚，一日龙渊，二日太阿，
三日丁市也。”所记宝剑之名或异于《外传记宝 剑》中所记。
１９６５年在原楚国郢都纪南城遗址望山ｌ号墓出土的越王勾践剑，经
专家鉴定是 采用复合金工艺精制而成，世界上其它国家直到近代才使用
这种工艺。铸剑固然是军事上的需要，但也从 侧面反映了当时冶金业的
《越绝书》上海古籍出版社１９８５年版．
赵雅丽：《越绝书》研究福 建师范大学硕士论文．
《越绝书》上海古籍出版社１９８５年版，第７９一一８０页．
《越绝书 》上海古籍出版社１９８５年版，第８１页．
『２］
［３］
『４］
［５］［６］
『７］
张宗祥：《越绝书校注》商务印书馆１９５６年版，第４一一５瓦
昊 九龙释：《银雀山汉简释文》，文物出版社１９８５年版．
张家山汉简２４７号汉墓竹简整理小组编著： 《张家山汉墓竹简》，
文物出版社２００６年版．
作者简介：郭金钰（１９８６一），女，汉族 ，甘肃定西市人，历史学硕士，单位：甘肃省定西市通渭县通渭一中。
・１７８・
万方数据１．群舞黑

用考古资料浅析越绝书的史料价值
作者：
作者单位：< br>刊名：
英文刊名：
年，卷(期)：
郭金钰
通渭一中
金田
Jin Tian
2014(9)



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