广州大学附属中学-爱国对联

青海
师
专学报社会科学
’
义
日月
年
第期
麟
《看人情
小
说从
《
白
圭
志
》
世
无匹
》
反
映社会
的
特
点
李玲 珑
摘
【
要
】
明
代
的
人情小
说反
映明
代
社
会生活的
特点
是
题材真实
通过
爱
情婚姻或
描摹世
态
反
映
那
个特定< br>。
、
、
时代
的
社会
生活这
使
人们
看到
明
中
后
期
经
济
发
展< br>后人
们
思
想
观
念价
值
观
的
变化
、
、
以
及由
此引
起
的
社
会< br>问题
。
人
情
小
说
也
反
映
了
人
们
的
爱
情观婚
姻
观
发
生
的
变化
以
及
人
们
对理想社
会的
向往。
关
健
词
】
人情小
说
【
现实性
价
值
观爱情婚
姻
观社会观
人
情
小
说作
为流派
鲁
迅
曾勾
勒
其概貌
。
灵怪
的
题
材
特点
。
人情小
说
正
是
基
于
这一
点
”
,
早在年鲁
迅
于
北
京
大学
和
师范
大
学讲授
“
才< br>在内
容
形
式
上
表
现
出
迥异
以
前小说
的
新
因
素
。
中
国
小说
时
写
下的
《
小
说
史大略
》
就
列
出
”
明
之
所谓
记
人
事
,
“
既非
神化
了
的
历史人
物
和
,
人情
小说
一
章
在
探讨
人情小
说
滋
长
的
原
因
及
惊
人
的
勋
业亦
非指
人化
了的
神魔
鬼
怪
和
荒
诞
经历
而
是
指
作家取
材
于
日
常< br>生活
以
现实领会
所熟悉
的
人物事件作为小
说
的
主
要内容
,
、
命
名
缘
由时
他认
为
明
之
小
说之
涉及
历
史
者
若非
神怪
即
为
英
贤
而
又
多偏
于
武勇故
一
方
。
即
复
有
述才
子之
书
以
补
其
阔
……
惟文
翰之
士
既
无惊
人
勋
业
比
拟武
人
则所述自
不
得
不
以
文
推
,
使作者假借前 朝名姓但实
际反
映
的
社会
生
活
依
然
是作者所
处的时
代
风
貌
说英雄传奇取
材
历
史
有
别
、
、
。
这一
点同演
义
小
风
流
功
名
遇合
为
主
体
以
是描
写
亦
渐入
于
人
情
。
。
人情< br>小
说具
有
以
。
此
在
唐
亦
属 传
奇
宋
则
隶属
小
说
又
以
事
迹多
始
乖
而
终合故
明
人
称
为
佳 话
今
名
之
曰
人
情
小
“
家庭
生
活
婚姻为
主
要
描
写
对象的特点
“”
、
其次
,
命
名人
情是
与这一派
反< br>映社
会
的
特点
相
关
,
。
说
”
。
人
情小说
旨在
通过
描写
家
庭
的
盛衰
个
人
发迹
中
又
讲
明
之人情
鲁
迅在
《
中
国
小
说史
略
》
变
泰
和
情侣
悲欢
离
合
反映
社会家庭婚< br>姻
与社
会
世
态
描写融
合成
为这一派
作
品
内
容
的
构
成
,
小
说
当
神
魔
小
说
盛
行
时
记人
事
者
亦
突
起
其
“”
取材扰
宋
市
人
小
说
之银字
儿
大
率
为
离
合
悲
特点
“
。
如
果
不
从
题
材着
眼
光讲
内
容那
么
命
名
”“
”
。
、
欢
及
发
迹
变
泰之
事
间
杂
因
果
报
应
而
不
堪
言
灵
世
情或言情都偏
向一
面
。
因
为就世情来
”
、
“
“”
怪
又
缘描
摹世
态
见 其
炎凉
故
亦
谓
之世情
书
也
”
。< br>“
说
并非
人
情小说
独
具
”
“
讽刺
小
说谴责小
“
”
鲁迅
的
这些论述
命
名
人
情
的主
要
依
“”
“”
说都< br>以
反
映
世
态
为
己
任
。
而< br>人情
小
说
与之
区
据是这一流
派
小
说
的
题
材
是
记
人
事
情
似
乎 无
褒
贬
含
义
“
”
。
命
名
人
”
“
别
的
特点
恰恰
在
于
家庭婚
姻
题
材
就
言
情
、
而言
会使
人
误
解
仅仅
是
描写爱
情
而
忽
略
它
的
“
人
情
小
说
是与
当
时
风行
的
神魔
小
说
相
”
世态描
写 不足
以
概况它
的
特
点
。
对而
言
主
要依据
的是
这
一
流
派
记人事而
不言
和
《
明
末清
初出
现
的
《
白
圭< br>志
》
世无
匹
》
从
内
收稿
日
期
一
一

李
玲珑
从
《
白
圭< br>志
》
世无
匹
》
看人情
小
说
反映社会
的
特
点
《
、
容
和形
式
上 看
都
属
于
人
情小
说
的
范
围
从
这两
部
小
说
中
可
以
看
到人< br>情小
说
在
反
映社
会方
面的
基
本特< br>点
、
。
来
说
追逐
金
钱
欲
望 的
不断膨胀最终
不
可
避免
地
会
引
起
人与
人
之
间
关
系的
恶
化
导
致社
会
道
德
风尚的败坏
。
一
题材的现
实
性
在作
品
《
白
圭
志
》
中
张宏为
财
不
露痕迹杀
“
作者
写
的
凡例< br>中
讲道
《
白
圭
志
》
略
出于张氏谱
中另附
此
小
传
也
此
书
事
由
此
死宗
兄
张
衡
才
吞
下
其
全
部银
子
,
。
中
世
无
匹
》《。
象
川
是
以
按
。
”
陈与权
父
母收
养
母
舅
之子
刘
天厢
而
刘天
厢
却
在陈与权
父
母死
后
侵
吞陈与权
家
万
贯
家
产欺
凌
陈
与
权
终
将他
驱
逐
在外在
陈
与
权
濒
于< br>冻
饿
而
死
时干
白虹救
了
他
干
白虹
好
心
收留
了
他
、
其
事
而< br>辑之若
曰
无
影生
端冤
哉枉也
我
们看
到
此小说题材
的
现
实
性
既不
象
明
代
的
神魔
小
说那样飘
浮
无
限
也
不
象
历史小
说
那
样
不
能
无
中生有< br>的虚
构
小姐
乡
村
中
的
富
户
、
、、
。
供
他
读
书
成
婚
为
他费
千
金
捐
买
监
生
举人
为
、< br>、
,
的人
物有
书生
在
这
两部
小说
中
《
白
圭志
》
、
他
报
仇< br>而又
被流放
。
但
陈与
权
也恩
将仇报
夺
。
。
中有
妓
女书
《
世
无
匹》
、
走
干
白
虹
全部家产
赶
走
了
干
白虹的
弱
妻
幼子
、
生尼
姑
酿
酒
人
种
田
人三教九
流
都
包
括在
作
者描写
了
这
些亲
朋
好
友为
了
钱
财相互
残杀
倾
轧
。
内
。
不 同
于
神魔小
说
中的
神仙
鬼
怪
也
不
同
于
。
使
人
们
看到
当
时
封建伦理
已
经面
”
历
史小
说
中名垂青史
的
英雄
、
这
些
普普
通通的
临
崩
溃< br>“
欲战
胜
了
理
“
”
。
但
私
欲横
流
只
讲
,
,
人
活
动
的
场所
不
在
云
海
之
际龙宫
之
庭< br>而
是平
常
可
见
的
花
园
楼台
闺
房书斋
田
野
农庄同
时
、
、
利不
讲
义人
情冷
漠
世
态炎
凉
社
会
也< br>会
畸形
发展
。
作者看到
了
人
性
的弱
点
。
,
具
有
鲜
明
的
时
代 感
。
欲存
在有
其
客观
合理
性
及
对 社
会历
史发
展
的
推
。
—
贪
。人
类私
的
题
材
内
容是
以
爱情
婚
姻
为主
《
白
圭志
》
、、
动
作用
在这
两部作
品
中
作者
又
从伦
理
道 德
“
”
作
品
描写
了
张君
瑞
和杨菊英
兰
英
和
建章美
玉
和
秀
英
三
对男女的爱情故事
可
以
看
出
当
时
人< br>,
的
角
度
反
映
出
私
欲
不< br>能
完全肯定认为
利要
受
义的
制
约
会就会混
乱
、
。
“”
。
不
受
义的
制
约
私欲膨胀社
,
“
”
,
们的
婚
姻
爱情观
发生变
化并
涉及到
生活
的各
、
,< br>这一
观点具
有进
步性表现
出
作
。
,
个方
面
凉
。
。
则
直
写人
心
善恶
和
世
态炎
世无
匹
》
《
者对当
时
私欲横
流的社会深深的
担忧
、
,
由
此
可
见人情小说题
材
又
有多
样性
、
,
。三
妇女形象的变化
爱
情婚
姻
观
的变化
明
代末
年
是
一
个
天
崩地
解异
端之说纷起< br>。
,
二
明
代价
值
观的变化人与人关
系
的变化
随着明
代
商
品经
济的发
展
和
资本
主义的
萌
芽
人们
的
价值观
发
生
很 大变
化
这
就是
不
耻
言
利
”
。“
,,
的
年代
”
、
“
在反
对宋
明
理学的
进
步
思潮
中
强调
。
“
情欲
的呼声
很高
德从
一而
终
封建礼
教要
求
女
性
三
从
四
“
“
”
、
饿 死事小失
节
事大等
”
”
。
在
,
古代社会尚 礼治
,
人无礼则
不
生
事无礼
”
,
,
婚姻
上更
加
强调
男女
婚
配的教
化大伦
须
循礼
守法由父
母
包办
否
则
“
“
”
必
则不成
国
家无礼
则不宁
宋
明
之
后
者理也
礼
是至
高无
上
的
”
。
“
一男
一
女
任
,
,
“
礼
又
僵化成
了
理
要
存
天
理灭
人
欲
”“
程
朱认为礼
强调
以
抽象
。
“
其弥合
可
谓礼乎
”
”
。
“
”
。
“”“”
明
中
后
期肯定
人的
情欲
以
情
反
对理
,
的道德
规
范去
制
约世
人的
私
欲
私利
明
代
中
后
的
束
缚
要求个
性自
由张
扬
个
性自由
,
、
。在这种
期
随着
经济
发展人们的
思
想领
域
发生变
化
进步
思
潮
的影
响
下
人
情
小
说中
出
现新
的女
性
形
象
表< br>现
出
进步
的
爱情婚
姻
观
明
中
后
期思想
家对
程
朱
理学
进
行
抨
击
肯
定人
。
追
求物质享
受的
合
理性
整
个社
会
不
耻
言利
“
”
,
“< br>”
女
子
以
有
才有
德
有貌
的
形
象
出现
、
。
《
白
圭
程
朱
理学那套栽性
灭
欲
的
说
教变
得越来越软
弱
无力
人们
的
价
值
观较之
传
统
的
耻
言
财利
的
心态
已
经
有
了
根本
性的
改变人
们
已
经敢
于
理
、
志
》
中
的
大家
闺秀刘秀
英杨菊
英
兰英
“
、
皆
是
琴棋书
画
都
通晓
的女子
”
、
“
”
。
作
品
中
不把
女子
作
为甘
于
卑伏
于
强
”
,
以
貌
取
悦
人的
弱
者
加
以
直气
壮地承认
私
利追
求
金
钱
。
但
从
另一
方
面
同
情
和
怜
惜
而是< br>把她
们
作为与男
子
同样才华

青
海师< br>专
学
报社
会
科
学
甚至
比
男
子更
有才华
的人
来
加
以
肯定
和
歌颂
,
。
对真善美
的向
往
、
、
、
。
世无
匹
》
中
表现
了
现
《
、
对《
世
无
匹
》
中名妓非烟这样
一
个
下层 女子
作
实社会中
善
和
恶美与丑
真与假
。
作 者
在
《
题
者
也
肯
定
了
她对
爱情
的忠贞
及
善
良
女子
力
求
与
男子
平
等
。
辞
》
中讲
“
即
书中伦 常交
至
祸
福
感
召
又
能
惩
。
中
的
兰
《
白
圭
志
》
。
创
遗
志
感
发
善
心
殊有风
人之
旨
寓
乎间
、
”
。
作
英
才
气
不
让
须
眉
是
一
个
反
传统
的
人
物
言身为
女子
志胜男儿
共
处
共求功名
常自
者
塑
造
了
代表美与善的
干
白
虹的形
象非
烟的
形象
。
“
”
她
女
扮
男
装与
男
儿
“
“
歌颂真善美实际
上
表
明< br>要
注
重
社
会
的
。
封建礼教
要求女子
做
处常履精神
文明
的
发
展物质文
明
与
精神
文
明
应
和
谐
一
体
的发展
。
。
、
顺贞
静
和
平
、
”
的
奴隶她
们
必须
两眼下
视
黄
”
泉 看
天
就
是
傲
慢
规
面
相
观
之理
,
平
时则
深
居
简
出
与人
无< br>“”
大
团
圆的
结
局
最
后
《
白
圭
志
》
《
世无
匹
》
,
”
。
从
兰
英这
个
形象
可
以
看
出< br>作
都
是大
团
圆的
结
局
体现
了
人们
的
愿
望正义战
胜
邪恶
者
的
妇女观
表
现
主张男
女平
等
女子不必
受礼
教
的
束缚
。
、
“
情战胜
了
理
”“”
、
真善美
战胜
假
恶丑
。
、
。表
明人
们对
理
想
社
会
的向往
。
同时
也说明现实
,
大
胆追求爱
情
坚
持婚
姻
自
主
中刘秀
英说
“
《
白
圭志
》
的
黑暗人
们在现实中
无法
实现
的
理想愿
望
纵使
父
为择
配
决非姐妹如
愿
”
在小
说
中
借
以
表现
。
者
”
。
怂恿
杨
菊
英
女
扮
男
装
出
外觅偶
鼓
励她
天
下
之
大怕没
我
姐
妹之
良
配乎
由
此
看来人情小
说
反
映明< br>代
社
会
生
活的
说
“
刘秀英与
特点是
题
材真实通过爱情
婚
姻
或描摹世
态
反映
那个特
定时
代
的社
会
生活
,
、张美玉一见钟
情
私订终
身
月下
私订
终身
。。
杨菊英
和
张君
瑞
,
。
这使
人
们看
到明
、
中寡妇
丽
容
和
干
白
虹
世
无
匹
》《
中
后期经
济
发展
后
人
们
思
想观念价值观
的
变
化
以
及 由
此
引起的社
会
问
题
、
结
成
良< br>缘
。
封建
礼
教
统
治
了
千
余
年
青
年男
女
、
。
人
情小
说
也反
,
婚
姻的
缔
结皆是
父
母
包办
当事
人
毫
无
抉
择的
自
由
映
了< br>人们
的
爱情观婚
姻
观
发
生
的
变化< br>以
及人
“
父
母之命
媒灼之言
已
成铁
一
般
条
件
”
们对理想社会
的向往
。
谁要< br>违背则是
伤
风败
俗
必为
千
夫
所
指< br>因
此
夫
妇之
爱
“
并
不是
主
观爱好
而是客观
义
务
不
是
,
婚
姻的基础而 是
婚
姻
的
附
加物
小说
大胆突
破这些戒律
婚
姻自
主
。
。
”
。
而明
末
人情
、
赞
扬
男
女追
求爱情
作者
单
位
青
海
师范
大
学
中
文系
提
出
择
偶的新标准
“”
。
中
张
君
瑞
对
《
白
圭志
》
菊英的
爱慕
首
先
由
才
而
起
由
才
而生
情
对女子
无才 便
是
德的封
建观
念的
抨击
,
。
这
是
男
女
。
双
方婚
姻
以
爱情
为基
础
并
忠
贞
于
爱情体现
出
作者进步< br>的
爱情婚
姻观
四
理想的社会观
、
。
明
末社
会混乱
皇
帝
多年
不
理
朝
政政治黑
暗
贪官
污
吏
丛
生
追逐功利
思
想
日
渐
深入
人
心
社会道德风尚
败
坏君主
出现
。
、
,
。
人们
渴
望理想的开
明
。
在
《
白
圭
志
》
中描
写
了
理
想开明的君
主
和
仁
慈
官
员
他
们
能
体
察
民
情
尊贤
爱才
如
张
庭
瑞
的
父亲
张
溥就是
一
个
仁
慈的
官
员
在灾
年时
救
济群
生< br>“
远近
投
食者
均得安饱
”
。