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第１２卷第１期　
厦门教育学院学报　
Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｘｉａｍｅｎ　 Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　
Ｖｏｌ＿１２　Ｎｏ．１　
Ｆｅｂ．２０１０　< br>２０１０年２月　
《古文观止》及其编者　
赵伯陶　
（中国艺术研究院《文艺研 究》编辑部，北京１０００２９）　
［摘要］《古文观止》是一部流传广泛的古代散文选本，有着深厚的 文化意蕴。编者吴乘权其人，也　
值得探究。　
［关键词］古代散文；古文观止；吴乘权　［中图分类号］Ｉ　２６２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１６７３—０２７５（２０１０）０１—００ ２０—０５　
Ｃｆｉ－文观止》是一部至今流行已三百余年　
的古文选本，其文化品格有异于梁 昭明太子所编　
见《古文观止》的踪影。《贩书偶记续编》卷十　
九著录《古文析观解》六卷： “清晋安林西仲、　
山阴吴楚材同评选，古越章懋勋参注。乾隆七年　
三馀堂刊。”林西仲即林 云铭，据《清史稿艺文　
志及补编》著录，他撰有《庄子因》六卷、《读　
庄子法》一卷、《楚 辞灯》四卷、《挹奎楼文集》　
十二卷、《吴山觳音》八卷、《春秋体注》三十　
卷，另据《清 史稿艺文志拾遗》著录，林云铭　
之诗文总集《文选》。《文选》一书甫问世即受　
到文人士大 夫的追捧，至唐代李善、五臣之注风　
行海内，风光无限；传至宋代更有所谓“文选　
烂，秀才 半”的谣谚，成了读书人常置座右的　
典籍，始终具有高踞于雅文化的品格。Ｃｆｉ－文观　
止 》流行于清代村塾市井、山野坊巷，其文化　
品格徘徊于雅俗之间而更偏向于俗，开始仅作为　
城郭乡里从事举业者的参考书，稍后才逐渐为文　
另撰有《韩文起》十二卷、《古文析义》十六卷　等。显然，章懋勋所参注之《古文析观解》系　
选辑林云铭《古文析义》与吴乘权等之《古文　观止》而成，其书名“析观”，已约略透露出其　
中款曲。《古文观止》以刊本大行于世，在民国　
间又形成一个高潮，至今天，有关《古文观止》　
的各种“言文对照”本、新注本、精译本、鉴 　
赏评注本等等，名目繁多，已不下数十家，与清　
人蘅塘退士的《唐诗三百首》一同风行海内 ，　
成为现代社会学习传统文化雅俗共赏的典籍。若　
欲明个中原因，须先从编撰者谈起。　< br>Ｃｈ文观止》的编者吴乘权，乾隆《绍兴府　
人士大夫瞩目，却又闪烁其词，时时流露出不屑　< br>顾的神态。乾隆间修《四库全书》，《古文观　
止》险些成为祭品，在湖南一度遭禁。据雷梦　< br>一
辰《清代各省禁书汇考》：“乾隆四十六年十一　
月初七日奏准，湖南巡抚刘墉奏缴八 十二种。”　
其中第六十种即《古文观止》：　“山阴吴乘权、　
吴大职同辑。查集内有钱谦益 ，应销毁。计六　
本。”所幸此举并未波及全国，所以影响不大。　
然而此书于有清一代藏书家 不收藏，目录家不著　
录，也是事实。清末张之洞撰《书目答问》，其　
《略例》明言“此编为 告语生童而设，非是著　
述”，但于书中并没有为《古文观止》留下一席　
之地。《清史稿艺文 志及补编》及近年所出王绍　
曾主编之《清史稿艺文志拾遗》皆未见著录，　
孙殿起《贩书偶记 》、《贩书偶记续编》竞也不　
志》卷六十一《人物志・义行下》有传，谓其　
字楚材，山阴（ 今浙江绍兴）人，传首即誉称　
其“善论议，谈锋所直，纵横莫能当”。嘉庆　
《山阴县志》卷 十五《乡贤三》亦录吴乘权小　
［收稿日期］２００９—１１—０２　
［作者简介］赵伯陶（１ ９４８一），男，北京人，中国艺术研究院编审。　
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