2020版语文高中人教版选修《语言文字应用》作业:第四课 第一节 看我“七十二变” ——多义词
托教-教师节活动策划
第四课 词语万花筒
第一节 看我“七十二变”——多义词
一、夯基训练
1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的两项是( )
A.他的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉,
没想到这个困扰我两年多的问题他却能理解得那么透
彻,解释得那么充分。
B.身处春秋鼎盛的
伟大时代,我们这些年轻人应该积极向上,刻苦学习,发愤图强,为国家和社会
多做贡献。
C.
这位代表说的虽不是什么崇论宏议,但他的话发自肺腑,实实在在,没有套话和假话,因此我们
要更加重
视。
D.今年有四到六成的作品流拍,成交总额同比减少一半,这说明以往超过底价数十倍成交的火爆<
br>场面已成明日黄花。
E.该产品试用效果非常好,相信它投产后将不孚众望,公司一定会凭借其优
异品质在激烈的市场
竞争中取得骄人业绩。
解析A项,醍醐灌顶:佛教指灌输智慧,使人彻底觉
悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
也形容清凉舒适。其中的比喻义符合“他的回答”不同一般
,让“我”有了顿悟的语境,成语使用正
确。B项,春秋鼎盛:“春秋”指人的年岁,成语比喻人正当壮
年,精力充沛。这里用来形容“伟大时
代”,用错了对象。C项,崇论宏议:指超出一般,与众不同的见
解。这里使用正确,符合代表发表
见解的语境。D项,明日黄花:原指重阳节一过,赏菊的节令就过去了
,菊花日渐枯萎,没什么好玩
赏的了。后来比喻过时的事物。句中所说的“火爆场面”是以往的情况,这
里正适合用“明日黄
花”形容。E项,不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期望。此处使用与语境
矛盾,应用“不
负众望”。
答案BE
2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一
项是( )
(1)对于吹瓶机来说,虽然近年来国产吹瓶机技术发展迅猛,但是,并不代表在生产水平
上已经达
到 的水平,仍然存在很多问题。
(2)只有靠制度和机制才能使腐败分子
,才能长期稳定发挥网络反腐的作用;网络反腐
“正规军”的到来,彰显了党中央反腐斗争的决心
和信心。
(3)米叔所有开车的动作戏与车配合得简直是 ,完全到了人车合一的地步,而且在
动作
戏中,他还融合了马戏、魔术、武术甚至舞蹈等元素。
A.无懈可击 无隙可乘 天
衣无缝
B.天衣无缝 无懈可击 无隙可乘
C.无隙可乘 天衣无缝 无懈可击
D.无懈可击 天衣无缝 无隙可乘
解析“无懈可击”,没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严
密。“无隙可乘”,没有空子可钻。“天
衣无缝”形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽
。从使用对象来区分:(1)句是说技
术并不是没有问题,应用“无懈可击”;(2)句指不让腐败分子
钻空子,应用“无隙可乘”;(3)句指两者
配合得特别好,应用“天衣无缝”。
答案A
3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )
(1)文天祥三次罢官
回归故里,辟文山隐居,在寄意泉林山水、啸傲风云之际,写下了一批寄情山
水的诗章,以清高隐逸之情
,寓 之志。
(2)读《水浒传》可以感受到梁山好汉 的英雄气概,读《钢铁是怎样炼
成的》可以从中
领悟人生的真谛和生命的意义。
(3)各族干部群众坚决支持对暴恐分子进行
严厉打击,大家要 、众志成城,用雷霆铁拳
粉碎暴恐分子的罪恶阴谋。
A.愤世嫉俗
同仇敌忾 疾恶如仇
B.疾恶如仇 同仇敌忾 愤世嫉俗
C.愤世嫉俗 疾恶如仇
同仇敌忾
D.同仇敌忾 愤世嫉俗 疾恶如仇
解析“愤世嫉俗”,对不合理的社会和习
俗表示愤恨憎恶。“疾恶如仇”,恨坏人坏事像痛恨仇敌一
样。“同仇敌忾”,全体一致地仇恨敌人。(
1)句指文天祥对现实不满,应用“愤世嫉俗”;(2)句指梁
山好汉对坏人的痛恨,应用“疾恶如仇”
;(3)句由“大家”“众志成城”可知应用“同仇敌忾”。
答案C
4.依次填入下列各句横线
处的成语,最恰当的一项是( )
(1)在他看来,成为别人的子公司少了一些独立企业的自主权,但
在目前的经济形势下,这种
的方式不仅有赚头,还能保住翻身的资本。
(2)如果弄
虚作假、 ,必然会为了一个谎言而去进一步编造谎言,不但要付出更多的精
力,还要承担更多的
风险。
(3)陈毅交代随行的廖承志:“要搞好围棋团和你个人的活动,不过,后者要顺乎自然,
,不
要操之过急。”
A.借风使船 见风使舵 见机行事
B.见风使舵
借风使船 见机行事
C.见机行事 见风使舵 借风使船
D.见机行事 借风使船
见风使舵
解析“借风使船”比喻借用别人的力量以达到自己的目的。“见风使舵”比喻态度、做法等跟着
情势转变方向(含贬义)。“见机行事”形容看情况办事情。(1)句由“成为别人的子公司”“保住翻
身的资本”可知应用“借风使船”;(2)句选贬义词“见风使舵”;(3)句应用“见机行事”。答案A
5.下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.在这次演讲比赛中,来
自基层单位的选手个个表现出色,他们口若悬河,巧舌如簧,给大家留下
了深刻的印象。
B.一
曲曲儿歌和一张张泛黄的老照片,将我们的记忆带回到了那些曾经的蹉跎岁月,长大了的我
们在体味欢乐
的同时,更感到了肩头的责任。
C.一年一度的运动会精彩纷呈,且不说运动场上的生龙活虎,就连看台
上不绝如缕的呐喊助威声
也足以使人震撼。
D.各国政府纷纷亮出的“花钱消灾”的救市举措,
使得本就不大景气的世界经济,在席卷全球的金
融“寒潮”中,更显得捉襟见肘。
解析A项,“
巧舌如簧”形容能说会道,善于狡辩。是贬义词,用在句中感情色彩不当。B项,“蹉
跎岁月”,把时光
白白地耽误过去,指虚度光阴。C项,“不绝如缕”多形容局面危急或声音、气息
等低沉微弱、时断时续
。
答案D
6.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.
电话给人们带来了莫大的方便,但打电话有时并不是最好的联系方法,有些事情非得耳提面命,一
边说一
边比划才能真正讲清楚。
B.为了让人们体验与世界冠军比赛的感受,这家科技馆独出心裁地设置了与冠
军赛跑的模拟互
动平台,引起了观众的浓厚兴趣。
C.看完电影《虎口脱险》后,大家给小王对
号入座,说他就像影片中的那个有才能的音乐指挥,
常常因粗心做出一些有惊无险的事。
D.父
亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车,把小小的书房挤
得满满当当,间
不容发。
解析B项,“独出心裁”是一个多义成语,①本义是指诗文的构思有独到的地方;②后来引申开
来
也指想出来的办法与众不同。此处用“独出心裁”合乎语境。A项,“耳提面命”是褒义词,形容恳<
br>切地教导,一般用于师长对学生或晚辈恳切地教导,故不合本句中的语境。C项,“对号入座”是
一个多义成语,①比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来;②也比喻把某人所做的事跟规
章制度相比
,联系起来。“对号入座”有“对比”“相比”“联系”的意思,但本句中既不是小王把有关
的人或事物
跟他自己对比联系起来,也不是大家把小王所做的事跟规章制度相比,所以成语用
错了,不合语境。D项
,“间不容发”是个多义成语,有三个意思。①中间不能放进一根头发,指事
物之间距离极小;②比喻与
灾祸相距极近,情势极其危急;③比喻文字精练、严谨。“间不容发”
不是指空间小、容不下的意思。所
以D项成语使用错误。
答案B
7.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.他分明做错了,却还在那里振振有词地辩解。
B.张小燕在校运动会上夺得了五项全能第一,从此
骄傲得要命,对自己最要好的朋友也目不斜视。
C.全县都有石刻古迹,我们看了宝顶山和北山两处。其
作为艺术品真是鬼斧神工,不可思议。
D.法国当时正处于动乱之中,国内诸侯飞扬跋扈,竭力扩张自己
的实力,无视国王的特权,与国王
分庭抗礼。
解析B项,“目不斜视”意思是正视前方,形容目
光庄重,神情严肃。与句意不符。A项,“振振有
词”形容理由似乎很充分,说个不休。C项,“鬼斧神
工”指像是鬼神所为。形容建筑、雕刻技艺
精湛高明,几乎不为人力所及。也形容山石奇形怪状,凌然峭
立。D项,“分庭抗礼”比喻双方平
起平坐,不相上下。有时也指相互对立,或搞分裂、闹独立的言行。
答案B
8.下列句子中,加点的成语使用不正确的一项是( )
A.赵老的文字功底
很好,思路清晰,用语严谨,闪烁其词,广大读者很喜爱他的作品。
B.满耳的阵阵蛙鼓,激昂亢奋地噪
闹着,将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般,热情洋溢,生机勃
勃。
C.李景把门面装潢得金碧
辉煌,别出心裁地把那些光怪陆离的货物陈列在霓虹灯下,真叫人目迷
五色,爱不释手。
D.人
家给二牛起了个“拼命三郎”的绰号,因为他一句话不和,就什么体面也不要了,赤膊上阵,大
吵大闹。
解析A项,“闪烁其词”比喻说话躲躲闪闪,与语境不合。B项,“生机勃勃”形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。C项,“光怪陆离”形容奇形怪状,五颜六色。也形容事物离奇多变。D项,
“赤膊上阵”比喻不顾一切地猛打猛冲的作风。也比喻坏人公开跳出来干坏事。
答案A
9.下列
各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.王老师指手画脚地给我们解释什么是圆,小明却伏
在课桌上睡得正香。
B.老张今年65岁,短小精悍,思维敏捷,干起活来一点也不比年
轻人差。
C.有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵
感
一来随手写在袖口上的。
D.由于有关部门的严肃查处,摩托车非法运营现象暂时消失,但要
避免其东山再起,必须有制度
化的举措。
解析D项,“东山再起”,①指退隐后再度出任要职;
②也比喻失势后重新恢复地位。D项使用错
误。A项,“指手画脚”有两个义项,①说话时兼用手势示意
;②轻率指点批评。A项使用了义项
①。B项,“短小精悍”,①形容人身材矮小而精明能干;②也形容
文章或发言等简短而有力。B
项使用了义项①。C项,“妙手偶得”,①技术高超的人,偶然间即可得到
;②也用来形容文学素养
很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。C项使用了义项②。
答案D
二、文段阅读
阅读下面的文字,完成第10~12题。
内部言语并不是外部言语
的内在方面——它本身是一种功能。它仍然是一种言语,也就是
说,与词语相联结的思维。但是在外部言
语中,思维是由词来体现的,而在内部言语中,随着词语
产生思维,词语就消亡了。内部言语在很大程度
上是用纯粹的意义来思维的。它是一种动态的、
转移的、不稳定的东西,在词和思维之间波动着,而词和
思维或多或少是稳定的,或多或少描绘
了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后
(这是一个比内部言语更加
内在的层面),才能理解言语思维的真正性质和位置。
这个层面就是
思维本身。每种思维都创造了一种联结,完成了一种功能,解决了一个问题。
思维的流动并不同时伴随着
言语的展开。这两个过程不是同一的,在思维单位和言语单位之间
也不存在刻板的一致性。当一种思维过
程流产时——如陀思妥耶夫斯基指出的,当一种思维
“不再进入词语”时,这种情况尤其明显。思维有其
自己的结构。因此,从思维向言语的过渡并非
易事。
思维和言语不一样,思维并不是由彼此独立
的单位所组成。当我想与别人交流下面的思想,即
今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑,
我并不把其中每个项目(item)分别对待,
即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。
我把所有这一切在一次思维中构想
出来,但是表述时却用分别开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时
间才能将一个思想展现
出来。在讲话者的心中,整个思维是立刻呈现的,但是在言语中,它必须一个项目
一个项目地相
继展开来。我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中没有它的自
动对应物(automatic counterpart),因此从思维向言语的过渡必须通过意义。
在我们的言语中,始
终存在着隐蔽的思维,即潜台词。由于从思维向言语的直接过渡是不可能的,因此始
终存在思
维不可表达性的悲哀:
内心将如何表达它自己?
他人将如何理解?(F.尤契
夫)
心灵和心灵之间的直接交流是不可能的,不仅在生理上不可能,而且在心理上也是不可能
的
。交流只能用迂回的方式才能达到。
(选自列夫·维果茨基《思维与语言》,有删节)
10.下
列对文中“内部言语”的理解,不正确的一项是( )
A.内部言语功能与外部言语相对,是完成言语
思维的内在方面。
B.与外部言语一样,内部言语中的思维也与词语有密切的关联。
C.内部言
语可以基于纯粹意义来思维,不需要始终伴随着词语。
D.内部言语作为一种功能,它是在一定的思维过
程当中实现的。
解析本题考查的是筛选信息的能力。对于“内部言语”的理解,主要集中
在文章的第一段。A项,
“内部言语功能与外部言语相对,是完成言语思维的内在方面”表述有误,因为
第一段的开头两句
中说“内部言语并不是外部言语的内在方面——它本身是一种功能。它仍然是一种言语
,也就
是说,与词语相联结的思维”。B项,从第一段的第二句可以看出。C项,由“而在内部言语中,
随
着词语产生思维,词语就消亡了”可以推断“不需要始终伴随”,由“内部言语在很大程度上是用纯<
br>粹的意义来思维的”可以得出“内部言语可以基于纯粹意义来思维”。D项,可以由“在词和思维
之间波动着”“这个层面就是思维本身”等句推断。
答案A
11.下列说法符合原文意思的一项
是( )
A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”,在文中实际上就是“言语思维”。
B
.如果把思维比作乌云,那么每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下。
C.每种思维都不是彼此独立
的单位,因此它们与言语单位不可能完全一致。
D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开,并通过意
义和思维联系起来。
解析本题考查对文中重要句子的理解能力。A项,明显错误,第一段最后一句提到“
只有在考察
了言语思维的下一个层面以后(这是一个比内部言语更内在的层面),才能理解言语思维的真
正
性质和位置”,可以推知“比内部言语更内在的层面”不是“言语思维”。B项,“每朵乌云终究都会
变成一阵阵词的雨点洒下”的“都”字绝对化。因为文中说到“由于从思维向言语的直接过渡是
不可能的,因此始终存在思维不可表达性的悲哀”,思维并不能全部化为言语。C项,属于强加因
果,前
后不能构成因果关系。D项,在文中相对应的文字是“但是在言语中,它必须一个项目一个
项目地相继展
开来”“因此从思维向言语的过渡必须通过意义”。
答案D
12.在文章末尾,作者认为“心灵
和心灵之间的直接交流”“在心理上也是不可能的”,为什么?根据
本文内容说明理由。
解析本
题考查对文本的综合分析能力。文中主要表达的意思是言语与思维之间的距离和差异。
外部言语——言语
思维——思维本身,从思维向言语的过渡必须通过意义,思维具有不可表达
性的悲哀,也就是说,思维并
不总是表达为言语,言语也不能完备地表达思维。因此,心灵和心灵
之间的直接交流是不可能的。
参考答案①心灵(思维)的交流,需要借助言语之类的中介。②思维并不总是表达为言语。③言
语不能
完备地表达思维。