金晴中-读三国演义有感

研究交流
《道德经》的领导智慧
吴雪媚 澳门城市大学 北京师范大学珠海分校
摘要：《道德经》是道家最权威的经典著作，被誉为
其辱”。深知雄强之道，却能安处柔弱之位 ；深知荣耀之
“万经之王”。《道德经》一书，虽然只有短短五千言，但
理，却能安处卑屈之地 。低调的人，才高而不自诩，位
字字珠玑，几千年来，对中国古老的哲学、科学、政治、
高而不 自傲。相反，高调往往招致麻烦。“木秀于林风必
宗教等，产生了深刻的影响。而其中蕴藏的管理智慧，
摧之，堆高于岸水必湍之，行高于人人必非之”。李康
更是值得现代管理人员好好借鉴。本文从 清、虚、卑、
《运命论》告诫人们，尤其是领导者，要学会低调。真正
弱、本、反、无这七个方 面来阐述《道德经》的领导智
厉害的人，从来都懒得炫耀。
(四)弱
慧，并尝试解析这 些精要如何与现代管理结合。
弱跟逞强相对立。“上善若水”，“柔弱胜刚强”道出
关键词：道 德经；领导智慧；清虚卑弱；无为而治
的都是“弱”带给我们的智慧启示。《道德经》第三十六
章言：“柔弱胜刚强”。柔弱的东西更持久，更有生命力。
一、概述
充满生机的草木柔的可以随 风摇曳，死后却是难逃的枯
从《道德经》第三十七章中“侯王若能守之，万物将
槁。所以人要学 会示弱，你示弱，才会避免不必要的麻
自化”一句看出，《道德经》的写作对象是侯王将相，是当
时的大领导。《道德经》其实就是一本给大领导讲怎样管理，
烦。柔弱只不过是韬晦的方法，最后的结 果就是要战胜
怎样领导国家的书，是一本关于管理和领导智慧的经典。
强大。要等待时机，等待 力量积蓄到一定程度。
(五)本
所以，仔细研究《道德经》，对现代管理者大有裨益。
抓住根本，立身立国。道是中国人立身的根本。《道
二、领导智慧的七点精要
德经》第四十九章 言：“圣人无常心，以百姓之心为心。”
东汉著名史学家、文学家班固用清、虚、卑、弱
四字来 概括道家的内容。韩鹏杰(2014)再加上“本”、
好领导不要有自己固执的想法，要看民心所向，以 百姓
[1]
“反”、“无”三字来概括老子的思想。
下文则从清、虚、
之心为 心。所以要搞群众路线。现代的企业管理必须以
卑、弱、本、反、无这七个方面来阐述《道德经》的领< br>人为本，必须重视和依靠员工，尊重员工的需求，才能
导智慧，并尝试解析这些精要如何与现代管 理结合。
使员工心悦诚服，进而促进企业的发展。
[2]
(一)清
善静者清。 清的含义是清净。在当今浮躁的社会，
我们要保持住自己的本性，善于沉淀，善于戒躁。当被
问 及对网络评论的观点时，歌手李健说：“赞誉也别太当
真，诋毁无非蚊虫叮咬，无伤大雅。”这种潇洒超 脱，淡
定从容的心态也很值得管理者学习。当面对阿谀奉承时，
管理者不应该沾沾自喜，而受到 周遭非议时，也不必耿
耿于怀。“清”应该成为一种境界，一种智慧，也是任何
一个优秀管理者 应该具备的一种基本心理素质。
(六)反
《道德经》第四十章云：“反者道之动，弱者道之用”。意思是说，事物总是在向自己的对立面发展变化，
并循环往复，这是道的运动规律，而道发挥 作用的特点
则是微妙的，柔弱的。“反”是指相反相成，虚和实的东
西相互促进，形成一个更高 的境界。《道德经》第五十八
章言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福相依，福
和祸是相 互促进，相互转化的。所以，遇到祸事要有积
极的想法，有了好事的时候要警惕乐极生悲。对祸事有警惕的心理，才能自求多福。
(二)虚
《易经》谦卦中指出“谦谦君子，用涉大川，吉”。
我们心里是虚的，不是满的，才能看见别人的长处，学
得到别人的优点。有些管理者，自以为当 了领导就高高
在上，听不进别人，这是很危险的。虚心是智慧产生的
前提，它让我们成为一个内 心强大的人。一个内心真正
强大的领导会把自己当作一个学生，始终学习，始终请
教，而不会处 处去争辩，处处去张扬。
(七)无
无为而治：“无为而治”的本义就是循道而治，而不
是有些人误解的消极、无所作为；“无”是“道”的本质
规定，而“道”是万物归根复命之所，所以万物 以“无”
为本，由于“无”的充盈性和丰满性，万物之用就获得
了无限性。老子告诫我们要顺道 而为，顺应自然，不妄
为，不要违反规律，一切遵循客观规律。习近平曾引用
《道德经》名句“ 治大国，若烹小鲜”，其核心是管理要
像烹饪小鱼谨慎小心，不乱动，强动，妄动。治理大国，
不能常常改变法令，不能过度扰民。李克强在阐述放权
简政的治国理念时，也曾引用《道德经》第五十七 章：
“我无事而民自富，我无为而民自化”一句。老子的无为
思想可以从以下三方面理解：第一是不妄为。如果不了解事物的规律规则，就
啥折腾，会导致恶果。“大跃进”和“文革”都是妄 为。
1958年的“大跃进”，违背客观经济规律，直接导致了
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(三)卑
卑的含义是善于处下、低调。
1.善于处下：《道德经》第六十六章 言：“江海之所
以为百谷王以其善下也。”江海之所以能够成为百川河流
所汇往的地方，是因为 它善于处在低下的地方，而能成
为百川之王。作为领导者，要把自己的位置摆低，不要
对下属盛 气凌人，指手画脚。到处指手画脚的人是没有
智慧的，是不得人心的。所以，领导者要善于处下。
2.低调：君子要像月亮一样，做到光而不耀。《道
德经》二十八章言：“知其雄，守其雌”；“知其 荣，守
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