在心灵的对话中注入柔媚之光
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边教边悟
谈起生存空间，人们多会为地
球
环境的恶化而扼腕叹息，乃至因
眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪
生、 ”我们提倡严格要求
学生，但
并非用“严格”两字去棒杀学生的
天性，驱赶师生的情谊，高筑感情
的
围墙 严格要求是严而有度、严
是关心他人、热爱集体，美是勤思
好学、力争上游 谁是美
少年？
“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳
自尝苦果而痛心疾首；当话锋转到
“太
阳底下最光辉的事业”，那被扣
压的赞美之词纷纷扬扬，交织编成
亮丽的桂冠，人们也就自
然而然地
动、爱科学、爱社会主义）“五
心”（忠心呈给祖国、爱心洒向社
而有
方 不同性格的学生，要采取
不同的教育方法，对性情爽朗、直
会、关心献给他人、孝心敬
给父
母、信心留给自己）的孩子最美！
涌出“师道尊严”、“严师出高徒”
等语
句。然而我们的“国粹”除了
这些，为着若干年后的民族脊梁更
直、更壮，还应现在就来点
什么鲜
活的东西？
“种树在根，育人在心。”塑造
学生美好的心灵，培养学生健
全的
人格，建立一个“品牌”班级，让
学生在良好的集体氛围中成才又成
长，这
是一项拉小提琴式的艺术工
作。曾几何时，我们却成了一个庸
俗的教书匠，一个熟练的机械
操作
工，动辄“卡”、“压”、“管”，
主观而又武断，还美其名日“一切
为了
孩子”。由此我忽而想起日本
禅学大师铃木大拙的一句话： “面
对竹篱边一丛摇曳的野花
，西方人
常常是漠然无动于衷的，而日本人
则禁不住心灵为之一颤，心中涌起
融
融春意。”这不正是我们对学生
进行品德素养教育的一面镜子吗？
在对学生进行思德教育的
过程中，
他们真正渴望的是老师用理解的红
丝作牵引，让他们用纤细的感觉去
体
会真善美。用博爱的心灵去感悟
生活．流动出人性的魅力．用心体
验着感动，享受着美丽的
笑和充满
爱意的泪。借着这柔媚之光，打开
学生的心锁，学生不仅向你敞开心
扉
，接受你的真诚和善意，而且可
以产生巨大的感召力和推动力，从
而积极向上
情
深爱切，心与心连。陶行知
说： “你的教鞭下有瓦特，你的冷
率的学生，用不着拐弯抹角
，尽可
开门见山，畅所欲言，一任感情之
水倾泻；对性格内向的，则要掌握
分寸
．用艺术化的交谈技巧与恰当
婉转的语言细流慢渗其心田，就像
大禹治水，只能疏导，而非
堵塞。
绝大多数学生都有成功的欲望，这
是前进的风帆。老师要能及时捕捉
～<
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学生的闪光点，看似信手拈来地
娓娓而道，有意无意地令每个学
生
都感觉到自己背后始终有一道
关爱的目光，那是老师赞赏、期
待的眼睛。学生的心中充盈着
老
道
师的爱，还有什么弥足珍贵的呢？
“亲其师而信其道”，小船准会满
载着希望，在你的关注目光中扬
帆、启航！
『
春风化雨，以美启真。俄国 <
br>大作家契诃夫说： “人应该什么
都美：容貌、衣服、心灵、思
想一”爱美，是人的
天性。对小学
生而言，美是穿衣大方得体，美
是说话声音清晰、生动形象，美
一
班中出专栏，开主题班会，树立典
型，表彰先进，浓浓的气氛，生动
的形式，可
谓“润物细无声” 要
让“五爱”“五心”花常开，人同
花娇美，心与花争艳。
风吹雨打，木秀于林 ．“物竞
天择，适者生存，不适者淘汰 ”特别
是在机会与挑战并存
的新时代，４－Ｚ－４￣
人都不可避免地被时代的大潮推进竞
争的激流。貌似平静的校园亦
无处不
存在竞争的诱惑和挑战：运动场上的
竞技；学科的素质普查；科技作品的评
比；特长生的比拼；班干部的选举……
正
无不包含着竞争的色彩，给学生带来
第
激励的力量。同时也或多或少地带来
七
期
一
些心理负担
为了能使学生在竞争
中锻炼成长，把竞争看作前进的动力，
不断开拓进取。老师尤其是班主
任，在
培养学生竞争意识的同时，更要增强
学生的心理承受力。竞争是激烈的，是
知识、才能、智力和意志毅力的综合性
较量；竞争也是残酷的，既可能品尝胜
利的琼浆，
也可能吞下失败的苦酒。是
自我陶醉，还是再攀巅峰？是萎靡不
振，还是越战越勇？此时的
学生，犹如
断桥边的行者，老师则像一叶小舟，满
我着叮咛和关爱，牵引他们渡向对面 <
br>的绿岛。“胜不骄，败不馁”，每一个回
舍的历练，都仿如树木的年轮，铭刻在
学生
生命的历程里。
（作者单位：广东高明市荷城第一
小学）
责任编辑邓志华