作文中秋赏月-环境工程就业前景

　　　　　　　 　　　　　　　

专项部分 古诗文
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落 九天。
【注释】
1.香炉：即香炉峰。
2.遥看：从远处看。
3.挂：化动为 静，形象地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的状态。
4.直下：直泻而下，形容速度非常快。
5 .疑：写出了作者神奇的想象，这想象新奇、夸张却不失真，让我们感受到诗
人对大自然的热爱。
6.九天：极高的天空。
【诗意】
在红日的照射下，香炉峰上升起了一片紫色的烟雾，从远处 看，瀑布像悬
挂在山前的一条大河。那瀑布从云端飞流而下，足足有三千尺长，真让人怀疑
是九 天银河从极高的天空落下来。
【作者简介】
李白（公元701——762），唐代著名的诗人， 字太白，号青莲居士，后人
称之为“诗仙”。他的诗歌抒发进步思想，抨击权贵，有强烈的爱国主义精神 。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神
话中汲取营养和 素材，富有积极的浪漫主义色彩。
【赏析】
一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈 于青山蓝天之间，在
红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪
漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山
壁上的瀑布。“遥看瀑布 挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第
一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川 之间。“挂”字很妙，它化动为
　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　

静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”< br>起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇力量
的赞颂。第三句又写 瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有
力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得 极为生动；“直下”，既写出山之
高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前 。然而，
诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。
“疑 是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉
得只有这样写，才更为生动、逼 真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育
了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑 布就如从云端飞流
直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河
落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画
中自然地生发出来的。它 夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得
整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下 了深刻的印象，又给人以
想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
绝句
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
【注释】
1.鸣：叫。
2.青天：蓝色的天空 。
3.窗含：指窗对着西岭，好似口含，实际上是从窗口可以看到的意思。
4.千秋雪：岭上终 年不化的积雪。
5.泊：停船靠岸。
6.东吴：古代泛指长江下游太湖一带。
7.万里 船：指来自遥远的船只。
【诗意】
两个黄鹂在翠绿的柳枝上鸣叫，一行白鹭飞向蔚蓝的 天空。从窗口望去，
　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　

西岭上覆盖着终年不化的积雪，仿佛是嵌在窗框中的一幅画。门外停泊着来自
万里之外东吴的船只。
【作者简介】
杜甫(公元712～770)，唐代诗人，字子美。祖籍襄 阳（今属湖北），生于
河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部，与李白合
称为“大李杜”。 他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，
他的诗也被称为“诗史”。
【赏 析】
杜甫的《绝句》全诗仅二十八字，描写的景物却极有特色。诗人寓主观之
情于客观之景，寓 胸中之意于实在之物，情景交融，意境深远。
尤其是诗人巧用数字入诗，“两”、“一”、“千”、“万 ”四个字，虚实结合，
时空结合，增强了诗歌的艺术表现力。
本诗的第一句是“两个黄鹂鸣翠柳 ”。黄鹂在柳枝上鸣叫，诗人指明“两个”
，说明鸟的叫声不是叽叽喳喳的，而是一唱一和式的对鸣，欢 快而不嘈杂，热
闹而不喧嚣。第二句是“一行白鹭上青天”。白鹭向蓝天飞去，从“一行”可见
此鸟排列有序、渐次远去，而不是轰然飞散，各奔东西；再用上了一个“上”
字，更显示了白鹭奋力高飞 、展翅向上的姿态。
第三句是“窗含西岭千秋雪”。“千秋”一词是虚指，出于诗人的想象，它
赋予了“雪”这一静态景物以沧桑之感。千年不化的积雪似乎在诉说着什么、
见证着什么。“窗”中之景 虽小，却由此可感受时间之纵深。第四句是“门泊东
吴万里船”。船停泊在门前的码头边，也是静态之物 ，但因其行程“万里”，使
人顿觉天地开阔，似插翅而难及。“门”外之景也不大，却由此可感受空间之 广
袤。
以上四句描写的是诗人当时寓居浣花溪草堂周旁可见的景色。前两句中
“两个” 、“一行”是实指，“黄鹂”与“白鹭”，“翠柳”与“青天”，两两相对，
四种景物，有声有色，描绘 了一幅色彩明丽、清新动人的图画，表现出诗人此
　　　　　　　　　

　　　　 　　　　　　　

时闲适的心情。后两句中 “千秋”与“万里”都是虚指，均出 于诗人的想象，
而诗的意境因此而幽远、开阔，又显示了诗人开阔的胸怀。
夏日田园杂兴
（其七）
昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
【注释】
1.杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 昼：白天。
2.耘田：除去田间的杂草。
3.绩麻：把麻搓成线。 童孙：孩子们 。
4.儿女：年轻人。
5.各当家：承担农业耕织，各做各的事。
6.未解：不解。< br>7.供：从事，参加。
8.傍：靠近。桑阴：桑树的绿荫。
【诗意】
白天下田去除草，晚上把麻搓成线，再织成布。村庄中的男女老少都不得
闲，都承担着农业耕织，各做各 的差事。孩子们不懂得耕地和织布，都在浓密
的树阴下，学着大人们的样子种瓜。
【作者简介】
范成大
范成大（公元1126-1193），字致能，号石湖居士谥文穆。南宋诗人，汉 族，
平江吴郡（郡治在今江苏吴县）人。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承
了白居易、王 建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平
易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映 农村社会生活内容的作品成就最高。
他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
　　 　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　

清明
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
【注释】
纷纷：形容春雨绵绵不绝的样子。 行人：出门在外的行旅之人。
欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
遥指：指向远处。 杏花村：杏花深处的村庄。
【诗意】
清明时节，春雨绵绵不绝 。行人路上遇雨，心里感到忧郁愁苦，就像失魂
落魄一样。想要暂时找一家酒家，暖暖被雨淋湿的衣服， 就向人打听：何处有
卖酒的人家。只见牧童伸手指向杏花深处的村庄。
【作者简介】
杜牧（公元803～852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。晚
年居长安城南樊川别墅 ，后世因称之“杜紫微”、“ 杜樊川”。
祖父杜佑，曾官至宰相。西晋杜预，是他的十六世祖 。他从十五六岁起，
博读经史，关心时政。唐文宗大和二年中进士，历任监察御史，黄州、池州、
睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。
杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排 挤，一生仕途不得志，因而晚年
纵情声色，过着放荡不羁的生活。
杜牧的诗、赋、古文都负盛 名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称
“小李杜”。其诗风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言 律诗和绝句。
【赏析】
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵
不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日
节，旧俗要禁火三 天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”
写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄 迷哀伤而并不外露的感情。这位行人
　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　

为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起< br>上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的
滋味已不好受，偏 偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。如何
排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒 家，一来歇歇脚，避避雨；二来
饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借 问酒
家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，
既是本句的主 语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行
人顺着他手指的方向望去，只见在一片红 杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个
酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯 而喜，兴奋
地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留
待读者 去想象。由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅
号。
滁州西涧
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【注释】
独怜：偏爱。 幽草：指在背阴处长的小草。
深树：茂密幽深的树林。 野渡：郊外的渡口。
【诗意】
独独喜爱涧边生长的幽草，茂密的树丛中，黄鹂在上面婉 转地鸣叫。傍晚，
因为下雨，潮水涨得更急。郊外的渡口没有行人，只有一只小船停泊在河边。
【作者简介】
韦应物（公元737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今
传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅
存一篇。因做过 苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写
隐逸生活著称。
　 其诗多写 山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦，
　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　

颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
明日歌
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋 来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日有几何？请君听我明日歌。
【注释】< br>复：再，又。 何其：多么。 待：等待。
蹉跎：光阴白白地过去。 累：拖累。 几何：多少。
【诗意】
明天有明天，明天何等多！如果我们一生做事都要等 待明天，那么势必虚
度光阴，一切事情就会错过时机。世上的人们如果被明天拖累，春去秋来衰老
就会来到。早晨看河水迅速向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人的一生能有多
少个明天？请您听听我的 《明日歌》。
【作者简介】
钱鹤滩(公元1461—1504)，名钱福，字与谦。明 松江华亭（今上海）人，
家住诸行聚奎里，近鹤滩，因以“鹤滩”为号。性坦率，喜饮酒，每饮至醉，< br>往往言语伤人，因而不为同列所喜，致招谤议。弘治六年任会试同考。后即托
病告归，不再出仕。
【赏析】
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传诵，经久不衰。诗人在作品
中告 诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天
做，不要把任何计划和希望寄托 在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧
抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。 否则，“明日复明日，
”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么< br>事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
　　　　　　　　　

　　　　　　　 　　　　　　　

　　这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。