7、读书是写作的基础
萌到你眼炸
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2020年07月30日 04:07
最佳经验
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喜悦的拼音-钟头
我国自古以來就是一个重視读书的民族，以“立德、立功与立言”为三不朽，可见著书立说之令人敬重，由居“士、农、工、商”四民之首就可見一斑。人作为历史长河中的一个族人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。人之所以能出类拔萃，就在于有这种接力式的意识过渡和思维的延续。这样才真正完成了继承与超越的交替，才能尽到历史的责任。写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，是 “以书明志”的最明显的方式。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、列、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，而书的重量也是人的分量。像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。不读书愚而可哀；只读书迂而可异，读而后有作，作而出新，是大智慧。我在文化教育、理论宣传界工作了三十多年，深知在学问上必须躬耕践行，写文传道，而不能只动口不动手，计划总结、工作报告、演讲文稿等应亲自撰写，不能像有的读书人当了领导者那样，讲话稿经常让人代劳，当“甩手掌柜”，出书挂个名，或当个空头主编，则日子一长，就会变得道行日浅，点墨全无，写起文章说起话来则套话官话连篇，语言干瘪，没有生气与情趣。我在教书和社会科学研究的岁月中，时刻与读书、写书相辅相行。要求自己不但要读得多，而且要读得精，读得仔细认真。在写作上，注重实事求是，从来一丝不苟，对于历代旧说，博览众家，不拘守一派，自己写出论文或专书，无不有根有据有经有纬，力求有所创见。所以，读书不断丰富了我的思维，精炼了我的词汇，拓宽了我的“笔路”，使我从爱读书走进爱写文章和爱写书的社科研究者和著书立说的作家行列之中。经过三十多年来的写作实践，我有如下体会：
一是读书是写作的前提和基础。读书虽然不仅是为了写作，但想要把文章写好，必须好读书，懂读书。古人云：读书破万卷，下笔如有神。这
可是一句至理名言。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。写书不是抄书，就得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。英国著名作家约翰逊说过：“为了写作，一个作者的绝大部分时间要花在阅读上，一个人要翻遍半个图书馆才能写成一本书”。因为一部凝聚着作者人生经验、心灵感受或者高超的智力求索的作品，是作者经过一个反复认真的思考、想象和写作的过程，或者经过一个将天才变为文字的神奇转换的过程。书的作者将其理解的世界，抽取精华，字斟句酌，一个概念一段文字，一个见解一个章节，描写、分析、论述、概括，把信息、思想和智慧留在了纸上，放飞于永恒。而当这些书籍来到读者面前，书中的文字就又鲜活了起来，词汇通过读者的眼睛进入大脑，进而转换成概念，或形成动态影像，或成为抽象的哲理，在思维逻辑的主导下，作者脑海中曾有过的世界被重现了，为读者所有，而完成意识的传递。所以，面对着这样的作品，我们只有认真的阅读，接受这些伟大作品的影响，在这些作品中熏陶，才能有所领悟，有所收获。也只有经过一个认真的心智活动过程，从语言到情节，从论据到论点，从思想到文采，从思维方式到行文风格，等等彻底弄个清楚明白，书读得越认真，啃得越透彻，就越能接近作者的整个精神世界，自己的智能才能有所提高，文字功夫才能练达，历史积淀才能厚重，诠释的相关理论才能深刻。比如说，一个优秀的主持人肯定都是会读书，能用书的人。会读书，能用书的人，有锦心绣口，有美文华章，没有了粗鄙言语，没有了庸俗习气，是可爱的人。所以，我联系自己的写作来说，要写好书就要多读书，书读得多，读得深透，在写作上就能妙语连珠，妙喻生辉，做到笔耀长虹，烛照后世。点朱笔，为新苗锄草除虫；洒心血，替新作润色增光；用文房四宝，放飞万千只白鸽；用一腔赤诚，催开白花竞艳。春兰秋菊，花萼照眼；银筝凤管，八音谐和，造福社会，有益于读者，做出读书人的贡献。
二是读书和写书都要有灵气。读书是要有灵气的，写书也是要有灵气的，但写书的灵气反映在捕捉被描述对象的特征上，体现在综合概括的能力上，展露在文字的准确把握和表达的艺术方式上；而读书的灵气则反映对文字的概念转换上，表现在理解的
深入程度和感受的细腻程度上。有人一目十行、过目不忘，有人见了书本就“头大”，反映出的就是各自的阅读能力有差异。这读书能力并非天性，而在于系统的训练，与启蒙教育关系重大，也与有计划、有步骤地安排读书分不开。湘西凤凰黄永玉是著名画家和雕塑家，散文写作也极有造诣。他的散文别有韵致，隽永味长，如诗如画。就以他有关书和读书的文字来说，别开生面、议论风生、深刻精到、言简意赅，没有深厚的积累和丰富的经历，是想学也学不到家的。不错，他曾坦然地说过自己“从小不是个喜欢读书的孩子”，但这说的是他小的时候，指的是当年让人硬灌四书五经等等时的感受，并不是他对书和读书就深恶痛绝。事实上，他读书极多，也领悟极深，对借书给他的人，一直感怀不已。一位长者对他说的一席话，他几十年后，依然记忆犹新，念念不忘。这位长者告诫他说：“要读书，不读书而观察生活等于零，因为你没有文化，没有消化生活的武器。”这使得他对书深怀敬意，不仅读专业书，而且涉及到各个方面，并总结出诸多的独到见解，指导他的艺术实践。例如他曾语重心长地说：“做一个版画家，一辈子要和书籍打交道，爱书，受书的教益。”其实，岂止版画家，只要是一个想有所成就的人，都应对书抱这么一种态度。在他年事已高，颇有建树时，“仍然系统地读自然科学的书，森林学、地质学、气象学、动物学……了解它们的共性和特殊性的规律”。虽然杂而又杂，却感到“得益匪浅”，不仅他自己这样广泛地阅读，而且“鼓励学生这么做”，以掌握“艺术的精微之道”，追求“抓神态表情，抓刹那即逝的、非常本质的那一点动态”的艺术高境界。在《书的回忆》这篇文章中，他有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪他老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生。例如他写道：“读得高兴，便在书楣上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到‘文化大革命’时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。从我的工作经历和写作实践来看，当我对生活、对社会有了广泛地了解和深刻地认识，我用我的思想感悟着真善美与假丑恶，说出我要说的话，让别人了解和认识我，于是我产生写的欲望，可是我的感情凝涩于我的笔尖时，我感觉我的文字是那样地苍白无力，我明白了书到用时方恨少的道理。读书，要丰
富和充实自己，必须认真细致的读书。
三是写作要开扩视野，熟悉生活。俗话说：书中乾坤大，下笔天地宽。写作要开扩视野，熟悉生活。首先要从生活中开扩眼界。由于人心不同，各如其面，有多少人就有多少不同的身世、心理，不同的精神面貌。比如说，我们身边有各种各样的灵魂，有一声不响、埋头苦干的英雄，有工作起来就要有声有色的英雄；我们身边有卑贱的灵魂，苟苟且且，见别人比他好，就妒忌、打击；得起意来，就欺上瞒下，营私舞弊，无视党纪国法，做那些见不得人的事，终于毁灭了自己；而我们身边更多是普通人，看来是做着平凡的工作，但心里充满了忘我的精神，做了很多有意义的事。他们心里爱祖国，爱人民。但他们没有像那些卖嘴皮子的，说个不停。他们只是默默做他们应该做的。可见，他们是伟大的，祖国离不开他们，他们是让祖国站起来、富起来的基本力量。所以，我们要放开眼界看到更多人的心灵，就不能满足于已有的生活知识，不能满足于已经知道的人物性格，而是要勇敢地、艰苦地探索他们的灵魂深处，是高贵的还是龌龊的？才知道应该写什么，甚至于怎么写。这些生活是会告诉我们的。再就是要读书，从书本上开扩眼界。我们要学习生活，也要从书本中学习。古往今来，有多少经受过历史考验的大作品。中外古今，我们的前辈给我们留下极其丰富的伟大著作。我们要广泛地浏览，无论是小说、戏剧、诗歌、历史、哲学，都有我们非读不可的书，遇到自己喜欢的，真心喜欢的就要用心去读，多读几遍，读到真懂得作品的精神，作品为什么那么吸引你为止。这些书会启发我们，开扩我们的眼界，使我们分清楚是和非，分清楚高贵与鄙贱，使我们知道人是多么完美的一个构造。人能改造自然，能改造世界，叫人们勇敢起来向前奋斗。所以读书使我们写作的天地辽阔、深远。如今我之所以始终保持着笔耕的激情，由当年的信笔涂鸦者成为今天的快乐写手，无不得益于读书。是生活是读书开阔了我|的视野，增长了我的知识与才气，更重要的是让我获得了无穷的启迪，丰润了无尽的才思。我在写作中能够举一反三、融合贯通，时常涌动所思所惑，而后又将思之所得、情之所获，信手流泻于笔端指间，就是因为我深入实际，熟悉生活，认真读书，不断地汲取养分，才促进勤奋笔耕的良性循环。