论江西诗派的历史贡献

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2020年07月30日 04:12
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2010年5月 
第29卷第5期 
黑龙江教育学院学报 
Journ al of Heilongjiang College of Education 
May 20 10 
V01.29 No.5 
论江西诗派的历史贡献 
叶 俊 
(长江大 学文学院,湖北荆州434000) 
摘要:江西诗派是宋诗发展过程中的重要环节,其对于诗学艺术形 式及创作技巧的探索尽管存在一定的误 
区。但却起到了思想解放的作用,为诗学的发展与文化艺术的繁 荣作出了不可磨灭的历史贡献。 
关键词:江西诗派;艺术形式;创作技巧;人生体验;历史贡献 中图分类号:I222 文献标志码:A 文章编号:1001—7836(2010)05—0106—0 2 
北宋后期,苏门四学子之一的黄庭坚在诗坛上影响Et 导致缺乏诗意的情感意味,而只剩下刻板僵 硬的议论。这是 
盛,“追随和效法者渐多,逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流 
派”“J,即 江西诗派。 
宋人注重内省得理性思潮必将导致的后果,无疑会对宋诗所 
表达的内容有一定的 限制。 
鉴于此,诗家追求“言外之意”,试图突破理性情感对生 
命体验的制约与束缚,以期 获得“平淡”背后的真正寓 
意——文外意、“味外味”,这几乎成为整个宋代诗学的主要 
作 为我国文化史上第一个有正式名称的诗文派别,在苏 
黄之后、陆游等中兴四大诗人之前的四五十年间, 江西诗派 
的崛起是诗坛最为重要的文学现象。“江西诗派自身的演变 
同时也代表着北宋诗风 向南宋诗风的转变”_2 。江西诗派 
美学风格。江西诗派则提出“韵”(韵者,意味、韵味也;当指  
形式本身所含蕴的审美意味)范畴来追求文艺作品的韵外之 是宋诗发展过程中的重要环节,它的影响 遍及整个南宋,余 
波一直延及近代同光体诗人。以下试从三个方面对江西诗 
派历史贡献进行 论述。 

致,强调文外有余意余味。黄庭坚说,“论人物,要是韵胜为 
尤难得;蓄 书者能以韵观之,当得仿佛。”(黄庭坚《题绛本法 
帖》,《宋代文艺理论集成》,362页)又说, “凡书画当观韵。” 

对理学的突破及对文人思想的解放 
(黄庭坚《题摹燕郭尚父 图》,《宋代文艺理论集成》,352页) 
这表明,江西诗派已意识到对生命情感过度理性制约会束缚  
鲜活的自然情感,对理学有了深层次的内省,并试图以“平 
淡”、“韵”等艺术旨趣来克服 这种过度理性的制约。 
对理学的探讨及“韵”的提出,是江西诗派为解救诗学、 
理学的兴起 与盛行是宋代文化的核心事件,这对宋代各 
层面产生了极深远的影响。反映在文学艺术上,就是“情”  
“性”两大范畴,即感性与理性问题。以江西诗派为代表的 
两宋文人通过对“情”、“性” 与“理”、“欲”等理论问题的探 
讨为文艺创作开辟了新空间。 
文人对理学的探讨使诗文从 “文学对穷理尽性不仅无 
益,反而有害”(《文论辑录》一问答可为例:或问:“作文害道 
否?”(程颐)日:“害也。凡为文不专意则不工。若专意,则 
志局于此,又安能与天地同其大也。《 书》云:玩物丧志。为 
解放生命情感体验所作的努力与贡献,尽管无法改变宋代诗 
坛现状, 但却直接促进了文人思想的解放。 
二、诗学主张及对艺术形式的贡献 
宋人营造“平淡”而有 “韵”味的诗性风格主要体现在两 
文亦玩物也。”引自《宋代文艺理论集成》,中国社会科学出 版社,2000年,219页)说中解救出来,然而理学的“情”“性” 
个方面:第一,强调创作 主体对生命存在要有深刻真诚的体 
验;第二,借助合适的艺术形式表达生命体验。理性文化制 
约下,诗家表达的生命体验不是当下情感的直接摹写,而是 
冲动感情的澄汰,是对人生遭际的深刻体 味,因此接触者往 
往为诗中深刻的人生感悟所触动,进而激起回味,产生文外 
有余意的审美 效果;并且,诗歌因经过理性深思熟虑的独特 
人生体味而“平淡”自然。 
世界观及建立在此 基础上的文学观却多少受到理性化思潮 
的影响,突出表现为“以意为主”论中。它表明,理性化思潮 
已渗透进诗歌创作中。因此,诗人对所表达的情感有比较清 
醒的自觉,诗歌创作基本上是在一 种有意识的状态中完成 
的;诗人原本鲜活自然的生命情感被“与当下生命体验有一 
定距离的 ,较抽象普遍的人‘类’ 腈感经验”取代;呈现出一 
同时,受理学极度重视学习态度的影响,诗人们 在诗歌 
创作中表现出鲜明的理性内省意识,“以盛唐为法”,试图从 
学习中掌握诗歌创作的 根本审美规律。黄庭坚说:“妙在和 
种理性化、概念化、本质化的生命体验。然而,一味对情感体 < br>验进行抽象、概念化处理,那么诗歌创作就会产生负面影响, 
收稿日期:2009—12—13  
作者简介:叶俊(1988一),男,湖北十堰人,荆楚文化研究中心硕士研究生,从事古代文学及近 现代文学研究。 
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