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为什么晚上不能吃姜-库房管理员岗位职责
古代文学(三)
宋元文学概说
★一、解释名词(每小题5分共20分)
★1、江西诗派
北宋后期(末
年)以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派。因吕本中作《江西诗社宗派图》
而得名。其中尊黄庭坚为诗派之
祖,下列陈师道等25人“以为法嗣”,遂有“江西诗派”之说
(其成员大多并非江西人,称“江西诗派
”主要是因黄庭坚的关系)。江西诗派不仅在诗学观
点和写作风格上大体一致。他们在题材取向和风格倾
向上比较接近,都主张以杜甫为宗,
但过分强调技巧,讲究章法句法,喜用拗句拗律,形成一种奇峭艰涩
、瘦硬生新的诗风。
到元代,方回《瀛奎律髓》倡“一祖三宗”之说,以杜甫为这一派的祖师,而把黄庭
坚、陈
师道、陈与义算作三大宗师。
★2、中兴四大诗人
中兴四大诗人也称“南渡四大家”, 其杰出代表就是:陆游、杨万里、范成大、尤袤。
是指在
南宋孝宗年代,一些曾深受江西派影响的诗人从根本上摆脱其拘束,以风格各异的
创作打开了宋诗的新局
面。(当时,一方面宋金对峙几成定局,另一方面,士大夫主战派的
声音和统治集团苟于偏安的思想,仍
继续产生矛盾。于是,此时的诗坛呈现出爱国主义热
潮,慷慨激烈的恢复之志、不甘屈服与沉沦的信念,
使当时诗歌充满着一片刚勇的男儿强
音;同时,有志莫展、报国无门的悲郁,使他们奔走路途,甚至赋闲
家居,唱着爱国强音
的诗人们,常常不得不又唱起田园歌。这就是中兴四大诗人的创作环境和诗歌世界。
中兴
四大诗人的出现标志着爱国主义诗歌达到了顶峰,也标志着南宋诗达到了最高峰。)
★3、
《词论》
《词论》是宋代女词人李清照所著,是一本文学评论专著。《词论》表现了李清照的文
学主张,她反对那种过于俚俗化和带有市民情趣的倾向;反对词的风格与诗相接近,和音
律上的不严格;
主张词既要有铺叙,有情致,要有深厚的文化内涵。其词学观点,特别强
调词在艺术上的独特性,即词“
别是一家”,与诗歌相区别;特别重视词的声律形式;在语
言上要求典雅而又浑成。反映了李清照严守诗
、词之别,强调词的独特艺术个性的要求。
受词的传统观念的束缚较重。其词形成了鲜明的个人特色,被
人称为“易安体”。《词论》继
承了苏门论词的菁华,并提出了她自己新的词学观点,对南宋中后期江湖
词派的词学理论
具有深刻的影响。李清照《词论》中,以阐述唐世乐歌的繁荣,及乐歌和词曲的密切关系
,
作为她提出词“别是一家说”的根据。她指出:词是“歌词”,必须有别于诗,词在协音律,
以及思想内容、艺术风格、表现形式等方面,都应保持自己的特色。 在我国两千多年
的文学史上,女
性有能依据创作经验写的理论文字的,李清照之前未之或闻。《词论》不但
是宋代词坛上有独特见解,有
组织条理的第一篇词论,而且是我国女性作的文学批评第一
篇专文。
★4、元杂剧
元杂
剧:元杂剧又称北杂剧。形成于宋末,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世
纪)。主要代表作家
有,关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有,《窦娥冤》、
《汉宫秋》、《西厢记》等。其内
容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与
浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。其结构
上最显著的特色是,四折一楔子和“一角
众脚”“一人主唱”。具有自然显畅、活泼生动的美学风貌,从
艺术风格上来看,杂剧主要分
本色、文采两种倾向。所谓本色,即忠于真实生活,带有质朴的生活气息。
所谓文采,指
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方
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作品语言经过锤炼,有较强的文人化气息。元杂剧代
表戏剧正式形成,并趋于繁荣,其作
家、作品数量多、内容丰富多彩,戏剧类型主要包括爱情婚姻、家庭
伦理、历史、公案、
英雄豪杰、神仙道化等。并且演出频繁。演员、观众数量较多。演员如珠帘秀、赛帘
秀、
燕山秀等。因演出活动广泛、频繁,观众数量很多。既有城市的游乐场所,也有农村演戏
活
动。
★二、分析下列作品(每小题10分共20分)
★1、柳永《雨霖铃》[寒蝉凄切,对长亭
晚,骤雨初歇。都门帐
饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,
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节!今宵酒醒何处
?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景
虚设。便纵有、千种风情,更与何人说!]
《雨
霖铃》(寒蝉凄切)是宋代婉约派词人柳永的代表作,是一首送别词。此词描写了
一对恋人的离别,不同
于传统的送别词那种红楼深院、春花秋月的狭小境界,而表现出一
种烟波浩荡、楚天开阔的气象。 <
br> 上片写临别时恋恋不舍的情绪。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”这三句说,在深秋
时节
的一个黄昏,阵雨刚停,一对恋人到长亭告别。这里不仅交代了时间、地点,而且就
所闻所见烘托出一种
浓重的凄凉气氛。耳边是秋蝉凄切的鸣叫,眼前是令人黯然伤神的暮
雨黄昏。这里所写的景象中已暗含了
词人的感情,而又同时为下片“冷落清秋节”的概括先
伏一笔。“骤雨初歇”四个字意味着马上就要起行
,自然地引出下面对临别时矛盾复杂心情的
描写:“都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。”“都门帐饮”,
是指在京都的城门外设帐置酒送别。
从这句看,这首词很可能是作者离开汴京南去,跟恋人话别时所写。
依恋不舍却又不得不
分离,因而也没有了心绪;可这时候,兰舟无’情,正在催人出发。“执手相看泪眼
,竟无语
凝噎。”这两句描写握手告别时的情状,感情深挚,出语凄苦。临别之际,一对恋人该有千言万语要倾诉、叮嘱,可是手拉着手,泪眼朦胧,你看着我,我看着你,却连一句话也说
不出来。无
言胜过有言,正因为气结声阻,就更能见出内心的悲伤。“念千里烟波,暮霭沉
沉楚天阔。”这三句以景
写情,寓情于景。一个“念”字领起,说明下面所写的景象只是一种
想象,而不是眼前的实景。但虚中见
实,由推想的情景中更能表现出一对离人此刻的思绪
和心境。重复“去”字,表明行程很远。“念”字的
主语是谁?词里没有交代。从感情来看,应
该包括行者和送行者两个方面。分别以后,前去便是楚天辽阔
,烟波无际,行人就要消失
在烟笼雾罩、广漠空旷的尽处了。上片写离别时的情景,经历了一个时间发展
过程,景象
是由小到大,由近及远,而离人的思想感情则越来越强烈,到最后三句发展到高潮,因而既收束上片,又引出下片。
下片写离别之后的孤寂伤感。“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋
节。”这三句,由个人
的离别之苦而推及于一般离人的思想感情,俯仰古今,在难言的凄哀中去深沉地思
索人们
普遍的感情体验,把个人悲苦的离情放到历史发展的广阔时空中来咀嚼,更陷入深沉的感
伤之中,让读者越发感受到那沉重感情的分量。“冷落清秋节”,照应到上头三句,使得情景
交融,增强
了艺术感染力。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”这两句是为人传诵的名句,被
称为“古今俊语”。
“酒醒”二字和上片“都门帐饮无绪”遥相呼应,使人将酒醒后的情景同前面
送别时的情景自然地联系起
来。妙在词人不写情而写景,寓情于景中。他不直接说自己酒
醒之后如何寂寞孤凄,只是拈出在飘流的孤
舟中所见所感的三种物象:岸边的杨柳,黎明
时的冷风,空中的残月,心中那种凄哀悲苦的感情便充分地
表现出来了。“此去经年,应是
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安
装
结
束
后<
br>进
行
2
良辰好景虚设。”这两句更推开去,愈想愈远,愈远愈悲
。.和心爱的人长期分离,再好的时
光,再美的景色,也没有心思去欣赏领受了。“便纵有千种风情,更
与何人说?”这两句照应
到上片“执手相看”两句,离别时是千言万语说不出,离别后是千种风无处说,
这就在眼前
与将来、现实与推想的对比中,把真挚深沉的情爱和凄苦难言的相思,表现得更加充分,在感情发展的高潮中收束全词。
这首词以秋景写离情,情景交融;在表现上,以时间发展为
序,虚实相生,层层递进,
一气呵成;语言自然明畅,不尚雕琢,以白描取胜,确实表现了一种“清和朗
畅”,“意致绵
密”和“秀淡幽绝”的风格特色。
★2、辛弃疾《破阵子》[醉里挑灯看剑,
梦回吹角连营。八百
,
然
后
根
据
规
范
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,
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高
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资
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方
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高
中
资
料
试
卷
调
整
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验
;
通
电
检
查
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备
高
中
资
料
试
卷
电
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互
保
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互
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行
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,
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,
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电
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卷
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时
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,
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题
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电
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,
高
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敷
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验
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高
中
资
料
试
卷
电
气
系
统
接
线
等
情
况
置
。
马
作的卢飞快,弓
如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!]
该词突出表现
了辛词的爱国思想和战斗精神,贯注着炽热的爱国热情,顽强的斗争精
神,豪迈的英雄气慨,这一切构成
了他“英雄之词”的基调。 他用词直接表现抗金武装斗
争,抒发杀敌报国的雄心壮志。显示出军人的勇
毅和豪迈自信的情调。词中饱含着雄豪壮
阔的艺术境界与浓烈激越的主观情感,以文为词,内容的扩大,
题材的拓宽。辛词以炽热
的感情与崇高的理想来拥抱人生,更多地表现出英雄的豪情与悲愤。情感大起大
落,反差
强烈,甚似李白。同时表现了辛词多样化的艺术风格:一方面,辛词具有奔放豪纵、生气
蓬勃的艺术特点。另一方面,辛词能博采众长,融会贯通,自成一体,具有不主故常的大
家气度。又一
方面,辛词能刚能柔、纵横驰骋、不拘一格。
这词全首都写军中生活,也可以说是写想象中的抗金军队中
的生活。上片描写在一个
秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓,“醉里挑灯
看剑”一句有
三层意思:“看剑”表示雄心,“挑灯”点出时间,醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次
句
“梦回吹角连营”,写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看,此句是
闻
。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面,词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里
分麾下炙”,八
百里炙是指烤牛肉。《晋书》载:王??有牛名八百里?始SPAN>,常莹其蹄
角,王济与王??赌射
得胜,命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是:兵士们在军旗
下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦
翻塞外声”,指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有
五十弦。李商隐诗:“锦瑟无端五十弦。”
这词里的“五十弦”,当泛指合奏的各种乐器。“翻”,
指演奏。“塞外声”,指雄壮悲凉的军歌。 下片写投入战斗的惊险场面:“马作的卢飞快”,“的卢”,骏马名。相传三国刘备在荆州
遇厄,的卢马载着他一跃三丈,越过檀溪(《三国志·先主传》引《世说》)。“作”,作“如”
解。“
弓如霹雳弦惊”,比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句,描写战斗获
胜,大功告成时
将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原,不仅是君王的事,
也是人民共同关心的大事。
末句一结,却转到在南宋统治集团的压抑下,恢复祖国河山的
壮志无从实现的悲愤。这一转折,使上面所
写的愿望全部成为幻想,全部落空。
这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是
最后一句使全首词的感情起
了变化,使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发
的。最后一
句写出了现实与理想的大矛盾,理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤,也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有
两方面:一是内容感
情的雄壮,它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变
。一
般词分片的作法,大抵是上下片分别写景和抒情,这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分
对
全
部
高
中
资
料
试
卷
电
气
设
备
,
在
安
装
过
程
中
以
及
安
装
结
束
后
进
行
3
片。而这首词却把两片内容紧密连在一起,过变不变(过变是第二片的开头)。依它的文义
看,这首词的前九句为一意,末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大
转折,并且
一转折即结束,文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句
却是现实情况,以末了一句
否定了前面的九句,以末了五字否定前面的几十个字。前九句
写的酣恣淋漓,正为加重末五字失望之情。
这样的结构不但宋词中少有,在古代诗文中也
很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独
创精神。但是辛弃疾运用这样
的艺术手法,不是故意卖弄技巧、追求新奇,这种表达手法正密切结合他的
生活感情、政
治遭遇。
★三、简答题(每小题15分共30分)
苏轼开创豪放派的词,
豪放词题材广泛,表现方法以铺叙、直抒为主,风格恢弘、沉
郁,艺术成就颇高,对后世文学影响巨大。
(1)苏轼“以诗为词” ,打破花间婉约词的狭小范围,对词进行了全面的革新,在柳
永之外
独树一帜,开创了豪放词派。
(2)苏轼对解放宋词有杰出贡献。提高词品 ,将词传统之“缘情”与自
身之“言志”结
合起来。词品与人品达到高度的统一。
(3)扩大词境,题材内容的空前扩大。
例1:浣溪沙 (其四)簌簌衣巾落枣花,村
南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人
渴漫思茶,敲门试问野人家。
例2:(其五)软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身?
日暖桑麻光似泼,
风来蒿艾气如薰,使君元是此中人。
既表现了词人对农村风光的喜悦之情,也反映了作者
在宦海沉浮中的喟叹。
(4)改变词风
。苏轼《与鲜于子骏书》云:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自
是一家。呵呵!数日前猎于郊外,
所获颇多,作是一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌,吹笛
击鼓以为节,颇壮观也。”
苏轼词风的不
同论述:豪放、清丽舒徐、韶秀、清雄。苏轼词风的刚柔并济的特点。
《与子由论书》:“端庄杂流丽,
刚健含婀娜。”
(5)突破词律的束缚:词调,豪迈铿锵的乐曲;能够在大体遵守词律的基础之上,突<
br>破词律的要求与限制。以意为主 。
(6)苏词的主要成就:
1、词论方面的建树:①破
除诗尊词卑的观念;②提出词须“自是一家”的创作主张。
2、对词境的开拓:柔情之词→豪情之词;爱
情之词→性情之词。3、以诗为词的手法:①
大量采用标题和小序的形式;②大量使用典故。4、多样性
的风格:婉约柔美;奔放豪迈、
倾荡磊落。
,
然
后
根
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规
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规
定
,
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试
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资
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。
★1、以具体作品为例,简述苏轼对词的贡献。
高
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料
试
卷
调
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中
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试卷
电
气
系
统
接
线
等
情
况置
。
★2、分析关汉卿《窦娥冤》杂剧在思想和艺术上的得失。
关汉卿是中国古代
戏曲创作的代表人物,是“元曲四大家”之首。《窦娥冤》是关汉卿的
公案类悲剧,这是元杂剧中最著名
的悲剧,也是世界有名的悲剧。剧本通过青年妇女窦娥
蒙冤而死的故事,揭示了元代社会的黑暗,表现了
人民的反抗。《窦娥冤》的主要思想锋芒
是指向元代社会的。因此,这个剧本富有时代精神,剧中对政治
黑暗与腐败的揭露,具有
极其普遍的社会意义。关汉卿一方面通过窦娥的冤狱揭露了当时社会的黑暗和政
治的腐败,
另一方面,又通过窦娥善良而又具有强烈反抗精神的形象,歌颂了人民反抗压迫的不屈服的斗争精神。作品的现实主义精神是非常强烈的。
1、主题——以惊天惨剧诉人间不平。
对
全
部
高
中
资
料
试
卷
电
气
设
备
,
在
安
装
过
程
中
以
及
安
装
结
束
后
进
行
4
《窦娥冤》的惨烈悲剧是由社会的极度不公造成的;超现实化的悲剧情节是对黑暗现实
从
根本层次上的控诉。元代深刻的社会矛盾的反映;底层百姓忍无可忍的抗争之路。在控
诉之余也表达了对
仁政的企望。
2、戏剧冲突
社会冲突、道德冲突、意志冲突
3、窦娥形象——
善良而刚强
维护人格尊严,在被逼无奈的时候,爆发出激烈的反抗火花,这是怒火喷薄而出的绝唱。关汉卿杂剧的艺术特色
1、重视舞台演出效果,情节曲折,关目紧凑。
在处理戏剧冲突方面
,关汉卿善于提炼激动人心的戏剧情节。关剧善于处理戏剧冲突还
表现在它的过场戏简洁,戏剧场面随步
换形,富于变化。他在剧中安排了众多的错综复杂
的矛盾,一系列矛盾交织在一起,引起了戏剧冲突,在
冲突中,人物性格愈发鲜明,剧情
愈发紧凑。窦娥的反抗性格,就是随剧情的发展而逐步展现的。作者为
她安排了三次重大
的戏剧冲突,一是在家中与张驴儿父子的冲突,二是在公堂上与昏官桃杌的冲突,三是
鬼
魂出现向窦天章上诉。这三次冲突不但充分展示了窦娥的反抗性格,而且也表现了关汉卿
安排
作品结构的能力。
2、刻画人物形象鲜明生动。
在愤怒揭露封建社会的黑暗、暴露元代残酷的阶
级压迫与民族压迫的同时,关剧塑造了
一系列鲜明的正面形象,其中尤以描写下层妇女的形象最为突出。
关汉卿剧作中的妇女形
象,在整个中国文学史上都是极为突出的。关汉卿揭露元代社会各种黑暗势力的代
表人物
本性的恶毒和本质的虚弱,在文学史上也是空前的,表现了一个人民戏剧家鲜明的爱憎与
战斗的本色。
3、戏剧语言本色当行,极为贴近生活。
关汉卿是一位杰出的语言艺术大师,他汲
取大量民间生动的语言,熔铸精美的古典诗词,
创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。他是元曲中
本色派的杰出代表,关剧的本色
语言风格首先表现在人物语言的性格化上,曲白酷肖人物声口,符合人物
身份。关剧本色
的语言风格还表现在作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了一种富有特色的通俗、流畅、
生动的语言风格。如第三折中的《端正好》、《滚绣球》两支曲辞,不用典故,不饰辞藻,
明白
如话,直抒胸臆,恰当地表现了窦娥冤屈悲愤的心情,而又不失珠圆玉润,酣畅淋漓
的韵文之美。
关汉卿的杂剧,从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材,真实地表
现了元代人民反对
封建阶级压迫与民族压迫的斗争。关汉卿从不写作神仙道化与隐居乐道
的题材。他的严肃的创作态度与批
判现实的战斗精神对后世有巨大影响。《窦娥冤》完美地
体现了关汉卿剧作现实主义和浪漫主义相结合的
特点。运用这种浪漫主义的手法,目的在
于激起人民顽强的生活愿望和对一切压迫的反抗心,以及改变现
实的愿望。
★四、论述题(30分)
★简述北宋诗文革新运动的背景、文学主张和影响。
1、背景
宋初,在暂时承平的社会环境里,贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛,浮华纂组,并无社会意义,却曾风靡一时。为了矫正西昆体的流弊,欧阳修大力提倡古文。
2、文学主张
对
全
部
高
中
资
料
试
卷
电
气
设
备
,
在
安
装
过
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中
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及
安
装
结
束
后
进
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高
中
资
料
试
卷
调
整
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验
;
通
电
检
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所
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高
中
资
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卷
电
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互
保
作
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置
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调
互
通
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,
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不
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中
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中
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置
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术
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电
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中
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动
置
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试
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设
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电
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调
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动
料
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中
中
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,
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试
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高
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中
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行
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中
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料
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设
装
卷
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置
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中
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问
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电
中
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资
,
高
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中
试
缆
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设
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验
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资
料
试
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况
与
有
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高
中
资
料
试
卷
电
气
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统
接
线
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情
况
置
。
5
,
然
后
根
据
规
范
与
规
程
规
定
,
制
定
设
备
调
试
高
中
资
料
试
卷
方
案
。
西昆体:
西昆体,是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,它是
晚唐五代诗风的沿续。代表:
杨亿、刘筠、钱惟演。得名于《西昆酬唱集》,为宋初馆阁文臣的唱和诗集
。题材范围狭窄,
集中于咏史、咏物与流连光景。艺术上学习晚唐李商隐,片面发展了李商隐追求形式美
的
倾向,多用近体诗尤其是七律。强调用典故,对仗工整,语言华美,风格典丽细密。但是
从总
体上看,西昆体诗的思想内容是比较贫乏的,诗歌思想内容贫乏空虚,脱离社会现实,
缺乏真情实感。<
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全
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中
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体
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中
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,
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资
况
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度
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并
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且
都
管
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可
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正
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中
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装
资
路
置
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叉
中
卷
时
资
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采
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题
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是
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行
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布
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况
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资
料
试
卷
电
气
系
统
接线
等
情
况
置
。
(1)在文学观点上师承韩愈,主张明道
致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内
容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的
修养,提出“道胜者,文不难而
自至”(《答吴充秀才书》),“道纯则充于中者实,中充实则发为文者
辉光”(《答祖择之书》
),“学者当师经”,师经才能用“道”来充实自己。但他又假正了韩愈的某些
偏颇。在对
“道”的解释上,他把现实中的“事”,看作是“道”的具体内容。他认为学道而不能至,<
br>是因为“弃百事不关于心”(《答吴充秀才书》)。他反对“务高言而鲜事实” (《与张秀
才第
二书》)。
(2)在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固<
br>然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,
其人
岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所
谓“事信言文”,
就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。这是欧阳修对
创作的基本论点。
(3
)他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕
琢和怪僻晦涩。他不
仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的
创作实绩,起了示范作用。
(4)欧阳修的文学主张主要体现在:第一,在文道关系上,重道同时又重文。
第二,
在语言风格上,提倡尚简说。
第三,提出“穷而后工”的观点。
他的主张得到了尹洙、梅尧臣、苏舜钦等人的热烈赞同。后来, 》)
。嘉祐二年(1057
年)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实文风,录取苏轼、苏辙
、曾巩等
人,对北宋文风转变有很大影响。这样,他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。
3、影响
北宋诗文革新运动,继唐代古文运动之后,又一次把古代文学特别是散文以及文论的发
展推进了一步,对后世影响巨大。此后,以唐宋八大家为代表的古文传统,一直被奉为正
宗。但同时,
北宋诗的散文化和以议论为诗的概念化倾向,为南宋理学家的散文所师法,
表现了该运动的历史局限。<
br>北宋诗文革新运动的成就和影响主要体现在道与文两个方面.就道而言,革新家们
不论是将道理解
为孔孟之道,还是经世济民之道,或指广泛的现实生活,都是对诗文内
容的强调。在文的方面,诗文革新
运动的结果,是使各种文学样式取得突出成就。
北宋的诗文革新运动,不仅直接影响到南宋诗文创作,指
导了南宋文学的发展,同时,
他的理论观点与作品的示范意义,以致影响到元明清各代。
,然
后
根
据
规
范
与
规
程
规定
,
制
定
设
备
调
试
高
中资
料
试
卷
方
案
。
6