七一表彰大会-工作态度自我评价

第41卷第4期
Vol.41No.4
唐山师范学院学报
Journa lofTangshanNormalUniversity
2019年7月
Jul.2019
论《诚斋易传》的现实政治意义
张莹洁
（华南师范大学文学院，广东广州
摘< br>510006）
要：《诚斋易传》是杨万里易学的代表作，开了“以史证易”的新学风，自成一派 ，突破了阐述《周易》
忽略人事而空谈天道、脱离现实而妄言性命的框架。《诚斋易传》蕴含的政治理念 主要包括用人之道、德法并治、
社会变革等内容，皆有强烈的现实政治意义。
关键词：杨万里； 《诚斋易传》；以史证易
中图分类号：I207.62文献标识码：A文章编号：1009-9115( 2019)04-0039-04
DOI：.1009-9115.2019.04.008
O ntheRealisticPoliticalSignificanceof“ChengZhaiYiZh uan”
ZHANGYing-jie
(SchoolofHumanitiesandSoc ialSciences,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou51 0006,China)
Abstract:“ChengZhaiYiZhuan”ks
th roughtheboundaryofZhouyiwhichneglectscommonsense,< br>emphasisof“ChengZhaiYiZhuan”liedin“use”.Itinclu desthedoctrinesofchoosingtherightpersoninwork,thee qualstresson
vestrongrealisticpoliticalsignific ance.
KeyWords:YangWanli;“ChengZhaiYiZhuan”;evi denceofYibyhistory
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，江
西吉水人，绍兴二十四年进士。他不仅是南宋“中
兴四大诗人”之一，也是一位思想深刻的理学家，晚年潜心研究《周易》，费时17年完成《诚斋易
传》20卷，以具体的史实来论证抽象的易理，针
砭时弊，阐发自己爱国爱民、关注现实的忧患意
识，“以历史的态度来整合易卦，以达到史《易 》
合一的地步，从而形成自己带史证特色的史易互
[1,p5]
动的易学系统，实践指 向明显”。《诚斋易传》
想去解释《周易》，也就是以社会的具体功用为
出发点的。《诚斋易传 ·序》说《周易》是“圣
人通变之书”，使人“穷理尽性”，使国家“危可
安，乱可治”
[3,p1]
。杨万里认为要治理好一个国
家，人才的选用是最为基础的问题。杨万里《诚< br>斋易传》归纳的用人之道主要有以下几个方面：
（一）鄙薄任人唯亲的社会现象
《诚斋易 传》：“君子济屯患无才，有才患无
位。初九以刚明之才而居下位。非二非四。虽欲
有为，未可 也，姑磐桓不进以待时而已。”
[3,p18]
初九是屯卦的第一个爻，居于下位且是刚爻，杨
万里将它与沉沦下僚而有才德的君子对应，饱含
对怀才不遇之人的同情。因此，杨万里反对用人
不问人的德才，反对只选用与自己关系亲密的
人，这句话也有很强的现实指向性。任人唯亲会< br>蕴含着治国安邦思想，政治色彩鲜明，本文从这
个层面出发，对其政治思想做出简要的概述。一、论用人之道
《周易》“假象以显义”
[2,p51]
，“象”本身包
孕深广之义，故其义无法确切地用卦辞道尽。杨
万里《诚斋易传》是倾向于以功利的、现实的思
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基金项目：国家社会科学基金后期资助项目（16FZW005）
收稿日 期：2018-10-07修回日期：2019-04-11
作者简介：张莹洁（
1989-< br>），女，广东广州人，博士研究生，研究方向为唐宋文学研究。
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