论诚斋诗歌中拟人手法的应用

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2020年07月30日 04:49
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第9卷 第2期 
2010年4月 
淮北职业技术学院学报 
JOUR NAL OF HUAIBEI PROFESSIONAI AND TECHNICAL C0I I EG E 
V0L 9 No.2 
Apr.2010 
论诚斋诗歌中拟人手法的应用 李忠飞 
(淮北煤炭师范学院文学院,安徽淮北235000) 
摘要:杨诚斋在南宋诗坛 以独创性的风格而引人注目,他的诚斋体诗歌中大量使用拟人修辞,而其诙谐幽默、趣味 
盎然的诗歌特 色从很大程度上得益于拟人手法的应用。诚斋拟人手法应用不同于前人之处在于以其达趣而非借 
以抒情 。 
关键词:拟人;抒情;达趣;理学 
中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章 编号:1671—8275(2010)02—0106—02 
杨万里字廷秀,号诚斋,南宋中兴四大 诗人之一。在 
当时江西诗派笼罩下的南宋诗坛,杨万里能独出机杼,创 
造出一种新鲜活泼、 风趣幽默,令人耳目一新的诗歌范式, 
到唐朝时,拟人手法在诗中得到较为广泛的使用: 
客 心争日月,来往预期程。秋风不相待,先至洛阳城。 
(张说《蜀道后期》) 
被标举为“诚斋 体”,从而开南宋一代诗风,成为宋诗转变 
之一大枢纽。 
天下伤心处,劳劳送客亭。春风知 别苦,不遣柳条青。 
(李白《劳劳亭》) 
肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风  
诚斋体诗歌最显著的一个特色就是拟人修辞的大量 
使用,正是由此而构成了其新鲜活泼、风 趣幽默的独特诗 
舞,轻薄桃花逐水流。(杜甫《绝句漫兴》九首其一) 
草树知春不久归,百 般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才 
思,惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》) 
歌风格。当然,拟人 修辞在古诗中的应用并非始于诚斋, 
它滥觞于先秦,发展于两汉魏晋,至唐而盛。但杨诚斋是 
第一个有意识地在诗中大量使用拟人修辞的诗人,并使拟 
人修辞在诗歌中的应用发展到一个新的阶段 ,从而促成了 

然而,拟人修辞的应用在唐朝虽然大增,但毕竟只是 
诗人们因抒情 之需偶一为之,只有到了宋杨诚斋,才开始 
有意识地大量在诗中使用拟人这一手法。尤其是在其为 < br>数众多的山水诗中,拟人手法比比皆是: 
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸 < br>水,水中柳影引他长。(《新柳》) 
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子 
里,一山放出一山拦。(《过松源晨炊漆公店》) 
种新诗体的诞生,这是其它修辞手法所未曾起到过 的作 
杨诚斋第一个在诗中大量使用拟人修辞 
用。现试以论之: 

拟人修辞手法在先秦时期就已诞生,多见于散文之 
中,尤其是《庄子》中大量使用拟人手法,如其 《逍遥游》、《齐 
物论》、《外物》、《秋水》等篇。但先秦诗中所用拟人较少,严 
格意义 上的拟人,《诗经》中只见《桧风・隰有苌楚》中一例: 
隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知 。 
隰有苌楚,猗傩其华。夭之沃沃,乐子之无家。 
隰有苌楚,猗傩其实。天之沃沃,乐子之 无室。[ ” 
而南楚之国略多:屈原《离骚》:“吾令鸩为媒兮,鸩告余 
风伯劝尔一杯酒, 何须恶剧惊诗叟!端能为我霁威 
否?岸柳摇头荻摆手。(《檄风伯》) 
红紫成泥泥作尘,颠 风不管惜花人。落花辞树总无 
语,别侍黄鹂告诉春。(《落花》) 
二、诚斋拟人手法应用之 特异处 
以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其轻佻。凤凰既受诒兮,恐 
高辛之先我  ̄[212 32屈子《橘颂》也是以橘之品性拟人。宋玉 
就功能而言,先秦散文中拟人之应用主要是为了说 理;从《诗经》直至唐诗,诗人借拟人以抒情;而在杨诚斋笔 
下,则是以拟人来达趣。就主客体之 关系而言,前人借拟 
《九辩》:“燕翩翩其辞归兮,蝉寂寞而无声;雁癣瘫而南游 
兮,鹃鸡 啁哳而悲呜。,,[21 3 zs4中也运用了拟人的手法,增强 
了可感性。 
人以抒情时 ,是将一己之情感强加于外物,外物只是诗人 
情感之投射而未有自己的生命;而诚斋诗中所借以拟人之  
物都有了自己的灵性,主客体之间具有了心性的欣然交接。 
两汉魏晋南北朝之诗歌中拟人修 辞虽时而可见,但似 
仍未见大的发展,可见者不多,最为人所知者乃是曹植的 
《七步诗》:  
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急! 
收稿日期:2OlO—Ol—lO 
如《逍遥游》中借蜩与学鸠笑大鹏日“我决起而飞,抢 
榆枋而止,时则不至而控于地下已矣, 奚以九万里而南 
为?”以说明“小知不及大知,小年不及大年”,从而表达其齐 
作者简介: :李忠飞(1976一),男,安徽定远人,淮北煤炭师范学院文学院文艺学专业硕士研究生。研究方向:古代文 学批评。 
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