戛然而止造句-中秋祝福

日语中厂　侑Ｊ　Ｆ　ｍ意Ｊ厂支度－－Ｊ的词义辨析　
傅秀娟　
（大连外国语 学院研究生部，辽宁大连１１６００２）　
摘要：日语中有许多意义相近的近义词。如汉语的ｒ准　某件 事事先作准备），汉语都翻译成“准备”、“预备”，而且在有　
备　，日语可以用ｒ毕借Ｊ、Ｆｍ意Ｊ 和ｒ支度Ｊ等词语来表达，其用法、　些语境下还可以互换．这在一定程度上令日语学习者感到迷　
含义 有相同之处，都可以表示为做某事而事先做准备，但其侧　
茫。我在实际教学过程中也发现很多学生使用 起来还是容易　
重略有不同，用法也有较大差异，本文作者从实际的语用角度　
混淆，因此，本 文对ｒ辈借ｊ、ｒ用意ｊ、ｒ支度ｊ在语义和用法方面　
对这三者进行分析，希望对日语学习者有一定的 启示和帮助。　进行分析，希望对日语学习者起到一定的帮助。　
关键词：ｒ毕借ｌ　ｒ用意ｉ　ｒ支度 ｌ语意　用法　
一
、
ｒ犟侑Ｊ、ｒ用意Ｊ、ｒ支度Ｊ的基本语义和用法　
我查 阅了『大辞泉』，发现这三个词有互为释义之处，具体　
日语中ｒ犟借ｊ、ｒ用意　、ｒ支度Ｊ这三个单 词都表示“南为　
如下。　
二　老行　汇南　，）　、前屯。　整之　挡＜二匕”（为完成　< br>１．ｒ毕借ｉ　
Ｂ２．私ｃ土妹６：本老＜札圭Ｌ允。　×（１—３）　后不仅物的移动方向发生 了变化，同时说话者所属的内外范　
Ｂ３．私ｃ土妹Ｉ７－本老毛）岛０　圭Ｌ允。　Ｏ（１＋＿＿３） 　畴也发生了变化。　
Ｂ４．妹ｅ耋私Ｉ：本老　ｒ）圭Ｌ　。　×（１—３）　
“＜扎否”的 授受句中一般不涉及“３—３”’的物移方向关　
Ｂ５．妹ｃ土私ｃ：本老＜扎丧Ｌ　。　Ｏ（１—３） 　系，但久野唪在《谈话的语法》中认为“一郎　春子６二本老＜札　
Ｂ６．妹ｃ土私６：本老宅）岛０ 、圭Ｌ　。　×（１—３）　允”一句可行，大江三郎在《Ｈ英语的比较研究》中规定该句为　
从大范围 来看“妹”属于内的范畴．但在仅有“私”与“妹”　
“春子”与说话人关系紧密的情况。也就是说，久 野唪和大江三　
的小范围的授受句中“私”以内的范畴出现。相对应的“妹”就　
郎将该句中的 “春子”归于内的范畴，“一郎”归于外的范畴，由　
属于外的范畴了。本组例句中，由于Ｂ１、Ｂ３、 Ｂ５符合各自的物　
此可见，内外意识促使了“一郎　春子忙本老＜扎允”一句的　
移方向原则 ，所以该句成立，同理其他例句不成立。显然，Ｂ组　
成立。　
例句中以说话者“私”为内。相 对应的“妹”为外的基础上来表　另外，在“　）岛弓”授受句中，赠送者可用助词“６二”表示，　
达 物的授受关系。由①②两组例句可知，当授受动词涉及说话　
赠送者也可以看成是物品移动的起点，用助 词“加　”来表示。　
人本身时，说话人以自我为中心形成内范畴，此时将“私”作为　
那么在 “；：”和“　”的实际应用中又会有什么不同呢？先来　
外范畴的“×私ｃ二　否”和“×私５：屯岛 ｌｊ”是被禁止的，只有“ｏ　看下例文（牧野成一，《内外言语文化学｝Ｐ７７）：　
私６：＜扎为” 允许使用。　
ａ．私ｃ耋恋人（ｃ二，力、岛）本老毛）　圭Ｌ　。　
③２与３的授受表现与内 外意识　
ｂ．私ｃ耋学校（加岛／？ｃ二）本老屯岛０、圭Ｌ　。　
Ｃ１．君ｅ耋妹芑尢ｃ－７ 本老　圭Ｌ　加。　Ｏ（２—３）　
牧野成一指出ａ中授予者是说话者的恋人，所以一般选用　
Ｃ２．君ｃ耋妹墨允汇本老＜札圭Ｌ　加。　×（２—３）　
“ｃ７－．”．如果无意识地选用了“加　 ”的话，会引起外人对两人是　
Ｃ３．君ｅ耋妹芑允｝：本老屯岛０　圭Ｌ允加。　Ｏ（２＋＿３）　< br>否陷入感情危机的猜想。ｂ中授予者是学校这一组织，只能表　
Ｃ４．妹芑尢ｃ耋君６－７本老　 『）圭Ｌ允加。　×（２—３）　
示物品出发的起点，即使爱校之情再深也不能使用“ｃ－７”。　Ｃ５．妹墨　ｃ耋君｝：本老＜扎圭Ｌ允加。　ｏ（２—３）　从以上例句我们可以得到启示，“屯　ｊ”授 受句中，虽然　
Ｃ６．妹芑尢ｃ耋君｝：本莹屯岛　圭Ｌ　力、。　×（２—３）　相对于接受者，将授 予者置于外的方向，但是从大范围考虑，　
从大范围来看“君”和“妹芑尢”相对于说话者属于外的范　 说话者将授予者当作内部人员时会用“ｃ二”，反之则用“力、ｌ＝）”。　
畴，但在“君”、“妹墨尢 ”的授受句中，根据内范畴主导的说话　
由此可见，即使作为“屯Ｉ＝）５”授受句中处于“外”的授予 者，根　
者的视角转换，“君”和“妹芑尢”的内外范畴也随之变化。本组　
据说话者选用不同 的助词．不难看出说话者和授予者之间的　
例句中，Ｃ１、Ｃ３、Ｃ５符合各授受动词的物移方向原则， 由物移　
内外亲疏关系。　
方向原则可确认说话者对句中“君”内“妹芑允”外这一内外关　< br>Ｈ本人在日常交际中非常重视与他人的关系，这在语言　
系的界定。Ｃ２、Ｃ４、Ｃ６说话者界定 句中“妹墨尢”内“君”外，但　方面突出体现于内外有别，其授受动词可以说是这一现象的　
是因为句 子本身违反了授受动词的物移方向原则，所以不成　
集中体现。贯穿于日本文化的内外意识也为我们分析 日语授　
立。Ｃ２、Ｃ４、Ｃ６中，如果“妹墨允”换成“私　妹”，“私　妹”可以　
受表现 提供了依据。通过对这些言语中蕴含的日本人内心的　
理解为辅助性第一人称，那么我们可以分别理解成 为Ｃ２（１　一　
思维方式，例如授受表现中的内外意识的探究，有助于我们加　
２）、Ｃ４（ １　一２）、Ｃ６（１　一２）符合授受动词的物移方向原则，所　
深对授受表现的理解。　
以 成立。由此可见．授受表现中的内外关系的成立与授受表现　
中物移方向原则的成立是相辅相成的。　参 考文献：　
④３　与３的授受表现与内外意识　
［１］符小军．“内外意识”在日语授受动词教 学中的应用［Ｊ］．　
Ｄ１．妹ｃ主妹芑允Ｉ：本老　『）圭Ｌ允。　ｏ（３—３　）　南通职业大学学 报，２００９，（６）．　
Ｄ２．妹ｅ　妹芑尢ｌ二本老毛）岛０、圭Ｌ　。　Ｏ（３—３　）　［２］ 人民教育出版社，光村图书出版株式会社．中日交流　
Ｄ３．妹芑尢ｃ耋妹６二本老　圭Ｌ　。　Ｏ（３ —３　）　标准语［Ｍ］．北京：人民教育出版社，１９９６．　
Ｄ４．妹芑尢ｃ壹妹ｃ：本老毛）岛０ 、圭Ｌ　。　Ｏ（３—３　）　［３］牧野成一．　于已　Ｉ－　言捂文化学［Ｍ］．东京：株式　
本组 例旬中Ｄ１和Ｄ２中“妹”是内的范畴３，“妹芑尢”是外　
会社丁，　夕，１９９６．　
的范 畴３　，但在Ｄ３和Ｄ４中，明显说话者是站在“妹芑尢”的角　［４］王星．授受动词和日本人的文化心理特征 ［Ｊ］．山东师　
度来阐述，所以此时内外范畴发生了变化。由此可见，“　为”　
大外国语学 院学报，２００２，（１）．　
和“宅）岛－）”授受表现中的“３—３”’、“３—３”’的物移方向 中，内　
［５］小泉保．言外的语言学：日语语用学［Ｍ］．北京：商务印　
外范畴可以根据说 话者视角的变化进行转化．内化范畴转化　
书馆．２００５．