关于风景的作文-政治理论学习计划

济
标
准
,
如
公正
程
序
和< br>减
少
罪
犯
的
公
共
部
量化行
为主
义
和
查
尔
斯
・
玛
丽
莲
、
哈
瓦
德
・
门
,
当然运
算
数字
并
不
那
么
精
确
。
凯
拉
斯
韦尔
和
芝
加
哥
政
治
学
派
的
改
革
结
合
起
来
是
在
政
治
学
中
应
用
定
量
分
析
的
先
驱
。
他
于
了
。
年
由
克
伦威
尔
出版
社
出版了
《
政
治学家
综
上所
述
,
简
短的本文
只
是想说
明
,在
的统
计
学
人
门
》
,
这
本< br>书
可能
是
第
一本
关
于
预
算
分
配
或
其
他
稀
有资
源
的
分
配
时
,
同
时
做
政治学家应
用
统
计分
析
的
著
作
。
他
还
是
到合理和 灵
活
是可
能的
。
通常在
一般
情
况
把政
治
学
应
用
于
解
决
重
大政策难
题的先行
下
,
实
现
预
算
合
理
即意味
着栖
牲
灵
活
和
简
者
。
他
在
年
由
克
伦
威
尔
出版社出版< br>的
单
,
反
之亦
然
。
本
文
说 明
兼顾
二
者
是
可
以
实
经
典
著
作
《
政
治
、
政
党
和
压力集团
》
中
,
论
述
现的
,
应
用以
上
论
述
的
程
序
和
变
量
,
遵
循
了
通过
选
举
改
革
解
决公共
政
策
的
问
题
。
凯的思路
,
就
能
应
用
并发
展
合理
而灵
活
凯
还
是
一
位
不
寻
常
的
政
治 学家
,
他把
对
的
预
算
分
配理论
。
选
举等
主
要
政
治
科
学
领
域
的
研
究
同
对
预
算
等
摘自
美
《
国际
公
共行
政
杂
志
》
主要 行
为科学
领
域
的
研究结
合
起
来
,
他
还
把
年第
期
美
国
家
庭
模式
及价
值
观
的变
化
朱玫
家
庭是
社会
的细胞
,
在美
国
这
个历史并
不太
稳定
,
但
大
多数
人
仍
然存
在
于一个
家
庭
不
算
太长
的国
家
里
,
家
庭
模式
及
其价
值
观
也
之
中
。
只
是人
们需
要在家庭
的
范
围
内
做
出
几
经
演
化
。
世
纪后期< br>,
由
于城
市
化
和
工
较大
的
自
由
选择
。
现
实
世
界
更
倾向于
个人
选
业
化
,
美
国家
庭
规 模
逐渐
变
小
,
离
婚
率
上
择
,
特
别
是对妇女
,
家
庭
正是
顺
从
时
代的
需
升
,
在家庭
内
部
,< br>亲
属关
系
疏远
,
家庭与
社
要
而改
变的
。
区
网
络
的
联系
日
趋
淡
薄
,
儿
童
受
到
虐
待
,
在
城
市贫
民
窟
里
生
活
条
件
很差
。
对于
美
国家庭
制度
式
家庭向心理
式家庭
的
转
变
的
这
些变
化
,
美
国各
界
及
其有
关
方
面的专家
在世
纪
这
个充满变化
的
时
代
,
人
们
开始
重
视
这
些
问题
,
并
展< br>开讨
论
,
力求
找
到
目
睹了
一
种标
准
式
的
家庭
生
活
逐渐被另一
种解
决
的
办
法
。
在
这
场
有关< br>家
庭
问题
的
论
战
新
生的
家庭
生
活
所取代
。
在本
世
纪
初
的
头
中
,
主
要分
成两
派悲观主
义和
乐观
主义
年
,
制
度
式家
庭
一
直
作< br>为
理
想
的
家庭模
派
。
悲
观
主
义
派认为
美
国
家
庭
正
在
失去
抚
式占
主
导
地位
。
制
度
式
家庭代
表
了
古
老的家
养
孩子以
及为成年< br>人
的
生
活提
供
稳
定
保
证的
庭传统
,
这
类
家
庭
的
特
点
是它是 围
绕
着
经
济
功
能
。
悲
观
主
义
派
看
到的
是
上
升很快
的
离< br>婚
生
产
,
亲
属
网
络
,
社会 联
系
,
以及以父
亲
为
中
率
,
他们 呼
吁
人
们
恢
复传
统的具有
责
任感
和
乙
而
组
织
起
来
的
家
庭
,
这
种婚
姻
是
一
种功能
义
务感
的
家
庭
价值
观
乐
观主
义
派则
认为
性
的合
伙
关
系
而不
是
一
种
罗
曼
蒂
克
的关
系
。
家庭作
为一
种
制
度并未
消失
,
目
前
的
家
庭状
家
庭
传
统
、
忠诚
和团
结< br>比
起
个
人目
标
和浪漫
况只
是
显示
了
它的
灵
活
性
。
乐
观
主< br>义派
相信
的关
系
显
得
更
加重
要。
对
制
度
式家
庭来说
,
传
统的家庭
结
构
不再
适
合
现
时
代发展的要责
任
感
是最
重
要
的
。
求
,< br>这
类
传
统的
家
庭
结
构
过于
以
男性
为
中
制
度
式家庭因
个
人主义的兴起 而
受
到挑
心
。
从
传
统
观
念
的
角度来
看
,
现
时
家庭
可能
战
。
从
文艺复兴时期开
始
,
个
人
主义逐渐兴
口
月
勺月
,
口
,
卫刀

起
在
,
到
了
世纪
、
,
农
村
社会
的
界
限
不
再存
,
,
现代城
市
州 逐渐形成
。
这
就
进
一
步
推
多
元< br>家庭
模
式
多元家庭
,
动
了
个人主
义 的
发展
人主义
的文
化
中
“
,
现代世
界
的人
们
更
多
。
或
称后
现
代< br>家庭
,
,
还没
有
作
。
地
以
个
人
责任
和
成就为
其
生
活
的
堆则
合同
为基础
。
在
个
为
一
种理想
的
家庭模
式
为
人们
普
遍
接
受
随着
社会的发展时代的要
求
,
,
但
,
家
庭成
员双
方
的
关系
以
一
方
能
为< br>另
一方
做
什
“”
它
的
存在
逐
,
”
,
即
渐
受到人
们
的重
视
目
前
,
,
在多
元
家
庭
中
么
而不
是
以
传
统
的
誓
约
家庭成
员< br>之
间
。
出现
了
各种
家庭类
型
如,
单亲
家
庭
,
双
方
,
以不可
动摇
的
忠
诚
和
责
任
的
约
束
为基
础
都
工作
的
家
庭
庭
。
,< br>不
结
婚家
庭离
婚
后家庭
本
世
纪初
式
家庭
。
,
心理式家
庭
逐渐取代
了
制度
比
制
度
式
家
,
离
婚
后
重
新
再
结婚
的
家庭以及同
性
恋家
心理式家庭的
特
点是
,
庭
规
模
更
小络
联
系
更
少
友
谊
、
具有
更< br>多
的流
动性
和
灵
活性
在这
类
家庭中
。
心理
式
家
庭的
分
裂
导
致多种< br>不同
形
式
家
与
核
心
家庭
成
员
之
外
的
亲
属
成
员
以
及
社
区网
。
庭
的
产
生
里
,
,
家
庭
形
式多
样
化使
人们
在
一生
中
。
,
家
庭成
员
的
个
不
断
地
出
入于不
同
的
家
庭
大
家
庭< br>在
一
个
多元
家
庭
,
人
满足
感
占
首
要
地位
爱情
和
吸引
,
这种
婚姻
是
以
持
续
的
,
孩子
可
能
会在某
些
混合形式
的
家庭
中长
而不
是 以
经济
需
求或
养
。
、
单
亲
一个< br>母亲
或
父
亲家
庭
,
,
两个
父
母
,
育
孩子
的需
求
为基
础
在这类
家庭
中
父
母
抚
或一
个
重
新
组< br>织起
来
的
家庭
待
孩子
,
养
孩子的目
标是
着
重
于培
养
他们
的
个
性人
格
,
长
大
之
后
他她
可能
会
同
样
继
续
经历生活
同
居
。
、而不
仅
是把
他们
养育长
大
“
“
。如果
说
制
度
”
,
的
几
个
阶段
也
许
再
离
婚
结
婚
、
离
婚
、
再
结婚
式
家
庭
的
主
导
价值
观
是
责
任
感
那么
”
。
,心
理
式家
庭的主
导
价值
观
则
是
满
足
感
足
,
在今
后
相
当
一段< br>时
期
,
美
国
的
家
庭
模式
,
,
尽
管
理
想的心
理
式
家
庭是一
个
双
方满
相
互
交
流的
核
心 家
庭
,
,
仍
会
以
多
元家
庭为主导
。
从好的方面来看
但是
,
在
这
类
家
多
元家庭提供
了
创
造家
庭
模式
的个人
自
由
变化
的
需
要
的
。
庭
里
迹
仍
然存在
着传
统的
制
度
式
家庭
的痕
,
这
种
家庭
模
式
是
适
合人
们在
生活道路
上不
断
以
男
性权威
为
中
心
。
年
轻的
一代
必须服
,
它< br>适合于
,
世
纪
后期
以
自
这
个时代要求
,
从
老
年
一代的
权威等
等
,< br>由形式为主
的
美
国
社
会
生
活
年代的一
系列
社
会
变
化
个
人
自
由
,
,
如男
女
平
个
人的
生活方
式
能
够随着社会
的发展和
需要
对
心
理
式家庭 模
式
无
疑
形成
。
不
断地加
以调
整
好的
方
面
来看
,
。
在
这个
时代
尊
重不同的
。
了
极
大
挑
战
心理
式
家
庭
开
始
作
为在美
国社
男 女平
等
,
生活方式
已
成
为
一
项
首 要的公民
道
德
理
式
家
庭
存在
更多的
家庭内部
矛
盾
,
从不
会
中
一
个
标
准化
的
理想
逐
渐
隐退
多
元家庭
比
制度
式
家庭
和
心
由于
传
,
运< br>动使妇
女
地
位有所
提
高
她
们开始走
出家
庭
,
通
过
在
外
的
取酬就业获
得
更多
的
独立
统家庭
价值
观
的
影响
一
定
程
度
的
社会压力
。
在多元家
庭中
生
活
的
,
性
,
年
代的
性< br>解
放使那个时
代的
男
女可
,
人
们
也
存在不
同
程
度
的
矛盾
心理
。
以< br>及
受到
以通过
婚
姻
之
外的
形
式得
到
性满
足
青
少
年
调
查
表< br>明
、
,
大
多数
美
即
责
任
和
想从家庭
中获
取更
多
的
东
西
,
而
并
不觉得欠
国
人
仍
然
相
信传
统< br>的
家
庭价
值
观
义务他们认
为
,
家庭
什
么
式
,
,
相
当
数
量的
男
女纷
纷
从他
们
的不
。
稳定的拥有
父亲
和
母
亲
。
幸婚
姻
中
跳
出人
们厌倦
了
单
一的
家庭形
。
的
家庭是
养
育孩
子的最佳
环
境
同
,
以及
极端传
统化的
家庭
价
值观
到了
美
国各个阶
层
对多
元
家庭
的
看
法
各有
不
就< br>拿
商
人
和
一些政
治
领
导人
来
说
,
,
年
代
后
期
,
多元家庭
逐
渐形成
。
,
最终取
在
他
,
代
心理
式家庭
们
当
中不
少人
对多
元家
庭
持
怀
疑
态
度这
些
人几
乎
都
是在
制
度
式
家庭
到心理
式
家
庭
的

转
变过程
中
长
大
,
在他们的成年
生
活
中
,
性
个
成
员
的
自
由
、
满
足
感
,
在婚
姻
出
现
问
题
别
差异
,
以
男权
为主
的< br>现
象始
终存
在
,
他们
时
,
强
调
用
新的方式
去
解
决
问
题
,
而 不仅
是
担心
,
如果
给多元家庭
提
供法
律< br>和
经
济
上的
死
守
不
离
或
一
离
了
之
的
方
式
,
即使
在
离
婚之
支
持
就意味
着
丢
弃
了
他< br>们多
年
一
直
保
持
的
传
后
,
父
母双方
也必须
着
重
考
虑孩
子的
利
益
,
统的家
庭价值观另
一
方面
,
随着
他们经
历
力争对
孩子
负责
。
了
自身 婚
姻
的反
复
结婚
、
离
婚
、
再结婚
,
在新
的家
庭
价
值
观
中
,
还
包
括
其
他几
个
以
及看到
他
们 的
子女在
长
大
成人
后
过上一种
方面
的内
容
关
怀
员之
很不
相同的生
活
时,
这些
人
开始
慢慢
地
接受
间
从
感情
上
到身体
上相
—
在
配
偶
及
家
庭成
互照
顾
和
关
怀
。
关
怀多
元
家
庭
的
现
实
了
。
建立
在家
庭成
员
之
间
相互的
责
任
和义务
的
基
据预
测
,
今
后
年
,
多元家庭
将是
一
础
上
,
它要求
家庭
成
员
具
备
从
感
情
上相
互理
种< br>流
行
的
美
国
家庭
模式
。
人
们
在
经
历
了
年
解
的
能力
。
它尤
其
强
调
父
母对
子
女
感
情< br>的了
代和
年代
一系
列
急剧
的
社
会< br>和
家庭变化
解
和
培
养
,
配
偶
双方
相互
感情
的培
养
平
等
后
,
希
望在年
代
寻求
某
种相
互
兼
容
的 家庭
一
在家庭
里
,
各成
员
模
式
,
多元
家庭
正
是
在
这
种
情
况下出
现
的
。
异
—
之
间
应消
除< br>性别差
,
形成相
互
平
等
的
关系
,< br>在家庭
内部
形成
多
元
家庭
模式
强调给予每个 家庭
成员
更
多的
相
互
关
怀
、
爱护
、
平
等
的风
气
。
自由
,
进
一
步
提高家庭
成
员
的
满
足
感
,
家庭
可
多元家
庭的未
来
还
很难
确
定
,
但由
于
它
随社
会
生
活的
需< br>求增
加
其多元性
和
灵
活性
。
的出
现
,
使
人
们对
家
庭
的观
念
发
生
了
变
化
,
形
成
了
新
的
家
庭
价
值观
,
这
就
是
承
认多< br>种家
正在
出
现
的
新
的
家
庭
价
值
观
庭模
式
,
包括
某
些
非传
统
观
念
上的
家庭模式
随着
多元家
庭
的
出
现
,
新
的
家庭
价值
观
的
存在
,
这
些
非
传
统化
家
庭模
式
的
存在并不
也在
逐渐形成
,
人们对
家庭
的
概
念有
了
一些
意
味
着
失去某些东
西
。
所
有
的家庭模
式是
否
变化
。
在新
的
家
庭
价值
观
中仍
然保
留
了
原有
合
适
的
标
准
只< br>有
一
个即看
这
些家
庭
提
供
给
传
统
价
值观
的
精华
,
在
原
有< br>传
统
价值
观
的
基
其
成
员
的
责
任
、
义务
、
关
怀
、
以
及满
足
程
度
础
上
,
对其
内
含进< br>行
某
些
新
的
解释
。
如
,
在
如
何
,
而非
以
某种
得
到认可
的< br>家庭模式来
衡
多
元
家庭
里
,
各家庭
成员之
间
仍
然存在相
互量
。
家
庭形
式的
多样化
和
个
人
自
由
已
不
可
能
之
间
责
任
和义
务
的约
束
,
这是
一
种
“
协议
”
意再
让某种
单
一
的
理
想
家庭
结
构
,
如制度
式
家
识
,
它
对
配
偶
双
方
,
父
母对子
女以及子女
对
父
庭
或心
理
式
家庭
的
单
独
存在
。
未
来< br>的多元
家
母
,
加
之
核
心家庭以外的
亲
属
之
间
都有约束
庭
将帮
助人
们
形
成新
的家
庭
价值
观
,
这种
新
力
。
这种约束
比
起
制
度式家庭
的约
束
有
很大
的
家
庭
价
值观
将帮助在
不
同
形
式
的
家
庭
中
,
不同
,制
度式
家
庭
强调的
是
配
偶
双方婚后
生
家
庭成
员
间
建立和保持
健康
的< br>联
系
。
在未来
死
相
守
,
而无论他们 是
否
幸
福
。
新
的
家
庭价
的人类
生
活
中
,
具有责任感
、
满足
感以及灵
值
观赋予
约
束新
意
义
,
它不
仅强调
家庭
成
活
性
的
家庭将在下一
个
世纪继
续
存在
下
员间
的义
务
、
责
任
,
而
且
更强调家庭
内部每
去
。
第
届国际人
类学
与
’
种
学
大
会
时
间
年月
日
一月
日
地点
墨
西
哥< br>城主办
单
位
国
际
人类学与
人
种
学联 合
会
主
题
文化与
生
物学的全球
变化状
况< br>王
力
力