< br>矣。”“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异？”——选自《答江德功书》
寓故 事[1]
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里
吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这
口精美的大钟 背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，
那就是把钟敲碎，然后再 分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到
了钟上， 张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽 回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不
见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住 不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布
团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手 砸起钟来，一下一下，钟声响
亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。[2]
自相矛盾
指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。
出自于 《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什
么矛都戳不穿，说他的矛 锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛
刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答 。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的
性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相 应合。[1]
刻舟求剑
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一 般比喻死守教
条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
有 个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记
号，说：“我的剑就 是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找

剑，但找了半天也 没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来
找剑，不是很糊涂吗？
画蛇添足
释义：语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非
但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的 人。后以“画蛇添足”比喻做多余
的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。
杞人忧天
意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。出自《列子·天瑞》。
井底之蛙
意思是指井底的青蛙 认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人[1]。出自《庄
子·秋水》：“井蛙不可以语于海者， 拘于虚也。”
杯弓蛇影
意思是有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇， 回去疑心中了
蛇毒，就生病了，比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。出自汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：
“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。
【第九课】古诗三首
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。

译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春 节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除： 一年已尽。除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这< br>种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日 出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神
灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行 己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经
济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗 召王安石“越次入对”，
王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到
变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
王安石
王安石（1021年12月18日－10 86年5月21日），字介甫，号半山，谥文，
封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今 江西省抚州市临川区邓
家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。< br>欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后
来谁与子争先。” 传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼
擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝 香》等。而王荆公最得世人哄传之诗
句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。< /p>

清明
[唐]杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何 处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
清明：二十四节气之一，在阳 历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等
活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋 千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断 魂：神情凄迷，烦闷不
乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节< br>日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵 池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏
花村”作酒店名。
创作背景
此诗首见于南宋初 年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时
贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、 清康熙《御选唐诗》。《江南通志》
载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近 有杜湖、东
南湖等胜景。
杜牧
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士 ，汉族，京兆万年（今陕西
西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李 杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》

九月 九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插 茱萸少一人。
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们 今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重 阳。忆：想念。山东：王维迁居于
蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗 。
茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避
灾克邪。< br>创作背景
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是
蒲州 （今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

王维
王维 （701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今
山西运城）人，祖籍 山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味
摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”开元九年（721年）中进士，
任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有 《相思》《山
居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王
维 名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩
然合称“王孟”
【 语文园地三】日积月累
文房四宝：笔墨纸砚
雅人四好：琴棋书画
花中君子：梅兰竹菊< br>中医四诊：望闻问切
笔墨纸砚被称为文房四宝，指毛笔、黑墨、宣纸、砚台。
琴棋书画被 称为文人四友。琴棋书画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古
代艺术性文物或技艺。善琴者通达从 容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善
画者至善至美。文人四友指琴、棋、书、画。在古代，弹琴（ 多指弹奏古琴）、
弈棋（大多指围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须
掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。
梅兰竹菊指：梅花、兰花 、竹、菊花。被人称为“四君子”“花是君子”梅：探
波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；< br>兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为 谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
望闻问切是中医用语。望，指 观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指
摸脉象。合称四诊(fourdiagnosticm ethods)。最早应源于《难经》第六十一
难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻 问切四字，诚为医之纲
领。”

【语文园地四】日积月累
滁州西涧
[唐]韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

译文
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
春潮夹 带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
注释
⑴滁州：在今安徽滁州 以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。
⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。 生：一作“行”。
⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作
‘处’”。
⑷春潮：春天的潮汐。
⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。
创作背景
一般认为这首诗是公元781年（唐德宗建中二年）韦应物任滁州刺史时所作。
作者非常喜爱西 涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下
了这首小诗。
【语文园地六】日 积月累
轻诺必寡信。《老子》
这句话是老子说的，可以说非常具有哲理性。前一句“轻诺必寡信 ”比较好理解，
是说轻易许下的诺言必然缺乏信用，后一句“多易必多难”字面理解起来有点难
度，结合老子当时的语境，我们知道，这句话是说，把事情认为地或者形容地很
容易的话，真正做起来就 会有更多的麻烦。前半句话教育我们不要轻易许诺，
只要许了诺就要认真践行，不要失去了信义，后半句 教育我们不要轻视我们所遇
到的事情或者对手，否则我们肯定会在做这件事的过程缺乏后劲和必要的准备 而
失败。
失信不立。《左传》
意思是不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于 社会，无法得到别人
的认可。出自《左传.襄公二十二年》。
出自《左传.襄公二十二年》意思是：不讲信用的人无法在社会立足。引申为无法立足于社会，无法得到别
人的认可。
诚 者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》
诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不 能使别人感动，这是
未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。

小信诚大信立 。《韩非子》
做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。
【语文园地七】日积月累
兵 来将挡，水来土掩。
有敌人来了会有将军抵挡住，有洪水来了自然有土修筑的堤坝来抵挡。指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
不入虎穴，焉得虎子。
比喻不经历艰险，就不能取得成功。 也指需通过实践取得真知。
眼见为实，耳听为虚。
字面的意思是耳朵听到的是不真实的，眼睛看 到的是真实的。形容做人处事不能
偏听偏信，要根据事实来判断
近朱者赤，近墨者黑。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人 有很大影
响。
【语文园地八】日积月累
大林寺桃花
[唐]白居易
人间 四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文
四月正是平地 上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经 转到这里来。

注释
大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛 教胜地之一。
人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景
色 。尽：指花凋谢了。
山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅 ：寻找。
不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
创作背景
此诗作于唐 宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司
马，年四十六。

< br>部编三年级语文下册必背资料
（日积月累、古诗、课文）
古诗文
1.绝句唐代杜 甫(fǔ)迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡
鸳鸯。
2.
惠崇春江晚景宋 代苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿
满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3.三衢道中宋 代曾几梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减
来时路，添得黄鹂四五声。
4.忆江南唐代 白居易江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火，春
来江水绿如蓝，能不忆江南？
4.守 株待兔《韩非子五蠹（dù）》宋人有耕（gēng）者。田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释（sh ì）其耒（1ěi）而守株，冀（jì）复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
5.元日宋代王 安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏(túsū)。千门万
户瞳(tóng)瞳日，总把新桃换旧符。
6.清明唐代杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂(hún)。借问酒(jiǔ)
家何处有？ 牧(mù)童遥指杏花村。
7.九月九日忆山东兄弟唐代王维(wéi)独在异乡为异客，每逢佳节倍< br>思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸(zhūyú)少一人。
8.滁(chú)州西涧(jiàn) 唐代韦应物独怜幽(yōu)草涧边生，上有黄鹂
深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
9.大林寺桃花唐代白居易人间四月芳菲(fēi)尽，山寺桃花始盛开。
长恨(hèn)春归无觅处， 不知转入此中来。
成语背诵归纳
1.寓言故事成语
邯郸学步、滥竽充数、掩耳盗铃、自 相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、杞
人忧天、井底之蛙、杯弓蛇影
2.八字成语
兵来将挡 ，水来土掩。
不入虎穴，焉(yān)得虎子。
眼见为实，耳听为虚。

近朱者赤(chì)，近墨者黑。
日积月累
1.文学常识
文房四宝：笔墨(mò)纸砚 (yàn)
雅(yǎ)人四好：琴棋书画
花中君子：梅兰(lán)竹菊
中医四诊：望 闻问切
2.有关知错
就改的名言见善则迁，有过则改(gǎi)。-------《周易》过而不改，是谓(wèi)过矣(yǐ)。-------《论语》人谁无过
过而能改，善莫大焉( yān)。--------《左传》
改过不吝(lìn)，从善如流。--------苏轼
3.课文背诵段落
1.第二课《燕子》1－3自然段——郑振铎一身乌黑的羽毛，一双剪
刀似的 尾巴，一对轻快有力的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的小燕子。
二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如 毛的细雨由天上洒落着，千条
万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，< br>形成了烂漫（màn）无比的春天。这时候，那些小燕子，那么伶俐（línglì）
可爱的小燕 子，也由南方飞来，加入了这个光彩夺目的图画中，为春光
平添了许多生趣。小燕子带了它的双剪似的尾 巴，在阳光满地时，斜飞
于旷（kuàng）亮无比的天空，叽的一声，已由这里的稻田上，飞到那边的高柳下了。
2.第三课《荷花》2－4自然段——叶圣陶荷花已经开了不少了。荷叶
挨 挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。
有的才展开两三片花瓣儿。有的花 瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲
蓬（péng）。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀（zhàng）得 马上要破裂
似的这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那
一朵，也很美 。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的
本领可真了不起。我忽然觉得自己仿佛（fǎn gfú）就是一朵荷花，穿着
雪白的衣裳，站在阳光里。一阵做风吹来，我就翩翩（piān）起舞，雪

白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我
停止舞蹈 ，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小
鱼在脚下游过，告诉我昨夜的好梦.... ..
3.第十三课《花钟》第1自然段鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳（fēnfāng）
迷人。要 是我们留心观察，就会发现，一天之内，不同的花开放的时间
是不同的。凌晨四点，牵牛花吹起了紫色的 小喇叭；五点左右，艳丽的
蔷薇（qiángwēi）绽开了笑脸：七点，睡莲从梦中醒来；中午十二点 左
右，午时花开花了；下午三点，万寿菊欣然怒放：傍晚六点，烟草花在
暮（mù）色中苏醒； 月光花在七点左右舒展开自己的花瓣：夜来香在
晚上八点开花；昙（tán）花却在九点左右含笑一现… …
4.第十八课《童年的水墨画》
溪边
垂柳把溪水当做梳妆的镜子山溪像录玉带一样平 静。
人影给溪水染录了钓竿上立着一只红蜻蜓。
忽然扑腾一声人影碎(suì)了，
草 地上蹦跳着鱼儿和笑声。
5.第二十四课《火烧云》这地方的火烧云变化极多，一会儿红形彤的，
一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰、梨
黄、茄子紫，这些颜色天空都有 。还有些说也说不出来、见也没见过的
颜色。一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪( guì)
着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大
起来了，腿伸开 了，脖子也长了，尾巴却不见了。看的人正在寻找马尾
巴，那匹马变模糊了。忽然又来了一条大狗。那条 狗十分凶猛，在向前
跑后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也
不见 了。接着又来了一头大狮子，跟庙(miào)门前的石头狮子一模样，
也那么大，也那样蹲着，很威武 很镇静地蹲着。可是转眼就变了，再也
找不着了。