情人节告白-鄂温克吧

・
方
济
梦
考
怎
丰
攀
读杜甫诗
莫
砺
锋
杜
甫无
疑
是
中
国
古
典诗
歌史
上
最
伟
大的诗人当你
翻开
任
何
一
本今人
所选
的
唐
诗
选
本
或古代诗歌选
本
杜甫
的
作
品
肯定是赫
然在
目
的
。
,
也就是
说
只
要你< br>已
经
读
过
一
些古代
诗
歌里
面多半
已
。
,,
经
包括若
干
首
杜
诗
在内
,
本
文
想谈
的是
如
果
你想 要
比
较
深
入地
也
许你
已
经
听说
过千
家
注
杜
的
说法
,
,
读
杜
诗
应
该
如何着手
呢
那
么
这种
说
法
是夸
张
吗
“”
如
果
不
是夸
张我们
又
如
何
选择
最合适
的
杜
诗
注本
或
选
本
呢我
们在读
杜
诗 时
又
该
注
意
哪些
问题
呢
在中
国< br>文
学史
上
没
有
哪位文学
家
的
作品
拥
有像
杜
诗
那
么
多
的
注< br>本
“
。
自
从
南宋
出
现黄
氏
补
千
家集注杜工部
诗
史
》
等
注
本
后
”
。
,
千
家
注
杜
的
说
法
便广
为
流
传
了
虽
说
黄
氏
往
本
中实收注
家仅
有
,
,
人
但
自
宋迄今
杜
诗
的注
家选家及研究著作
确
已
超过
千
人
、
成为
文学
史
上罕见
的
壮
观
那
么
多的
注
本
,
。
对
于
一
般的读者
来
说
当然
不
需要读
。但
如
果
你
想
了
解到底有
哪
些
有
关
杜
甫
的
著
作
的
,
和
郑庆笃
《
杜
集书
录
》
杜
集书
目
提 话
也
不妨
去翻
阅
一下
周采泉
《
要
》
这
两
种有关
杜
诗
的
目
录学
著作 它们对
本
世
纪
年代
以
前有
关
杜
诗
的
著
作
有
相
当
详
尽
的
介 绍
。
在为数
甚多
的今人
所
选
注的
杜
诗
选
本
中
与聂石樵
邓
魁英
的
《
杜甫选集
》
是最好
的
两
种
山
东
大学中文
系古典
文学
教研
室
的
《
杜甫诗
选< br>》
、
,
它们
所
选篇
目
数
量
适中
而
且
有
代表性
注释则
简明
扼要而且
比
较
准
确对初学
者
很
有帮
助
。

但
是如果
你
想
要
比
较
全
面地
了
解杜甫
只
读选
本
是
显
然不
够
的
…
,,
羹
乳
琴
箭
馨
次禽
纂
嗽
篡
森
黔
纂
探
读本你
可
以
对下列
注
本进
行
选
择
杜
诗镜
锉
二
杨
伦
铂
这是
最为晚
出
的
杜
诗
全注
本初刻于
《
、
。
清
乾
隆五
十
六年
,
一
叭
一
它
的
特
点是
参
酌
众
本
之
长
又出
之< br>以
简
。
一
,
明
扼
要
立
论< br>则
平
正
通
达
是
最适
于
一
般
读
者
的
杜
诗
全
注
本
一
如
果
。
么
这
是
最
合
宜
的
一
种
你
只
想
用
较
少
的
时
何
来
通读
一
遍
杜
诗
月
肠
正
三
年
沁
它
么
浦
起
龙
的
《
读
杜
心
解
抓
此
本初刻于
的
特
点< br>是
注释
比
较简
明
不
作
繁
琐
的
征
引
和
考
证其
长处
在
于解
触< br>,
警
辈
鉴矍
警馨瀑
黯
暴幂
鬓
靠默
愧
舔
蒸
三
仇
兆鳌
的
《
杜< br>诗详
注
》
这
是
迄今为
止
最
为
详尽
的
杜
诗
注
、
・
本初
刻
于< br>清康
熙
五
十
二
年
。
它的
特点
就是一
个详字
几
“
‘
’
,
顶
一字
一
句皆求
出
处
分
析
也
嫌
琐
碎< br>下
翰
薰
黔潺
澡
黔
然
黔
。
读
此
书
时
可
以
参
阅
清
末施
。
鸿
保
的
套
读杜
诗
说
》
它
是专
门
纠正
仇
注
之
失
的
燕
燕< br>…
蒸
韶
七
骥
棘麟涤
膨
黔

的
思
想内涵
可
以
参阅
此
书
,
。
除
了
上
述诸本
以
外宋
人
的
一< br>些注
本
也值得
重视
。
对
杜
诗
的整
理
与注
解
都是从宋代
开
始
的
宋人< br>在
杜
诗学
上
取
得的
成就
是
清
代
注
本
的
基
础
。
如
果你
想了
解
杜
诗
注
释
和
研究
的
历史
过
程
那
么
可
以
读
几种重要的
宋代
注
本
例
如
赵
次公
的
《
杜
诗
先
后
解
》
郭
知达
的
《
杜工部
草
堂
诗
笺
》
黄
希
黄
鹤的< br>《
黄
九
家集
注
杜
诗
》
蔡
梦
弼
的
《
氏
补
千
家集
注杜工
部诗史
》
刘
辰
翁评点
的
《
集
千
家
注批
点
杜工部
、
、
、
、
、
诗
集
》
等
它
们
在杜
诗
学
的
发
展
过程
中都起
过
一
定
的
作
用
。< br>学
术
总
是
后
来
居
上的
但
是
被
后
人超越
的早
期
著作是
不
可忽
视
的
学术
记
录
宋代
的
杜
诗
注本< br>仍是
值
得
后
人
重
视
的
。
杜
诗向称诗
史
“”
。
它
具
有
严
格的
写
实
性
是
对
唐帝
国
在安史
,之乱
前
后
由盛转衰
的历
史
进程的
全景
式
图
卷
是
那个
风雨
飘
摇
的
时代
在诗
人
内
心
所激
起
的
巨
大
情
感
波
澜的忠
实
记录
,
、
。杜
诗对诗人
、、
自身的
生
命
进
程
也具 有
纪
实
的
性质举凡他的
行
踪交游
生
活仕
历
都
可
在杜
诗
中
找
到相当细
致
的
叙
述
“
。
所
以
我
们读杜
诗时
绝对
,
不
宜
像
西
方
的
新批
评
派所
主
张的
那样
完全
抛
开 诗
人
的生
平
及
”
其
时
代
背景而只
对
作
品
自身
进
行
解读
、
,
。
我
们应
该结合
杜
甫的
生
平
结 合唐代
的
历史
实
际
来读
杜
诗
只
有 这样
才
能
对其
内
涵有较
准
,
确
的
理解
一些
了
解
。
首
先
我
们
应对
唐代
的
历
史尤其是
对
安史
之
乱前< br>后的历史有
。
,
在安
史之乱之前
唐
帝
国基本上还处
于
盛世在杜
甫
的
“
童
年
时
代
他
所
看
到
的
是一派
升
平景象忆昔
开元
全
盛
日
小
邑
犹
。
”
藏
万
家
室
“
。
稻
米
流
脂粟
米白
公
私
仓
凛
俱
丰实
,
忆昔
》
然
而
到
《
了
安史
乱
后
唐帝
国
已
经
一
撅不振杜
甫临终
时
所看到< br>的现
实是
战血
流
依
旧
军
声动
至今
。
,
”
风
疾
舟
中伏
枕
书< br>怀
三
十六
韵奉
呈
湖
《
,
南
亲友
》
在
短
短
的
十年
间
唐帝
国< br>的人
口
从
万
锐减为

万三
分之二
的
人
民
在
战乱
中
死
去
了
,。
这
是
多
么
可
怕
的
灾
难啊
这
是
多么
剧
烈
的
社
会
变< br>化啊这
个
历
史
事
实在历史
文
献
中是
,
有
准
确的记载
的
但
是
那
只是
一堆
冷冰冰
的
数
字
和
粗
线
条
的
叙
述
而
己
。
对
那
段
历
史作生
动
真切
的
描
绘
并
进而
揭
示
人们
心
底
巨大
。
厂
、
伤痛的< br>则
有待
于杜
甫
优
秀
的
诗
人
都
是
时
代
的
晴雨
表
在社会急
剧
变
动
的
关
键
时
斯
出
现的
大
诗人
更
应
敏
锐
地
感
代的脉
搏
一< br>一
一
,
瘫
州
。
杜甫就是
那
个
时
代
应
运
而生
的
大诗
人
他
用< br>其
如椽之笔
描
写
了
那
个
时
代
的
种
种
图
景
他
用
细
人毫
芒的
体
会
刻
画
了
当时
人
民
的< br>深
哀
巨
痛
,
,
。
杜
甫
的< br>敏感
不
仅仅
在于
对
已
然
发
生
的
现
实
进
行
细
致
的
观
一
一
察
还在
于
对尚未发
生的
隐
微
征
兆
有先见之
明
对暗
中
运
行
的
历
史
进
程
有
明
晰
的理
解
,
,
。
所
以
当其
他
诗人
尚
沉浸
于
盛
唐
的
浪漫
主
义
氛
。
、
围
中
一
饮
千
钟
时
杜
甫却
已
对
即
将来
临的
灾难
作
了准确的
预
言
一同
诸公
登
慈
恩
寺
塔
》
兵
车行
》
等
诗
成为最
早
游
离
盛
唐
气
象
的作
《
媲
品
它
们
预
告了
唐
诗
将
从浪
漫想
象
转
向
严
格
的
写
实
也即
从
盛
唐
转
向
中唐
杜甫
是
这
个
转
变过
程
中< br>的
关
键
人
物
,
,
,
。
如< br>果
不
了
解那
一
段
。
历
史
我
们
对
杜
甫
的
创
作
及
其
意
义也
不
可
能
有
深
刻
的
理解
其
次
我
们
应
对杜甫的
生
平有
较
深的
了
解
。
这
一
方
面可
以
帮。
助
我
们读
懂
杜
诗
另
一
方< br>面
则
可
傲
帮
助我们理解杜
诗
的
深远
意
义
杜
甫
为
什
么对
儒学那
样的
执
着
圣
”
杜
甫
为
什
么被
后人
尊称
为
诗
、、
“
我
们
应该
对
杜
甫
的
家庭
传统平
生
志
愿
所
作
所为
都
有
所
了
。
解
然后
才能对
此
作
出
较准
确
的
评
判
的
人
,
杜甫是一个终
生
服
膺
儒
术
、
“
奉儒守
官是
他世代
相
传
的
家
庭
传
统
他
对
以
孔
孟为
代
表
,
”
的
先
秦儒家
的
仁
政爱
民< br>的政
治理
想
是
坚
信不疑
的
所
以他< br>在早
年
’《自京
赴
奉先
县
咏
怀
五< br>百
字
》
就
怀着致
君
尧
舜
上
再
使风
俗
淳
,
的
远
大
理
想
以
后
虽
历经
磨
难
而
不
改
初衷< br>直到
晚
年
漂泊湖
湘
时
仍
“
,
,
把
这
个
理想
谆
谆托
付给
友
人
“
致
君
尧
舜
付
公
等
早
据
要
路
思
捐
,
躯
’
汉
暮秋枉裴道< br>州手
札
率
尔遣兴
寄
递
近
呈苏换
待< br>御
》
由
于
在
封
建
时
代
里实 行
仁
政
必
须通
过
君
主的途
径
所< br>以
杜
甫
对
明
君
寄
予
极

大
的
希望
这
是他
的
忠
君
思想
的
真
正
本质
、
,,
。
杜
甫
的
仁
爱
之
心
不
仅
施
于
其 家人
亲友
而
且还推而
广
之
以
及
于
全体人
民
甚
至
及
于
宇
宙
间的
一< br>切生
命
虫
口
“
。
他把儒家所
提
倡< br>的恻
隐之
心
推广到
草木
鱼
。
“”
白
鱼困
密
网
黄
鸟喧
佳音
,
物微
限通
塞恻隐仁
者
心
“
”
,
,
。
”过
津
《
》
如
果
说
宋
儒通
过理 论抽绎
而
得
出
了
民
胞
物与
的
思< br>想那
么
。
杜
甫
则通过
其行
为
体现
了
这
种
伟
大
胸
怀
而
且用
动
人
的
诗歌把
它
表
达
出
来
了
“
杜
诗
中
的
情感
内
蕴
特别深厚梁启
超甚
至
称
杜
甫
为
。
情
圣
、
”
,
原
因即
在
于
此
、当
我
们读
杜
诗
时
应该借
助
于
其诗歌编
。
年
年谱传
记
等资料对诗人在何
种
境遇
中写作
此
诗有清
晰
的了
解那
样
才能 深人理解
其
写
作动
机
和
主
题
思
想
,
,
这方
面
的参考书
,
和
陈
贻< br>掀
《
有
冯
至
《
杜
甫传
》
杜
甫评传
》
前者
比
较简洁
后
者
则相
当
详尽
。
如
果你
只
想
大概
了
解杜 甫生
平
则
读前
者
即
可
,
。
如果想 知
道
某
一
首
诗
的
具体
写
作背景则
可
查
阅后
者
。
杜
诗是
一座
艺术
宝库
取
得
了
惊人
的
成
就
,
。
杜甫
在诗
歌艺
术
的
探
索
中呕
心
沥
血
“
。
他自
称
为
人性 僻耽佳句语
不
惊人死
不
休
’
《
江
上
值
水
如海
势
聊
短
述
》
一
部杜
诗就
是经过千
锤
百
炼
的
艺
术结晶它上
承前代所
有
的文
学
遗产
下启后代
整个
的
诗歌
发展
历
程
。
宋人诗
云
,
“
子
美集
开
诗
世
界
。
。”
王
禹
俗
《
日
长简
仲咸
》
此 话并
无多
少
夸
张
的
成分
正
因
如此 当
我
们
要想
对
杜
诗
的艺
术成就
有
,
所
理
解时就
不宜仅仅把
目
光
停
留
在
杜
诗
上面
而应
该关
注它
在整
个古典诗歌史
上的
地
位
,
。
大致说
来
汉< br>魏六
朝
诗人
在艺
术
上的追
求是
为
唐 诗
的
全
面
繁
荣作
了
准
备工作
。< br>他
们
在
题
材
的
开
拓
上
已< br>经积累
了
很好
的
经
验
。
。
各
种
题材
种
类
已
大致齐备
,
他们在
艺术
上
的
积
累
则
可
以
归
结为< br>两
人唐
以
,
点声律
与
丽
辞这
直接
影
响
到
唐代今体诗格律
的
完成
后
诗 人们
沿着
前代诗人
的
道路
继
续前
进五
七< br>言诗到盛唐
已
经
臻

于
极盛
。
然而
诗歌
史
上集大
成
的
历
史
使
命
则
落
到杜
甫
的
肩上
,
“
”
。
杜
甫
对
前
代
的文
学
遗
产有
清
醒
的
认
识
和
虚
心
的态
度
他
对
前代诗
红
裁
伪体亲风雅
转< br>益
多
师
是
汝
从
而
以
,
’< br>师
《
戏为
六
绝句
》
的
态度对之
进行
了
总
结
和整
合
在
杜
诗
中
从
歌
既
知
其
长
也
知
其
短
”
,
,
一
,
。
,
朝
政
国
事
到
百姓
生
计从
山
川
云
物
到草
木虫
鱼整
个
外
部
世
界
都
与
诗人
的
内
心世界
融
合无间
并
被纳
人
儒家
的
政
洽
理想
伦
理准
则
和< br>、
审
美规范
的
体
系之
中
。
在杜诗
中
格
律
严整与气
势
磅
礴并
行
不悖
,,
,
字
句
烹
炼
与
意
境< br>浑
然
合则
双美
成语
典
敌
与
日
语
俗
字
并得妙用泼
墨
濡
染
与
工
笔
细
描
同
臻
极
致
,
。
一
句话
杜甫对前
代诗
歌
艺
术经
验
。
,
的
借
鉴
吸
取
是
全
方
位
的
又
是
推
陈出
新
的
如
果
你在
读< br>杜
诗
时
注
心
。
意它
与
前
代
诗
歌的
这
种关
系
那
么
对
其
良
苦
用心
会
有
更
深
的
体会
同< br>时
我
们
也
应
该
注意
杜
诗
对 后人
的
启
发
,
,
・
杜
甫在
盛唐< br>的
诗
,
坛
上
并
未享
有最
大
的名
声
他
的
地位是从
中唐
开
始
才
与
日
俱
增
的
“
这说
明
他对
后代诗
歌发
展
具
有典
范作
用而
且这是
杜
甫
作
为集
大
成
者
的
主
要意
义
”
。
从
中
唐
开
始
诗
人
们
把
杜
诗
视
为作
诗
的范本
。
元
白
与
韩
孟
两
大
诗
派
虽
然
在风
格士大
异
其
趣
但
他
们对
杜< br>甫
的
推
崇
却
是
不约
而
同
的
。
在晚
唐李商
隐
等
人
对杜甫的
沉
郁风格
有
较
,
一
深
的
体
会并
进< br>行
了
颇
有
成
效
的
学
习
口< br>及
至
宋
代
以
杜
甫
为
师成
为
整
个诗
坛
的
集
体选
择
。
从
主
禹
假
到王安
石再
到
苏
轼
和
黄 庭
坚
杜
,
,
、
”
甫
的
地位
日
益
凌
驾
于
李
白
之
上
最
终
成
为
唯一
的
诗
家
初
祖
“。
宋
人
的
这种
选
择
当
然
含< br>有
道
德判
断
的
成
分在内
因
为
杜
甫
最
符
合
宋
人关
于
人格
修< br>养的
标
淮但
与
此同
时
这
也体现
了< br>杜
诗
在
艺
术上
的
启
迪意
义
因
为
在
对诗
艺
精
益
求精
的
宋人
看
来
只
有
千
锤
百
炼
的杜
,
诗才
是
真
正
的
典范
只
有
杜诗才
以
其严
整的艺
术
规
范
而
为
宋
人
开
一
辟
了
道
路
。
所
以
我
们
读
杜
时也
应该
注
意它对
后
代
诗歌的
影
响
只
。
厂
有
这
样
才
能
对
杜甫
的
历史地
位有
准
确
的
了
解
当
然我
们
更应
该对
杜
诗
的
艺
术
特征作
深
人的
体
会
与
分
析
。
对
于
杜诗只
作
浮
光
掠
影
的
泛读是
远
远
不
够
的一
定要
细
读
探
思
,
,< /p>

一
定
要反
复体会才
可
能
进
人 其艺术殿堂
,
。
上述
各
种注本对杜
诗
。
的
艺
术
有
一
定
的
分析但
还
应该参
阅
一些重
要
的
参考书
例
如
历
欧北
诗话
》
代诗话对
杜
诗
艺
术有很
多< br>的
讨
论其中
如
《
等几
种
颇
有
真知灼见
。
又
如有
些
关
于
杜
诗
的
专著对某
一
个问
题
有深
入的
研
,
究
足
资参
考
像
清
人
周
春
的《
杜
诗
双
声
叠
韵谱
括
略
》< br>对
杜
诗中如
何利
用双
声
叠
韵来增进音
乐性
美感
有细
致
的
分
析
,
。
应
该指
出
前
,
人对
杜
诗艺术的分析
虽
然
已
经
很深人但
杜
诗实是一
座
取之不
竭
的
宝
库
只
要
你
深
人进
去耐
心
挖
掘
终会
有
所
收获
,
。
而< br>且别人
的阅
读
经
验
是
不可
能
代替你 自
己
的阅
读行
为的
如
果
你通
过细
读
杜
诗
而有
了
亲
身
的
体会你
不< br>但将
获
得难
以
言表
的
审美愉悦感
而
且
也
,
会对古典诗
歌的艺术奥
秘恍有所
悟
。
阅
读
杜
甫
可
以
从不
同
的
层面
来
进
行
。
如果
你
是为
了
学
术研究
而
阅
读
杜
诗那
么
当
然应该遵
照
学
术规范首先
从文
献
整
理
人 手
,
,
对
杜
诗
版
本及
杜
甫研究论 著
进
行尽
可
能完备
的
收
集
然
后< br>再选择
适当
的
切
人
点
,
。
但
是
本
文
想
介
绍的
只
是一
般
的阅
读
。
对
于
这
些
读
者来说你
的目< br>的
当
然
是
为
了
获
得
审
美< br>的
享
受
为
了
获得
心
灵
的陶
冶
。
清代
的
读
者
曾说
过
他们读
杜
诗
的
感受
,,,
“
北征
》
及
《《
赴
奉先
》
。
”
肝
肠
如
火涕
泪
横
流
读
此而
不
感动
者
其人
必
不忠
,
杜
诗镜
锉
》《
卷
四
引卢世淮语
现
代
的
读者当
然
没
有
忠不
忠的问
题但
是
与之类
似
的
是
读杜甫一
定
要怀着
真诚
的
同情
心
怀
着< br>与
杜
甫
一
样
的
对人
类及
一切
生
命
的
仁爱
之
心
这样
才
可能
沿 着杜甫
的
心
路
历程去
体
会感
受
理解
杜
诗
,
、、
。
杜
甫
当年缅
怀
宋
玉时
说
过
”
“
怅望
千
秋
一洒泪
萧条
异
代
不同时咏怀
古
迹
》
我们
也应怀
着
同
样
的心态
来
《
”
读
杜
甫
。
否
则
的
话你
难
免会像
某
个大人
物
那
样
在
《
茅
屋
为秋
风
“
“
中
读
出
地
主
阶级
的
意识
来
或在
越女
天
下白
所破歌< br>》
”
壮游
》
《
的
美
丽
诗句中读出
什
么
邪念
来
。
如
果
我们能
以
设
身处
地的方
式
去
夕

蓄
簌
操
器
耀
嚣
藻
诞
麟
潜
戴
裁操
然
黔
簌
…
会
制度
的
唐
代难< br>道
能
要
求杜
甫通
过
其
他
途
径来
为
人
民
呼
吁
而
不
,
,
会
形
态不同
了
但
是
人类
的
善
良 本
性
不应
有
什
么
不
同我
们
与杜
甫
是
,
丽
耻
阅
读
杜
甫还< br>应
该热
爱祖
国的
传
统文
化
热爱
祖< br>国的语言
文
字
,
・
而
且
应
该成为
知
己
的
。
。
有些
当
代
诗< br>人声
称他
们要割
断与
中
华传
统
文
化
的
联
系
要
完全
从
西
方
的
诗
歌
传
统中
去
寻求
灵
感
我
们当
然
不
必
勉强
他们来
阅
读
杜
甫
。
由
于
杜
甫
完全是
植
根
于中华传
统
文
化
的土
壤
中
的
杜
诗
把汉
,
字
的
表
现功
能
淋漓
尽致
地
发
挥
出
来了
所
以
我
们应
以
虔
诚
的
态度
来体
会
杜
诗
在< br>炼
字
琢
句用
典
对
仗
押
韵
等
方
面
的
造
诣
我
们
也
应
该
以
虔
诚的态
度
来探
索
杜甫
的
文< br>化
意
义
一
、
、、
、
,
。
通
过
阅
读
杜诗
我
们
可
以
了
解汉语
言
文字所特有
的
美
学
魔
力我
们也
可
以
体
会中华文
化的博大精深
。
,
中
华
文
化
从
来就
是
一
种
以
人
为
本
的
文
化
她
的
核
・
心
价
值
就
在
于
其人本精
神对
人
的思
考
对
人
的
关
怀是
这种
文
化< br>杜甫就
是
中
华文
化
所
陶铸
的
杰出
代表
、
,
的
基
本
价
值
取< br>向
、、
,
。
中华文
化
最
集
中
地
体
现在我
们的
民
族
文
化性
、
格
仁
爱
宽
容
坚毅
刚强
的
阐
释。
。
之
一
杜
诗的
终
极价
值
正
在
子
它对
中
华文
化作
出
了
最生
动
最丰
富
我祝
愿
大
家
在
阅
读
杜
诗
的
过
程中
使
自
己
的
心
灵
得
到
净
化
。
与
升华
从
而真
正拥
有
中华
民
族
文
化性
格
的
优
点
文
化
中
最
庄
严
最瑰
丽
最永
久的
一
道
光彩
,
’
、
我希
望
大家在
“
阅
读
杜
诗
之后淆
旨
够
真
正
认
同
闻
一
多
的
著名
论
断
杜甫
是
四
千
年
、
作者
单
位
南
京
大
学中
文
系