我们怎样读名著
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广角阅读
我们怎样读名著
青
□钱理群
春
酷
在
进入“名作”的阅读之学阅读的出发点与归宿，都是
语
前，请年轻的朋友们先读读这篇“人”，
是人的心灵，人的感
k
感人至深的散文：《文学大师巴情，人的精神，而不是其他。
金
和一个孩子的故事》——这是其实教育、出版的核心、出发
一株“大树”与一棵“苗苗”点、归宿，也是
“人”；正是“立人”，
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的故事，同时也是“人（人把文学、艺术、教育、出版……都
类）”的“文学”与“人（人统一起来了——这几乎是常识，却
关丽斯
我们
类）”的
“后代”的故事，是是人们最容易忽略、忘却的。
不仅追求
“人的精神”薪火相传的故事。读文
学作品惟一的目的（如
物质生活
还要请朋友们认真地读一果有目的的话），是陶冶我们的
的满足，
读、想一想这位世纪老人写给你性情，开拓我们的精神空间——
更追求精
们
的小妹妹（或许还有你们自你坐在小屋里，打开书，就可以
神生活的
己）的这段话：突破时空的
限制，与千年之远、
丰富。
辽宁
“我们有一个丰富的文学宝万里之外的人与生物，宇宙
的一
鞍山岫岩
库，那是多少代作家留下的杰作，切生命进行朋友般的对话，你将
一中初
一
它们教育我们，鼓励我们，要我们出入于“（他）人”、“我”之
4）班
变得更好、
更纯洁、更善良，对间，“物”、“我”之间，达
114300
别人更有用。文学的目的就是要
人到心灵的冥合，获得精神的真正
变得更好。”自由。坚持读下去，日积月累地
说得多么好啊！
潜移默化，你会发现，你变了，
我们要说的话——名作（经像巴金老人说的那样，“变得更
典）
的意义，读文学名作（经好”了。
典）的目的，以及怎样去读……要读名作（经典），就是因
都
在里面了。为每一个民族、每一个时代的精
但要真正懂得它，却要从根神的精华都凝聚于其中，人类最<
br>本上改变我们固有的文学观念、读美好的创造都汇集于其中。人类
书的目的、阅读方式，以至我们
的精神文明的成果，就是通过各类
思维方式……学科（不只是文学，还有社会科
文学的核心，文
学创作与文学、自然科学）的名作（经典）
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YUEDUYUZUOWEN
阅读与作
文
地址：长春市南关区南岭投递局23号专用信箱130022
人文
的阅读，而代代相
传的。在这个
意义上，受教育（这里讲的是识
字教育以上的中、高等教育）的
基本途径
就是“读名作（经
典）”。
人在受教育时期，例如中学
时期，读什么书，不是小问题。
像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，
随手拈来，大口吞下”的阅读
——这颇有些类似今天的“
快餐
式阅读”，吃下的“不是滋养
品，是新袋子里的酸酒，红纸包
里的烂肉”，其结果
不只是倒胃
口而已：吃“烂肉”、喝“酸
酒”长大，是可能成为畸形人
的。鲁迅因此大
声呼吁，“我们
要批评家”，给青年的阅读以正
确的指引。关心中学生的课外阅
读，提
倡“读名作，读经典”
即是一种导向：惟有用前辈人所
创造的最美好的精神食粮来滋养下
一代，才能保证他们成为巴老所
期待的“更纯洁，更善良”的具
有美好心灵的健全的“人”。
我
们抓教育固然要关心改善教学物质
条件，但如果忽略了最终目的是
提高教育对象的精
神素质，使他
们真正成为“人”，那我们就会
犯下历史性的错误，而贻害子孙
万代。<
br>读文学作品，特别是读名著，
还要有正确的方法。那种“一主题
二分段三写作特点”式的
机械、冷
漠的传统阅读方法，是永远也进入
不了文学世界的。要用“心”去读，
即主体
投入地感性地阅读：以你之
心与作者之心、作品人物之心相
会、交流、撞击，设身处地去感受、
体验他们的境遇、真实的欢乐与痛
苦，用自己的想象去补充、发展作
品提供的艺术空间
，品味作品的意
境，思考作品的意义。也许你读完
作品，只有一些朦胧的感觉、若隐
“
（