学习《梅花易数》的体会
余年寄山水
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2020年07月31日 00:29
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体用法则一般表现为以下几种类型：一是在周易经文中以所变之爻为体，所谓“刚柔者，立本者也”；“爻者，各指其所之”；“吉凶生乎动”。就是说，吉凶的提出所针对的是动爻。二是在六爻占断中以用神为体，如占断父母之事，就以父母爻为用神；占断兄弟类象的事情就以兄弟爻为用神。三是在梅花易数中以没有动爻的卦象为体卦，体卦随动爻的变化而变化。所谓“体卦为己身之兆，用卦为应事之端”。四是在梅花端法中以所动之八宫为体卦。五是传统的春秋占法以内卦为贞卦，外卦为悔卦，代表体用内外，分别自他之象。这种体用法则很固定。
但是现代以来，一些人因在占卜实践中感到上述的体用法则还是有很多局限性，于是变换思路，出现了以张延生、萧贺元为代表的以动爻所在的卦象为体卦的说法，其理论根据是系词传中所谓“吉凶生乎动者也”这句话。关于此点，读者可参阅张氏出版的《易学应用》一书。还有一些人主张无体用，认为断卦中太极点要不断转换，断出更多的与占卦人相关的事情，其实，说到底还是存在体用的，不过由于这种太极点转换的断法因为吉凶主体不断变换，所以不局限于占测人一人的吉凶而已。
笔者以为，张氏根据系词传中的那句话得出的以动爻所在卦象为体卦的说法是不能完全站住脚的。笔者认为“吉凶生乎动”这句话没有错误，而且对于动爻所在卦象（以下简称“动卦”）而言，因为其自身变化，所以也的确因之而产生了针对其自身的吉凶。但是这个吉凶的产生并不代表没有针对“静卦”的吉凶产生。其实，由于动静二卦由于相互摩荡，双方都产生了吉凶之象，关键在于占卦之人站在谁的立场上去判断吉凶而已。这样看来，我以为，首先要决定的是自己应该站在谁的立场上去判断吉凶；其次，要设法找到动静二卦中，哪个是代表了自己的立场和处境的卦象；在上述基础工作弄清楚后，接下来我们才谈得上真正的判断吉凶。
那么很多人可能会问道，为什么用梅花易数和张氏的不同体用法则都能断准许多卦。对此，我以为其实二者本身都代表了50％的正确率，其次，有许多卦的体用判断用动静二卦均可，于是提高了单一体用法则的准确率。
比如说梅花易数中有个“鸡鸣于乾方”的占例，按照梅花易数以乾卦静卦为体卦，我们可以断
出巽木离火克制乾金，卦中无生气，所以鸡必然死掉的结论。可是，让我们换个角度看，以巽木为鸡为体卦，变卦为乾卦，则巽木受到重金相克，又受到离火泄气，也必死无疑。而且用动卦巽木为体似乎断得更加令人信服一些。
再如，“少男”一例，按照梅花易数的断法，离火为体，见艮土泄气，但是互中震木相生，变卦巽木相生，必有好事发生。但按照艮土少男为体再看，我们发现，艮土得到离火相生，离火得到震巽木相生，很旺，于是艮土少男有好事的结论也可轻易得出。
还有，“枯枝坠落”一例，按照梅花易数的断法，以兑金为体，见离火相克，坎水泄气，有砍伐之象。但是用动卦离火为体，我们发现，互中兑金生助坎水相克，变卦艮土见兑金泄气，见震木相克，毫无生气，与前述梅花中尚有艮土相生的断法比较，哪个更加具有树木砍伐必死之象呢？
在实际占验中，类似上述的例子还很多。大家可以在实际占断中逐步体会。由上可见，占卜体用法则关键在于找到占测方的对应卦象。那么，要进一步提高断卦的准确度，我们就有必要按照前述方法，灵活判断体用，要善于根据问卦人的现实处境和部分已知情况找到所对应的卦象，这样，才能从理论到实践对于断卦有一个清晰的认识。
学习《梅花易数》的体会
作者：萧贺元
学过《梅花易数》的人都有一个体会，就是有的时候准确率相当高，有的时候准确率相当低。造成很多人不能把《梅花易数》当成主项来运用，每遇事的时都会用其他的方法来综合判断。为什么会有这种现象呢？主要是因为传统的《梅花易数》书籍的预测方法很笼统，随机性太强，在具体操作时没有具体的操作方法。起出卦后不知道该说什么，不知该从何说起，面对众多卦象时毫无头绪。其主要原因就是对卦象了解得不够深刻和不够熟练，如果对卦象了解的非常深刻和熟练的话，在运用时就不会无从说起了。对卦象的分析应该联系实际情况具体问题具体分析，并不是随意乱对应的。现在有些人学过《梅花易数》后就草木皆兵了，遇到什么事都起一卦，整天闹得紧张兮兮的。在他认为《梅花易数》能类万物之情，就什么事情都可以算了，如果有那件事他没算出来，会几天睡不着觉的。其实古人作《易》并非是让你事事都要算卦，而且古人学《易经》是用来崇德广业的，是用来提高自己的德行和扩大自己的事业的。所以，我们学易经也应当像古人一样，用来崇德广业。学《易经》最主要的就是学会一种思维方式，“善易者不占”，真会《易经》的人并不一定非得算卦，因为他掌握了一种
非常高明的思维方式，遇事时通过《易经》的思维方式就可以知道事情的结果了。
运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万不要舍近求远。当然要做到这一点需要对卦象掌握的非常熟练才能起好卦，这就需要平时多练习卦象，每到一个新环境，都要用心的把周围的事物用八卦套一下，看一看每一个事物都属于什么卦象。做到心中有数，如果需要预测的时候，周围的环境发生了怎样的变化，什么卦动了，就一目了然了，就不会手忙脚错了。预测的准确与否，与起卦的正确与否有很大的关系，卦起对了，才能断对。卦起错了，自然就断错了。《梅花易数》在具体预测时也有需要形成定理的地方。比如：“体用关系”，目前易学界对体用的使用方式有四种情况，一是传统的方式以静卦为体，动卦为用；二是以动卦为体，静卦为用；三是以内卦为体，外卦为用；四是不分体用，只以卦象断卦。具体应用那种方法，还要凭个人的经验来取舍。我在实践应用中是以“动卦为体，静卦为用。”因为《易传》讲“吉凶悔吝，生乎动者也”，动才是最主要的，变动了主要矛盾才能看得清，所以我选取动卦为体卦（主要矛盾），静卦为用卦（相对矛盾）的方式。但是也不能说其他的方式就不对，我的观点是：不同的人选用不同的方式，是因为思维方式的不同造成的。不存在绝对的对与错，世界上绝无绝对的东西，都是相对的存在着。只因为有种种的不同的思维方式，才有不同的种种方法。在众多方法中，只有更好的方法，而没有绝对错了的方法。因为以上的几种方法都是众多《易经》研究者经过长时间的总结才发现的。既然存在，就说明有存在的道理。而且，我见过人用其他的方法预测的也很准确。所以说，认为自己的方法正确，别人的方法不一定就是错误的，只是观点不同而已。
《易经》是一门很客观的学问，
要丝毫不掺杂着个人的感情色彩，预测者的心态很重要。如果预测者心情非常烦乱，那么在预测时就很难客观的判断事情。所以，要想预测准确，平时就要修心养性。使我心常静，无思无为。所谓：“道法自然”，一切都要顺其自然，感觉到什么就是什么。如果非要有一个固定的模式的话，就失去了《易经》的变易思想了，就达不到天人合一的最高境界。
梅花易数实战方法
作者：萧贺元
1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。所谓：“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。
5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦
中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。
6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好，而变卦不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时，测行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日）,变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水泽节》卦，主卦用生体，巽木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令，表明在当月中还是可成的。
7、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。
8、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。比如：要预测的事情是长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利，而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令，要在当天做得事情就不一定能成了。所以判断事情时，不一定要了解太多情况，了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。
9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的，所
以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具体问题具体分析，一切都要切合实际。
10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种：
外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
内八卦数用于算微观数的主算和客算数：乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九
11、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。
作者同上
梅花之心得体会
周玄
岁月匆匆，不知不觉，我学易已有三个年头了。
回首这三年，走过的道路也真是崎岖不平的，其间无任何老师指导，一直是一个人在黑暗中摸索，不过也有幸结识了一群同道易友，大家在一起相互启发，交流经验，探讨卦例，使我受益非浅。
长期以来，我一直主攻梅花易数，另外也涉及了一些面相学及风水学，总体来讲，我的进步不大，水平还是很低，断过的卦倒也有几百例，其中的准确率，还是不高。，但是学易几年，多少有点心得体会，在此我就写了出来，供大家参考，贻笑大方了。
梅花香自苦寒来，寒梅傲雪冬始开。我的生日也是在冬季。梅花有一种傲骨，我想做人也应该这样，挺起胸膛，迎风傲雪。所以我喜欢梅花。
我刚开始学易的时候学的是六爻，学了几个月，记了许多笔记，背了不少东西，但就是不得入门，搞的我晕头转向，不知如何下手。一气之下，扔了书，不学了。几个月后，偶然我在书店看到了梅花易数，觉得这本书算法挺简单的，就买了回来，没事就依时间起起卦练练。后来一次无意中起卦，断的奇准无比。我惊骇，遂感易道神明，从此便怀敬畏之心，这大约就是缘起吧。
05年的时候，我接触到玄玄网易，那时候真是有一股子冲劲，天天泡在坛子上面，天天帮人看卦，也因此结识了一帮易友。我发现卦还真是要练的，短短几个月时间，我还真进步不少呢。
梅花是入门容易深入难，先易后难，越到最后越深。我个人认为梅花的精粹就是易象，关键是基础知识，万物类象。万物类象就是梅花易数的内功心法，只有内功修好了，才能成为高手。万象要熟记与心，随手拈来，皆可成卦。我自己就是
太懒，虽深明其间易理，却总是记不住万象。其实易象就是生活中的东西，只要用在生活中就容易记多了，以象言事，就是如此。
这一段时间我很迷茫，很徘徊，又想学四柱。后来仔细想想，梅花都还未学精，却又想学其它术数，术在精不在多，梅花只要学好了，足以笑傲江湖，缘横天下啦。
梅花万事万物皆能测，婚姻，财运，功名，疾病等等一切。运用之妙就如同独孤九剑。破尽天下招式。最高境界就是一叶落而知秋，风过知雁归。，知过去，晓未来。天地万事万物，了然我胸.
要勤起卦，多断卦，错了不要紧，在错误中找经验，多做笔记/。还有就是学易之人，要修心，修德，学易之人最忌心浮气燥，心态不平衡。学易是狐独的，面对周围人的冷嘲热讽，要以冷静处之。多观察周围发生的细微小事，外应也很得要，天下之事绝非偶然，牵一发而动全身，一切只是必然的结果，所以要用心去观察。起了一卦，要找出太极点，对应卦上的内容，也就是取象的问题，。万物万象太多，有时真不知取哪一个才好，这时凭的就是经验与感觉问题，梅花来讲，一事一测比较好，测什么事，取什么象，一卦多断就造成了取象不准。
呵呵，就说到这里吧，请各位易友指教。
卦从初画到上，所以呢，我个人觉得，看卦的顺序也应是从下到上，如下卦到下互到上互到上卦。加一句活用。