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尘埃落定--朱元璋祖籍“朱家巷”
苏北睢宁惊现《朱氏家乘》

今年九月，在一次活动中，我们联系上早年由郭庄镇庄里行政村朱巷村迁苏
北睢宁的朱氏后人，朱先生随 后发来《朱氏家乘 》数页，经反复比对，家谱与
明代开国皇帝朱元璋家族背景有高度吻合。
本月初，朱先生风尘仆仆从北京携带存于电脑中的家谱资料来到句容，经反
复论证，这套《朱氏家乘 》 完全可以确定是早期朱元璋家族的谱，历史上旷日
已久、悬而未决的的朱皇帝祖籍“通德乡朱家巷”，终 于真相大白，诸多历史迷团
也有了新的答案。
朱巷村原先保存有两套家谱，一套在文 革被没收；另一套村民家失火被焚。
这次发现睢宁县朱氏保存的家谱。谱名：敦本堂《朱氏家乘》，为清 嘉庆二十五
年(1820年)刻本。总十八卷。谱序显示：谱从元大德到清嘉庆朝共修了九次，分
别是：
1，始修：大德元年（1297年）丁酉春三月哉生明，朱良（百七）修。
2，二修：十三世朱董修，朱董字道良，号台垣，生于洪武六年（1373年），
终于 天顺元年（1457年）。
3，三修：正德二年（1507年），至十八世，句容著名人物戴仁作序。
4，四修：万历四十年序（1612年），二十世
5，五修：顺治甲午年序（1654年），句容著名文人张芳（菊人）作序。
6，六修：康熙五十三年（1714年）
7，七修：乾隆乙亥年十九年二十年序（1754年1755年重修）
8，八修：乾隆壬子年1792年禶修
9，九修：嘉庆二十五年（1820年）
《朱氏家乘》传承有绪，真实可靠。族谱记载有徐州沛县朱氏在南宋初迁句
容繁衍分布的内容。为研究明 代开国皇帝朱元璋家族史，增添了新的资料。

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解读《朱氏世德碑记》

朱元璋祖籍地在句容，史料确凿，历来被史学界所公认，如《明史》卷一（本
纪第一、太祖一）中就有记 载：“太祖，讳元璋，字国瑞，姓朱氏，先世家沛，
徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离，生四 子，太祖其季也。”
明孝陵四方城，朱棣为父亲立的《大明孝陵神功圣德碑》中有一段 “皇考太
祖，圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝高皇帝，姓朱氏，句容大族也”。

历史学家吴晗在《朱元璋传》作过考证，认定朱元璋祖籍在句容。
朱元璋亲撰《朱氏世德碑记》记略：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家
巷，在通德乡”。五世祖朱 仲八；四世祖朱伯六；曾祖朱四九；祖父朱初一；父
亲朱五四（世珍）。 “元初籍淘金户，金非土产， 市於他方以充。先祖初一公，
困於役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。先伯考五一公十有二岁，先考才 八岁。
先祖营家泗上，置田治产”。
“龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝 言世为朱巷人，宗族俱存，
平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年，克金陵，而 朱
巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。
但朱氏世次自 仲八公之上，不复可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世
墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离 ，此我朱氏之源流也”。
1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立 石句容，
名《朱氏世德之碑》。


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通德乡朱家巷之迷

《明史》与《朱氏世德之碑》显示了 朱元璋祖上迁徙途经。朱氏起源徐州沛
县，迁句容通德乡朱家巷，准确时间无记。朱仲八以上失考，朱元 璋祖父朱初一
携二子又徙泗州盱眙。
朱元璋祖籍在句容通德乡朱家巷，已成定论。但是，“通德乡朱家巷” 到底
是今天句容的什么地方？
《弘治句容县志》记载：“通德乡。乾道云，旧名同德，在县西二十里一都二
都。内有 十三里二十村。”其中就有朱巷。
《乾隆句容县志》载：“通德乡，《乾道志》云旧名同德乡 ，在县西20里，
即明高祖祖乡也，内有13里、20村。今朱家巷故地。相传有龙爪树一株尚存。旁有井，西去有卧龙岗朱家冢，百姓不敢樵牧，皆呼为皇陵。”“至正十六年（1356
年），吴公 至朱家庄与同族序长幼之节”。
文献记载：最早提出寻找加封句容朱皇帝祖籍地的是明代御史 王暐。王暐，
句容人，官至户部尚书。嘉靖十一年（1532年）王暐奏请加封朱皇帝祖陵，明
世宗朱厚熜遂命“南京礼部侍郎崔铣，巡抚都御史夏帮谟，巡按御史刘良等至句
容县西门勘察，西行十一 里，过二小山地名通德乡，有一龙爪树，树根四枝屈曲
向上，枝关有五指，乡人异之。西一段众称朱家巷 故址，量丈尺得地五亩，西北
古庙一所，壁绘神像书句容朱安八字，石香炉上刻朱乡社二十八户置，凡七 十六
字。”总是一片荒坡。因无实迹可考，加封句容祖陵之事作罢。
清代文献每曰通 德乡朱家巷皆指此处，此后句容的文史研究人员，也依此为
据，认为通德乡朱家巷在今石狮范围。但原石 狮乡境内并没有“朱巷”的村名，也
找不到任何遗迹，因而朱元璋祖籍句容“通德乡朱巷”，一直悬而未 决。
据《朱氏世德碑记》描述，当时的朱家巷是个“父兄昆弟四十余人”大村子，
明 初至嘉靖朝并无战乱与灾害发生，常理上朱氏家族会更加壮大，怎么村子莫名
其妙就消失了，实在令人不 解。

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《朱氏家乘》证据链

通过对《朱氏家乘》与《明史》、《朱氏世德之碑 》进行比对，明代的王暐
极可能找错了地方，元代的通德乡朱家巷，可能在明初划分到了临泉乡。弘治与
乾隆志地名所载通德乡有个朱巷村，此朱巷应另有所指，至今句容境内仍有五个
叫朱巷的村。
虽然《朱氏家乘》没有提到本宗与朱元璋的关系，但所记姓氏、时代、迁徙
途经、辈分 、封赐等，这些环节已形成了一个强而有力的证据链：

证据一、《明史》“先 世家沛，徒句容”。《朱氏世德之碑》“本宗朱氏，出自
金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡”。《朱氏 家乘》（大德元年丁酉春原叙），
迁句容一世名朱期昌，排行五，家族排行第十九，宣和七年（1125 年）生，“始
祖一九公原徐州沛县因罹贼兵犯顺中云扰，公随宋高宗南渡建康，始居句容之上
容 乡，继迁赤山西百丈圩居焉，此即我朱巷之由来也。始祖之来，其地曾有七姓，
曰王，曰张。曰樊，曰李 ，曰戚，曰笪，曰方，今唯有方氏尚留一线，余皆灭亡
矣。”朱期昌“公殳母早丧，葬故土徐州沛县城南 祖茔王家园，上有四兄，长曰期
安，次曰期宁，三曰期泰，四曰期隆，因罹兵乱失散无考。公年二十四同 妻王氏
南渡至建康府次畿上容乡，继迁临泉乡，即今江宁府句容县百丈圩通德乡九图朱
巷村”。 另载：“我朱氏发源徐州之沛邑，徙居句曲之绛岩。”
朱氏从徐州沛县迁句容，已一目了然， 当时的“通德乡九图朱巷村”在“赤山西
百丈圩”，即今郭庄镇庄里行政村朱巷村。
证据二、《朱氏世德之碑》所记，朱元璋五世祖名朱仲八；四世祖朱伯六。
《朱氏家乘》记，迁句容第一 世名朱期昌，年二十四，生有三子，随宋高宗南渡，
与妻王氏故后葬于阳明墩；其中二子朱南安生有五子 ，长子继先的孙子朱良（百
七），为《朱氏家乘》第一主修。第三子名朱继业，生五子，名：操、筠、仲 三
（失考）、仲五（失考）。 “仲”字辈出现在南宋淳祐年间，“仲”字以下有百五、
八六、朱良（百七）。
朱 谱显示：朱期昌第四世孙有“仲”字辈，第五世孙有“百”字辈。这与朱元璋
祖仲八、伯六辈分与生活时 代完全吻合，由于当时人名与文字记载并不规范，朱
伯六也作朱百六。按朱谱排列，朱元璋为朱期昌第九 世孙。
证据三、《朱氏世德之碑》：“先祖初一公，困於役，遂弃田庐，携二子迁泗
州盱眙县。”《朱氏家乘》记有洪武年间朱巷一支朱董家族在泗州的信息，朱董
也为朱谱二修者，为朱巷 十三世，按辈分排列泗州朱董的七世祖与朱初一为同辈
人。在当时，朱氏极可能先后去了泗州几批人，朱 初一前去实为投亲。谱另记，
明正德二年（1507年），三修族谱时曾于泗州抄得序头，说明朱巷分支 已扎根
于此。
证据四、《朱氏家乘》为元朝大德元年朱良（百七）始修。谱记：洪武 初年，
朱良（百七）第四代孙“志仁、志贤”，旁支“志敬、志信”四位八九十岁年的老人，
被 “钦赐乡士，奉诏岁赐”给予很高的待遇，根据“仲、百”辈分推算，四位老人为
朱元璋父辈。史料记载 ：至正十六年（1356年），朱元璋来朱家巷寻亲。家谱
记载至正十六年朱良（百七）五世孙朱邦理出 生，洪武年间朱邦理被封武德将军。

其子朱英洪武七年（1374年）生，讨贼有功，被 封明威将军。朱邦理其兄朱邦
乐封仪宾府正千户。按谱的辈分排行，朱邦乐、朱邦理比朱元璋晚一辈。
朱良（百七）支下之所以有如此之多的封赐，说明朱良（百七）属朱元璋最近的
一支，极可能是 朱佰（百）六兄弟或堂兄弟家。与朱良同时代的有一个朱八六，
但其妻胡氏与朱碑介绍的陈氏有出入，朱 八六父亲名朱行，没有“仲”几的附记，
姑先存此，以鉴方家。
证据五、为佐证，据 保存《朱氏家乘》的朱先生介绍，他们就是朱元璋族人，
祖上居赤山朱巷村，祖辈相传，朱元璋做吴王来 村寻亲后，朱氏族长怕日后变故，
被株连九族，此后定下家规，不得相认。满清改朝换代，重续谱时，朱 家“仲”
公，多用“失考”隐去。
朱巷的老人说，听上辈讲，朱元璋来过朱巷，朱元 璋在南京登基时，村里去
了二十多个人吃喜酒。村前原有个回龙庙，是朱氏为纪念真龙天子朱元璋回乡而
建，满清时，改供为观音菩萨。《朱氏家乘》记有迁泗州的朱氏回葬朱巷回龙地
的内容。
朱巷村世代流传有一首民谣：“句容城西三十里，朱家巷，九龙塘，大坟背，
十箩筐……”。
家谱记载有朱家岗地名，在上容乡山阳村。大坟背是朱氏养鱼的作业点，谱
收录有养鱼公约。
过去朱巷车水的水车上，曾有漆书 “通德乡”几字。

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后序

在宋代我们汉人一般会有几种称呼，有名字，也有亲兄弟 排行小字，另有家
族兄弟排行。如朱期昌“行五第十九”， 行五为兄弟排行第五，第十九为家族排
行。

蒙元统治阶级把南方汉人 列为第四等人，平民没有正规名字，也没有正式的
辈分，很多名字与排行完全用数字表示，这使得后来修 谱时，多有误传，也有后
人追记加的名字。如朱伯六也作百六，朱元璋父亲朱世珍原名朱五四，朱元璋原
名重八，后又取朱兴宗。
朱良（百七）一修《朱氏家乘》时，距离朱氏始迁句容，已 过去近130年，
朱良光爷爷辈就兄弟五个，另有旁支四个。其中一部分族人分迁情况已经变得复
杂，不仅邻村有，江宁境内也有，当时的交通与联系方式极其落后，这些因素的
限制，一部分生活与分 迁的族人已不明确，有失考的，也有遗漏的。朱良（百七）
与朱元璋四世祖朱佰六是同一时代人，但是谱 中朱佰六以上“仲”字辈到了“仲五”
就没有了，推测有两种原因，一是已收录，后遗失；二是仲八一支 已分迁出去，
或出去做佃农，这段时期，已经失联。
至正十六年（1356年）朱元 璋来朱家巷寻根，距离朱良修谱又过去了59年，
因此朱元璋也弄不清朱仲八出自哪门，《朱氏世德碑记 》用了“朱氏世次自仲八
公之上，不复可考，”史料记载，朱元璋欲加封祖陵，最终，其先祖仲八、佰六
的坟也没找到。
中国古代平民家庭修家谱时，普遍存在用本姓氏的名人作为卷首，有 些名人
并不是他们的祖宗，只是这个家族希望后人能够效法先贤，激励子孙以求闻达。
《朱氏家 乘》亦是如此，在谱头列南宋理学家朱熹为家族名人。实际上迁句容一
世朱期昌为公元1125年生，朱 熹生于公元1130年，朱期昌比朱熹大5岁，朱巷
朱氏绝不可能是朱熹后代。明-何乔远《名山藏》卷 32记，德祖玄皇帝（仲八）
篇，有“族父昆弟四十余人皆来展亲，既即位，修玉牒，意欲祖朱熹，徽人 以典
史见，问之熹后乎？对曰：„否‟，太祖立罢”。朱元璋欲尊朱熹为始祖，屡见于
史书，元 代朱良修谱时，朱氏只是平民阶层或贫困家族，在当时，官方文献绝不
会有朱氏迁句容的记载，朱元璋之 所以知道自已不是朱熹后代，除了核对家谱别
无他记。
《朱氏家乘》三修时，为句容 著名人物戴仁作序，戴仁临泉乡（今郭庄）人，
成化二年(1466)进士。现在的句容四牌楼在明代叫 四桂坊，后改为四面牌坊，其
中一面为戴仁所立。
《朱氏家乘》五修时，句容著名文 人张芳作序，张芳字菊人顺治九年(1652)
进士，著有香艳丛书《黛史》。序中云：“吾党朱氏与吾 家世联姻婚，且村居不
里许，一日以家乘嘱序于余”，按这段文字的记载，张芳与朱家是亲戚，张芳应< br>该是朱巷东面一里路的（东、西）张巷村人。
朱巷在民国时期续修过一次谱，总二十套，现存只有两卷，也保存在睢宁。

王晓 葛万宏

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尘埃落定 --朱元璋祖籍“朱家巷”
苏北睢宁惊现《朱氏家乘》

今年九月，在一 次活动中，我们联系上早年由郭庄镇庄里行政村朱巷村迁苏
北睢宁的朱氏后人，朱先生随后发来《朱氏家 乘 》数页，经反复比对，家谱与
明代开国皇帝朱元璋家族背景有高度吻合。
本月初，朱先生风尘仆仆从北京携带存于电脑中的家谱资料来到句容，经反
复论证，这套《朱氏家乘 》 完全可以确定是早期朱元璋家族的谱，历史上旷日
已久、悬而未决的的朱皇帝祖籍“通德乡朱家巷”，终 于真相大白，诸多历史迷团
也有了新的答案。
朱巷村原先保存有两套家谱，一套在文 革被没收；另一套村民家失火被焚。
这次发现睢宁县朱氏保存的家谱。谱名：敦本堂《朱氏家乘》，为清 嘉庆二十五
年(1820年)刻本。总十八卷。谱序显示：谱从元大德到清嘉庆朝共修了九次，分
别是：
1，始修：大德元年（1297年）丁酉春三月哉生明，朱良（百七）修。
2，二修：十三世朱董修，朱董字道良，号台垣，生于洪武六年（1373年），
终于 天顺元年（1457年）。
3，三修：正德二年（1507年），至十八世，句容著名人物戴仁作序。
4，四修：万历四十年序（1612年），二十世
5，五修：顺治甲午年序（1654年），句容著名文人张芳（菊人）作序。
6，六修：康熙五十三年（1714年）
7，七修：乾隆乙亥年十九年二十年序（1754年1755年重修）
8，八修：乾隆壬子年1792年禶修
9，九修：嘉庆二十五年（1820年）
《朱氏家乘》传承有绪，真实可靠。族谱记载有徐州沛县朱氏在南宋初迁句
容繁衍分布的内容。为研究明 代开国皇帝朱元璋家族史，增添了新的资料。

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解读《朱氏世德碑记》

朱元璋祖籍地在句容，史料确凿，历来被史学界所公认，如《明史》卷一（本
纪第一、太祖一）中就有记 载：“太祖，讳元璋，字国瑞，姓朱氏，先世家沛，
徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离，生四 子，太祖其季也。”
明孝陵四方城，朱棣为父亲立的《大明孝陵神功圣德碑》中有一段 “皇考太
祖，圣神文武、钦明启运、俊德成功、统天大孝高皇帝，姓朱氏，句容大族也”。

历史学家吴晗在《朱元璋传》作过考证，认定朱元璋祖籍在句容。
朱元璋亲撰《朱氏世德碑记》记略：“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家
巷，在通德乡”。五世祖朱 仲八；四世祖朱伯六；曾祖朱四九；祖父朱初一；父
亲朱五四（世珍）。 “元初籍淘金户，金非土产， 市於他方以充。先祖初一公，
困於役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。先伯考五一公十有二岁，先考才 八岁。
先祖营家泗上，置田治产”。
“龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝 言世为朱巷人，宗族俱存，
平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年，克金陵，而 朱
巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。
但朱氏世次自 仲八公之上，不复可考，今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世
墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离 ，此我朱氏之源流也”。
1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立 石句容，
名《朱氏世德之碑》。


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通德乡朱家巷之迷

《明史》与《朱氏世德之碑》显示了 朱元璋祖上迁徙途经。朱氏起源徐州沛
县，迁句容通德乡朱家巷，准确时间无记。朱仲八以上失考，朱元 璋祖父朱初一
携二子又徙泗州盱眙。
朱元璋祖籍在句容通德乡朱家巷，已成定论。但是，“通德乡朱家巷” 到底
是今天句容的什么地方？
《弘治句容县志》记载：“通德乡。乾道云，旧名同德，在县西二十里一都二
都。内有 十三里二十村。”其中就有朱巷。
《乾隆句容县志》载：“通德乡，《乾道志》云旧名同德乡 ，在县西20里，
即明高祖祖乡也，内有13里、20村。今朱家巷故地。相传有龙爪树一株尚存。旁有井，西去有卧龙岗朱家冢，百姓不敢樵牧，皆呼为皇陵。”“至正十六年（1356
年），吴公 至朱家庄与同族序长幼之节”。
文献记载：最早提出寻找加封句容朱皇帝祖籍地的是明代御史 王暐。王暐，
句容人，官至户部尚书。嘉靖十一年（1532年）王暐奏请加封朱皇帝祖陵，明
世宗朱厚熜遂命“南京礼部侍郎崔铣，巡抚都御史夏帮谟，巡按御史刘良等至句
容县西门勘察，西行十一 里，过二小山地名通德乡，有一龙爪树，树根四枝屈曲
向上，枝关有五指，乡人异之。西一段众称朱家巷 故址，量丈尺得地五亩，西北
古庙一所，壁绘神像书句容朱安八字，石香炉上刻朱乡社二十八户置，凡七 十六
字。”总是一片荒坡。因无实迹可考，加封句容祖陵之事作罢。
清代文献每曰通 德乡朱家巷皆指此处，此后句容的文史研究人员，也依此为
据，认为通德乡朱家巷在今石狮范围。但原石 狮乡境内并没有“朱巷”的村名，也
找不到任何遗迹，因而朱元璋祖籍句容“通德乡朱巷”，一直悬而未 决。
据《朱氏世德碑记》描述，当时的朱家巷是个“父兄昆弟四十余人”大村子，
明 初至嘉靖朝并无战乱与灾害发生，常理上朱氏家族会更加壮大，怎么村子莫名
其妙就消失了，实在令人不 解。

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《朱氏家乘》证据链

通过对《朱氏家乘》与《明史》、《朱氏世德之碑 》进行比对，明代的王暐
极可能找错了地方，元代的通德乡朱家巷，可能在明初划分到了临泉乡。弘治与
乾隆志地名所载通德乡有个朱巷村，此朱巷应另有所指，至今句容境内仍有五个
叫朱巷的村。
虽然《朱氏家乘》没有提到本宗与朱元璋的关系，但所记姓氏、时代、迁徙
途经、辈分 、封赐等，这些环节已形成了一个强而有力的证据链：

证据一、《明史》“先 世家沛，徒句容”。《朱氏世德之碑》“本宗朱氏，出自
金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡”。《朱氏 家乘》（大德元年丁酉春原叙），
迁句容一世名朱期昌，排行五，家族排行第十九，宣和七年（1125 年）生，“始
祖一九公原徐州沛县因罹贼兵犯顺中云扰，公随宋高宗南渡建康，始居句容之上
容 乡，继迁赤山西百丈圩居焉，此即我朱巷之由来也。始祖之来，其地曾有七姓，
曰王，曰张。曰樊，曰李 ，曰戚，曰笪，曰方，今唯有方氏尚留一线，余皆灭亡
矣。”朱期昌“公殳母早丧，葬故土徐州沛县城南 祖茔王家园，上有四兄，长曰期
安，次曰期宁，三曰期泰，四曰期隆，因罹兵乱失散无考。公年二十四同 妻王氏
南渡至建康府次畿上容乡，继迁临泉乡，即今江宁府句容县百丈圩通德乡九图朱
巷村”。 另载：“我朱氏发源徐州之沛邑，徙居句曲之绛岩。”
朱氏从徐州沛县迁句容，已一目了然， 当时的“通德乡九图朱巷村”在“赤山西
百丈圩”，即今郭庄镇庄里行政村朱巷村。
证据二、《朱氏世德之碑》所记，朱元璋五世祖名朱仲八；四世祖朱伯六。
《朱氏家乘》记，迁句容第一 世名朱期昌，年二十四，生有三子，随宋高宗南渡，
与妻王氏故后葬于阳明墩；其中二子朱南安生有五子 ，长子继先的孙子朱良（百
七），为《朱氏家乘》第一主修。第三子名朱继业，生五子，名：操、筠、仲 三
（失考）、仲五（失考）。 “仲”字辈出现在南宋淳祐年间，“仲”字以下有百五、
八六、朱良（百七）。
朱 谱显示：朱期昌第四世孙有“仲”字辈，第五世孙有“百”字辈。这与朱元璋
祖仲八、伯六辈分与生活时 代完全吻合，由于当时人名与文字记载并不规范，朱
伯六也作朱百六。按朱谱排列，朱元璋为朱期昌第九 世孙。
证据三、《朱氏世德之碑》：“先祖初一公，困於役，遂弃田庐，携二子迁泗
州盱眙县。”《朱氏家乘》记有洪武年间朱巷一支朱董家族在泗州的信息，朱董
也为朱谱二修者，为朱巷 十三世，按辈分排列泗州朱董的七世祖与朱初一为同辈
人。在当时，朱氏极可能先后去了泗州几批人，朱 初一前去实为投亲。谱另记，
明正德二年（1507年），三修族谱时曾于泗州抄得序头，说明朱巷分支 已扎根
于此。
证据四、《朱氏家乘》为元朝大德元年朱良（百七）始修。谱记：洪武 初年，
朱良（百七）第四代孙“志仁、志贤”，旁支“志敬、志信”四位八九十岁年的老人，
被 “钦赐乡士，奉诏岁赐”给予很高的待遇，根据“仲、百”辈分推算，四位老人为
朱元璋父辈。史料记载 ：至正十六年（1356年），朱元璋来朱家巷寻亲。家谱
记载至正十六年朱良（百七）五世孙朱邦理出 生，洪武年间朱邦理被封武德将军。

其子朱英洪武七年（1374年）生，讨贼有功，被 封明威将军。朱邦理其兄朱邦
乐封仪宾府正千户。按谱的辈分排行，朱邦乐、朱邦理比朱元璋晚一辈。
朱良（百七）支下之所以有如此之多的封赐，说明朱良（百七）属朱元璋最近的
一支，极可能是 朱佰（百）六兄弟或堂兄弟家。与朱良同时代的有一个朱八六，
但其妻胡氏与朱碑介绍的陈氏有出入，朱 八六父亲名朱行，没有“仲”几的附记，
姑先存此，以鉴方家。
证据五、为佐证，据 保存《朱氏家乘》的朱先生介绍，他们就是朱元璋族人，
祖上居赤山朱巷村，祖辈相传，朱元璋做吴王来 村寻亲后，朱氏族长怕日后变故，
被株连九族，此后定下家规，不得相认。满清改朝换代，重续谱时，朱 家“仲”
公，多用“失考”隐去。
朱巷的老人说，听上辈讲，朱元璋来过朱巷，朱元 璋在南京登基时，村里去
了二十多个人吃喜酒。村前原有个回龙庙，是朱氏为纪念真龙天子朱元璋回乡而
建，满清时，改供为观音菩萨。《朱氏家乘》记有迁泗州的朱氏回葬朱巷回龙地
的内容。
朱巷村世代流传有一首民谣：“句容城西三十里，朱家巷，九龙塘，大坟背，
十箩筐……”。
家谱记载有朱家岗地名，在上容乡山阳村。大坟背是朱氏养鱼的作业点，谱
收录有养鱼公约。
过去朱巷车水的水车上，曾有漆书 “通德乡”几字。

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后序

在宋代我们汉人一般会有几种称呼，有名字，也有亲兄弟 排行小字，另有家
族兄弟排行。如朱期昌“行五第十九”， 行五为兄弟排行第五，第十九为家族排
行。

蒙元统治阶级把南方汉人 列为第四等人，平民没有正规名字，也没有正式的
辈分，很多名字与排行完全用数字表示，这使得后来修 谱时，多有误传，也有后
人追记加的名字。如朱伯六也作百六，朱元璋父亲朱世珍原名朱五四，朱元璋原
名重八，后又取朱兴宗。
朱良（百七）一修《朱氏家乘》时，距离朱氏始迁句容，已 过去近130年，
朱良光爷爷辈就兄弟五个，另有旁支四个。其中一部分族人分迁情况已经变得复
杂，不仅邻村有，江宁境内也有，当时的交通与联系方式极其落后，这些因素的
限制，一部分生活与分 迁的族人已不明确，有失考的，也有遗漏的。朱良（百七）
与朱元璋四世祖朱佰六是同一时代人，但是谱 中朱佰六以上“仲”字辈到了“仲五”
就没有了，推测有两种原因，一是已收录，后遗失；二是仲八一支 已分迁出去，
或出去做佃农，这段时期，已经失联。
至正十六年（1356年）朱元 璋来朱家巷寻根，距离朱良修谱又过去了59年，
因此朱元璋也弄不清朱仲八出自哪门，《朱氏世德碑记 》用了“朱氏世次自仲八
公之上，不复可考，”史料记载，朱元璋欲加封祖陵，最终，其先祖仲八、佰六
的坟也没找到。
中国古代平民家庭修家谱时，普遍存在用本姓氏的名人作为卷首，有 些名人
并不是他们的祖宗，只是这个家族希望后人能够效法先贤，激励子孙以求闻达。
《朱氏家 乘》亦是如此，在谱头列南宋理学家朱熹为家族名人。实际上迁句容一
世朱期昌为公元1125年生，朱 熹生于公元1130年，朱期昌比朱熹大5岁，朱巷
朱氏绝不可能是朱熹后代。明-何乔远《名山藏》卷 32记，德祖玄皇帝（仲八）
篇，有“族父昆弟四十余人皆来展亲，既即位，修玉牒，意欲祖朱熹，徽人 以典
史见，问之熹后乎？对曰：„否‟，太祖立罢”。朱元璋欲尊朱熹为始祖，屡见于
史书，元 代朱良修谱时，朱氏只是平民阶层或贫困家族，在当时，官方文献绝不
会有朱氏迁句容的记载，朱元璋之 所以知道自已不是朱熹后代，除了核对家谱别
无他记。
《朱氏家乘》三修时，为句容 著名人物戴仁作序，戴仁临泉乡（今郭庄）人，
成化二年(1466)进士。现在的句容四牌楼在明代叫 四桂坊，后改为四面牌坊，其
中一面为戴仁所立。
《朱氏家乘》五修时，句容著名文 人张芳作序，张芳字菊人顺治九年(1652)
进士，著有香艳丛书《黛史》。序中云：“吾党朱氏与吾 家世联姻婚，且村居不
里许，一日以家乘嘱序于余”，按这段文字的记载，张芳与朱家是亲戚，张芳应< br>该是朱巷东面一里路的（东、西）张巷村人。
朱巷在民国时期续修过一次谱，总二十套，现存只有两卷，也保存在睢宁。

王晓 葛万宏

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2014-11-25 11:04 上传