2015阅兵式-拉歌口号

高中文言文阅读 2019.11



1,阅读下面的文言文，完成下列小题。
①和士开，字彦通，清都临漳人也。其先西域商胡， 本姓素和氏。士
开幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。天保初，世祖
封长广王， 辟士开开府行参军。世祖性好握槊，士开善于此戏，由是
遂有斯举。加以倾巧便嬖，又能弹胡琵琶，因此 亲狎。尝谓王曰：“殿
下非天人也，是天帝也。”王曰：“卿非世人也，是世神也。”其深相爱
如此。
②世祖践祚，累除侍中，加开府。帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每
谏不从属帝气疾 发又欲饮士开泪下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之
谏。”因不复饮。言辞容止，无复君臣之礼。至说 世祖云：“自古帝王，
尽为灰烬，尧、舜、桀、纣，竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，
纵横 行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办，无为自
勤苦也。”世祖大悦。其年十二月，世祖 寝疾于乾寿殿，士开入侍医药。
世祖谓士开有伊、霍之才，殷勤属以后事，临崩，握士开之手曰：“勿< br>负我也。”乃绝于士开之手。
③世祖时，恒令士开与太后握槊，遂与太后为乱。及世祖崩后，弥 自
放恣。琅邪王俨恶之，与领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、
武卫高舍洛等谋诛之。伏 连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约
束，不听士开入殿。其年七月二十五日旦，士开依式早参，伏 连前把
士开手曰：“今有一大好事。”王子宜便授一函，云：“有敕令王向台。”
遣兵士防送， 禁于治书侍御厅事。俨遣都督冯永洛就台斩之，时年四
十八，簿录其家口。
④士开禀性庸鄙， 不窥书传，发言吐论，惟以谄媚自资。河清、天统
以后，威权转盛，富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者 多相附会，甚
者为其假子，与市道小人同在昆季行列。
（节选自《北齐书卷五十列传第四十二》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
B．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮

士开泪下歔欷不能言
C．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
D．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．天保，是年号 。年号是我国古代的纪年方式之一，在我国古代，一
个皇帝不一定只用一个年号，一个年号也不一定只能 一个皇帝使用。
B．殿下，殿即宫殿，殿下本指站在宫殿下侍从帝王的人，后来成为对
皇后、 皇太子、诸王的敬称，今天也指君主制国家的王储、亲王、公
主等。
C．世祖是指皇帝的庙号 。庙号是我国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀
时追尊的名号，一般根据死者生前的品德行为来确定。 < br>D．昆季，此指兄弟。古代兄弟排行，长为昆，幼为季。《列子》中说
的“昔有昆弟三人”中的“ 昆弟”也就是昆季的意思。
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．和士开善于揣摩逢迎，他称赞皇上甚至不是天上的一般神仙，而是
天上的皇帝，皇上也称他为活在 人间的神仙。
B．和士开既有机变逢迎的一面，也有为人忠诚的一面，他曾经看到皇
上不顾气 疾继续饮酒，不由得哽咽落泪，皇上认为他是无言的劝谏，
而被打动。
C．和士开的言论中， 也有消极的因素，他否定圣君昏王的价值区别，
认为人生在世，应该及时行乐，才不会枉费一生。这种思 想对皇上形
成一定的影响。
D．和士开为人卑鄙庸俗，专好讨好卖乖，生活糜乱，甚至与一些 市井
小人呼朋唤友。他在四十八岁即被诛杀，不能说与他的这种鄙俗的人
格没有关系。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）加以倾巧便嬖，又能弹胡琵琶，因此亲狎。
（2）伏连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约束，不听士开入殿。


1, 【答案】1．C 2．C 3．A
4．（1）他又乖巧能顺应心意，又善于弹奏胡琵琶，所以和世祖关系很
密切。
（2 ）伏连调集京畿军队，逼近神武门、千秋门外，暗中约定好，不许

士开进入大殿内。 < br>【解析】1．“帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发
又欲饮士开泪下歔欷不能言” ，这句话的含义是“皇上原先就患有气喘
病，一饮酒就会发作，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情 发作，
又想喝酒，士开流着泪哽咽着说不出话”，圈出句子中的名词和代词，
如“帝”“气疾” “士开”等，然后依据语法关系进行排除，“帝”是主语，“患”
是动词，“气疾”是宾语，主谓宾俱全 ，故应在“疾”后断开，排除BD两项；
“属”意思是“恰好”，是指“帝气疾发”这一情况，故二者不 能断开，排除
A项，故选C项。
2．C项，“庙号……一般根据死者生前的品德行为来确定” 有误，“庙号”
是按照“祖有功而宗有德”的标准确立，开国君主一般是祖、继嗣君主有
治国才 能者为宗，并非全都根据“品德行为”来确定。
3．A项，“善于揣摩逢迎”不准确，第一段写他与世 祖的互称目的是说明
他与世祖的关系之密切以及“相爱”之深；且“他称赞皇上甚至不是天上
的 一般神仙”也不准确，第一段他所说的原话是“殿下非天人也，是天帝
也”，意思是“殿下不是天上的仙 人”，并非不是“一般的神仙”。
4．第一句中，句首添加主语“他”，即和士开；“倾巧”，狡诈， 乖巧；“便
嬖”，能说会道，善于迎合；“亲狎”，亲近狎昵。第二句中，“发”，调
集；“帖 ”，同“贴”，逼近；“私”，私下，暗中；“约束”，约定；“听”，
允许。
译文： 和士开，字彦通，清都临漳人也。他的祖先是西域作生意的胡人，本
来姓素和氏。士开年少时很聪明 ，被选为国子学生。思维敏捷，受到
同学的推崇。天保初，被封为长广王，征召和士开任本府行参军。世
祖喜欢握槊的游戏，和士开擅长这种游戏因此而被提拔。他又乖巧能
顺应心意，又善于弹奏胡琵 琶，所以和世祖关系很密切。曾经对王说：
“殿下不是天上的仙人，而是天上的皇帝。”世祖说：“你不 仅是世间的
人，而且是世间的神仙。”两人相爱如此之深。
世祖为帝后，多次升迁任侍中， 加授开府。皇上原先就患有气喘病，
一饮酒就会发作，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情发作，又
想喝酒，士开流着泪哽咽着说不出话。皇上说：“你这是不说话的劝谏。”
于是不再喝酒。两人 的言谈举止，不再有君臣的礼节。他甚至劝世祖
说：“自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣 ，最终的下场
没有区别。陛下应该趁着年轻，尽情享乐，放纵横行，即使快活一天
也抵得上一千 年。国家大事都交给大臣处理，不用担心办不好，不要

把自己搞得这么辛勤劳苦。”世祖 非常高兴。这一年十二月，世祖住在
乾寿殿养病，士开到宫内侍奉送药。世祖说他有伊尹、霍光的才能，
真诚地向他托付后事，临终前，拉着士开的手说：“你不要辜负我啊。”
说完握着士开的手而死 。
世祖时，经常命士开和太后握槊，他就和太后通奸，世祖去世后，更
加放纵，琅邪王高俨 很仇视他，和领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史
王子宜、武卫高舍洛等人谋划杀掉他。伏连调集京畿军队 ，逼近神武
门、千秋门外，暗中约定好，不许士开进入大殿内。这一年七月二十
五日清晨，士开 按照规定去早朝，伏连上前拉着士开的手说：“今天有
一件大好事。”王子宜就交给他一封书函，说：“ 皇上令士开到御史台。”
派军士护送，把他拘禁在治书侍御史的大厅。高俨派都督冯永洛到御
史 台把他杀了，时年四十八岁，查抄其家产奴婢。
和士开禀性卑鄙庸俗，不阅读书传，谈吐之间，专门 以讨好卖乖作资
本。河清、天统年间以后，权势渐渐加重，大商人不分早晚都来拜见，
不知廉耻 的大臣们也跑来依附，甚至有人作了他的干儿子，和一些市
井小人称兄道弟。

高中文言文阅读 2019.11



1,阅读下面的文言文，完成下列小题。
①和士开，字彦通，清都临漳 人也。其先西域商胡，本姓素和氏。士
开幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。天保初，世 祖
封长广王，辟士开开府行参军。世祖性好握槊，士开善于此戏，由是
遂有斯举。加以倾巧便嬖 ，又能弹胡琵琶，因此亲狎。尝谓王曰：“殿
下非天人也，是天帝也。”王曰：“卿非世人也，是世神也 。”其深相爱
如此。
②世祖践祚，累除侍中，加开府。帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每< br>谏不从属帝气疾发又欲饮士开泪下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之
谏。”因不复饮。言辞容止 ，无复君臣之礼。至说世祖云：“自古帝王，
尽为灰烬，尧、舜、桀、纣，竟复何异？陛下宜及少壮，恣 意作乐，
纵横行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办，无为自
勤苦也。”世祖大 悦。其年十二月，世祖寝疾于乾寿殿，士开入侍医药。
世祖谓士开有伊、霍之才，殷勤属以后事，临崩， 握士开之手曰：“勿
负我也。”乃绝于士开之手。
③世祖时，恒令士开与太后握槊，遂与太后 为乱。及世祖崩后，弥自
放恣。琅邪王俨恶之，与领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史王子宜、
武 卫高舍洛等谋诛之。伏连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约
束，不听士开入殿。其年七月二十五日 旦，士开依式早参，伏连前把
士开手曰：“今有一大好事。”王子宜便授一函，云：“有敕令王向台。”
遣兵士防送，禁于治书侍御厅事。俨遣都督冯永洛就台斩之，时年四
十八，簿录其家口。 ④士开禀性庸鄙，不窥书传，发言吐论，惟以谄媚自资。河清、天统
以后，威权转盛，富商大贾朝夕 填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚
者为其假子，与市道小人同在昆季行列。
（节选自《北齐书卷五十列传第四十二》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
B．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮

士开泪下歔欷不能言
C．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
D．帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发又欲饮
士开泪下歔欷不能言
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．天保，是年号 。年号是我国古代的纪年方式之一，在我国古代，一
个皇帝不一定只用一个年号，一个年号也不一定只能 一个皇帝使用。
B．殿下，殿即宫殿，殿下本指站在宫殿下侍从帝王的人，后来成为对
皇后、 皇太子、诸王的敬称，今天也指君主制国家的王储、亲王、公
主等。
C．世祖是指皇帝的庙号 。庙号是我国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀
时追尊的名号，一般根据死者生前的品德行为来确定。 < br>D．昆季，此指兄弟。古代兄弟排行，长为昆，幼为季。《列子》中说
的“昔有昆弟三人”中的“ 昆弟”也就是昆季的意思。
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．和士开善于揣摩逢迎，他称赞皇上甚至不是天上的一般神仙，而是
天上的皇帝，皇上也称他为活在 人间的神仙。
B．和士开既有机变逢迎的一面，也有为人忠诚的一面，他曾经看到皇
上不顾气 疾继续饮酒，不由得哽咽落泪，皇上认为他是无言的劝谏，
而被打动。
C．和士开的言论中， 也有消极的因素，他否定圣君昏王的价值区别，
认为人生在世，应该及时行乐，才不会枉费一生。这种思 想对皇上形
成一定的影响。
D．和士开为人卑鄙庸俗，专好讨好卖乖，生活糜乱，甚至与一些 市井
小人呼朋唤友。他在四十八岁即被诛杀，不能说与他的这种鄙俗的人
格没有关系。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）加以倾巧便嬖，又能弹胡琵琶，因此亲狎。
（2）伏连发京畿军士，帖神武、千秋门外，并私约束，不听士开入殿。


1, 【答案】1．C 2．C 3．A
4．（1）他又乖巧能顺应心意，又善于弹奏胡琵琶，所以和世祖关系很
密切。
（2 ）伏连调集京畿军队，逼近神武门、千秋门外，暗中约定好，不许

士开进入大殿内。 < br>【解析】1．“帝先患气疾因饮酒辄大发动士开每谏不从属帝气疾发
又欲饮士开泪下歔欷不能言” ，这句话的含义是“皇上原先就患有气喘
病，一饮酒就会发作，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情 发作，
又想喝酒，士开流着泪哽咽着说不出话”，圈出句子中的名词和代词，
如“帝”“气疾” “士开”等，然后依据语法关系进行排除，“帝”是主语，“患”
是动词，“气疾”是宾语，主谓宾俱全 ，故应在“疾”后断开，排除BD两项；
“属”意思是“恰好”，是指“帝气疾发”这一情况，故二者不 能断开，排除
A项，故选C项。
2．C项，“庙号……一般根据死者生前的品德行为来确定” 有误，“庙号”
是按照“祖有功而宗有德”的标准确立，开国君主一般是祖、继嗣君主有
治国才 能者为宗，并非全都根据“品德行为”来确定。
3．A项，“善于揣摩逢迎”不准确，第一段写他与世 祖的互称目的是说明
他与世祖的关系之密切以及“相爱”之深；且“他称赞皇上甚至不是天上
的 一般神仙”也不准确，第一段他所说的原话是“殿下非天人也，是天帝
也”，意思是“殿下不是天上的仙 人”，并非不是“一般的神仙”。
4．第一句中，句首添加主语“他”，即和士开；“倾巧”，狡诈， 乖巧；“便
嬖”，能说会道，善于迎合；“亲狎”，亲近狎昵。第二句中，“发”，调
集；“帖 ”，同“贴”，逼近；“私”，私下，暗中；“约束”，约定；“听”，
允许。
译文： 和士开，字彦通，清都临漳人也。他的祖先是西域作生意的胡人，本
来姓素和氏。士开年少时很聪明 ，被选为国子学生。思维敏捷，受到
同学的推崇。天保初，被封为长广王，征召和士开任本府行参军。世
祖喜欢握槊的游戏，和士开擅长这种游戏因此而被提拔。他又乖巧能
顺应心意，又善于弹奏胡琵 琶，所以和世祖关系很密切。曾经对王说：
“殿下不是天上的仙人，而是天上的皇帝。”世祖说：“你不 仅是世间的
人，而且是世间的神仙。”两人相爱如此之深。
世祖为帝后，多次升迁任侍中， 加授开府。皇上原先就患有气喘病，
一饮酒就会发作，和士开经常劝谏也不听从。一次正好病情发作，又
想喝酒，士开流着泪哽咽着说不出话。皇上说：“你这是不说话的劝谏。”
于是不再喝酒。两人 的言谈举止，不再有君臣的礼节。他甚至劝世祖
说：“自古以来的帝王，都化成了灰烬，尧、舜、桀、纣 ，最终的下场
没有区别。陛下应该趁着年轻，尽情享乐，放纵横行，即使快活一天
也抵得上一千 年。国家大事都交给大臣处理，不用担心办不好，不要

把自己搞得这么辛勤劳苦。”世祖 非常高兴。这一年十二月，世祖住在
乾寿殿养病，士开到宫内侍奉送药。世祖说他有伊尹、霍光的才能，
真诚地向他托付后事，临终前，拉着士开的手说：“你不要辜负我啊。”
说完握着士开的手而死 。
世祖时，经常命士开和太后握槊，他就和太后通奸，世祖去世后，更
加放纵，琅邪王高俨 很仇视他，和领军库狄伏连、侍中冯子琮、御史
王子宜、武卫高舍洛等人谋划杀掉他。伏连调集京畿军队 ，逼近神武
门、千秋门外，暗中约定好，不许士开进入大殿内。这一年七月二十
五日清晨，士开 按照规定去早朝，伏连上前拉着士开的手说：“今天有
一件大好事。”王子宜就交给他一封书函，说：“ 皇上令士开到御史台。”
派军士护送，把他拘禁在治书侍御史的大厅。高俨派都督冯永洛到御
史 台把他杀了，时年四十八岁，查抄其家产奴婢。
和士开禀性卑鄙庸俗，不阅读书传，谈吐之间，专门 以讨好卖乖作资
本。河清、天统年间以后，权势渐渐加重，大商人不分早晚都来拜见，
不知廉耻 的大臣们也跑来依附，甚至有人作了他的干儿子，和一些市
井小人称兄道弟。