浅析儒商范蠡的思想及当今影响
国家公务员报考指南-村干部述职
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浅析儒商范蠡的思想及当今影响
作者：李涛
来源：《学理论·下》2017年第04期
摘 要：中国向来有重农抑商、重文轻商的传统，从古到今，商人在人们的思想观念中，
一直是一个不雅
的概念，文人的价值观和商人的价值观对立，是中国文化所特有的现象，但随
着一些深受中华传统文明影
响的知识分子跨入商界，儒商概念、儒商行为越来越受到人们的崇
尚和尊敬。从历史上看，范蠡可为儒商
第一人，本文仅以范蠡为例就儒商观念展开论述。
关键词：义利观；儒商；诚信
中图分类号：G122 文献标志码：A
文章编号：1002-2589（2017）04-0149-02
中华民族以其勤
劳和智慧创造了灿烂辉煌的中华文化，尤其是经济发展思想在古代中国占
有极其重要的地位。有些思想在
当时是领先于世界其他国家的，在世界文明发展史上处于领先
地位。在17至18世纪对西方经济思想产
生重大影响。创造这些经济思想的商人不乏先贤，吴
越时期的范蠡就是其中的代表人物之一。研究范蠡及
其经济思想表明早在两三千年前西方国家
的某些经济思想就在中国大地上产生了；而且，研究范蠡的经济
思想，对我们当今建设社会主
义市场经济，在一定程度上具有借鉴和启发意义。
一、范蠡其人及其儒商思想
范蠡生卒年不详，字少伯又称范伯，楚国宛地（今河南省
南阳市）三户人，是春秋末年越
国大夫，著名的思想家、政治家、军事家、经济学家和大商人。他辅助越
王复国后，出于仁爱
之心为维护刚刚结束战乱的越国的安定弃政从商，举家漂泊齐宋两国，居于山林乡野
间，混迹
于平民之间，自食其力，先后经营农林牧渔工商医药，依劳动发家致富，《史记》中载：“累<
br>十九年三致金，财聚巨万”，更难得的是他富行其德，扶危济困，重义轻财，高扬“诚信立本，
厚
德载商”的理念在商界美名远扬。
范蠡经商的最大特点是“依于仁”，这可以从几个
方面看出：一方面他疑人不用、用人不
疑。他充分信任雇员、保证雇员应得的利益，因而雇员尽心尽意地
去为他效力，这是个双方对
等的关系，这体现了儒家思想中的“义利观”。另一方面是助人为乐，史书载
他在齐国“致产数
十万”，在去齐前“尽散其财，以分与知友乡党”。在陶“三致千金”后“再分散与贫
交疏昆弟”。
“重义轻财、救济贫困”历来都是儒家所推崇的仁德之举之典范，范蠡则率先垂范，不仅济
贫，
还努力扶贫。鲁国的“穷士”顿，“耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术”，范蠡就毫无保<
br>留地将致富方法告诉了他，他按方行事 “十年之间其息不可计，货拟王公，驰名天下。以富光
于
猗氏，故曰猗顿”也和范蠡一样地发了家。范蠡资助猗顿，正可作为说明“己欲立而立人，己
欲达而达人
”这一儒家理想的最好实例。
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浅析儒商范蠡的思想及当今影响
作者：李涛
来源：《学理论·下》2017年第04期
摘 要：中国向来有重
农抑商、重文轻商的传统，从古到今，商人在人们的思想观念中，
一直是一个不雅的概念，文人的价值观
和商人的价值观对立，是中国文化所特有的现象，但随
着一些深受中华传统文明影响的知识分子跨入商界
，儒商概念、儒商行为越来越受到人们的崇
尚和尊敬。从历史上看，范蠡可为儒商第一人，本文仅以范蠡
为例就儒商观念展开论述。
关键词：义利观；儒商；诚信
中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）04-0149-02
中华民族以其勤劳和智慧创造了灿烂辉煌的中华文化，尤其是经济发展思想在古代中国
占
有极其重要的地位。有些思想在当时是领先于世界其他国家的，在世界文明发展史上处于领先
地位。在17至18世纪对西方经济思想产生重大影响。创造这些经济思想的商人不乏先贤，吴
越时期的
范蠡就是其中的代表人物之一。研究范蠡及其经济思想表明早在两三千年前西方国家
的某些经济思想就在
中国大地上产生了；而且，研究范蠡的经济思想，对我们当今建设社会主
义市场经济，在一定程度上具有
借鉴和启发意义。
一、范蠡其人及其儒商思想
范蠡生卒
年不详，字少伯又称范伯，楚国宛地（今河南省南阳市）三户人，是春秋末年越
国大夫，著名的思想家、
政治家、军事家、经济学家和大商人。他辅助越王复国后，出于仁爱
之心为维护刚刚结束战乱的越国的安
定弃政从商，举家漂泊齐宋两国，居于山林乡野间，混迹
于平民之间，自食其力，先后经营农林牧渔工商
医药，依劳动发家致富，《史记》中载：“累
十九年三致金，财聚巨万”，更难得的是他富行其德，扶危
济困，重义轻财，高扬“诚信立本，
厚德载商”的理念在商界美名远扬。
范
蠡经商的最大特点是“依于仁”，这可以从几个方面看出：一方面他疑人不用、用人不
疑。他充分信任雇
员、保证雇员应得的利益，因而雇员尽心尽意地去为他效力，这是个双方对
等的关系，这体现了儒家思想
中的“义利观”。另一方面是助人为乐，史书载他在齐国“致产数
十万”，在去齐前“尽散其财，以分与
知友乡党”。在陶“三致千金”后“再分散与贫交疏昆弟”。
“重义轻财、救济贫困”历来都是儒家所推
崇的仁德之举之典范，范蠡则率先垂范，不仅济贫，
还努力扶贫。鲁国的“穷士”顿，“耕则常饥，桑则
常寒。闻朱公富，往而问术”，范蠡就毫无保
留地将致富方法告诉了他，他按方行事 “十年之间其息不
可计，货拟王公，驰名天下。以富光
于猗氏，故曰猗顿”也和范蠡一样地发了家。范蠡资助猗顿，正可作
为说明“己欲立而立人，己
欲达而达人”这一儒家理想的最好实例。