河北省高考录取分数线-课改心得体会

第十三课

1、 吴起治西河
吴起治西河之外，王错谮之於魏武侯 ，武侯使人召之。吴起至於岸门，止车而望西河，
泣数行而下。其仆谓吴起曰：“窃观公之意，视释天下 若释躧，今去西河而泣，何也？”吴
起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能，西河可以王。今君 听谗人之议而不知我，
西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。” 吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。
此吴起之所先见而泣也。

吴起治 理西河之外，王错向魏武侯进谗言，武侯使人召回吴起。吴起到了岸门，停车回
望西河，泣泪数行而下。 其仆人对吴起说：“我私下观察您的心意，视放弃天下若丢弃一只
鞋子，今日离开西河却哭了，这是为何 ？”吴起擦拭着眼泪回答他说：“你不懂。君王相信我
而使我尽我所能治理西河，西河可以称王。如今君 王听信谗言不再相信我了，那么西河被秦
国取得的日子就不远了，魏国从此削弱了。”吴起果然离开魏国 入楚国。不久，西河全部归
入秦国，秦国日益强大起来。这就是吴起因此哭泣的原因啊。

2、 奇鬼
梁北有黎丘部，有奇鬼焉。喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者，黎丘 之鬼
效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，
汝道苦我，何故？” 其子泣而触地曰：“孽矣，无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其
父信之， 曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣。”明日，端复饮于市，欲遇而刺杀之。明
旦之市而醉。其真子 恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑
于似其子者而杀于真子。夫惑于似 士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
梁国即（魏国）北部有一座叫黎丘的小山，有奇异的鬼怪，喜欢 摹仿人的儿子，侄子，
兄弟的样子。城中有长者到街市去而喝醉了回家，黎丘的鬼彷效他的儿子形状，搀 扶并在路
上折磨他。长者回到家后，酒醒了责骂他的儿子说：“我作为你的父亲，难道说还不慈爱吗？< br>我喝醉了，你在路上折磨我，什么缘故？”他的儿子哭著用头碰地说：“作孽啊！没有这件事。
昨 天我到城东去收债去了，人们都可以询问。”他的父亲相信了他，说：“嘻！这一定是那奇
鬼了，我早已 经听说过奇鬼效人之事。明天特意喝酒于街市，希望遇到并刺杀他！”第二天
早上，长者到街市并喝醉。 他真正的儿子恐怕他的父亲不能够返回，随即前往迎接他，黎丘

老人看见他真正的儿子， 拔剑而刺他。黎丘老人的聪明被彷效他儿子的奇鬼迷惑了，而杀害
了他真正的儿子。被好像是士的人所迷 惑而失去了真正的士，这就是黎丘老人的那种聪明啊！

3、 荆人欲袭宋
荆人欲 袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，军
惊而坏都舍。向其先表之 时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败
也。今世之主法先王之法也，有似于此 。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法
之。以此为治，岂不悲哉！故治国无法则乱，守法而 弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，
变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向 之寿民，今为殇子矣。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨上，楚国人不知 道，还
是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大
房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，
水涨了很 多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在
的国君取法先王的法令 制度，就有些象这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了，
但还在说这是先王的法令制度，因而 取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！所以
说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法 令制度而不改变就会行不通，混乱和不合
时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制 度是应该的。比如好的医生，
病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，本来可以长寿的人 ，现在也变成短
命鬼了。

4、 魏文侯燕饮
魏文侯燕饮，皆令诸大夫论 己。或言：“君之智也。”至于任座，任座曰：“君，不肖君
也。得中山不以封君之弟而以封君之子，是 以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座
趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。臣闻，其主 贤者，其臣之言直。今者任座之言
直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不 可？臣闻，忠臣毕其忠，
而不敢远其死。座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座 入，文侯下
阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？

魏文侯请所有士大夫喝酒，叫他们都说说自己。也可以讨论君王的智慧。到了 任座，任
座说：“您是不民主的君王。得到中山不用它封赏自己的弟弟，却用来封赏自己的儿子，因为这个原因您是不民主的。”文侯不高兴，从他的脸色上可以看出。任座离开座位，出去了。
第二个 轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤德的君王。我听说贤德的君王的臣子说话都很直接。
现在任座说话直接， 所以看出您是贤德的。”文侯高兴的说：“可以这样反过来推测吗？”翟黄
说：“为什么不可以呢？我听 说忠臣死于他的忠诚，不敢死在离君王很远的地方，任座一定
还在门外。”翟黄到门外看了看，任座在门 外，所以文侯命人招他进来。任座进门时，文侯
走下台阶迎他进门，最后将任座视为上宾。文侯如果不是 因为翟黄，差点就失去了一个忠臣
啊。顺着君主的心意来显视自己是贤德的大臣，难道只有翟黄吗？

5、 庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从 容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知
鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 曰：“我非子，固不知子矣；子固非
鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知 鱼乐‟云者，既已知吾知之
而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子一起在 濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是
鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是 鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎
么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说： “我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本
来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。 ”庄子说：“让我们回到最初的话题，
你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知 道，所以才来问我是从哪里
知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

第十三课

1、 吴起治西河
吴起治西河之外，王错谮之 於魏武侯，武侯使人召之。吴起至於岸门，止车而望西河，
泣数行而下。其仆谓吴起曰：“窃观公之意， 视释天下若释躧，今去西河而泣，何也？”吴
起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能，西河可以 王。今君听谗人之议而不知我，
西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。” 吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。
此吴起之所先见而泣也。

吴起治 理西河之外，王错向魏武侯进谗言，武侯使人召回吴起。吴起到了岸门，停车回
望西河，泣泪数行而下。 其仆人对吴起说：“我私下观察您的心意，视放弃天下若丢弃一只
鞋子，今日离开西河却哭了，这是为何 ？”吴起擦拭着眼泪回答他说：“你不懂。君王相信我
而使我尽我所能治理西河，西河可以称王。如今君 王听信谗言不再相信我了，那么西河被秦
国取得的日子就不远了，魏国从此削弱了。”吴起果然离开魏国 入楚国。不久，西河全部归
入秦国，秦国日益强大起来。这就是吴起因此哭泣的原因啊。

2、 奇鬼
梁北有黎丘部，有奇鬼焉。喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者，黎丘 之鬼
效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，
汝道苦我，何故？” 其子泣而触地曰：“孽矣，无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其
父信之， 曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣。”明日，端复饮于市，欲遇而刺杀之。明
旦之市而醉。其真子 恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑
于似其子者而杀于真子。夫惑于似 士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
梁国即（魏国）北部有一座叫黎丘的小山，有奇异的鬼怪，喜欢 摹仿人的儿子，侄子，
兄弟的样子。城中有长者到街市去而喝醉了回家，黎丘的鬼彷效他的儿子形状，搀 扶并在路
上折磨他。长者回到家后，酒醒了责骂他的儿子说：“我作为你的父亲，难道说还不慈爱吗？< br>我喝醉了，你在路上折磨我，什么缘故？”他的儿子哭著用头碰地说：“作孽啊！没有这件事。
昨 天我到城东去收债去了，人们都可以询问。”他的父亲相信了他，说：“嘻！这一定是那奇
鬼了，我早已 经听说过奇鬼效人之事。明天特意喝酒于街市，希望遇到并刺杀他！”第二天
早上，长者到街市并喝醉。 他真正的儿子恐怕他的父亲不能够返回，随即前往迎接他，黎丘

老人看见他真正的儿子， 拔剑而刺他。黎丘老人的聪明被彷效他儿子的奇鬼迷惑了，而杀害
了他真正的儿子。被好像是士的人所迷 惑而失去了真正的士，这就是黎丘老人的那种聪明啊！

3、 荆人欲袭宋
荆人欲 袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，军
惊而坏都舍。向其先表之 时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败
也。今世之主法先王之法也，有似于此 。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法
之。以此为治，岂不悲哉！故治国无法则乱，守法而 弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，
变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向 之寿民，今为殇子矣。
楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨上，楚国人不知 道，还
是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大
房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，
水涨了很 多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在
的国君取法先王的法令 制度，就有些象这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了，
但还在说这是先王的法令制度，因而 取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！所以
说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法 令制度而不改变就会行不通，混乱和不合
时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制 度是应该的。比如好的医生，
病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，本来可以长寿的人 ，现在也变成短
命鬼了。

4、 魏文侯燕饮
魏文侯燕饮，皆令诸大夫论 己。或言：“君之智也。”至于任座，任座曰：“君，不肖君
也。得中山不以封君之弟而以封君之子，是 以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座
趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君，贤君也。臣闻，其主 贤者，其臣之言直。今者任座之言
直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不 可？臣闻，忠臣毕其忠，
而不敢远其死。座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座 入，文侯下
阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？

魏文侯请所有士大夫喝酒，叫他们都说说自己。也可以讨论君王的智慧。到了 任座，任
座说：“您是不民主的君王。得到中山不用它封赏自己的弟弟，却用来封赏自己的儿子，因为这个原因您是不民主的。”文侯不高兴，从他的脸色上可以看出。任座离开座位，出去了。
第二个 轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤德的君王。我听说贤德的君王的臣子说话都很直接。
现在任座说话直接， 所以看出您是贤德的。”文侯高兴的说：“可以这样反过来推测吗？”翟黄
说：“为什么不可以呢？我听 说忠臣死于他的忠诚，不敢死在离君王很远的地方，任座一定
还在门外。”翟黄到门外看了看，任座在门 外，所以文侯命人招他进来。任座进门时，文侯
走下台阶迎他进门，最后将任座视为上宾。文侯如果不是 因为翟黄，差点就失去了一个忠臣
啊。顺着君主的心意来显视自己是贤德的大臣，难道只有翟黄吗？

5、 庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从 容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知
鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 曰：“我非子，固不知子矣；子固非
鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知 鱼乐‟云者，既已知吾知之
而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子一起在 濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是
鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是 鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎
么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说： “我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本
来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。 ”庄子说：“让我们回到最初的话题，
你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知 道，所以才来问我是从哪里
知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”