汉字中蕴含的道理
湖南高等专科学校-国庆安排
汉字中蕴含的哲理
知字，明理
人
《説文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。
莎士比亚 “人是万物之灵”
是一个人见人很有礼貌的样子，人与动物的区别就是
人是一个有品德的人。你对别人有礼貌，
尊重别人，别人就对你有礼貌尊重你。造人首先是区别于动物，
有礼貌。人本身就包涵了做
人的基本品德，做人就是要讲礼貌。
大《説文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。
正面而立的人，手与腿都伸到最大。（造字近取诸身）
要成为大人 君子 伟丈夫
什么时候长大了？
及笄 女孩15
行冠礼 男孩 20
夫（成年了就要顶天立地，做一个有担当的人）
天《説文解字》：
天，顚也。至高無上，从一、大。
古人在造字的时候，把他们的理念、思想、品德融入字中，现在我们去学习这些字
就能够
得到很多启发。
文字中包涵的文化，包涵人应该做什么，付什么责任，尽什么义务。
一个人
要有礼貌到一个人顶天立地成为伟丈夫 大人 君子。
交
人与人之交、国与国之交，都要相互支撑，以诚相待。
仁
《説文解字》：仁，親也。从人，从二。，古文仁从千心。，古文仁或从尸。
仁，把别人当成亲人一样对待，就像自家的兄弟一样。
左边是个人，右边是数字二，合并起来
表示对不同身份的人等而视之，将心比心，这样人与
人之间的关系和谐。
篆文还有上部是千，下部是心的字形，表示千人一心，众生和谐。
一个人每天面临各种复杂
的情况，所有复杂的情况归总起来就是二人关系，处理二人关系的
方法就是仁、亲也，所有二个人的关系
处理好了就是千人一心
夫妇、朋友
。君臣、父子、昆弟、
仁”字并不是单
纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人，表
示的是普天之下不同身份的生活者，而右边的这两
横，表示的是等同和
等齐，组合在一起的意思就是，对不同身份的人等而视之、将心比心。
而且
这个字还体现了，我们中国字的一个智慧，就是右边表示相等的两
横，本身并不等长，因为每一个人他的
性别、民族、文化，都不一样。
我们先民在造字之初，就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天<
br>然的不同，可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。
处理关系，就有交往的原则，比如对等、以诚相待
赋萧瑀
[唐]
李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
如何达到“仁”的状态，孔子的弟子曾子后来总结孔子的学问说，忠恕而已。
恕
恕者如也 恕，如也 两边对等 也即是交的意思
并不是现在理解的宽恕，或
者高对下
将心比心 己所不欲，勿施于人。
忠 《説文解字》：忠，敬也。从心，中聲。
敬 敬业 忠于职守
忠 叫忠其事
如何忠其事，那就是立
立 人立于地
《説文解字》：立，住也。从大立一之上。
立与位 古代立与位是一个字
每个人都有自己的位置 工作有自己的位置 家庭有自己的位置
社会上有自己的位
置
三十而立 找到自己的位置，正确评估的自己的位置 ，不越位。、
己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.———《论语·雍也》
达《説文解字》：逹，行不相遇也。从辵羍聲。《詩》曰：“挑兮達兮。”达，達
或从大。或曰迭。
达，各行其道。每个人有自己的位置，，有自己生存的方式，有自己的事业，建立自己的
社
会价值，人生也就通达了。
孔子无说教，就是告诉你文化内涵，就是每天做人的基本东西，
所以儒家的学问每一个都是
实用的，这些都体现在我们的文字里。对我们文字有深刻的理解，对我们民族
豁达的东西就
有更深的认识。
东 東
甲骨文
假借
橐 tuo
小篆
《説文解字》：東，動也。从木。官溥說：从日在木中。
做东 座位东
西席
东：繁荣
日薄西山 驾鹤西去
西
《説文解字》：西，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西。
假借
栖
巢
佛教 西方极乐世界 升西天
西：衰落、悲伤
西：西方
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
作者：晏殊【宋代】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
南面称帝、指南
南 一种乐器
《説文解字》：南，艸木至南方，有枝任也。从，聲。，古文。
罄 声
假借
南：荣华富贵
南山之寿
南柯一梦
南：温暖、
相思
作者：王维 (唐)
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
败北
找不到北
通过北极星确认方向
北
北 相背
背
背敌而逃 叫败北
山南水北向阳
山北水南为阴
地名：汉阳
洛阳 华阴 蒙阴
北上南下 古代京城在北方，男方在宋代以前经济不发达，
男方称南蛮子
竹石
作者：郑板桥 (清)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
中 中国
中庸
《説文解字》：中，内也。从口。丨，上下通。，古文中。，籒文中。
年龄居中
仲
中
甲骨文用圆作为指示符号表示旗帜的中间，引申为不偏不离，不执一端或不执一
边。个人修养上，不走极
端，远离两边，行中庸之道，内心保持虚静。《道德经》
多言数穷，不如守中。
中庸
适中
中正
中与正 中：恰如其分
正：不偏斜
观沧海
作者：曹操 (汉)
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
旁
旁、 方
旁求俊彦
旁 多 广
触类旁通
旁、房
房
文言版《説文解字》：房，室在旁也。从戶，方聲。
跟、根
缺、诀、决
曲江对雨
作者：杜甫 (唐)
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
前
《説文解字》：前，不行而進謂之歬。从止在舟上。
辵chuo 辶
履
《説文解字》：履，足所依也。从尸，从彳，从夊，舟象履形。一曰尸聲。
凡履之屬皆从履。
前 剪
，古文履，从頁从足。
乌衣巷
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
前怕狼后怕虎
后起之秀
皇后 后羿
后
后 文言版《説文解字》：后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。
从一口，發令
者，君后也。凡后之屬皆从后
後
文言版《説文解字》：後，遲也。从幺夊者，後也。，古文後从辵。
泊秦淮
作者：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
左迁
行左道
左
左=佐
孔颖达注
汉代以右为尊，
左迁产生于汉代
除战国、汉、元朝，夏商周秦及其他的都是以左为尊，就皇帝而言，左边为东边，太阳
升起
的地方。
右
右 文言版《説文解字》：右，助也。从口，从又。
手口相助， 佑助
佑
若
甲骨文是象形字，像高举两臂理顺长发的女子，表示女子柔顺、顺从
万民是若
右，表方位，引申为势力庞大、地位显赫的意思 右戚
上
指事字
长横表示参照线，短横表示方位。
上厕所
古代厕所2层，下层粪池，上层厕所；厕所建在北面偏东一点，北水，东木位。
上 代表尊贵
上座 上宾
望月怀远 望月怀古
唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
下
上厅堂
下厨房 厨房是私事；古代厨房在南面偏东的地方 东为木位 南为火位。
南下
上酒店
下馆子
上下其手 ：暗中勾结
下属 下人 品格底下 礼贤下士
望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
内
人入内
入 内 互相解释
进入义 方位义
内人 屋内之人引申而来
内 本义是进入
是由一个范围进入另外一个范围，内一般带有界限的意思
里
汉字中蕴含的哲理
知字，明理
人
《説文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。
莎士比亚 “人是万物之灵”
是一个人见人很有礼貌的样子，人与动物的区别就是
人是一个有品德的人。你对别人有礼貌，
尊重别人，别人就对你有礼貌尊重你。造人首先是区别于动物，
有礼貌。人本身就包涵了做
人的基本品德，做人就是要讲礼貌。
大《説文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。
正面而立的人，手与腿都伸到最大。（造字近取诸身）
要成为大人 君子 伟丈夫
什么时候长大了？
及笄 女孩15
行冠礼 男孩 20
夫（成年了就要顶天立地，做一个有担当的人）
天《説文解字》：
天，顚也。至高無上，从一、大。
古人在造字的时候，把他们的理念、思想、品德融入字中，现在我们去学习这些字
就能够
得到很多启发。
文字中包涵的文化，包涵人应该做什么，付什么责任，尽什么义务。
一个人
要有礼貌到一个人顶天立地成为伟丈夫 大人 君子。
交
人与人之交、国与国之交，都要相互支撑，以诚相待。
仁
《説文解字》：仁，親也。从人，从二。，古文仁从千心。，古文仁或从尸。
仁，把别人当成亲人一样对待，就像自家的兄弟一样。
左边是个人，右边是数字二，合并起来
表示对不同身份的人等而视之，将心比心，这样人与
人之间的关系和谐。
篆文还有上部是千，下部是心的字形，表示千人一心，众生和谐。
一个人每天面临各种复杂
的情况，所有复杂的情况归总起来就是二人关系，处理二人关系的
方法就是仁、亲也，所有二个人的关系
处理好了就是千人一心
夫妇、朋友
。君臣、父子、昆弟、
仁”字并不是单
纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人，表
示的是普天之下不同身份的生活者，而右边的这两
横，表示的是等同和
等齐，组合在一起的意思就是，对不同身份的人等而视之、将心比心。
而且
这个字还体现了，我们中国字的一个智慧，就是右边表示相等的两
横，本身并不等长，因为每一个人他的
性别、民族、文化，都不一样。
我们先民在造字之初，就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天<
br>然的不同，可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。
处理关系，就有交往的原则，比如对等、以诚相待
赋萧瑀
[唐]
李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
如何达到“仁”的状态，孔子的弟子曾子后来总结孔子的学问说，忠恕而已。
恕
恕者如也 恕，如也 两边对等 也即是交的意思
并不是现在理解的宽恕，或
者高对下
将心比心 己所不欲，勿施于人。
忠 《説文解字》：忠，敬也。从心，中聲。
敬 敬业 忠于职守
忠 叫忠其事
如何忠其事，那就是立
立 人立于地
《説文解字》：立，住也。从大立一之上。
立与位 古代立与位是一个字
每个人都有自己的位置 工作有自己的位置 家庭有自己的位置
社会上有自己的位
置
三十而立 找到自己的位置，正确评估的自己的位置 ，不越位。、
己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.———《论语·雍也》
达《説文解字》：逹，行不相遇也。从辵羍聲。《詩》曰：“挑兮達兮。”达，達
或从大。或曰迭。
达，各行其道。每个人有自己的位置，，有自己生存的方式，有自己的事业，建立自己的
社
会价值，人生也就通达了。
孔子无说教，就是告诉你文化内涵，就是每天做人的基本东西，
所以儒家的学问每一个都是
实用的，这些都体现在我们的文字里。对我们文字有深刻的理解，对我们民族
豁达的东西就
有更深的认识。
东 東
甲骨文
假借
橐 tuo
小篆
《説文解字》：東，動也。从木。官溥說：从日在木中。
做东 座位东
西席
东：繁荣
日薄西山 驾鹤西去
西
《説文解字》：西，鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲，故因以爲東西之西。
假借
栖
巢
佛教 西方极乐世界 升西天
西：衰落、悲伤
西：西方
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
作者：晏殊【宋代】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
南面称帝、指南
南 一种乐器
《説文解字》：南，艸木至南方，有枝任也。从，聲。，古文。
罄 声
假借
南：荣华富贵
南山之寿
南柯一梦
南：温暖、
相思
作者：王维 (唐)
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
败北
找不到北
通过北极星确认方向
北
北 相背
背
背敌而逃 叫败北
山南水北向阳
山北水南为阴
地名：汉阳
洛阳 华阴 蒙阴
北上南下 古代京城在北方，男方在宋代以前经济不发达，
男方称南蛮子
竹石
作者：郑板桥 (清)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
中 中国
中庸
《説文解字》：中，内也。从口。丨，上下通。，古文中。，籒文中。
年龄居中
仲
中
甲骨文用圆作为指示符号表示旗帜的中间，引申为不偏不离，不执一端或不执一
边。个人修养上，不走极
端，远离两边，行中庸之道，内心保持虚静。《道德经》
多言数穷，不如守中。
中庸
适中
中正
中与正 中：恰如其分
正：不偏斜
观沧海
作者：曹操 (汉)
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
旁
旁、 方
旁求俊彦
旁 多 广
触类旁通
旁、房
房
文言版《説文解字》：房，室在旁也。从戶，方聲。
跟、根
缺、诀、决
曲江对雨
作者：杜甫 (唐)
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
前
《説文解字》：前，不行而進謂之歬。从止在舟上。
辵chuo 辶
履
《説文解字》：履，足所依也。从尸，从彳，从夊，舟象履形。一曰尸聲。
凡履之屬皆从履。
前 剪
，古文履，从頁从足。
乌衣巷
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
前怕狼后怕虎
后起之秀
皇后 后羿
后
后 文言版《説文解字》：后，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。
从一口，發令
者，君后也。凡后之屬皆从后
後
文言版《説文解字》：後，遲也。从幺夊者，後也。，古文後从辵。
泊秦淮
作者：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
左迁
行左道
左
左=佐
孔颖达注
汉代以右为尊，
左迁产生于汉代
除战国、汉、元朝，夏商周秦及其他的都是以左为尊，就皇帝而言，左边为东边，太阳
升起
的地方。
右
右 文言版《説文解字》：右，助也。从口，从又。
手口相助， 佑助
佑
若
甲骨文是象形字，像高举两臂理顺长发的女子，表示女子柔顺、顺从
万民是若
右，表方位，引申为势力庞大、地位显赫的意思 右戚
上
指事字
长横表示参照线，短横表示方位。
上厕所
古代厕所2层，下层粪池，上层厕所；厕所建在北面偏东一点，北水，东木位。
上 代表尊贵
上座 上宾
望月怀远 望月怀古
唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
下
上厅堂
下厨房 厨房是私事；古代厨房在南面偏东的地方 东为木位 南为火位。
南下
上酒店
下馆子
上下其手 ：暗中勾结
下属 下人 品格底下 礼贤下士
望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
内
人入内
入 内 互相解释
进入义 方位义
内人 屋内之人引申而来
内 本义是进入
是由一个范围进入另外一个范围，内一般带有界限的意思
里