渝中区人力资源和社会保障局-湖北高校排名

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1.下列不正确的一项是 ( )
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
【 C】汉代实行征辟制和察举制，隋唐之后主要实行科举制。“征辟制”是自上而
下选拔选拔官吏。由皇帝 征聘和府、州郡辟除两方面。
“察举制”（“举荐制”）是自下而上选拔官吏。由地方长官随时 考察、选取人才并
推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
2．下列不正确的一项是（ ）
A．天宝，唐玄宗李隆基年号。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪年
的一种名 号，古代帝王一帝一元，因此我们也可以用年号来称呼皇帝。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目， 始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推
举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．工部是 古代中央六部（吏、兵、户、礼、刑、工）之一，掌管全国屯田、水利、
土木、工程、交通运输、官办工 业等，工部尚书为其长。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，这是古代官员请求退休的萎婉说法。
【A】年号到了明代以后才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
3．下列不正确的一项是
A．给事黄门侍郎，又称黄门郎，是皇帝的近侍之臣，可传达诏令。
B．迁，意思是古代称调动官职，一般指晋升。
C．从弟指同曾祖父或祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性，即堂弟。
D．谥号是古代帝王、贵族、大臣等在他们生前根据其功绩或德行获得的称号。
【D】“谥号” 指死后才追赠的称号。
4．下列不正确的一项是
A．河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。
B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。
C．举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。
D．夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
【A】河上就指黄河边。
5.下列不正确的一项是
A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国
时期 的儒家学派不同。
B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古 代
在国家军队收复失地时常见的做法。
C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代 信仰民俗，对于有德政的官员，
民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
D．《易》也称《 周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，
是一本揭示事物变化的书。
【B】“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨
伐有罪之人。
6．下列不正确的一项是
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

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C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
【A】“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。
7．下列不正确的一项是
A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的
叙事详备的编年体史 书。
B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代
表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍 的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义
结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D．“故事” 有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一
种叙述类的文学体裁。
【C】“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。
8．下列不正确的一项是
A．“卿”是对他人 的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是
谦称。
B.“拜”指 授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，
其中“迁”“ 谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，
庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》 并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世
家”“列传”“表”“书”五部分。
【B】“迁”既可指升迁，也可指贬官。
9.下列不正确的一项是
B.“进士”指 中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿
试一般每三年进行一次，文中“三 年一人”即可印证。
C.“守丧”在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官 员必
须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。
D.文中多 有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的
“拜”，“除三人名”中 的“除”等，就是表示授予官职的。
【D】“除”为削除官职。
10．下列不正确的一项是
A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
【D】应为“纪传体”。
11.下列不正确的一项是
A.“必擢上第”的“擢”指 迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后
刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举” 等词。
B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、
柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。
C.“廷试进士”中的“进士”是指在 我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的
人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进 士”。

• D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追 授给死者的一
种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
• 【A】察：考察后予以推举、举荐。举：推选、推荐。察、举和擢意思不同。
• 12．下列不正确的一项是（ ）
• A．“弱冠”是指古代男子二十岁行成年加冠之礼，因末及壮年，故称弱冠。
• B．“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。
• C．“诔”和“奠”都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别。
• D．《唐书》是记载唐朝历史的纪传体史书，北宋以后有新旧《唐书》之分。
• 【C 】“诔奠”是 指“诔文”和“奠文”。二者虽都属哀祭文，但在写作的重点及韵散的
要求方面也有一些区别：“诔”多 用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的要求；诔
文是韵文，奠文则不一定是韵文。
• 13．下列不正确的一项是（ ）
• A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考 试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通
过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
• B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、
毫、沧三州” 指“调任明州、毫州、沧州知州”。
• C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间 规定，这在古代是一种孝
顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
• D．“六经”指 六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们
是《论语》《诗经》《尚书》《礼记 》《乐经》《周易》。
• 【 D】《论语》不是“六经”。
• 14．下列不正确的一项是（ ）
• A．“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相 如功大，拜为上卿，位在廉
颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。
• B．“七步之才”有 指七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。典故出自曹植，文
中用这一典故赞美了魏收的文学才华。
• C．“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的
北面，如“江阴”指长江的北面。
• D．“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不同， 它指中原地区，如“若
能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。
• 【C】“阳”指山之南、水之北，“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南。
• 15.下列不正确的一项是（ ）
• A．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“ 行”、“守”均表示代理官职，“权”
则表示暂代官职。
• B．“表”即“奏表”，是古代 臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，
如《出师表》《陈情表》。
• C ．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，
“致政”、“ 致仕”则指退休。
• D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷 梁传》
合称为“春秋三传”。
• 【A】A“署”表示代理、暂任官职16．下列有关文化常识的理解错误的一项是（ ）
• A．“ 摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有
“行”“署”“权”“假”
• “守”等。

• B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种 名称。其中“檄文”多用于声讨和征
伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“ 牒书”上行、下行、
平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。
• C ．“丁忧”，指遭逢父母的丧事,为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阕”。依照
古礼，父 母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称
“丁内艰”，父丧称“丁外艰” 。
• D．“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。
• 【C】苫，草席;块，土块。古礼， 居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，
“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。
• 17.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
• A．年号是封建皇帝 纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古
代纪年方法，我国古代的纪年法比较复 杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、
生肖纪年等。
• B．文中“署”是代理官职的 意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁”
就是试任长宁的官员的意思，另外“假”在文 言文中也有代理性质的职务。
• C．“张振德，字季修”，古人幼时命名，一般成年(男20岁、女 15岁)取字，字和名
没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
• D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后，
皇帝追 赠他为光禄卿，定谥号为“烈愍”，就是对张振德的褒扬。
• 【C】字和名有意义上的联系，这可以 从很多古人名与字关系可以看出来。苏轼，
字子瞻，“轼”与“瞻”之间关系是“轼”是“瞻”的工具， 《曹刿论战》“登轼而望之”，可
以知道。岳飞，字鹏举，“飞”与“鹏举”相当于并列关系，大鹏鸟飞 举也。
• 18.下列不正确的一项是（ ）
• A．“叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重。
• B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体。
• C．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。文中“崩”“薨”也是死的委婉说法。
• D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。实常以禅让之名，行夺权
之实。
• 【B】 “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇
帝有所陈述、请求 、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不
同的名称。到了汉代，这类文字被分为四 个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文
心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以 执异。”
• 19.下列不正确的一项是( )
• A.“孤”在古代有“母死曰孤”的说法，死了母亲的人就成了孤儿。
• B.“诗”是指《诗经》，为我国最早的一部诗歌总集。
• C.“逆旅”是我国古代对旅馆的别称。“逆”在古语中为“迎接”，“旅”为“旅人、
行者”之意。
• D.“陪葬”是封建帝王给予皇室成员和文武大臣的殊荣，也是笼络人心，巩固政权的
手段。
• 【A】父死曰孤。
• 20．下列不正确的一项是( )
• A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义
隆的年号。

• B．“忝”是“辱没，有愧于”的意思。文中高祖称自己“忝大宠”，意为继承 帝位，有
辱天子称号。是自谦的说法。
• C．“巾褐”是古代具有平民特征的装束。古人弃官后置身山林，巾褐加身，这往往
成为隐士的标志。
• D．“掾”古代官府中属官的统称。文中“舍人”“通直郎”“庶子”“参军”等在古代都是
指官名。
• 【D】“庶子”并非都指官名。
• 21．下列正确的一项是
• A．“三 省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁
协领”、“擢乌里雅苏台 将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官
职”的意思。
• B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世
的皇帝一般 简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文
字加长，则改称庙号，如唐太宗、 宋太祖、同治帝、光绪帝等。
• C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里 指山海关。如曹操《蒿里
行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。
• D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追
加的称号叫谥号 ，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。如
称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文 忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
• 【A】（B．“同治”“光绪”不是庙号，是年号； C．“关”，指山海关错，这里泛指边关。
D.不是“一种褒扬的评价”而是“一种褒贬的评价”。）
• 22．下列不正确的一项是（ ）
• A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
• B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
• C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
• D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬。
• 【B 】“南面”语出“孝敬皇帝未尝南面， 且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文
又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“面南 ”即称帝之意。
• 23．下列不正确的一项是
A．武帝是皇帝谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。
C．尚书原指掌管文书及群臣章奏的官；南北朝时期，事实上为最高行政长官。
D．年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、贞观等。
• 【C 】尚书是一种官职，比如南北朝设尚书省都官曹长官，即都官尚书（或称尚书），
属于三品算不上“最高 行政长官”。
• 24.下列不正确的一项是 （ ）
A．进士，在宋代是 指参加科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进
士第一名称为状元，第二、三名分别称 为探花、榜眼。
B．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有< br>重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。
C．男、伯，都是中国古代的爵 位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有
公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代 而异。
D．致仕，指古代官员正常退休，有时也指官员提前辞职归家；一般致仕的年龄为
七 十岁，有疾患则提前；亦称为致事、致政、休致等。
• 【A】第二、三名分别称为榜眼、探花。25. 下列不正确的一项是 （ ）

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A．薨就是“死”的意思，在古代，一般用于诸侯或有地位的大官死去。
B．畿内，在古代是指王都及其周围千里以内的地区也指京城管辖之地。
C．经，文中指诸子百加的重要代表作品；传，文中指注释或解释经义的文字。
D．俸禄是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，包括实物和钱币等。
【C】经在文中指儒家经典著作。
26．下列不正确的一项是（3分）
A．“出”和“人”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。
B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。
C．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政…‘休致”等名称表示官员退休。
【A】“出”一般是指官员离开京城外调。
27. 下列不正确的一项是
A． 古 代的名与字是分开的。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了
让人尊重他，供他人称呼。一 般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其
名。取名则在出生后百天由父亲所取。
B ．胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，由于便于
携带，战争时将 军出征所带，所以后来便发展为权利的象征：“交椅”。
C．古代推崇以孝治天下，做官的人碰到父母 之丧，必须马上请假还乡，否则会受
到监察御史的弹劾。不过，若武将正在作战，假使父母死了，需得到 皇帝应允下诏，
着他移孝作忠，才可不还乡。
D．古代对官职的任命、升迁和罢免均有不同的 表述。其中，擢，拜，领均用于表
示授予官职，并含有提拔之意。
【 D】领：兼任较为低级的官职。
28、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。
B、谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀
帝。
C、嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继
承。
D、阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；”诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
【C】应该是嫡长子继承制。
29.下列不正确的一项是（ ）
A.韩愈祖籍 昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒谥文，
世称韩文公。
B.征 辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，也可以分为“征”和
“辟”两类，唐采用科举 制，不存在“征”和“辟”。
C.宫市是中唐时，宫中有需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行 收购的行为，
是皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。
D.节度使初置时， 作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政
的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财 、政。
【B】“唐不存在‘征’和‘辟’”错误。隋唐皇帝和朝廷大臣仍可征召名士大儒为官，地
方长官也可自行辟聘，但不多见。宋代各路安抚司、转运司、知州等，可自选官员，
称奏辟或辟 差、辟置，似为征辟制的变种。明清皇帝直接选任官吏，称为特简，形
式上似乎仍是征辟制的遗存，实际 上只是封建专制制度下无法消灭的一种特权现

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象。
30.不正确的一项是（ ）
A．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏 、晋以前主簿官职
广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性增加。
B. 假节，指假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子
使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。
C．免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。
D．胡床，亦称“交床”、“交椅 ”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具。古
代诗文中的“床”多指“胡床”，而不是指我们现在 的睡觉的床。
【A】隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
31.下列不正确的一项是
A.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科
举殿试 及第者之称。
B.迁，贬官。如《后汉书·张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为
太史令。”
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的
原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归
家。
【B】迁，这儿指调动官职。
32．下列不正确的一项是 （ ）
A.弱 冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，
但体犹未壮，该比较年少， 故称“弱”。冠：帽子。指代成年。后世泛指男子二十
左右的年纪，也可用于女子。
B.登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考
试过后，通过发科榜， 即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。
C.吏部：中国古代官署之一。隋 、唐、五代列为尚书省六部之首，掌管天下文官
的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称为吏部 尚书，置吏部侍郎二人。
D.致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕 ”，古人还常
用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
【A 】弱冠不可以指女子。
33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 博士，古代多指博古通今、能言善辩的人，也常用作学官名。
B. 户部，古代“六部静之一，掌管户籍、财经、刑罚、军令等事宜。
C. 封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
D. 跸（bì ），初指为帝王出行时清道，禁止行人来往，后泛指帝王出行的车驾。
【 B】“刑罚、军令”不属于户部管理。

古代表示降低官职的词语：
谪、贬、左除、左降、左转、左授、左宦、左迁、左官
表示兼、代官职的词语：
兼、领、判（高位兼低职）
摄、行、署、权、假、守

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1.下列不正确的一项是 ( )
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
【 C】汉代实行征辟制和察举制，隋唐之后主要实行科举制。“征辟制”是自上而
下选拔选拔官吏。由皇帝 征聘和府、州郡辟除两方面。
“察举制”（“举荐制”）是自下而上选拔官吏。由地方长官随时 考察、选取人才并
推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
2．下列不正确的一项是（ ）
A．天宝，唐玄宗李隆基年号。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪年
的一种名 号，古代帝王一帝一元，因此我们也可以用年号来称呼皇帝。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目， 始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推
举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．工部是 古代中央六部（吏、兵、户、礼、刑、工）之一，掌管全国屯田、水利、
土木、工程、交通运输、官办工 业等，工部尚书为其长。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，这是古代官员请求退休的萎婉说法。
【A】年号到了明代以后才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
3．下列不正确的一项是
A．给事黄门侍郎，又称黄门郎，是皇帝的近侍之臣，可传达诏令。
B．迁，意思是古代称调动官职，一般指晋升。
C．从弟指同曾祖父或祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性，即堂弟。
D．谥号是古代帝王、贵族、大臣等在他们生前根据其功绩或德行获得的称号。
【D】“谥号” 指死后才追赠的称号。
4．下列不正确的一项是
A．河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。
B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。
C．举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。
D．夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
【A】河上就指黄河边。
5.下列不正确的一项是
A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国
时期 的儒家学派不同。
B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古 代
在国家军队收复失地时常见的做法。
C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代 信仰民俗，对于有德政的官员，
民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
D．《易》也称《 周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，
是一本揭示事物变化的书。
【B】“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨
伐有罪之人。
6．下列不正确的一项是
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

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C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
【A】“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。
7．下列不正确的一项是
A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的
叙事详备的编年体史 书。
B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代
表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍 的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义
结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D．“故事” 有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一
种叙述类的文学体裁。
【C】“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。
8．下列不正确的一项是
A．“卿”是对他人 的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是
谦称。
B.“拜”指 授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，
其中“迁”“ 谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，
庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》 并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世
家”“列传”“表”“书”五部分。
【B】“迁”既可指升迁，也可指贬官。
9.下列不正确的一项是
B.“进士”指 中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿
试一般每三年进行一次，文中“三 年一人”即可印证。
C.“守丧”在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官 员必
须停职守制，守丧期一般为三年，“苫块蔬食，不入室者三年”即守丧之礼。
D.文中多 有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的
“拜”，“除三人名”中 的“除”等，就是表示授予官职的。
【D】“除”为削除官职。
10．下列不正确的一项是
A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
【D】应为“纪传体”。
11.下列不正确的一项是
A.“必擢上第”的“擢”指 迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后
刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举” 等词。
B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、
柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。
C.“廷试进士”中的“进士”是指在 我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的
人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进 士”。

• D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追 授给死者的一
种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
• 【A】察：考察后予以推举、举荐。举：推选、推荐。察、举和擢意思不同。
• 12．下列不正确的一项是（ ）
• A．“弱冠”是指古代男子二十岁行成年加冠之礼，因末及壮年，故称弱冠。
• B．“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。
• C．“诔”和“奠”都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别。
• D．《唐书》是记载唐朝历史的纪传体史书，北宋以后有新旧《唐书》之分。
• 【C 】“诔奠”是 指“诔文”和“奠文”。二者虽都属哀祭文，但在写作的重点及韵散的
要求方面也有一些区别：“诔”多 用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的要求；诔
文是韵文，奠文则不一定是韵文。
• 13．下列不正确的一项是（ ）
• A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考 试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通
过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
• B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、
毫、沧三州” 指“调任明州、毫州、沧州知州”。
• C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间 规定，这在古代是一种孝
顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
• D．“六经”指 六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们
是《论语》《诗经》《尚书》《礼记 》《乐经》《周易》。
• 【 D】《论语》不是“六经”。
• 14．下列不正确的一项是（ ）
• A．“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相 如功大，拜为上卿，位在廉
颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。
• B．“七步之才”有 指七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。典故出自曹植，文
中用这一典故赞美了魏收的文学才华。
• C．“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的
北面，如“江阴”指长江的北面。
• D．“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不同， 它指中原地区，如“若
能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。
• 【C】“阳”指山之南、水之北，“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南。
• 15.下列不正确的一项是（ ）
• A．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“ 行”、“守”均表示代理官职，“权”
则表示暂代官职。
• B．“表”即“奏表”，是古代 臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，
如《出师表》《陈情表》。
• C ．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，
“致政”、“ 致仕”则指退休。
• D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷 梁传》
合称为“春秋三传”。
• 【A】A“署”表示代理、暂任官职16．下列有关文化常识的理解错误的一项是（ ）
• A．“ 摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有
“行”“署”“权”“假”
• “守”等。

• B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种 名称。其中“檄文”多用于声讨和征
伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“ 牒书”上行、下行、
平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。
• C ．“丁忧”，指遭逢父母的丧事,为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阕”。依照
古礼，父 母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称
“丁内艰”，父丧称“丁外艰” 。
• D．“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。
• 【C】苫，草席;块，土块。古礼， 居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，
“苫块”是为父母守丧时的礼节。服阙：指服丧期满。
• 17.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
• A．年号是封建皇帝 纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古
代纪年方法，我国古代的纪年法比较复 杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、
生肖纪年等。
• B．文中“署”是代理官职的 意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁”
就是试任长宁的官员的意思，另外“假”在文 言文中也有代理性质的职务。
• C．“张振德，字季修”，古人幼时命名，一般成年(男20岁、女 15岁)取字，字和名
没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
• D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。张振德死后，
皇帝追 赠他为光禄卿，定谥号为“烈愍”，就是对张振德的褒扬。
• 【C】字和名有意义上的联系，这可以 从很多古人名与字关系可以看出来。苏轼，
字子瞻，“轼”与“瞻”之间关系是“轼”是“瞻”的工具， 《曹刿论战》“登轼而望之”，可
以知道。岳飞，字鹏举，“飞”与“鹏举”相当于并列关系，大鹏鸟飞 举也。
• 18.下列不正确的一项是（ ）
• A．“叔达”是司马孚的字，古代男子行加冠礼时取字，可供平辈之间称呼，以示尊重。
• B．“上表”指上奏章，“表”是古代封建社会臣子向帝王提出按劾的一种特殊文体。
• C．“晏驾”指车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。文中“崩”“薨”也是死的委婉说法。
• D．“受禅”指王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。实常以禅让之名，行夺权
之实。
• 【B】 “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇
帝有所陈述、请求 、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不
同的名称。到了汉代，这类文字被分为四 个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文
心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以 执异。”
• 19.下列不正确的一项是( )
• A.“孤”在古代有“母死曰孤”的说法，死了母亲的人就成了孤儿。
• B.“诗”是指《诗经》，为我国最早的一部诗歌总集。
• C.“逆旅”是我国古代对旅馆的别称。“逆”在古语中为“迎接”，“旅”为“旅人、
行者”之意。
• D.“陪葬”是封建帝王给予皇室成员和文武大臣的殊荣，也是笼络人心，巩固政权的
手段。
• 【A】父死曰孤。
• 20．下列不正确的一项是( )
• A．宗炳是南朝人，文中的“高祖”是指南朝宋武帝刘裕，“元嘉”是南朝宋文帝刘义
隆的年号。

• B．“忝”是“辱没，有愧于”的意思。文中高祖称自己“忝大宠”，意为继承 帝位，有
辱天子称号。是自谦的说法。
• C．“巾褐”是古代具有平民特征的装束。古人弃官后置身山林，巾褐加身，这往往
成为隐士的标志。
• D．“掾”古代官府中属官的统称。文中“舍人”“通直郎”“庶子”“参军”等在古代都是
指官名。
• 【D】“庶子”并非都指官名。
• 21．下列正确的一项是
• A．“三 省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁
协领”、“擢乌里雅苏台 将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官
职”的意思。
• B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世
的皇帝一般 简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文
字加长，则改称庙号，如唐太宗、 宋太祖、同治帝、光绪帝等。
• C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里 指山海关。如曹操《蒿里
行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。
• D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追
加的称号叫谥号 ，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。如
称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文 忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
• 【A】（B．“同治”“光绪”不是庙号，是年号； C．“关”，指山海关错，这里泛指边关。
D.不是“一种褒扬的评价”而是“一种褒贬的评价”。）
• 22．下列不正确的一项是（ ）
• A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
• B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
• C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
• D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬。
• 【B 】“南面”语出“孝敬皇帝未尝南面， 且别立寝庙，无称宗之义”一句，前文
又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗”之言，结合语境，可以看出“面南 ”即称帝之意。
• 23．下列不正确的一项是
A．武帝是皇帝谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。
C．尚书原指掌管文书及群臣章奏的官；南北朝时期，事实上为最高行政长官。
D．年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、贞观等。
• 【C 】尚书是一种官职，比如南北朝设尚书省都官曹长官，即都官尚书（或称尚书），
属于三品算不上“最高 行政长官”。
• 24.下列不正确的一项是 （ ）
A．进士，在宋代是 指参加科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进
士第一名称为状元，第二、三名分别称 为探花、榜眼。
B．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有< br>重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。
C．男、伯，都是中国古代的爵 位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有
公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代 而异。
D．致仕，指古代官员正常退休，有时也指官员提前辞职归家；一般致仕的年龄为
七 十岁，有疾患则提前；亦称为致事、致政、休致等。
• 【A】第二、三名分别称为榜眼、探花。25. 下列不正确的一项是 （ ）

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A．薨就是“死”的意思，在古代，一般用于诸侯或有地位的大官死去。
B．畿内，在古代是指王都及其周围千里以内的地区也指京城管辖之地。
C．经，文中指诸子百加的重要代表作品；传，文中指注释或解释经义的文字。
D．俸禄是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，包括实物和钱币等。
【C】经在文中指儒家经典著作。
26．下列不正确的一项是（3分）
A．“出”和“人”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。
B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。
C．“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。
D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政…‘休致”等名称表示官员退休。
【A】“出”一般是指官员离开京城外调。
27. 下列不正确的一项是
A． 古 代的名与字是分开的。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了
让人尊重他，供他人称呼。一 般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其
名。取名则在出生后百天由父亲所取。
B ．胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，由于便于
携带，战争时将 军出征所带，所以后来便发展为权利的象征：“交椅”。
C．古代推崇以孝治天下，做官的人碰到父母 之丧，必须马上请假还乡，否则会受
到监察御史的弹劾。不过，若武将正在作战，假使父母死了，需得到 皇帝应允下诏，
着他移孝作忠，才可不还乡。
D．古代对官职的任命、升迁和罢免均有不同的 表述。其中，擢，拜，领均用于表
示授予官职，并含有提拔之意。
【 D】领：兼任较为低级的官职。
28、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。
B、谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀
帝。
C、嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继
承。
D、阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；”诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
【C】应该是嫡长子继承制。
29.下列不正确的一项是（ ）
A.韩愈祖籍 昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒谥文，
世称韩文公。
B.征 辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，也可以分为“征”和
“辟”两类，唐采用科举 制，不存在“征”和“辟”。
C.宫市是中唐时，宫中有需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行 收购的行为，
是皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。
D.节度使初置时， 作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政
的职责，后来渐渐总揽一区的军、民、财 、政。
【B】“唐不存在‘征’和‘辟’”错误。隋唐皇帝和朝廷大臣仍可征召名士大儒为官，地
方长官也可自行辟聘，但不多见。宋代各路安抚司、转运司、知州等，可自选官员，
称奏辟或辟 差、辟置，似为征辟制的变种。明清皇帝直接选任官吏，称为特简，形
式上似乎仍是征辟制的遗存，实际 上只是封建专制制度下无法消灭的一种特权现

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象。
30.不正确的一项是（ ）
A．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏 、晋以前主簿官职
广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性增加。
B. 假节，指假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子
使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。
C．免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。
D．胡床，亦称“交床”、“交椅 ”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具。古
代诗文中的“床”多指“胡床”，而不是指我们现在 的睡觉的床。
【A】隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
31.下列不正确的一项是
A.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科
举殿试 及第者之称。
B.迁，贬官。如《后汉书·张衡传》“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为
太史令。”
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的
原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归
家。
【B】迁，这儿指调动官职。
32．下列不正确的一项是 （ ）
A.弱 冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，
但体犹未壮，该比较年少， 故称“弱”。冠：帽子。指代成年。后世泛指男子二十
左右的年纪，也可用于女子。
B.登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考
试过后，通过发科榜， 即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。
C.吏部：中国古代官署之一。隋 、唐、五代列为尚书省六部之首，掌管天下文官
的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称为吏部 尚书，置吏部侍郎二人。
D.致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕 ”，古人还常
用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
【A 】弱冠不可以指女子。
33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 博士，古代多指博古通今、能言善辩的人，也常用作学官名。
B. 户部，古代“六部静之一，掌管户籍、财经、刑罚、军令等事宜。
C. 封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
D. 跸（bì ），初指为帝王出行时清道，禁止行人来往，后泛指帝王出行的车驾。
【 B】“刑罚、军令”不属于户部管理。

古代表示降低官职的词语：
谪、贬、左除、左降、左转、左授、左宦、左迁、左官
表示兼、代官职的词语：
兼、领、判（高位兼低职）
摄、行、署、权、假、守