《白虎通义》教育观浅述
绍兴一中分校-莫言演讲全文
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《白虎通义》教育观浅述
作者：吴
涛
来源：《学理论·下》2011年第03期
摘 要：
《白虎通义》的教育观在东汉前期教育实践的基础上形成。《白虎通义》教育观
建立在其人性论之上，认
为教育可以“冶性”“变情”。而教育的目的是“明人伦”，其内容为“明三
纲”“正六纪”。它还十分
重视学校教育体系的建立与尊师重道。《白虎通义》的教育思想也对
东汉中后期的教育实践产生了重要的
影响。
关键词：《白虎通义》；教育思想；东汉
中图分类号：K203文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）09-0082-02
《白虎通义》在汉代思想史上地位十分重要，前人研究也
已很多。不过对《白虎通义》教
育思想少有涉及，本文试图对《白虎通》教育观进行一番简单梳理。
一、东汉前期的教育发展以及白虎观会议的召开
儒家本就
重视教育，随着其独尊地位的取得，教育逐渐成为国家的重要职能。西汉后期完
整的学校体系基本形成，
“平帝元始三年，立学官。郡国曰学，县道邑侯国曰校，学校置经师
一人。乡曰庠，聚曰序，庠序置《孝
经》师一人”[1]。不过随后的战乱使整个学校体系受到严
重冲击。
东汉
建立后不久，刘秀为标榜其正统性开始恢复学校体系。“建武五年，乃修起太学，稽
式古典，笾豆干戚之
容备之于列，服方领习矩者委它乎其中”[2]。时距统一天下尚有七年，显
示了刘秀对于教育的重视。
在刘秀去世前，也开始大规模兴建太学建筑。汉明帝继位后，为新
建的国家最高学府举行了隆重的启用仪
式：“中元元年，初建三雍。明帝继位，亲行其礼。天
子始冠通天，衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，
坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟
雍之上，尊养三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问
难于前，冠带缙绅之人圜桥门而
观听者盖亿万计。”[2]在最高统治者重视下，地方学校也先后恢复并
有所发展。学校教育成为
“循吏”的重要政绩。甚至九真郡那样边远地区的学校教育也得到发展。随着政
治的稳定，民间
教育活动也逐渐活跃。出现了一些卓有成效的大师，私学规模不断扩大。汉章帝继位后，
学校
教育的发展已达到前所未有的高度。
在这一背景下，汉章帝召开了白虎
观会议。会议的召开本是为解决章句烦琐的问题——为
太学整理教材。会议的经过是：皇帝首先发出诏书
要求对太学章句进行整理，“于是下太常，
将大夫、博士、议郎、郎官及诸生诸儒会白虎观，讲议五经同
异，使五官中郎将魏应承制问，
侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎议奏》”
[2]。可见参加会议人
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《白虎通义》教育观浅述
作者：吴 涛
来源：《学理论·下》2011年第03期
摘 要：《白虎通义》
的教育观在东汉前期教育实践的基础上形成。《白虎通义》教育观
建立在其人性论之上，认为教育可以“
冶性”“变情”。而教育的目的是“明人伦”，其内容为“明三
纲”“正六纪”。它还十分重视学校教育
体系的建立与尊师重道。《白虎通义》的教育思想也对
东汉中后期的教育实践产生了重要的影响。
关键词：《白虎通义》；教育思想；东汉
中图分类号：K203文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）09-0082-02
《白虎通义》在汉代思想史上地位十分重要，前人研究也
已很多。不过对《白虎通义》教
育思想少有涉及，本文试图对《白虎通》教育观进行一番简单梳理。
一、东汉前期的教育发展以及白虎观会议的召开
儒家本就
重视教育，随着其独尊地位的取得，教育逐渐成为国家的重要职能。西汉后期完
整的学校体系基本形成，
“平帝元始三年，立学官。郡国曰学，县道邑侯国曰校，学校置经师
一人。乡曰庠，聚曰序，庠序置《孝
经》师一人”[1]。不过随后的战乱使整个学校体系受到严
重冲击。
东汉
建立后不久，刘秀为标榜其正统性开始恢复学校体系。“建武五年，乃修起太学，稽
式古典，笾豆干戚之
容备之于列，服方领习矩者委它乎其中”[2]。时距统一天下尚有七年，显
示了刘秀对于教育的重视。
在刘秀去世前，也开始大规模兴建太学建筑。汉明帝继位后，为新
建的国家最高学府举行了隆重的启用仪
式：“中元元年，初建三雍。明帝继位，亲行其礼。天
子始冠通天，衣日月，备法物之驾，盛清道之仪，
坐明堂而朝群后，登灵台以望云物，袒割辟
雍之上，尊养三老五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问
难于前，冠带缙绅之人圜桥门而
观听者盖亿万计。”[2]在最高统治者重视下，地方学校也先后恢复并
有所发展。学校教育成为
“循吏”的重要政绩。甚至九真郡那样边远地区的学校教育也得到发展。随着政
治的稳定，民间
教育活动也逐渐活跃。出现了一些卓有成效的大师，私学规模不断扩大。汉章帝继位后，
学校
教育的发展已达到前所未有的高度。
在这一背景下，汉章帝召开了白虎
观会议。会议的召开本是为解决章句烦琐的问题——为
太学整理教材。会议的经过是：皇帝首先发出诏书
要求对太学章句进行整理，“于是下太常，
将大夫、博士、议郎、郎官及诸生诸儒会白虎观，讲议五经同
异，使五官中郎将魏应承制问，
侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作《白虎议奏》”
[2]。可见参加会议人