伤感抒情散文-预报天气的谚语

学习《论语》智慧，努力追求幸福

学习了论语与人生智慧这门课程，感触颇深的当属论语当中的做人的智慧了。
比如说有“己所 不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“见贤思齐
焉，见不贤而内自省也”，又如“三 人行，必有我师焉”从这些篇章中，我们学会了做人，
学会了如何与人相处与追求人生幸福。这还要感谢 我们的恩师——黎千驹教授，是他将指
挥的雨露滋润着我们的心田，三尺讲台上，他的授课感染着我们！
一、论语教会我们的智慧
“有朋自远方来，不亦乐乎？”这让我想到了《礼记 中庸》中的“ 天下之达道五，所
以行之者三。曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道 也。”
它把朋友交情看成天下通行的伦常五条之一，它与君臣关系、亲情关系鼎足而三。是啊，
管鲍之交是多么令人可望不可求的君子之情，端居家中，忽然有朋友自远方来，多么令人
快乐的事情。有 道德的人不会孤单，必然会有朋友来作伴，而且，有朋友自远方来，也足
以反观自己德行之隆盛。“朋友 切切偲偲”告诉我们朋友之间要相互切磋勉励，这样才有
利于我们提高自身的道德修养，增长知识，提高 技艺，而乐而不为呢？
曾子曰：“五日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”这
句话给我的启示是：真正的君子每天都要有自我总结，为别人谋事儿要尽心竭力，与朋友
交 往要讲诚信，老师所传授的学业要温习。忠信是一个人品德修养和做学问的基础，也是
“仁”的重要体现 ，所以，在中国古代，非常强调君子要“主忠信”。在现在这个社会里，
为官之人忠于人民，忠于职守， 就是“义”。“与朋友交而不信乎？”启迪着我们人与人
之间要讲究诚信，即要求人与人之间要相互信任 ，不能尔虞我诈，信守承诺而不失信于人
使我们做人的基本准则。诚信是人与人交往的基础，只有诚信的 人，才值得信赖，才有威
信，人们才愿意与之交往。没有诚信的人，只会产生信任危机，所以诚信走遍天 下，无信
寸步难行！“传不习乎？”反映了我们应该以一种“好之”和“乐之”的态度去对待学习，只有我们觉得学习是件快乐的事情的时候，我们的学习效率才会很高，让学生快乐的学习
也是我们当 代教育应该努力追求的教学目标。
二、黎教授的授课仿佛春雨润心田
很庆幸的是，《论语与 人生智慧》的讲课教师是黎千驹教授，他的课很具有吸引力。
很喜欢这么一位慈祥、负责任而有有人格魅 力的教授。
（一）幽默诙谐的讲课风格。说到他的讲课风格，大家影响最为深刻的是他的诙谐幽

默的语言了，大师不愧是大师，他总能够将论语当中的言语与实际生活相结合，总能为学
生举出很多很贴切实际生活的例子，让我们很快很好的理解到论语当中的智慧。伴随着阵
阵欢快的笑声 ，课堂氛围总是那么活跃欢快，总感觉每个星期的论语课时间过得最快。老
师的讲课形象深深地留在了我 们的心中。
（二）黎教授让我们深刻体会到论语当中的人生智慧。还记得他给我们讲授治学的态
度这节内容的时候，他引用论语当中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”他告诉我
们这是一种实 事求是的治学精神，也是一种严谨而踏实的优良学风，他一方面告诉我们对
待学习和知识要老老实实，实 事求是，另一方面，他也告诉我们“知之曰知之，不知曰不
知，内不自以诬，外不自以欺。”即不自欺欺 人。如果不懂装懂，既影响自己获得真知，
又胡吹胡侃，胡乱指挥，害人害己。
（三）为学生 着想、对学生负责。黎教授是一位很负责任的好老师，教书对他来说，
或许不能够给他带来很多的利润， 但是，他说，他愿意给我们上课，让我们学会更多的人
生智慧，学会求知，学会做人，学会生活，并追求 幸福生活。“师者学高，范者德厚”这
就是黎教授给我们的深刻印象。他关心我们的上课到位情况，注重 我们学生平时的表现，
他说做学问在平时最重要，所以，每次上他的课，他都很负责很精彩的给我们传授 论语当
中的智慧。他的讲课如同春雨，滋润着我们的心田，谢谢黎教授！
三、这门课对我今后人生的影响
学了《论语与人生智慧》这门课给我太多太多的人生财富，让 我学会了很多的道理。
人生是一场修行，我要将论语当中的智慧运用到实际生活当中，不断提高自己的修 养和技
能。在生活当中的闲暇之余，会捧起《论语》，感受论语当中的博大精深的智慧，想起曾
经给我们上课的最值得我们怀念的黎教授。
论语给我们的智慧有太多太多，这里，我随即举些许例子吧。
（一）贫而无谄，富而无骄。 “贫而乐道，富而好礼”。孔子认为仅仅做到“贫而无
谄，富而无骄”是不够的，这是为什么？我们可以 借助朱熹《论语集注》里面的解释——
常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。无谄无骄 ，则知自守矣，而未能
超乎贫富之外也。因此，“贫而乐道，富而好礼”不仅仅是“超乎贫富之外”，它 是对于
人生理想境界的一种追求，也是人生境界的一种升华。
（二）温故而知新，可以为师矣 。这里谈的是一种学习方法，也是孔子所倡导的循序
渐进的教学原则的重要内容，其实是引导学生有旧到 新地学习，“温故”就是孔子所说的
“学而时习之”，这是掌握和巩固学习内容的主要学习方法。然而， 仅仅“温故”是远远

不够的，还需要我们去思考、总结，在原来所掌握的知识的基础之上 “知新”，凭借自己
所学的知识来获得新的知识和体会和新发现，这样才能真正的学好知识。换一个角度 看，
“温故”又是“知新”的必要条件，想要“知新”，必须“温故”。
（三）“先行其言而 后从之”孔子的慎言观包括（1）少说多做；（2）先做后说；（3）
慎言是修身之道；（4）慎言是一 种实事求是的治学精神。这句话给我的启发是，以后高调
做事，低调做人。凡事要躬身实践，在实践之中 不断创新，不断解决矛盾，追求卓越。做
一个思想和行动的巨人，不断提高自己。

学习《论语》智慧，努力追求幸福

学习了论语与人生智慧这门课程，感触颇深的当属论语当中的做人的智慧了。
比如说有“己所 不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“见贤思齐
焉，见不贤而内自省也”，又如“三 人行，必有我师焉”从这些篇章中，我们学会了做人，
学会了如何与人相处与追求人生幸福。这还要感谢 我们的恩师——黎千驹教授，是他将指
挥的雨露滋润着我们的心田，三尺讲台上，他的授课感染着我们！
一、论语教会我们的智慧
“有朋自远方来，不亦乐乎？”这让我想到了《礼记 中庸》中的“ 天下之达道五，所
以行之者三。曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道 也。”
它把朋友交情看成天下通行的伦常五条之一，它与君臣关系、亲情关系鼎足而三。是啊，
管鲍之交是多么令人可望不可求的君子之情，端居家中，忽然有朋友自远方来，多么令人
快乐的事情。有 道德的人不会孤单，必然会有朋友来作伴，而且，有朋友自远方来，也足
以反观自己德行之隆盛。“朋友 切切偲偲”告诉我们朋友之间要相互切磋勉励，这样才有
利于我们提高自身的道德修养，增长知识，提高 技艺，而乐而不为呢？
曾子曰：“五日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”这
句话给我的启示是：真正的君子每天都要有自我总结，为别人谋事儿要尽心竭力，与朋友
交 往要讲诚信，老师所传授的学业要温习。忠信是一个人品德修养和做学问的基础，也是
“仁”的重要体现 ，所以，在中国古代，非常强调君子要“主忠信”。在现在这个社会里，
为官之人忠于人民，忠于职守， 就是“义”。“与朋友交而不信乎？”启迪着我们人与人
之间要讲究诚信，即要求人与人之间要相互信任 ，不能尔虞我诈，信守承诺而不失信于人
使我们做人的基本准则。诚信是人与人交往的基础，只有诚信的 人，才值得信赖，才有威
信，人们才愿意与之交往。没有诚信的人，只会产生信任危机，所以诚信走遍天 下，无信
寸步难行！“传不习乎？”反映了我们应该以一种“好之”和“乐之”的态度去对待学习，只有我们觉得学习是件快乐的事情的时候，我们的学习效率才会很高，让学生快乐的学习
也是我们当 代教育应该努力追求的教学目标。
二、黎教授的授课仿佛春雨润心田
很庆幸的是，《论语与 人生智慧》的讲课教师是黎千驹教授，他的课很具有吸引力。
很喜欢这么一位慈祥、负责任而有有人格魅 力的教授。
（一）幽默诙谐的讲课风格。说到他的讲课风格，大家影响最为深刻的是他的诙谐幽

默的语言了，大师不愧是大师，他总能够将论语当中的言语与实际生活相结合，总能为学
生举出很多很贴切实际生活的例子，让我们很快很好的理解到论语当中的智慧。伴随着阵
阵欢快的笑声 ，课堂氛围总是那么活跃欢快，总感觉每个星期的论语课时间过得最快。老
师的讲课形象深深地留在了我 们的心中。
（二）黎教授让我们深刻体会到论语当中的人生智慧。还记得他给我们讲授治学的态
度这节内容的时候，他引用论语当中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”他告诉我
们这是一种实 事求是的治学精神，也是一种严谨而踏实的优良学风，他一方面告诉我们对
待学习和知识要老老实实，实 事求是，另一方面，他也告诉我们“知之曰知之，不知曰不
知，内不自以诬，外不自以欺。”即不自欺欺 人。如果不懂装懂，既影响自己获得真知，
又胡吹胡侃，胡乱指挥，害人害己。
（三）为学生 着想、对学生负责。黎教授是一位很负责任的好老师，教书对他来说，
或许不能够给他带来很多的利润， 但是，他说，他愿意给我们上课，让我们学会更多的人
生智慧，学会求知，学会做人，学会生活，并追求 幸福生活。“师者学高，范者德厚”这
就是黎教授给我们的深刻印象。他关心我们的上课到位情况，注重 我们学生平时的表现，
他说做学问在平时最重要，所以，每次上他的课，他都很负责很精彩的给我们传授 论语当
中的智慧。他的讲课如同春雨，滋润着我们的心田，谢谢黎教授！
三、这门课对我今后人生的影响
学了《论语与人生智慧》这门课给我太多太多的人生财富，让 我学会了很多的道理。
人生是一场修行，我要将论语当中的智慧运用到实际生活当中，不断提高自己的修 养和技
能。在生活当中的闲暇之余，会捧起《论语》，感受论语当中的博大精深的智慧，想起曾
经给我们上课的最值得我们怀念的黎教授。
论语给我们的智慧有太多太多，这里，我随即举些许例子吧。
（一）贫而无谄，富而无骄。 “贫而乐道，富而好礼”。孔子认为仅仅做到“贫而无
谄，富而无骄”是不够的，这是为什么？我们可以 借助朱熹《论语集注》里面的解释——
常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。无谄无骄 ，则知自守矣，而未能
超乎贫富之外也。因此，“贫而乐道，富而好礼”不仅仅是“超乎贫富之外”，它 是对于
人生理想境界的一种追求，也是人生境界的一种升华。
（二）温故而知新，可以为师矣 。这里谈的是一种学习方法，也是孔子所倡导的循序
渐进的教学原则的重要内容，其实是引导学生有旧到 新地学习，“温故”就是孔子所说的
“学而时习之”，这是掌握和巩固学习内容的主要学习方法。然而， 仅仅“温故”是远远

不够的，还需要我们去思考、总结，在原来所掌握的知识的基础之上 “知新”，凭借自己
所学的知识来获得新的知识和体会和新发现，这样才能真正的学好知识。换一个角度 看，
“温故”又是“知新”的必要条件，想要“知新”，必须“温故”。
（三）“先行其言而 后从之”孔子的慎言观包括（1）少说多做；（2）先做后说；（3）
慎言是修身之道；（4）慎言是一 种实事求是的治学精神。这句话给我的启发是，以后高调
做事，低调做人。凡事要躬身实践，在实践之中 不断创新，不断解决矛盾，追求卓越。做
一个思想和行动的巨人，不断提高自己。