家长留言-王双宝

传承孝德文化，践行八荣观念，创新当代文明
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）

摘要：孔子提出“谨而信，泛爱 众”；孟子提出“乡田同井，出入相友”；墨子提出“兼
相爱，交相利”。三位圣贤从不同视角提出孝德 标准，作为当代文明人，尤其是当今大学生，
应该传承历代孝德文化，践行当代八荣观念，创新当代文明 文化，构建温馨和谐社会，坚
持科学持续发展，努力建设小康社会。
关键词：孝德文化；八荣观念；当代文明；和谐社会；持续发展；小康社会
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：
一、传承历代孝德文化，创新当代文明文化
1、 传承孔子孝德文化。孔子提出“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文 。”
[1]13
指出子女或学生要讲孝德、讲学习、讲诚信、讲友爱、讲礼节，
以求修 身，学以治国。“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养。”
[1]29
今天的孝子对待< br>父辈或师长要做到用天之道、分地之利、谨身节用、以养父母，效犬马之劳，明其爱、取
其信。“ 孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。”
[1]38
兄弟之间要加强团结、互相帮助、互相爱护、< br>保家卫国。“与粟五秉，则冉有自以藏粟其母也。”
[1]111
耕其田、种其谷、收其 物、孝敬父
母双亲。“孝哉闵子骞！人不间其父母，昆弟之言。”
[1]227
遵从父 母之命，听其兄弟言论，
眷恋骨肉之情。孔子从孝、学、修、听、信、仁六个方面强调了人们的精神文明 世界，从
爱、劳、养、藏、节、用六个方面强调了人们的物质文明世界。
2、传承孟子孝德文 化。孟子曰“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁自者不负戴于道路
矣。”
[2]14
加 强学校对青少年的孝德文化教育，尊敬父母，赡养父母。“内则父子，外则君臣，
人之大伦也；父子主恩 ，君臣之敬。”
[2]66
在家讲父子之亲，出外行君臣之礼；父子之间要
以慈爱为主 ，君臣之间要以尊敬为主。强调人们遵守孝道，效忠国家。“三年之丧，齐疏之
服，飦粥之食。”
[2]75
当父母去世时，要穿孝服，吃素食，守孝三年。“死徙无出乡，乡田同
井，出入相 友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
[2]79
每个农民同种一块土地，参加
劳动时要相互帮助，抵御寇盗时要团结一致，病痛事故时要相互照顾。“教者必以正；以正
不行，继之以 怒。继之以怒，则反夷矣。”
[2]124
父母或老师在教育子女或学生时要改进教育
方法，循序渐进，因材施教。“大孝终身慕父母。”
[2]140
终身孝敬父母。“孝子之志， 莫大乎
遵亲；遵亲之至，莫大乎以天下养。”
[2]146
孝子的美德就是滴水之恩， 涌泉相报。
3、传承墨子孝德文化。“当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱女，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏
君而自利， 此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。
父自爱也，不爱子，故亏 子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱
臣，故亏臣而自利。是何也，皆起不相爱 。
[3]105
造成社会伦理道德混乱的原因是子对父、
弟对兄、臣对君不相爱，即不 孝顺、不尊重、不忠诚，而产生子、弟、臣的自私自利；反
之，父对子、兄对弟、君对臣不相爱，即不爱 护、不保护、不信任，所以产生父、兄、君
的自私自利。于是就出现了“强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱 ，智必欺愚”
[3]104
的社会现
象。所以墨子倡导“兼相爱，交相利”的平等方法 来纠正人们“兼相恶，交相贼”的恶习，
求其君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下 之人皆相爱，强不执弱，

1

众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，社会安定，繁荣富强。
4、胡锦 涛创新当代文明文化。2007年10月15日胡锦涛在中国共产党第十七次全国
代表大会上的报告中， 提出了当代文明文化建设内容，第一，和谐文化建设是团结人民进
步的重要精神支撑。第二，弘扬爱国主 义、集体主义、社会主义思想，增强诚信意识。第
三，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建 设。第四，发挥道德模范作用，引
导人们自觉履行法定义务，社会责任，家庭责任。第五，加强思想政治 工作，注重人文关
怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。第六，动员社会各方面力量，共同做好青少 年
思想道德教育。第七，深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系。第八，
形 成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。第九，弘扬科学精神，普及
科学知识。第十， 广泛开展全民健身运动。第十一，积极发展新闻出版、广播影视、文学
艺术事业，坚持正确导向，弘扬社 会正气。第十二，重视城乡、区域文化协调发展，着力
丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生 活。第十三，“加强网络文化建设和管理，
营造良好网络环境。”
尚。
二、践行八荣观念，创新当代文明文化
“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心 的时代精神鼓舞斗志，用社会
主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。”
[4]34
1、以热爱祖国为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要有热爱祖国的高尚情 操，
做到理想远大，热爱国家；追求真理，善于创新；德才兼备，全面发展；视野开阔，胸怀
宽 广；知行统一，脚踏实地，践行报国之志，以建设祖国，保卫祖国，富强祖国为最大光
荣。以热爱祖国为 荣是当代文明文化建设的基本特征之一，当代大学生应该努力践行。应
城市田店镇残疾女青年田子君3岁 时瘫痪，14岁时，父母带着残疾的弟弟妹妹外出打工后，
田子君独自一人承担家庭重担，在没有上过一 天学的情况下，刻苦自学，先后在媒体发表
诗歌、散文一百多篇。2004年，田子君写作的散文《打工 母亲》获得湖北电台打工故事征
文一等奖。2007年在有关部门的帮助下，田子君还出版了诗集《轮椅 上的诗行》。田子君
怀着一颗感恩的心情和爱国的心情，于2006年在田店镇办起了“子君书屋”，给 留守儿童
提供了读书学习的空间，2007年在应城市中心城区办起了“子君书屋”兼心理咨询室，成< br>立了应城市志愿者协会。2006年田子君获得湖北省“五四”青年奖章，2007年被评为“湖
北省巾帼建功标兵”，2008年被评为第五届“湖北省十大杰出女性”。
2、以服务人民为荣，创新 当代文明文化。当代大学生就是要树立为人民服务的人生目
标，心系人民，关注人民，关爱人民，扶贫帮 困，赈济灾民，热心公益，通过“志愿者”
和“义工”等各种形式为人民做好事、做善事，多做好事，多 做善事，为家庭多作贡献，
为单位多作贡献，为社会多作贡献，为国家多作贡献。以服务人民为荣是当代 文明文化建
设的基本特征之二，当代大学生应该努力践行。孝昌县周巷镇云华村农民刘青枝，20多年< br>来，孝敬八位老人，服务为民。在坎坷的人生道路上，刘青枝经受一次又一次的身心打击
和家庭变 故，先后失去了丈夫和儿子，为了赡养老人们，刘青枝承受了常人难以承受的苦
难与艰辛，独自一人耕种 25亩农田，为了给老人们治病，卖掉家里牲猪和耕牛，还欠下了
一身的债务，其坚强、其艰辛、其孝心 ，苍天为之感叹。2003年被评为湖北省首届“荆楚
十大敬老好儿女”，2004年和2006年，两 次在全国敬老爱老主题教育活动中获得“中华十
大孝亲敬老楷模提名奖”。

2 < br>[4]35
以社会主义核心价值体系，引领社会主义现代文明文化建设新风

3、以崇尚科学为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要热爱科学，尊重科学，崇
尚科学，学习科 学，研究科学，推广科学，运用科学，按科学规律办事，按客观规律办事，
按民众意愿办事。以崇尚科学 为荣当代文明文化建设的基本特征之三，当代大学生应该努
力践行。孝感市疾病控制中心李涛，在5、1 2汶川大地震中，根据四川省卫生厅统一安排，
于5月25日抵达崇州市，其中五个重灾乡镇共有13个 社区，44个行政村，614个村民小
组共计13万多人口，李涛和他的队友们以科学态度，对这一片广 大的区域进行了进村入户
的消毒杀虫、健康教育、预防接种、水质监测和流行病学调查，完成确保大灾之 后无大疫
的工作目标，其工作量非常巨大。在川期间，李涛还向孝感发回救灾信息、救灾手记贴68个共10万余字，图片200余幅，在川历经22个惊心动魄的日夜之后，圆满完成任务回到
孝感。
4、以辛勤劳动为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要尊重知识、尊重人才、尊
重劳动、 尊重创造、尊重事实、尊重资源，继承和发扬中华民族勤勉敬业的精神和品德。
以辛勤劳动为荣是当代文 明文化建设的基本特征之四，当代大学生应该努力践行。湖北职
业技术学院大学生谭之平，为了照顾多病 的父母双亲，16岁毅然辍学务农，辛勤劳动，担
负起家庭顶梁柱的责任。她外出打工、艰苦倍尝，家境 好转后又迈入学堂，于2005年考入
湖北职业技术学院，为了减轻家庭负担，以勤工俭学的方式在孝感 开了一家餐厅，边读书，
边创业，以一副柔弱的肩膀挑起了一个家庭的全部希望。除父母外，谭之平还在 孝感赡养
了三个孤寡老人。谭之平同学还创立了湖北职院义工社，有注册会员5213人，是全国高校< br>规模最大的义工组织之一。谭之平先后被评为孝感市第四届“十大孝子”、湖北省自立自强
“优秀 大学生”，还获得了湖北省“五四青年奖章”。
5、以团结互助为荣，创新当代文明文化。当代大学生 就是要大力倡导有利于家庭团结、
单位团结、社会团结、民族团结、天下团结、个人进步、家庭进步、单 位进步、社会进步、
国家进步、人民安居乐业、人民健康幸福、人民和睦相处的思想和精神，学会互相帮 助、
互相关心、互相谦让、互相爱护、共同进步。以团结互助为荣是当代文明文化建设的基本
特 征之五，当代大学生应该努力践行。孝感市中心医院离休医师穆桂荣18年来，居不求安，
食不择美，团 结互助，将辛勤所得的22.165万元捐赠给黑龙江、吉林、江苏、河南、重庆
及我省鹤峰、恩施、孝 昌县王店镇白鹤小学、小河镇小学、卫店镇中心小学、大悟县河口
镇邱岗小学等学校资助贫困学生195 人。在5、12汶川大地震中，穆桂荣老人三次共向灾
区捐款11500元，交纳“特殊党费”1000 0元，穆桂荣老人真正做到了“天下为公”，团结
互助，和谐社会。
6、以诚实守信为荣，创 新当代文明文化。当代大学生就是要将诚实守信用作为行为准
则，行动指南，以言立人，以行立人，以信 立人，以德立人，以仁立人，以爱立人，以义
立人，以人为本，在个人生活、家庭生活、单位生活、职业 生活、社会生活中自觉做到恪
守诚信、恪守仁爱、恪守本份。以诚实守信为荣当代文明文化建设的基本特 征之六，当代
大学生应该努力践行。安陆市体育彩票业主张建顺于2007年1月16日接到一个彩民的 电
话投注，他向彩民提出建议并对投注号码进行修改，又替对方垫付了彩票款。当晚这张彩
票中 得500万元大奖，第二天，张建顺毫不犹豫地把500万元巨奖中奖彩票送给中奖者。
张建顺的这件诚 实守信的故事，经媒体传播后，大家一致公认张建顺是一个值得依赖的人。
张建顺的诚信之举被评为20 07年度“难忘荆楚”十大新闻人物，湖北诚信建设杰出贡献人
物和感动中国十大人物。

3

7、以遵纪守法为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要自觉增强法制 观念、法律
意识、法规意识、法则意识，自觉遵守法则、法规、法律。以遵纪守法为荣是当代文明文化建设的基本特征之七，当代大学生应该努力践行。安陆市公安局接官派出所指导员盛勇
管身患肾衰 竭，但仍带着满腔热情和乐观心态，时刻将留守人群放在心中。接官乡常年有
一万多名打工者在沿海地区 务工，占当地总人口的40%，盛勇将留守妇女、儿童和老人的
基本情况以户为单位建立档案，目前，这 种特殊档案已有500多份。盛勇经常举办法制课
堂和防范课堂，帮教问题儿童、督促整改学校宿舍、食 堂安全隐患等措施。盛勇还针对留
守人群的特点，注意对宗教会道门场所和邪教习练者居所进行重点整治 ，防止妇女和老年
人的财物被人诈骗，不定期地对电子阅览室、电子游戏机室、影碟放映室、学校周边小 卖
部、出租屋等场所开展重点整治，发现有违规经营行为坚决予以取缔。
[5]
6年来盛勇负责
的辖区没有发生一起涉及留守妇女的性侵犯案件，是遵纪守法的典范。
8、以 艰苦奋斗为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要深刻认识到改革开放的重
要性，深入贯彻落实科学 发展观，实现全面建设小康社会奋斗目的长期性、艰巨性、现实
性、历史性，始终保持谦虚谨慎、不骄不 躁、麻木不仁的作风，始终保持着自力更生、艰
苦奋斗、勤俭建业、勤俭建国、强本节用、开源节流的作 风，弘扬实事求是、务实求真、
开拓进取、努力拼搏、自强不息、坚忍不拔、持之以恒的精神。以艰苦奋 斗为荣是当代文
明文化建设的基本特征之八，当代大学生应该努力践行。孝感市孝南区农业局育种专家汤
俭民看到我国的香型稻谷的生产落后于泰国的现实，就把自己研究的重点转向香型稻谷上
来，在 缺乏仪器的情况下，艰苦奋斗、自力更生，就用嘴来辨别稻种香型，确定选育方向。
于2006年3月， 他选育的“鄂晚17”香型粳稻通过省级审定，填补了我省没有自由选育
国标一级香型粳稻品种的空白。 在汤俭民身上就体现了持之以恒的精神，28年来把农民当
父母，把种子当儿子，把自己当农夫，开拓进 取、努力拼搏，七次推迟婚期，八下广西，
十渡海南，以求真经，每年有200多天泡在农田里。 从孔子、孟子、墨子三位圣贤“孝德”文化中可以看出中华传统文化是中华民族生生
不息、团结奋进 的不竭动力。在学习、认识、体会中要全面认识祖国传统文化，“取其精华，
去其糟粕”，
[4 ]35
重视、开发、利用非物质文化遗产，使之与当代社会相适应，与当代文明
相协调，保持历 史性、民族性、科学性、先进性、前进性方向，传承历代孝德文化，践行
当代八荣观念，创新当代文明文 化建设。

参考文献
[1]孔子.论语正义(诸子集成)[M].北京：团结出版社，1978.
[2] [战国]孟轲.孟子[M].太原：山西古籍出版社，1999.
[3]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984.
[4]胡锦涛.高举中 国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
[M].北京：人民出版社，2007 .
[5]熊绍辉，李波.情系留守人群[N].孝感日报，2008-7-24-2.

作者简介：徐汉峰（1952— ）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务 会计，
财务管理，高职教育。



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传承孝德文化，践行八荣观念，创新当代文明
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感 432000）

摘要：孔子提出“谨而信，泛爱 众”；孟子提出“乡田同井，出入相友”；墨子提出“兼
相爱，交相利”。三位圣贤从不同视角提出孝德 标准，作为当代文明人，尤其是当今大学生，
应该传承历代孝德文化，践行当代八荣观念，创新当代文明 文化，构建温馨和谐社会，坚
持科学持续发展，努力建设小康社会。
关键词：孝德文化；八荣观念；当代文明；和谐社会；持续发展；小康社会
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：
一、传承历代孝德文化，创新当代文明文化
1、 传承孔子孝德文化。孔子提出“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文 。”
[1]13
指出子女或学生要讲孝德、讲学习、讲诚信、讲友爱、讲礼节，
以求修 身，学以治国。“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养。”
[1]29
今天的孝子对待< br>父辈或师长要做到用天之道、分地之利、谨身节用、以养父母，效犬马之劳，明其爱、取
其信。“ 孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。”
[1]38
兄弟之间要加强团结、互相帮助、互相爱护、< br>保家卫国。“与粟五秉，则冉有自以藏粟其母也。”
[1]111
耕其田、种其谷、收其 物、孝敬父
母双亲。“孝哉闵子骞！人不间其父母，昆弟之言。”
[1]227
遵从父 母之命，听其兄弟言论，
眷恋骨肉之情。孔子从孝、学、修、听、信、仁六个方面强调了人们的精神文明 世界，从
爱、劳、养、藏、节、用六个方面强调了人们的物质文明世界。
2、传承孟子孝德文 化。孟子曰“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁自者不负戴于道路
矣。”
[2]14
加 强学校对青少年的孝德文化教育，尊敬父母，赡养父母。“内则父子，外则君臣，
人之大伦也；父子主恩 ，君臣之敬。”
[2]66
在家讲父子之亲，出外行君臣之礼；父子之间要
以慈爱为主 ，君臣之间要以尊敬为主。强调人们遵守孝道，效忠国家。“三年之丧，齐疏之
服，飦粥之食。”
[2]75
当父母去世时，要穿孝服，吃素食，守孝三年。“死徙无出乡，乡田同
井，出入相 友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
[2]79
每个农民同种一块土地，参加
劳动时要相互帮助，抵御寇盗时要团结一致，病痛事故时要相互照顾。“教者必以正；以正
不行，继之以 怒。继之以怒，则反夷矣。”
[2]124
父母或老师在教育子女或学生时要改进教育
方法，循序渐进，因材施教。“大孝终身慕父母。”
[2]140
终身孝敬父母。“孝子之志， 莫大乎
遵亲；遵亲之至，莫大乎以天下养。”
[2]146
孝子的美德就是滴水之恩， 涌泉相报。
3、传承墨子孝德文化。“当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱女，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏
君而自利， 此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。
父自爱也，不爱子，故亏 子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱
臣，故亏臣而自利。是何也，皆起不相爱 。
[3]105
造成社会伦理道德混乱的原因是子对父、
弟对兄、臣对君不相爱，即不 孝顺、不尊重、不忠诚，而产生子、弟、臣的自私自利；反
之，父对子、兄对弟、君对臣不相爱，即不爱 护、不保护、不信任，所以产生父、兄、君
的自私自利。于是就出现了“强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱 ，智必欺愚”
[3]104
的社会现
象。所以墨子倡导“兼相爱，交相利”的平等方法 来纠正人们“兼相恶，交相贼”的恶习，
求其君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下 之人皆相爱，强不执弱，

1

众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚，社会安定，繁荣富强。
4、胡锦 涛创新当代文明文化。2007年10月15日胡锦涛在中国共产党第十七次全国
代表大会上的报告中， 提出了当代文明文化建设内容，第一，和谐文化建设是团结人民进
步的重要精神支撑。第二，弘扬爱国主 义、集体主义、社会主义思想，增强诚信意识。第
三，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建 设。第四，发挥道德模范作用，引
导人们自觉履行法定义务，社会责任，家庭责任。第五，加强思想政治 工作，注重人文关
怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。第六，动员社会各方面力量，共同做好青少 年
思想道德教育。第七，深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系。第八，
形 成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。第九，弘扬科学精神，普及
科学知识。第十， 广泛开展全民健身运动。第十一，积极发展新闻出版、广播影视、文学
艺术事业，坚持正确导向，弘扬社 会正气。第十二，重视城乡、区域文化协调发展，着力
丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生 活。第十三，“加强网络文化建设和管理，
营造良好网络环境。”
尚。
二、践行八荣观念，创新当代文明文化
“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心 的时代精神鼓舞斗志，用社会
主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。”
[4]34
1、以热爱祖国为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要有热爱祖国的高尚情 操，
做到理想远大，热爱国家；追求真理，善于创新；德才兼备，全面发展；视野开阔，胸怀
宽 广；知行统一，脚踏实地，践行报国之志，以建设祖国，保卫祖国，富强祖国为最大光
荣。以热爱祖国为 荣是当代文明文化建设的基本特征之一，当代大学生应该努力践行。应
城市田店镇残疾女青年田子君3岁 时瘫痪，14岁时，父母带着残疾的弟弟妹妹外出打工后，
田子君独自一人承担家庭重担，在没有上过一 天学的情况下，刻苦自学，先后在媒体发表
诗歌、散文一百多篇。2004年，田子君写作的散文《打工 母亲》获得湖北电台打工故事征
文一等奖。2007年在有关部门的帮助下，田子君还出版了诗集《轮椅 上的诗行》。田子君
怀着一颗感恩的心情和爱国的心情，于2006年在田店镇办起了“子君书屋”，给 留守儿童
提供了读书学习的空间，2007年在应城市中心城区办起了“子君书屋”兼心理咨询室，成< br>立了应城市志愿者协会。2006年田子君获得湖北省“五四”青年奖章，2007年被评为“湖
北省巾帼建功标兵”，2008年被评为第五届“湖北省十大杰出女性”。
2、以服务人民为荣，创新 当代文明文化。当代大学生就是要树立为人民服务的人生目
标，心系人民，关注人民，关爱人民，扶贫帮 困，赈济灾民，热心公益，通过“志愿者”
和“义工”等各种形式为人民做好事、做善事，多做好事，多 做善事，为家庭多作贡献，
为单位多作贡献，为社会多作贡献，为国家多作贡献。以服务人民为荣是当代 文明文化建
设的基本特征之二，当代大学生应该努力践行。孝昌县周巷镇云华村农民刘青枝，20多年< br>来，孝敬八位老人，服务为民。在坎坷的人生道路上，刘青枝经受一次又一次的身心打击
和家庭变 故，先后失去了丈夫和儿子，为了赡养老人们，刘青枝承受了常人难以承受的苦
难与艰辛，独自一人耕种 25亩农田，为了给老人们治病，卖掉家里牲猪和耕牛，还欠下了
一身的债务，其坚强、其艰辛、其孝心 ，苍天为之感叹。2003年被评为湖北省首届“荆楚
十大敬老好儿女”，2004年和2006年，两 次在全国敬老爱老主题教育活动中获得“中华十
大孝亲敬老楷模提名奖”。

2 < br>[4]35
以社会主义核心价值体系，引领社会主义现代文明文化建设新风

3、以崇尚科学为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要热爱科学，尊重科学，崇
尚科学，学习科 学，研究科学，推广科学，运用科学，按科学规律办事，按客观规律办事，
按民众意愿办事。以崇尚科学 为荣当代文明文化建设的基本特征之三，当代大学生应该努
力践行。孝感市疾病控制中心李涛，在5、1 2汶川大地震中，根据四川省卫生厅统一安排，
于5月25日抵达崇州市，其中五个重灾乡镇共有13个 社区，44个行政村，614个村民小
组共计13万多人口，李涛和他的队友们以科学态度，对这一片广 大的区域进行了进村入户
的消毒杀虫、健康教育、预防接种、水质监测和流行病学调查，完成确保大灾之 后无大疫
的工作目标，其工作量非常巨大。在川期间，李涛还向孝感发回救灾信息、救灾手记贴68个共10万余字，图片200余幅，在川历经22个惊心动魄的日夜之后，圆满完成任务回到
孝感。
4、以辛勤劳动为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要尊重知识、尊重人才、尊
重劳动、 尊重创造、尊重事实、尊重资源，继承和发扬中华民族勤勉敬业的精神和品德。
以辛勤劳动为荣是当代文 明文化建设的基本特征之四，当代大学生应该努力践行。湖北职
业技术学院大学生谭之平，为了照顾多病 的父母双亲，16岁毅然辍学务农，辛勤劳动，担
负起家庭顶梁柱的责任。她外出打工、艰苦倍尝，家境 好转后又迈入学堂，于2005年考入
湖北职业技术学院，为了减轻家庭负担，以勤工俭学的方式在孝感 开了一家餐厅，边读书，
边创业，以一副柔弱的肩膀挑起了一个家庭的全部希望。除父母外，谭之平还在 孝感赡养
了三个孤寡老人。谭之平同学还创立了湖北职院义工社，有注册会员5213人，是全国高校< br>规模最大的义工组织之一。谭之平先后被评为孝感市第四届“十大孝子”、湖北省自立自强
“优秀 大学生”，还获得了湖北省“五四青年奖章”。
5、以团结互助为荣，创新当代文明文化。当代大学生 就是要大力倡导有利于家庭团结、
单位团结、社会团结、民族团结、天下团结、个人进步、家庭进步、单 位进步、社会进步、
国家进步、人民安居乐业、人民健康幸福、人民和睦相处的思想和精神，学会互相帮 助、
互相关心、互相谦让、互相爱护、共同进步。以团结互助为荣是当代文明文化建设的基本
特 征之五，当代大学生应该努力践行。孝感市中心医院离休医师穆桂荣18年来，居不求安，
食不择美，团 结互助，将辛勤所得的22.165万元捐赠给黑龙江、吉林、江苏、河南、重庆
及我省鹤峰、恩施、孝 昌县王店镇白鹤小学、小河镇小学、卫店镇中心小学、大悟县河口
镇邱岗小学等学校资助贫困学生195 人。在5、12汶川大地震中，穆桂荣老人三次共向灾
区捐款11500元，交纳“特殊党费”1000 0元，穆桂荣老人真正做到了“天下为公”，团结
互助，和谐社会。
6、以诚实守信为荣，创 新当代文明文化。当代大学生就是要将诚实守信用作为行为准
则，行动指南，以言立人，以行立人，以信 立人，以德立人，以仁立人，以爱立人，以义
立人，以人为本，在个人生活、家庭生活、单位生活、职业 生活、社会生活中自觉做到恪
守诚信、恪守仁爱、恪守本份。以诚实守信为荣当代文明文化建设的基本特 征之六，当代
大学生应该努力践行。安陆市体育彩票业主张建顺于2007年1月16日接到一个彩民的 电
话投注，他向彩民提出建议并对投注号码进行修改，又替对方垫付了彩票款。当晚这张彩
票中 得500万元大奖，第二天，张建顺毫不犹豫地把500万元巨奖中奖彩票送给中奖者。
张建顺的这件诚 实守信的故事，经媒体传播后，大家一致公认张建顺是一个值得依赖的人。
张建顺的诚信之举被评为20 07年度“难忘荆楚”十大新闻人物，湖北诚信建设杰出贡献人
物和感动中国十大人物。

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7、以遵纪守法为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要自觉增强法制 观念、法律
意识、法规意识、法则意识，自觉遵守法则、法规、法律。以遵纪守法为荣是当代文明文化建设的基本特征之七，当代大学生应该努力践行。安陆市公安局接官派出所指导员盛勇
管身患肾衰 竭，但仍带着满腔热情和乐观心态，时刻将留守人群放在心中。接官乡常年有
一万多名打工者在沿海地区 务工，占当地总人口的40%，盛勇将留守妇女、儿童和老人的
基本情况以户为单位建立档案，目前，这 种特殊档案已有500多份。盛勇经常举办法制课
堂和防范课堂，帮教问题儿童、督促整改学校宿舍、食 堂安全隐患等措施。盛勇还针对留
守人群的特点，注意对宗教会道门场所和邪教习练者居所进行重点整治 ，防止妇女和老年
人的财物被人诈骗，不定期地对电子阅览室、电子游戏机室、影碟放映室、学校周边小 卖
部、出租屋等场所开展重点整治，发现有违规经营行为坚决予以取缔。
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6年来盛勇负责
的辖区没有发生一起涉及留守妇女的性侵犯案件，是遵纪守法的典范。
8、以 艰苦奋斗为荣，创新当代文明文化。当代大学生就是要深刻认识到改革开放的重
要性，深入贯彻落实科学 发展观，实现全面建设小康社会奋斗目的长期性、艰巨性、现实
性、历史性，始终保持谦虚谨慎、不骄不 躁、麻木不仁的作风，始终保持着自力更生、艰
苦奋斗、勤俭建业、勤俭建国、强本节用、开源节流的作 风，弘扬实事求是、务实求真、
开拓进取、努力拼搏、自强不息、坚忍不拔、持之以恒的精神。以艰苦奋 斗为荣是当代文
明文化建设的基本特征之八，当代大学生应该努力践行。孝感市孝南区农业局育种专家汤
俭民看到我国的香型稻谷的生产落后于泰国的现实，就把自己研究的重点转向香型稻谷上
来，在 缺乏仪器的情况下，艰苦奋斗、自力更生，就用嘴来辨别稻种香型，确定选育方向。
于2006年3月， 他选育的“鄂晚17”香型粳稻通过省级审定，填补了我省没有自由选育
国标一级香型粳稻品种的空白。 在汤俭民身上就体现了持之以恒的精神，28年来把农民当
父母，把种子当儿子，把自己当农夫，开拓进 取、努力拼搏，七次推迟婚期，八下广西，
十渡海南，以求真经，每年有200多天泡在农田里。 从孔子、孟子、墨子三位圣贤“孝德”文化中可以看出中华传统文化是中华民族生生
不息、团结奋进 的不竭动力。在学习、认识、体会中要全面认识祖国传统文化，“取其精华，
去其糟粕”，
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重视、开发、利用非物质文化遗产，使之与当代社会相适应，与当代文明
相协调，保持历 史性、民族性、科学性、先进性、前进性方向，传承历代孝德文化，践行
当代八荣观念，创新当代文明文 化建设。

参考文献
[1]孔子.论语正义(诸子集成)[M].北京：团结出版社，1978.
[2] [战国]孟轲.孟子[M].太原：山西古籍出版社，1999.
[3]王焕镳.墨子校释[M].杭州：浙江文艺出版社，1984.
[4]胡锦涛.高举中 国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
[M].北京：人民出版社，2007 .
[5]熊绍辉，李波.情系留守人群[N].孝感日报，2008-7-24-2.

作者简介：徐汉峰（1952— ）男，汉族，湖北孝感人，湖北职业技术学院教授，研究方向：财务 会计，
财务管理，高职教育。



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