北京交通大学研究生分数线-酒店工作总结范文

李桢（明）六国论 原文与译文
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚 守纵约；
齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦 者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲
为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未 有能愈于
秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连
祸结，曾无虚岁。 向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不
复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而 取夷灭。当苏
秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用
之，彼其所以 为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以
纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以 弋一时之富贵，幸
终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾
未逾年， 而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就
衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财， 而欲恃诈伪反覆，所以
状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆
弟骨 肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张
喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首 听命，谢过不遑，乃欲责以
长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!
所以然者，何也?则以误于欲为 秦之所为也。六国皆欲为秦之所
为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂
其使六七君者，肆于人上，日驱 无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以
终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝， 则
其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国
之自为之也。后之论者， 何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰”若是，则六国无术以自存乎?”曰奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
译
宋朝苏洵和苏辙 认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是

李桢（明）六国论 原文与译文
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；
齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦以 为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲
为 秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于
秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食 而弱肉者，视秦无异也。兵连
祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不
复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏
秦之始出也，固尝欲用秦，而教之 吞天下矣。诚知其易也。使秦过用
之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以< br>纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵，幸
终吾身而约不败。其激怒张仪 而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾
未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而 就
衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以
状衰世人之情，非甚谬也 。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆
弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威 柄，张
喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以
长保纵亲，以相佐助 ，岂可得哉!
所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所
为，而秦独为之 ，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以，兵
祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天 之爱民甚矣，岂
其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以
终刘于虐乎 ?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则
其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者 ，皆天也，亦秦与六国
之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰”若是， 则六国无术以自存乎?”曰奚为其无术也。焉独存，
虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用 也，可慨也夫。
译
宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是