仲尼弟子列传阅读答案_文言文仲尼弟子列传翻译赏析
禁毒手抄报-骂人的话语
仲尼弟子列传阅读答案_文言文仲尼弟子列传翻译赏析
文言文《仲尼弟子列传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：
【前言】 《仲尼弟子列传》是
孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，
即孔子。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人<
br>记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语
和行事。孔子是我国古代伟大
的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，
但他总结了前人的文化遗产并传授给学生，打破了贵族垄断教
育的局
面，首创私人讲学的风气，得以弟子三千，育有大贤七十。本传在记
述之中，仍然保留了
孔子与弟子的问答形式。 【原文】 孔子
曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜
渊，闵子骞，
冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。 言语：宰我，子贡。文学：
子游，子夏。
师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受
命而货殖焉，亿则屡中。 孔子之所严事：于周
则老子；于卫，蘧
伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
数称臧文
仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：
“克己复礼，天下归仁焉。” 孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢
饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，
亦足以发，回也不愚。”“用之则行
，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益
亲。”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，
1
不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
闵
损字子骞。少孔子十五岁。 孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其
父母昆弟之言。”不仕大
夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上
矣。” 冉耕字伯牛。孔子以为有德行。
伯牛有恶疾，孔子往
问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”
冉
雍字仲弓。
仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
在邦无怨，在家无怨。”
孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南
面。”
仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山
川其舍诸？”
冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。 季
康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘
之家，求也可使
治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”
求
问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：
“有父兄在，如之何其闻斯行之
！”子华怪之，“敢问问同而答异？”
孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。” 【翻译】
孔
子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇
异才能的人。德行方面
突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长
处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章
博学方面
的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜
回经常贫穷无所有
。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他
推测的行情经常是准确的。 孔子所礼敬的人：在周
朝是老子；在
卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；
在鲁国是孟公
绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子
2
然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。
颜回，是
鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。 颜渊问什么是仁，孔子说：
“约束自己，使你
的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的
人了。” 孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是
一小竹筐饭，喝
的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却
也不改变自
己的乐趣。听我授业时，颜回象个蠢笨的人，下课后考察
他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨
。”“任用你的时候，
就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的
处世
态度吧！” 颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。
孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜
回，学生们越来越和我亲近。”
鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的<
br>人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸
的是寿命很短，死了，现在就
没有这样的人了。” 闵损，字子骞，
比孔子小十五岁。 孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母
，顺
从兄弟，别人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。”他不做大
夫的家臣，不要昏君的
俸禄。 所以他说：“如果有人再来召我，
我一定逃到汶水以北了。”
冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。
伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，
说：
“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！” 冉雍，
字仲弓。 仲弓问如
何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵
宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨
慎。这样，
在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的家邑里任职也不会
3
有人怨恨你。”
孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，
可以让他作个卿大夫一样的大官。” 仲弓的父亲，
是个地位卑微
的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即
便你不想用它
作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”
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仲尼弟子列传阅读答案_文言文仲尼弟子列传翻译赏析
文言文《仲尼弟子列传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：
【前言】 《仲尼弟子列传》是
孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，
即孔子。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人<
br>记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语
和行事。孔子是我国古代伟大
的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，
但他总结了前人的文化遗产并传授给学生，打破了贵族垄断教
育的局
面，首创私人讲学的风气，得以弟子三千，育有大贤七十。本传在记
述之中，仍然保留了
孔子与弟子的问答形式。 【原文】 孔子
曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜
渊，闵子骞，
冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。 言语：宰我，子贡。文学：
子游，子夏。
师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受
命而货殖焉，亿则屡中。 孔子之所严事：于周
则老子；于卫，蘧
伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。
数称臧文
仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。
颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。
颜渊问仁，孔子曰：
“克己复礼，天下归仁焉。” 孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢
饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，
亦足以发，回也不愚。”“用之则行
，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益
亲。”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，
1
不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
闵
损字子骞。少孔子十五岁。 孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其
父母昆弟之言。”不仕大
夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上
矣。” 冉耕字伯牛。孔子以为有德行。
伯牛有恶疾，孔子往
问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”
冉
雍字仲弓。
仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
在邦无怨，在家无怨。”
孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南
面。”
仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山
川其舍诸？”
冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。 季
康子问孔子曰：“冉求仁乎？”曰：“千室之邑，百乘
之家，求也可使
治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎？”孔子对曰：“如求。”
求
问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：
“有父兄在，如之何其闻斯行之
！”子华怪之，“敢问问同而答异？”
孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。” 【翻译】
孔
子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇
异才能的人。德行方面
突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长
处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章
博学方面
的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜
回经常贫穷无所有
。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他
推测的行情经常是准确的。 孔子所礼敬的人：在周
朝是老子；在
卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；
在鲁国是孟公
绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子
2
然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。
颜回，是
鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。 颜渊问什么是仁，孔子说：
“约束自己，使你
的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的
人了。” 孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是
一小竹筐饭，喝
的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却
也不改变自
己的乐趣。听我授业时，颜回象个蠢笨的人，下课后考察
他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨
。”“任用你的时候，
就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的
处世
态度吧！” 颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。
孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜
回，学生们越来越和我亲近。”
鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的<
br>人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸
的是寿命很短，死了，现在就
没有这样的人了。” 闵损，字子骞，
比孔子小十五岁。 孔子说：“闵子骞太孝顺啦！他侍奉父母
，顺
从兄弟，别人对他的父母兄弟夸赞他都没有非议的闲话。”他不做大
夫的家臣，不要昏君的
俸禄。 所以他说：“如果有人再来召我，
我一定逃到汶水以北了。”
冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。
伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握手住他的手，
说：
“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！” 冉雍，
字仲弓。 仲弓问如
何处理政事，孔子说：“出门做事如同接待贵
宾一样谦恭有礼，使用百姓如同承办隆重的祭典一样虔诚谨
慎。这样，
在诸侯的封国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的家邑里任职也不会
3
有人怨恨你。”
孔子认为仲弓在德行方面有成就，说：“冉雍啊，
可以让他作个卿大夫一样的大官。” 仲弓的父亲，
是个地位卑微
的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即
便你不想用它
作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”
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