感悟·子非鱼,安知鱼之乐
余年寄山水
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2020年07月31日 15:30
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人是什么？也是道的一种存在。我曾经说过--人只是生命在浩瀚中不断思考所得出的某一暂时的结果，说的也就是这种存在。这种万物的存在并无高低贵贱等而下之分。打个比方吧：就象就象我们有聪明愚蠢丑妍等等外在形式的不同，但我们都是人。
换句话说，人与万物也是一样。都是道的某种具体表现形式。
但各人悟道，自省于心的程度却又不同。
所以庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
在庄子眼里，自己本来就是那条鱼呵。问题是这世上又有多少会明白自己不过是条鱼？或说是敢承认自己不过是只鱼？
有人说，庄子玩的是非现实。而惠子的“子非鱼，安知鱼之乐”更为现实与理性。一人有点菀尔。现实只应是悟道之过程，而不应沉溺其中。若不能跳出这现实外，以心眼观那红尘，怕一生只也是苦累，到死也不明白自己活着是为什么。
坦率而言，庄子更为理性。
因为在最根本的问题是他明白自己是什么，在做什么。而不是稀里糊涂，轻易地被身之诸多欲望所奴役，并在美其名日理性的口号下癫迷不醒。_
故他击缶而歌，梦中化蝶。这又是何等理性的逍遥呀！
最后说下，他们两个的讨论并不是终结于这两句。
接着应该是：
惠子：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣。子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子：“请循善本。子日：汝安知鱼乐者云，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
------嘻，会说庄子是诡辩吗？
其实这世上每个道理若真要辩，那也就是鸡与鸡蛋的问题了。任何道理从它本身都可演绎从一个与它截然相反的道理出来。这也是文字的局限性或说是悖论吧。
很多东西真的只可以意会，不可言传。
所以佛佗拈花。
又有人说，在你眼里是什么，那就是什么，你认为鱼是快乐的，那鱼也就是快乐的。这话对庄子的理解怕还是简单了点。说的只是境由心生而外物只是在心灵上投影的道理。
而在庄子眼里，我本就是世界，世界本来就是我。不存在谁由谁生。
再仔细品味下梦蝶。
我是蝶，蝶是我；我是你，你是我。
曾在闲聊集中写过段话，或可以说明点东西吧。
“有人说，我心便是世界，这话也不尽是。倒不妨说，这世界便是面镜子，我心只是其中一面擦得比较干净点的镜子吧。镜子还有很多，还有很多种，各种形状，各种模样，它们并不会
因为我心而有所改变。它们自在地存在，我看花儿所以花儿在，花儿看我所以我在，这应是个很简单的道理，偏偏有些人以为自己比什么花儿高明点。因为他们以为他们能摘花而花儿不能摘他们，他们不知道，花儿开，花儿谢，或是被摘，都只是我心的虚幻。而在花心这面镜里，我心总是多么地可笑呵。 ”------我有我心，花有花心。 只有明白我心是花心，这才能真切感觉到花的快乐与悲哀。 否则境由心生也只是个臆想的主观认定。
问题忽然变大了，大得就象只烫手山芋。嘿，接也不是，不接也不是。
我在那帖子里说的只是庄子的思想呀。兄，高屋建瓴，由此转而批起中国文化。果然是深得归类演绎之三昧。不过这批得也是，“天人合一”，梦也不是这样做的吧？说这话之人，绝对要送脑神经科好好检查下。对不？雨声兄。其实也不必那麻烦，直接往流水线上一放，再高喊声：“白痴送到，敬请验讫盖章”，倒也省事多了，而且应是更符合成本控制的道理。
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批中国文化的你不是第一个。我没那精密的脑袋，也算不来你应该排第几。
有个柏扬最早说中国文化是酱缸；某位国学大师也说过句“所谓中国文明其实不过是安排给阔人享用人肉的筵席”。还有很多，不一一举例了。兄台也算得上是言有所依吧。
只是兄台怕是忘了用你理性的思维科学的逻辑来分析下，他们是在什么样的环境下说这些话的，他们为何要这样说？
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中国文化真的只是沉淀的文物？只能用来做摆设？我不知道前些时间被日本人翻来覆去逐字解译阐述，并用来指导现代企业运营的《孙武十三篇》是否属于中国传统文化？也想不通为何会有这现代人在一天劳累后还要拿起本唐诗宋词，走进里面去寻求心灵的所憩处。
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文明不仅仅是物质上的富饶，更重要的是思想上的继承与发展。科学只是我们认识世界的一种手段，但决不是唯一的。这也就是象牛顿等等那些伟大的科学家为何还要皈依宗教的道理所在。
想来你也不会否认科学水平是在不断发展这句话。问题是：被目前科学水平检验是正确的，在其水平提高之后，它还会是正确的吗？就象在遗传基因粒子时间力场等等方面，又有多少被时人公认是正确的东西在不停地被后人推翻？
科学是种体系，更是种方法。它具有认知性功利性实用性。所谓西方现代文明也就是建立在这体系上。但对它不要迷信。我不知道地球已被人类这种科学精
神糟蹋到什么程度，我只知道因为科学发展，一个疯子就极易可能让整个人类毁灭。也许第四次世界大战所使用的武器只会是石头与树枝吧。
我不否认中国要富强就一定要学习西方。我也喜欢开放。为有源头活水来嘛。但切不可因为西方文明的眼花缭乱而忘了自己是个中国人。这不是狭隘的民族思想。要想被人看得起，就得要有真正属于自己的东西。一条门下走狗又会有多大出息？怕也是没人正眼瞧你吧。
在兄台的意识里，典型的中国人就是懒，不团结，没进取心。也不知兄台怎么就得出了这么个结论。中国十三亿人口，八九亿是农民，你不妨到没有受过多少西风吹的农村来看看吧。对了，好象在华人街却也到处都是，不知是算不算得上团结？而中国留学生的勤奋与进取怕也是当地本国生望尘莫及的吧。莫非他们都不是典型的中国人，只也是被西方文明薰陶成这样？
窃以为在现代社会中更应该提倡中国文化。诸子百家，无不洋洋，若真能得其神髓，明白人生的态度，于国于已，只也是场好事。就怕一知半解，只是顺眼看见水面上的一些垃圾，便不管三七二十一，把水全也泼出去。至于水里有什么，那也是不愿多看一眼。嘻，不知道这种做法是不是违背了科学所要求的严谨精神？
中西文化总有一天会交融汇通。这不存在谁战胜谁的问题。人类的思想是个海洋。海纳百川，有容为大。中国人，外国人，都是人；儒家入世，道家出尘，也都是中国文化。
最后说下：庄子梦蝶，并不是眼光短浅。我们现在对这个宇宙与人的具体认识，怕也是不会比庄子多到哪儿去。而红尘烦嚣所扬起的尘土，却多遮住了所谓现代人的心眼。在那西方文明的嘈杂声中，又能有几人保持清醒？问一下，人为何在？为何要这样在？宇宙从何来？奇点又是如何在？说到这里，忽然为老子提出的“混沌”感到敬畏。对了，好象现在也有门混沌学吧。这就是中国人的大智慧呵。