古代名词典故的解释
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2020年08月01日 04:14
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【戏五禽】《后汉书哗伦传》：“（华）佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳。……吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”’Ｏ指健身或消闲的运动。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”另参见九流部·杂技“五禽戏”。另参见人事部·其他“五禽戏”Ｏ
【鲁禽】《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”Ｏ喻任性旷达之人。唐骆宾王《远使海曲春夜多怀》：“未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”另参见人事部·情感“海鸟悲”。
【青鸟】汉班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至、乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”０指神仙，或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一数通梦。”另参见天文体·时令“青鸟过”、九流部·神仙“青鸟使”。
【祝鸟】参见器用部·其他“祝网”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“祝鸟既开罗，调人更张瑟。”
【黄鸟悲鸣】《左传·文公六年》：“秦伯任好（秦穆公）卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”（《黄鸟》见《诗经·秦风》）Ｏ指谴责暴君、悲悼贤才。三国魏曹植仨良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”另参见文明部·诗词“黄鸟悲诗”、人物部·圣贤“三良”、人事部·冤怨“秦穆杀三良”。
【精卫鸟】参见人事部·冤怨“禽填海”。唐李白《寓言三首》之二：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。”
【凤求凰】参见人事部·情感“求凰”。明张雨《凤洞》：“第几峰前苍玉洞，何年于此风求凰。”
【凤采珠实】《艺文类聚》卷九十引《庄子》日：“吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳、琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。”按：今本《庄子》无此文。《尔雅·释地》：“西北之美者，有昆仑墟之璆琳、琅玕焉。”郭珍注：“璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。”①喻志向高洁。北周庾信《道士步虚词》：“凤林采珠实，春山违禁小
【白凤】《西京杂记·卷二》：扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭”。Ｏ指文采华美。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”另参见文明部·文章“凤藻”、人物部·圣贤“吐凤人”。
【吞彩凤】参见人事部·睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
【秦凤】参见九流部·神仙“乘鸾”、伦类部·亲眷“吹箫伴”。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕来梦未成。”
【楚人风】参见人事部·狂放“接舆狂”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【楚郊凤】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李峤《雉》：‘“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
【题凤】参见人物部·其他“凡鸟”。唐罗隐《秋晓寄友人》：“手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。”左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“积棘鸾无叹，椅梧凤必巢。”
【枳棘鸾】参见人物部*官吏“枳棘栖凤” 。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢”
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠、”另参见伦类部·亲眷“吹萧伴”、动物部·飞禽“‘秦凤”、动物部·飞禽“乘弯”。器用部·宫室“秦楼”、器用部·宫室“鸾台”、文明部·礼乐“凤萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部·妇女“弄玉”、人物部·其他“萧史”、人事部·死丧“凤归天”。
【镜中鸾】《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意鹰睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝、”Ｏ喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见伦类部·亲眷“分鸾”。器用部·日用“驾镜”、文明部·歌【鸳雏】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。鸳，同“鵷
”。唐陆龟蒙《孤雁》：“吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。”
【九万鹏】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李咸用《空城雀》：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”
【上蔡苍鹰】参见人事部·情感“黄犬悲”。唐李白《行路难》之三。“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
【苍鹰】《史记·酷吏列传》：“郅都迁为中尉。丞相条侯至贵据也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”０指官吏不畏权贵，执法严明。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》：“骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”另参见人物部·官吏“郅都”、政事部·忠直“郅都鹰”。
【跕鸢】参见动物部·走兽“款段”。唐沈佳期《赦到不得归题江上石》：“魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。”
【贾鵩】《史记·屈原贸生列传》：“贾生（贾谊）为长沙王太傅三年，有鸮飞人贾生舍，止于坐隅。楚人命鸨日‘服’（鵩）。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”Ｏ指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》：“知己秦貂没，流年贾鵩悲。”另参见文明部·文章“鵩赋”、人事部·情感“鵩悲”、人事部·病死“见飞鵩”。
【王乔鹤】汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”ｏ喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”另参见九流部·神仙“王子乔”、器用部·车船“鹤驾”、文明部·礼乐“子晋笙”、人事部·雅逸“吹签客”。
【辽东鹤】晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”Ｏ喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”另参见九流Ｄ部·神仙“了令威”、器用部·宫官‘鹤归谁表”、人事部。情感“鹤归”、人事部·病死“白鹤归”。
【吊鹤】参见人事部。病死“吊陶”。唐李白《自潥水道哭王炎》：“海【扬州鹤】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。宋苏轼《于潜僧绿筠轩》：“若对此君仍大嚼，
世间那有扬州鹤？”
【君子徒为鹤】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。北周庾信《和张侍中述怀》：“生民忽已鱼，君子徒为鹤。”
【轩鹤】《左传悯公二年》：“‘冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战．国人著甲者皆曰，‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”’Ｏ借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”另参见人物部·官吏“乘轩鹤”。
【放鹤】《世说新语·言语》：“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其融。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林日：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’养令翮成置，使飞去。”Ｏ咏鹤僧人。唐卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”另参见九流部·宗教“支公放鹤”。
【唳鹤】《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”’Ｏ表示悔恨。或指眷恋乡土之情。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泛铜驼。”另参见人事部·情感“华亭清唳”、人事部·冤怨“华亭归梦”。
【梅家鹤】参见地理部·城建“梅福市”。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
【嵇鹤】《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。”’Ｏ喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”另参见人事部·雅逸“出群”。
【鹤唳】参见武备部·其他“风声鹤唳”。唐刘禹锡《赠渲州高大夫司马霞寓》：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”
【杜宇】《禽经·杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号日开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻”。０指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”另参见人物部·帝王“望帝”、人事部·情感“子规咽”、人事部·冤怨“杜鹃啼血”。
【河鹊】参见天文部·时令“七夕”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之四：“河鹊填桥至，山熊避槛来。”
【雕陵鹊】《庄子·山木》：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广【吴官燕】《越绝书》卷二《外传记吴地》：“西官在长秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之
。”Ｏ喻无辜受害者。南朝来鲍照《代空城雀》：“犹胜吴官燕，无罪得焚巢。”另参见器用部·宫室“巢幕吴宫”、人事部，冤怨“吴宫伤燕”。
【钗上燕】汉郭宪《洞冥记》：“元鼎元年，（汉武帝）起招仙阁于甘泉宫西。……燃芳苡灯，……有青鸟，赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄琳欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此效，日名玉燕钗，言吉祥也。”Ｏ咏钗。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见器用部·衣冠“玉燕钗”。
【彩燕】 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之Ｂ，悉剪彩为燕戴之，贴‘宜春’二字。”杜公赡注引晋傅咸《燕赋》曰：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。晕[日换羽]经翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。”Ｏ指立春。唐崔日用《立春游苑迎春应制》：“瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”另参见天文部·时令“彩燕迎春”。
【巢幕燕】参见人事部·其他“巢幕”。宋陆游《排问》：“君看投林猿，终异巢幕燕。”
【湘燕】参见地理部·土石“石燕”。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
【忘机鸥鸟】参见人事部·其他“忘机”。金元好问《寄希颜二首》之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
【闻弓雁】参见武备部·兵器“虚弓”。唐元稹《遣行十首》之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》：“急急能鸣雁，轻轻不下鸥。”
【寄书雁】参见器用部·日用“雁书”。宋黄庭坚《送刘季展以军雁门二首》之一：“试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁”
【衔芦雁】《淮南子修务训》：“‘夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备增弋。”晋崔豹《古今注》：“雁自河北渡江南，瘦瘠，能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥，不能高飞，恐为虞人所获，常衔芦，【凫飞】参见器用部·衣冠“凫舄’。唐岑参《送李别将一摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》：“马疾行千里，凫飞向五凉。”
【蚌鹬】参见动物部·鳞介“蚌鹏相持”。唐李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”
【荐鹗】参见政事部‘议政“鹗荐”。明李东阳《于景瞻府尹寿诗》：“京尹望高曾荐鹦，省郎官贵早乘龙。”
【九乌】参见天文部·天体“九日落”。唐李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
【三足乌】参见天文
部·天体“阳乌”。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【乌头】《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。谬言日：‘令乌白头、马生角乃可许耳。’丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”①喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”另参见动物部·走兽“马角”、人事部·贫贱“乌头未变”、人事部·谬误“马角生”、人事部·谬误“乌头白”。
【乌攫肉】参见人事部·其他“乌衔肉”。来陆游《雀啄粟》：“坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。”
【青陵乌】参见人事部·情感“相思树”。明杨维帧《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”’
【御史乌】参见人物部·官吏“乌府客”。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“月落将军树，风惊御史乌。”
【陈仓雉】晋干宝《搜神记》卷八：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子日：‘此名为媪，常在地食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：“彼二童子名为陈宝。得雄者王，得雌者伯（霸）。’陈仓人舍媪，逐二童子。童子化为雉，飞人平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公时，为立祠陈宝。其雄飞至南阳，今南阳雉县是其地也。……其后光武（刘秀）起于南阳。”另《史记·秦本纪》“正义”引《括地志》亦载。０咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”另参见动物部·飞禽“秦鸡”。
【尸乡鸡】参见人事部·寿考“祝鸡翁”。清吴雯《和赠沈客子》：“呦呦思近华山路，祝祝复远尸乡鸡。”
【木鸡】《庄子·达生》：“纪消子为王养斗鸡，十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚[忄乔]【白鸡】参见人事部·病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《次张店公韵》：“公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。”
【纶竿鸡】参见政事部·治理“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》：“肆赦纶竿鸡，重归华表鹤。”
【鸡肋1】参见人体部·肢体“刘伶鸡肋”。宋苏拭《闻子由为郡行所裙恐当去官》：“子虽仅自免，鸡肋安足顿。”
【鸡肋2】《三国志·魏书·武帝纪）：“（建安二十四年）三月，王自长安出斜谷，军渡要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》曰：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问
修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”’Ｏ喻无用却不忍舍弃的事物。唐罗隐《寄洪正师》：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”
【鸡鸣】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐李世民《人渲关》：“高谈先马度，伪晓预鸡鸣。”
【夜半闻鸡】参见人事部·行止’‘闻鸡起舞”。明刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读阴符。”
【武城鸡】参见文明部·札乐“武城弦”。Ｏ喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”
【家鸡】参见文明部·书画“家鸡野骛”。宋苏轼《次韵孔毅父集古人诗见赠五首》之一：“天边鸿鹊不易得，便令作对随家鸡。”
【秦鸡】参见动物部·飞禽“陈仓雉”’。０咏秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送张岐州》：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣歧。”
【淮南鸡】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐李商隐《井泥四十韵》：“淮南鸡舐药，翻向云中飞。”
【楚客山鸡】参见人事部·谬误“楚人求山鸡”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【舞山鸡】南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒（曹冲）令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”０喻顾影自怜。唐崔护《山鸡舞石镜》：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”另参见器用部·日用“舞镜”、文明部·歌舞“山鸡舞”。
【子鹅】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐陆龟蒙【双鹅飞】参见武备部·其他“飞鹅入”。唐李白《经乱后将避地判中留赠崔宣城》：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
【半夜鹅】「《新唐书。李怨传》：李槊想夜袭蔡州，“行七十里，夜半至悬瓠城，雪甚，城旁皆鹅骛池，槊令击之，以乱军声”。终破蔡州，俘吴元济。①喻有谋略。元傅若金《上蔡》：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
【换鹅】《晋书·王羲之传》：“（王羲之）性爱鹅，……山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”《晋中兴书》作写《黄庭经》。Ｏ喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”另参见九流部·宗教“换鹅经”、文明部·书画“换鹅书”、人事部·雅逸“爱鹅”。
【罗雀】参见器用部·宫室“雀罗门”。宋苏就《次韵答章传道见赠》：“门前可罗雀，感子烦屡
扣。”
【雀伺螳螂】汉刘向《说苑·正谏》：“吴王欲伐荆，告其左右曰：‘敢有谏者死！’舍人有少孺子者欲谏不敢。则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王日：‘子来！何苦沾衣如此？’对曰：‘园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务彼得其前利而不顾其后之有患也。’吴王曰；‘善哉！’乃罢其兵。”Ｏ喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”另参见动物部·虫豸“螳捕蝉”。
【冲天翼】《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王日：‘三年不翅将以观长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”Ｏ喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”另参见政事部·治理“一鸣”、人事部·志趣“冲天”。
【垂天翼】参见人事部·志趣“九万欲传空’”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》；“并负垂天翼，俱乘破浪风。”
【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将【云间龙】参见人物部·人杰“云间陆士龙”。林学衡《调叔永兼示东生》：“以兹云间龙，陋彼辽东豕。”
【六龙】参见天文部·天体“羲驭”。唐李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
【未掘双龙】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。ｏ喻人才被埋没，或喻人死。唐杜牧《怀钟陵旧游四首》之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
【龙屠】参见九流部·杂技“屠龙”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【青蝇】参见人事部·病死“青蝇吊”。清宋琬《哭门人孙石书》之一：“囊中白雪孤儿哭，门外青蝇吊客来。”
【叶龙】汉刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”Ｏ比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图夭矫，燕鼠笑
胡卢。”另参见人物部·其他“叶公”、人事部·志趣“叶公好尚”。
【斩蛟】参见人事部·真性“周处杀蛟”。唐刘禹锡《壮士行》：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”
【佽飞斗蛟】参见人事部·采性“佽飞勇”。金元好问《观江涨》：“佽飞斗蛟鳄，燃犀出鳞介。”
【骊龙】《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来。锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”’Ｏ喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”另参见器用部·珍宝“骊珠”、文明部·文章“探颔得珠”、人事部·睡梦“骊龙睡”。
【葛陂龙】参见植物部·木本“龙竹”。唐岑参《寻少室张山人闻与周明府同人都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
【鼎湖龙】参见九流部·神仙【王祥鲤】晋干宝《搜神记》卷一一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”Ｏ指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”另参见地理部·水流“卧冰”、伦类部·亲眷“冰鲤”。
【双鲤】参见文明部·文章“鱼书”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲摸随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【北溟鱼】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“希君生羽翼，一化北溟鱼。”
【冯谖有鱼】《战国策·齐策四》：齐人冯援家贫，托食于孟尝君门下，因自言无能，盂尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歇日：‘长铗（剑把）归来乎、食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铁，歌日：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之，以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友日：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。盂尝君问：‘冯公有亲乎？’对日：“有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯援不复歌。”后来冯援成为盂尝君手下最得力的谋士。Ｏ指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”另参见武部·兵器“冯援剑”、武备部·兵器“弹铗”、器用部·车船“车鱼”、文明部·歌舞“剑歌”、政事部·议政“车鱼”、人事部·贫贱“叹无鱼”。
【龙为鱼】参见人
事部。冤怨“鱼服困”。清尤侗《吾年五十九》：“势失龙为鱼，时乖鼠变虎。”
【池鱼】参见人事部·冤怨“鱼祸”。唐白居易《杂感》：“城门自焚爇，池鱼罹其殃。”
【钓鱼】《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。……（西伯）遇太公于渭之阳，与语大悦。”Ｏ喻指隐者。唐杜审言《扈从出长安应制》：“山追散马日，水忆钓鱼人。”另参见人物部·将相“钓国”、人物部·圣贤“磻溪老”、人事部·雅逸“太公钓”、人事部·寿考“磻溪叟”。
【鱼跳波】参见文明部·礼乐“鱼听曲”。唐李贺《李凭婆篌引》：“梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
【鱼缘木】参见人事部·谬误“缘木难求”。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵【府丞鱼】参见政事部·清廉“悬枯鱼”。南朝梁陆捶《以诗代书别后寄赠》：“讵知亭长肉，宁挂府丞鱼？”
【前鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王日：‘有所不安乎？如是何不相告也。’对日：‘臣无敢不安也。’王日：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王日：‘何谓也？’对日；‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大；今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎丶”０喻失宠。唐刘得仁《长信宫》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”另参见人事部·情感“龙阳恨”。
【涸鱼】《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相懦以沫，不如相忘于江湖。”０喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”另参见伦类部·师友“沫相儒”、人事部·雅逸“相忘鳞”、人事部·贫贱“枯鳞”。
【涸鲋】《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯日：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之日：“鲋鱼，来！子何为者邪？”对日：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”’”Ｏ喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少
宽穷涸鲍，犹愍触藩羝。”另参见地理部·水流“斗升水”、地理部·水流“西江”、器用部·车船“涸辙”、人事部·贫贱“受贷票”。
【惠子鱼】参见人事部·雅逸“观鱼”。唐李群玉《昼寐》：“正作庄生梦，谁知惠子鱼？”
【琴高赤鲤鱼】参见九流部·神仙“乘鲤’”。唐贯休《激江秋居作》：“面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。”
【低俗作品请删除】参见人事部·情感“忆低俗作品请删除”。唐杜牧《卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别》：“交游话我凭君道，除却低俗作品请删除更不闻。”
【支床龟】《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”Ｏ喻壮志未酬，蛰居待时；或喻隐逸。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：【龟顾】参见人事部·情感“龟三顾”。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金纽，鸾飞曳锦袍。”
【龟藏六】《阿合经》：“有龟被野干所包，藏六而不出，野干怒而舍去。佛告诸比丘：‘当如龟藏六，自藏六根，魔不得便。”’注：“野干，兽名。干音秆。龟首尾及四足凡六。”０喻为避祸而不出头。唐陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”另参见九流部·宗教“龟藏”、人事部·隐逸“藏六”。
【泥龟】参见人事部·雅逸“曳尾”。唐钱起《巨鱼纵大壑》：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”
【尝鼋】参见人事部·行止“染指”。宋苏轼《次韵水官诗》：“丹青偶为戏，染指初尝鼋。”
【钓鳌】《列子·汤问）：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”ｏ咏仙，或喻事业非凡。唐李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”另参见地理部·土石“鳌山”、九流部·神仙“尤伯国人”、人物部、其他“钓鳌客”。
【鳌足】参见九流部·神仙“女娲”。Ｏ喻功业丰伟。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“劲芟鳖足断，精贯虱心穿。”
【弓蛇】参见武备部·兵器“樽中弩”。元谢应芳《顾中英临濠惠书词甚慷慨诗以代简》：“酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。”
【汉高偶试】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐李咸用《西门行》：“汉高偶试神蛇验，武王龟筮惊人险。”
【灵蛇】参见器用部·珍宝“隋侯珠”。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句。白凤灵蛇满袖中。”
【斩蛇】参见人物部·帝王“赤龙子”。唐张九龄《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：“地识斩蛇处，河临饮马间。”
【春蚓秋蛇】参见文明部·书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》
：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总人奁。”【春蚓秋蛇】《晋书、王羲之传》：“（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若索春蚓，字字若绾秋蛇。”Ｏ喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”另参见动物部·鳞介“春蚓秋蛇”、动物部·虫豸“纤春蚓”。
【蛇有足】《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：‘吾能为之足。’未成，一人之【两部蛙】《南齐书·孔稚珪传》：“（孔）稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚硅笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举？”’Ｏ咏环境清悠。唐戴复古《豫章巨浸呈陈幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。”
【官蛙】《晋书·惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎？私乎？’或对日：‘在官地为官，在私地为私。’……其蒙蔽皆此类也。”Ｏ指蛙。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。”
【蟾蜍】参见天文部·天体“蟾蜍”。唐杜甫《八月十五夜月》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”
【蜗角】《庄子呗ｕ阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”０喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”另参见武备部·军旅“蛮触”。
【水中蟹】《晋书·解系传》：“及张华、裴頠之被诛也。（赵王）伦、（孙）秀以宿憾收系兄弟。梁工肜救系等。伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”’①喻报仇心切，或喻愤怒。宋苏轼《故周茂叔先生廉溪》：“怒移水中蟹，爱及屋上乌。”另参见人事部·情感“水中见蟹”。
【把蟹】参见器用部·饮食“持杯擘蟹”。宋苏轼《和周正孺坠马伤手》：“书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。”
【蚌鹬相持】《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”Ｏ喻双方争斗而使第三者得利。唐段成式《蜡像联二十字绝句》：“宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”
另参见动物部·飞禽“蚌鹬”。
【短狐】《春秋·庄公十八年》：“秋，有[上或下虫]。”杜预注：“[上或下虫]，短狐也，盖以含沙射人为实。”０指阴谋中伤。清归庄《卜居》之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”另参见地理部·土石“射工含沙”、政事部·贪佞“含沙射”。
【鲛人】晋张华《博物志》卷二：“南海外有鲛【鲁郊麟】参见人事部·情感“悲鳞”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人风，著书久绝鲁郊麟。”
【麒麟】参见伦类部·亲眷“棋鳞儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余刊：“天上麒麟来下瑞，江南柚橘间生贤。”
【心猿】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐赵嘏《四祖寺》：“自为心猿不调伏，祖师元是世间人。”
【白猿】《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“越王乃使使骋之（越女），问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是，袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉，桥末堕地。女即捷（通接）末。袁公操其本而刺处女。女应，即入之。三入，处女因举杖击之，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”０咏剑术。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之四参谋幕府因赠之》：“白猿惭剑术黄石借兵符。”另参见人物部·其他“猿公”。
【君子猿】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《憨忠寺石坛》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
【断肠猿】晋干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母后自逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”Ｏ咏悲思或咏猿。唐张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠猿。”另参见人事部·情感“猿断肠”。
【众狙】参见人事部·谬误“狙公玩”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【棘端猴】参见九流部·杂技“猴雕刺”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【楚沐猴】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【三人成虎】《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王日：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱日：‘夫市之无虎明
矣，然而三人言而【不畏虎】《晋书·郭文传》：“洛阳陷，（郭文）乃步担人吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，人屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。……温峤问日：‘猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？’文曰：‘人无害兽之心，则兽亦不害人。”’０咏高人隐士。宋苏轼《南溪之南竹林中……故名之曰避世堂》：“高人不畏虎，避世已无心。”另参见人事部·雅逸“感违禁小说请删除”。
【虎拙】参见文明部·书画“画虎”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【虎威狐假】参见动物部·走兽“狐假虎威”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟逾喧。”
【射虎】《史记·李将军列传》：李广射猎，“见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复人石矣”。Ｏ指武将勇猛。唐卢纶《送彭开府往云中觐使君兄》：“夺旗貂帐侧，射虎雪林前。”另参见武备部·兵器“石设羽”、武备部·其他“军前射虎”、人物部·将相“射虎将军”、人事部·禀性“射猛虎”。
【渡虎】《后汉书·宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阶，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”０咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”另参见政事部·治理“虎去境”。【渡虎】《后汉书·宋均传》：“宋均字叔库，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，重鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳动张捕，非优恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”Ｏ咏官吏政绩卓著。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之国参谋幕府因赠之》。“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”’另参见动物部·走兽“易俗去虎”
【管中窥豹】《世说新语·【隐豹】汉刘向《列女转·陶答子妻》：“（陶答子）妻言：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，
坐而须死耳。”’Ｏ喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”另参见天文部·气象“南山雾”、人事部·雅迪“南山隐”。
【老罴】参见人事部·禀性“老熊当道”。宋玉安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》；“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
【渭川熊】参见人事部·睡梦“梦非罴”。唐李商隐《五言四十韵》：“服箱青海马，人兆渭川熊。”
【牛渚犀】参见器用部·车船“爨犀船”。清黄景仁《登泗上楼》：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”
【马鹿】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐古之奇《秦人谣》：“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。”
【放麑】参见政事部·议政“放麑翁”。唐孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麑者是谁？”
【得鹿】参见人事部·睡梦“得鹿梦”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之七：“谁知叹亡羊，但有喜得鹿。”
【八骏】《穆天子传》：“天子之骏。赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”Ｏ指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
【山公马】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李刨秋浦歌》：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
【马角】参见动物部·飞禽“乌头”。唐胡曾《咏史诗·易水》：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。”
【马革】参见人事部·志趣“裹尸还”。唐慧倔《问侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马革敛还尸。”
【仗前暗马】参见人物部·官吏“仗下马”。明李东阳《宿刘谏议祠》：“海内鸣阳希世有，仗前喑马任人骑。”
【白马1】参见人事部·其他“青丝白马”。唐杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘着黄巾。”
【白马2】 参见九流部，宗教“经传白马”。唐沈全期（泰和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
【白马3】１《韩非子·外储说左上》：“兒说，来人，善辩者也，持“白马非马也’服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”按：赋，税，【白马来】《后汉书·范式传》：“（范式）与汝南张劭为友，劭字元伯。……式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？’……俱告太守，请往奔丧。……遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：‘是必范巨卿也。’”Ｏ指悼亡。唐王维《哭褚习马》：“尚忆青骡去，宁知白马来？”另参见人事部·病死“白马送”。
【白额驹】《晋书·凉武昭王李玄盛》：“尝与吕光太
史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇日：‘君当位及人臣，李君有国土之分，家有[马呙]草马生白额驹，此其时也。’……（孟）敏寻卒，敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以（李）玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於业，告归敦煌，言于玄盛曰：‘兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。’玄盛乃从之。”Ｏ指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。”
【老马】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲日：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”Ｏ喻指阅历经验丰富者。唐杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”另参见地理部·城建‘“知路”。
【华阳逸骥】参见武备部·其他“归马华山阳”。南朝宋谢晦《彭城会诗》：“华阳有逸骥，桃林无伏轮。”
【伯乐识】参见政事部·议政“伯乐顾”。唐韩琮《咏马》：“曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。”
【盐车骏】参见器用部·车船“盐车”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八：“莫问盐车骏，谁着酱瓿玄？”
【骊黄】《列子·说符》：伯乐推荐九方皋为秦穆公访求骏马。九方皋向穆公报告找到一匹好马“牝而黄”，牵来一看．刚是“牡而骊”．伯乐对此大加赞赏：“若皋之所观，天机也。”“视其所视，而遗其所不视，若皋之相马，乃有贵乎马者也。”Ｏ咏马，亦指鉴识人才不可拘于细节。元揭俱斯《曹将军下槽马图》：“画图仿佛余骊黄，华山之阳春草长。”另参见人物部·人杰“九方皋”。
【骏马换倾城】参见人事部·雅逸“骏马换小妾”。宋苏轼《送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸣迎使节，归来骏马换倾城。”
【鹿是马】参见政事部·贪佞“指鹿”。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》：“休传鹿是马，莫信鵩如鸦。”
【章台马】参见人事部·雅逸“章台走马”。【跃马】参见人物部·官吏“跃马年”。唐李白《送察山人》：“燕客期跃马，唐生安敢讥？”
【款段】《后汉书·马援传》：“（马援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡椽史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！”’Ｏ喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”另参见动物部·飞禽
“跌鸢”、器用部·车船“下泽车”、人物部·官吏“下泽车”、人事部·谬误“飞鸢悔”、人事部·志趣“乘下泽”。
【渥洼种】《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。”Ｏ指骏马。唐李群玉《骆马》：“由来渥洼种，本是苍龙儿。”另参见人物部·圣贤“步渥洼”。
【塞马】参见人事部·其他“得马”。唐骆宾工《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【楚亡骓】参见人事部·情感“虞歌诀别”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
【意马】参见九流部·宗教“心猿意马”。唐许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
【骢马】参见人物部·官吏“骢马史”。唐岑参《送赵侍御归上都》：“骢马五花毛，青云归处高。”
【瞎马】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋陈与义《目疾》：“不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。”
【燕骏】参见器用部·珍宝“死骨千金”。Ｏ喻贤良之才。唐白居易《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿流然而毙……》：“念倍燕来骏，情深项别骓。”
【无全牛】参见九流部·杂技“庖丁解牛”。唐李白《送方士赵叟之东平》：‘长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【不分牛】参见地理部·水流“牛马不辨”。隋孔德绍《王泽岭遭洪水》：“惊涛遥起鹭，口岸不分牛。”
【牛喘】参见人物部·将相“问牛”。唐包估《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”
【风马牛】《左传·值公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”’Ｏ指事物间毫不相干。宋杨万里《和张器先十绝》之二：“向来一别十番秋，消息中间风马牛。”
【火牛】参见武备部·其他“田单术”。【宁戚牛】《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，掩火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手日：‘异哉！之歌者、非常人也！’命后车载之。’”后任ｚ以事。Ｏ咏人怀才未Ｈ。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”另参见文明部·歌舞“饭牛歌”、人物部·将相“舍牛相齐”、人事部·贫贱“宁戚饭牛”。
【吴牛】参见天文部·时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
【幸可饮牛】参见人体部·头面“洗耳”。宋苏拭《江月五首》
之三：“幸可饮我牛，不须违洗耳。”
【青牛】参见九流部·神仙“青牛紫气”。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴官。”
【金牛】参见人物部·将相“五丁”。Ｏ指蜀道。唐李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”
【挂帙牛角】参见文明部·学识“牛角挂书”。清顾炎武《酬归柞明违禁小说请删除王仍播程章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
【殷牛】参见人事部·病死“耳虚闻蚁”。韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【眠牛】参见九流部·杂技“卜牛眠”。近代陈去病《天贶节为亡妇生日》：“眠牛未卜频惆怅，半夜踌躇月正弦。”
【龚牛】参见政事部·治理“卖剑买牛”。宋苏拭《腾达道挽词二首》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”
【孳犊】参见政事部·清廉“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》：“三年膏牧当孳犊，一道清风却馈鱼。”’
【觳觫】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛。宋黄庭坚《题竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。”
【黔驴】唐柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以人、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然然然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近。益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘计止此耳！’因跳踉大瞰，断其喉，尽其肉，乃去。”０喻指外强中干者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”
【灞桥驴】参见文明部【亡羊l】参见九流部·杂技“博爱”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【亡羊2】参见地理部·城建“亡羊路”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”
【为羊】参见九流部·神仙“金华牧羊儿”。唐王绩《游仙四首》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
【五羖】参见政事部·议政“五羖赎”。唐李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间。”
【看羊】参见政事部·忠直“苏武节”。唐杜甫《题郑十八著作文》：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
【烂羊】参见政事部·贪佞“烂羊头”。清丘逢甲《柳汀颇急治生诗以调之》：“烂羊太有封侯想，牧豕翻劳博士心。”
【三豕】参见人事部·谬误“豕亥”。宋刘筠《受诏修书述怀感事
三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【白豕】参见人事部。谬误“辽豕白”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【丘首狐】参见人事部·情感“狐首丘”。柳亚子《沙湖钓月日题词为筱墅梅痕伉俪作》之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
【狐狸何足道】参见政事部·贪佞“狐狸不足论”。唐杜甫《久客》：“狐狸何足道，豹虎正纵横。”
【狐假虎威】《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐日：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后。观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”Ｏ喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”另参见动物部·走兽“虎威狐假”。
【犬吠白云】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐杜甫《膝王亭子二首》之一：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。”
【乌龙】晋陶潜《搜神后记》卷九：“会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰乌龙，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然：‘与君当大别离，君可强啖。’然未得瞰，奴已张弓拔矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急，然决计，拍膝大呼日：‘乌龙与手。”狗应声伤奴。奴尖刀杖倒地【功臣狗】《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高相以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？’高帝国：“诸君知猎乎？’曰：‘知之。’‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。’”０喻武将。清赵黜愍忠寺石一坛相传唐太宗葬战骨处》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”另参见人物部·将相“功狗”、人物部·将相“功人”。
【丧家狗】《史记·孔子世家》：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔
子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”’Ｏ喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉赠李八丈判官》：“真成穷辙鲋，或似丧家狗。”另参见人事部·贫贱“丧家狗”。【丧家狗】参见动物部·走兽“丧家狗”。唐卢全《冬行三首》之二：“可怜圣明朝，还为丧家狗。”
【狗盗】参见人物部·其他“鸡鸣狗盗”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。”
【狗续貂】《晋书·赵王伦传》：“（赵王化）乃僭帝位……其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚日：‘貂不足，狗尾续。’”０喻指以次续好。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》：’‘世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”另参见人事部·谬误“续貂”。
【类狗】参见文明部·书画“画虎”。唐皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》：“画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。”
【夜犬】参见政事部·治理“夜犬不吠”。南朝梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》：“方无夜犬惊，向息神牛斗。”
【黄犬】参见人事部·情感。黄大悲＂。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
【黄耳犬】参见器用部·日用“犬书”。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。，’
【屠狗】参见人事部·贫贱“贩缯屠狗”【白兔】参见动物部·走兽“月兔”。唐杜甫《八月十五夜月》其一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
【伺投兔】参见人事部·其他“守株”。宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》：“守株伺投兔，岁晚将何获。”
【兔藏三窟】《战国策·齐策四》：冯援在薛焚烧了孟尝君的债券。后孟尝君至薛，百姓夹道欢迎，“孟尝君顾谓冯援：‘先生所为文市义者，乃今日见之。’冯援日：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”’Ｏ喻指谋求避祸之道。唐杜甫《见王监兵马使说近山有白黑二鹰赋诗二首》之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”另参见地理部·土石“狡穴”。
【仓中鼠】参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。唐韦庄《同旧韵》：“安羡仓中鼠，危同幕上禽。”
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”
【狐鼠】《晋书·谢鲲传》：“及（王）敦将为逆，谓谢鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，
然城狐社鼠也。’敦怒曰：‘君庸才，岂达大理。’出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。”ｏ喻指恶人倚仗势力，不便消灭。清钱谦益《赠万尊师》：“莫为社公频发怒，人间狐鼠正喧厄。”另参见政事部·贪佞“城社”。
【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”【掘鼠】参见政事部·忠直“苏武节”。宋苏轼《客俎经旬无肉》：“使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠余。”
【腐鼠】参见人事部·谬误“疑鵷雏”。唐李商隐《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜忌鵷雏竟未休。”
【丁令威】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。金元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：“大似丁令威，归来叹墟墓。”
【女娲】《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火[火监]炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”Ｏ喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女蜗炼五石，天缺犹可补。”另参见天文部·天体“补天”、天文部·气象“天漏”、地理部·土石“女娲石”、动物部·鳞介“鳌足”。
【王子乔】参见动物部【方瞳人】晋王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”０喻低俗作品请删除士。唐陆龟蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窥洞口丶’另参见人体部·头面“方瞳”。
【龙伯国人】参见动物部回鳞介“钓鳌”。Ｏ指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。”
【白石先生】参见地理部·土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”
【斥仙】参见天文部·气象“流霞”。①指人间之仙、宋陆游《书适》：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。”
【太乙】参见器用部·日用“青藜杖”。清顾炎武《拟唐人五言八韵·班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”
【冯夷】《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“冯夷，水仙人，《淮南》言：冯夷得道以潜于大川也。”Ｏ指河神。唐李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”
【夸父】参见天文部·天体“夸父
逐日”。唐杜光庭《怀古今》：“夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。”
【后羿一射】参见天文部·天体“九日落”。清薛时雨《苦热行示王小初太守》：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。”
【安期舄】参见器用部·衣冠“赤玉舄”。唐李白《赠张相镐》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”
【阮郎千古事】参见人物部·其他“刘郎”。唐武元衡《同苗郎中送严侍御赴黔中国访他源之事》：“莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。”
【投壶玉女】汉东方朔《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫。设有入不出者，天为之唏嘘。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电光，是天笑也。”０指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”另参见天文部·气象“金壶电”、器用部·器皿“投壶”、政事部、贪佞“玉女”。
【灵胥】参见人体部·头面“伍员抉目”。Ｏ指诗神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
【阿香】参见天文部·气象“阿香雷。。【青牛真气】《史记·老子韩非列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而声，莫知所终。”司马贞《索隐》引《列仙传》：“老子西游，关今尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”Ｏ喻祥瑞降临，或指成仙得道、隐逸山林。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”另参见地理部·城建“紫气关”、动物部·走兽“青牛”、九流部·宗教“五千言”、文明部·文章“青牛句”。
【青鸟使】参见动物部·飞禽“青鸟”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”
【罗浮美人】参见植物部·木本“罗浮”。清赵翼《梅花诗》之三：“好同姑射称仙子，会到罗浮化美人。”
【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传·黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君为占之。’道士日：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，
曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平口。‘山东无羊也。’初平日：‘羊在耳况但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”Ｏ指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”另参见地理部·土石“叱石”、动物部，走兽“为羊”。
【修月手】参见夭文部。天体“玉斧修”。来苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》之一：“从来修月手，合在广寒宫。”
【洛川神】《文选·洛神赋》李善注：“《记》日：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。（曹）植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中人朝，帝示植甄后王楼金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。……’言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋【神女l】参见人事部·情感“朝云暮雨”。唐李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”
【神女2】参见器用部一珍宝“汉皋佩”。唐孟浩然《初春汉中漾舟》：“羊公岘山下，神女汉皋曲。”
【素女】参见人物部·妇女“素女”。唐李峤《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记·封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”另参见九流部·神仙“素女”、文明部·礼乐“五十弦”。文明部·礼乐“素瑟”、人事部·情感“素女愁”。
【壶公】《后汉书·方术列传·费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市累，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也。谓之日：‘子可明日来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱人壶中。唯见玉堂严丽，旨酒有肴盈衍其中，共饮毕而出。”Ｏ喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”另参见天文部·天体“壶中日月”、九流部·宗教“壶中天地”、九流部·医药“悬壶”、器用部。器皿“仙壶’”。
【逐赤松】参见人事部·志趣“留侯志”。北周座信《寻周
处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”
【乘槎客】参见器用部·车船“星槎”。Ｏ喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”
【徐市】《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、流洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，人海求仙人。”Ｏ咏求仙事，多含讥刺。唐李白《古风》其三：“徐市载秦女，楼船几时回。”另参见地理部·土石“蓬莱”、地理部·水流“徐福空来”、人事部·谬误“远遣徐福”。
【黄石仙翁】参见器用部·衣冠“取履”。唐徐夤《尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞》之一：“昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。”
【彭尸】参见动物部·虫豸“三尸”。宋范成大《不寐》：“彭尸不得去，罡骑无行色。”
【散花天女】参见九流部·宗教“散天花”。Ｏ指佛家【萼绿华】南朝梁陶弘景《真浩》卷一《运象》：“尊绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家，自此往来，一月辄六过耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致火浣布巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权。‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。’访问此人，云是九嶷山中得道女罗郁也，宿命时曾为师母毒杀乳妇，玄洲以先罪未灭，故令降滴于臭浊，以偿其过。与权尸解药。今在湘东山，此女已九百岁矣。”Ｏ指仙女，或喻美女。唐李商隐《无题》：“闻道阊门尊绿华，昔年相望抵天涯。”
【嵇生不遭逢】－《晋书·嵇康传入“（嵇）康又遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，即乍服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：‘叔夜志趣非常，而辄不遇，命也。”’Ｏ喻没有仙道之缘。唐胡曾《咏史诗·葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”另参见地理部·土石‘石髓空握”。
【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。”【湘妃】参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐杜甫滩破行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
【煨芋仙】参见植物部·草本“懒残芋”。清曹经沉《题仙山濯发图》：“绀宇更幽艳，中有偎芋仙。”
【嫦娥】《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”Ｏ“姮娥”或作“恒娥”，后因避汉文帝刘恒讳，改作“常娥”、“嫦娥”。喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿《无题三首
》之三：“嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”另参见天文部·天体“嫦娥孤栖”、九流部·医药“偷灵药”、人物部·妇女“月娥”。
【羲娥】参见天文部·天体“羲驭”。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，椅摭星宿遗羲娥。”
【天钧】参见文明部·礼乐“钧天”。唐皮日休《上真观》：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”
【长房术】《神仙传·壶公》：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在目前宛然，放之复舒如旧也。”０咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”另参见地理部·土石“缩地”。
【凫化舄】参见器用部·衣冠“凫舄”。唐宋之问《送合宫苏明府颁》：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
【杖化龙】参见植物部·木本“龙竹”。宋陆游《道室杂咏》：“【驱石】《艺文类聚》卷七九引《三齐略记》：“（秦）始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾．状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血。石莫不悉赤，至今犹尔。”Ｏ喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？”另参见地理部·土石“鞭石”、地理部·城建“秦桥”、人物部·帝王“秦王构石”。
【剑为龙】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻指脱俗成仙，或婉称人去世。唐韦庄《春云》：“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。”
【违禁小说请删除】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所违禁小说请删除田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆违禁小说请删除，无树不开花。”另参天文部·气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“违禁小说请删除”。
【乘龙】《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天
，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处日鼎湖，其弓曰乌号。”Ｏ指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”另参见地理部·水流“鼎湖”、动物部·鳞介“鼎湖龙”、武备部·兵器“鼎湖弓”、武备部。兵器“乌号”、人物部·帝王“黄帝上天”、人事部·病死“鼎湖龙去”。
【乘鸾】参见九流部·神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似风声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部·鳞介“琴高赤鲤鱼”。
【雾术】参见天文部·气象“五里雾”。唐王勃《八仙径》：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”
【樵风】参见天文部·气象“朝南暮北风”。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”
【十二宫楼】《史记·封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。”《汉书·郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。”应邵注：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”Ｏ喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”另参见地理部·城建“十二城”、器用部·宫室“十二楼”。
【三山】参见地理部·土石“蓬莱峰”。唐许浑《长安岁暮》：“三山岁岁有人去，唯恐海风生自波。’”
【云中鸡犬】汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之土。是以道术之士，井会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。”Ｏ喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”另参见动物部·飞禽“淮南鸡”、动物部·走兽“犬吠白云”、人事部·病死“鸡犬无还”。
【五里仙雾】参见天文部·气象“五里雾”。ｏ指仙境。
唐李益《华阴东泉同张处土诸藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“故人邑中吏，五里仙雾隔。”
【井有丹砂】参见地理部·水流“丹砂井”。一宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“一庵闭卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
【华胥境】参见人事部·睡梦“【如瓜枣】参见植物部·木本“安期枣”。宋苏拭《安期生》：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”
【苏耽宅】参见地理部·水流“橘井”。ｏ喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”
【肓医】参见人事部·病死“疾竖”。宋米＄《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
【活国医】《国语·晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：‘不可为也，……’文子曰：‘医及国家乎？”对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’Ｏ喻指良医或贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“诚求活国医，何忍弃和缓。”另参见人物部·官吏“上医”、政事部·治理“医国”。
【悬壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。０指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。”
【不龟药】庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟（皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗绵絮）为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而留技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难。吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖所用之异地。”Ｏ喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”另参见人体部·肢体“龟手”。
【庞公采药】参见人事部·雅逸“庞公隐”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【偷灵药】参见九流部·神仙“嫦娥”。唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”．
【韩康药】参见人事部·雅逸“卖药”。北周庾信《和张待中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
【廖井】参见地理部·水流”丹砂井”。宋苏拭《和陶港读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌异常。”
【橘井】晋葛洪《神仙传·苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。怕０便拜辞，母子欣欣。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，据边橘树，可以代养。井
水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部·亲眷“苏耽井”、九流部·神仙“苏耽宅”、九流部·医【肘后方】《晋书·葛洪传）：“（葛洪）自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。……举尸人棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”Ｏ喻指医方地喻指仙道。唐韦庄《王道者》：“五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”另参见人体部·肢体“肘后符”。
【飞锡】《文选·孙绰（游天台山赋）》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐李周翰注：“应真，得真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。”Ｏ称誉得道高僧。唐戎昱《送僧法和》：“不知飞锡后，何处是恒沙？”另参见器用部·日用“飞锡杖”
【支公放鹤】参见动物部·飞禽“放鹤”。唐贯休《山居诗二十四首》之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同”。
【心猿意马】《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法。制御其心，乃可调服。”唐敦煌变文《维摩洁经·菩萨品》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”Ｏ指人心神不定。多存杂念。宋道潜《赠贤上人》：“心猿意马就羁束，肯逐方境争驰驱？”另参见动物部·走兽“心猿”、动物部·走兽“意马”。
【示劫灰】参见地理部、土石“劫灰”。唐李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“自有归期在，劳君示劫灰。”
【白足禅僧】 南朝梁释慧皎《高僧传》卷十《释昙始》：“释昙始，关中人于自出家以后多有异迹。……义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”Ｏ咏高僧。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”另参见人体部·肢体“白足”
【半夜传衣】《景德传灯录》卷三。“逮夜，乃潜令人自碓坊召能行者人室，告曰；‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝。’”Ｏ指传法。唐李商隐《谢书》：“自从半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元暠南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
【衣钵相传】《旧唐书·僧神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙祛，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。达摩赉衣钵航海而来，、……达摩传慧可，慧可尝断其一臂，以求其法；慧可传璨；璨传道信；道信传弘忍
。”Ｏ指传授学问、技能。金王若虚《论诗诗》：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？”另参见器用部【论三车】《妙法莲华经·譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”Ｏ喻指佛理、佛法。唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”另参见器用部·车船”三车”。
【杯渡】释慧皎《高僧传》卷一Ｏ：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为目。初见在冀州，不修细行。神力卓越，世莫测其由来。……至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”Ｏ喻指高僧。唐杜甫《题玄武掸师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”另参见器用部·器皿“木杯”Ｏ
【龟藏】参见动物部·鳞介“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病……而燕宫海棠已烂慢矣》：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
【经传白马】北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》：“白马者，汉明帝所立也。佛入中国之始。……帝梦金神，长六丈，项背日月光明，胡神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。”ｏ咏佛经寺庙等。明陈子龙《天台万年寺》：“僧赐紫衣坛卓锡，经传白马寄函金。”另参见动物部·走兽“白马２”。
【虎溪相送】供名《莲社高贤传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑，世传为《三笑图》。”①咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》：“几度南山不得归，虎溪相送迹应稀。”另参见地理部·水流“虎溪”。
【换鹅经】参见动物部·飞禽“换鹅”。来黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》之二：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”
【浮屠三宿】参见人事部·情感“三宿恋”。清了日昌《子贞先生以诗素和已十五年不弹此调矣率尔呈政》；“浮屠三宿偶作缘、堂前问字无彭宣。”
【散天花】《维摩经·观众生品》：“维摩洁以身疾，广为说法。佛告文殊利师：‘汝诣问疾。”时维摩洁室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。”Ｏ喻似花片纷飞。唐李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”另参见植物部·花卉“天女散花”、九流部·神仙“散花天女。
【懒残僧】参见植物部·草本“懒残芋”。清吴雯《陪五厘先生宿白茅寺七首》之二：“开樽清白吏，烧芋懒残僧。”
【五千言】参见九
流部·神仙“青牛紫气”。Ｏ指《道德经》。唐李群王《别尹【守庚申】参见动物部·虫豸“三尸”。唐温庭筠《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》：“风卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。”
【青囊秘篇】参见器用部·其他“青囊”。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
【壶中天地】参见九流部·神仙“壶公”。０指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
【谒大巫】《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”Ｏ喻学问、技艺相形见绌。唐杜甫《赠韦左丞丈》：“不谓矜徐力，还来谒大巫。”
【何肉周妻】《南齐书·周颙传》：“（周颙）清贫寡欲，终日长蔬菜，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？”颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫寥。’文惠太子问顾：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’顺日：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子日：‘所累伊何？’对日：’周妻何肉。’”Ｏ指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”另参见伦类部·亲眷“周妻”、植物部·草本“周颙韭”、器用部·饮食“何肉”。
【三时孝养】礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。”Ｏ喻孝养父母。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之一：“一纪尊名正，三时孝养荣。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路曰：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【冰鲤】参见动物部·鳞介“王祥鲤”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大债……谨献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”
【孝笋】参见植物部·木本“孟笋”。清宋琬《为白仲调母
夫人寿代党大司农【苏耽井】参见地理部·水流“橘井”。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”
【怀橘】参见植物部·木本“陆绩橘”。唐骆宾王《畴昔篇》：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。”
【斑衣奉亲】《艺文类聚》引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”ｏ咏孝亲。来黄庭坚《还家呈伯氏》：“斑衣奉亲伯与依，四方上下相依从。”另参见器用部·衣冠“老莱衣”，文明部·歌舞“斑衣舞”。
【温席】《东观汉记·黄香传》：“黄香，字文强，江夏安陆人，父况为都五官椽。……贫无奴仆，香躬亲勤苦，尽心供养，冬无挎被；暑即扇床枕，寒即以身温席。”０咏孝养父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》：“昏定须温席，寒多未授衣。”另参见器用部·日用“江夏枕”、器用部·日用“黄香扇”。
【捧檄心】《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而人，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹日：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。”’Ｏ指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰《送陈邦直教临海》：“韦氏传经业，毛生捧檄心。”另参见器用部·其他“毛子檄”。人物部·官吏“捧檄毛公”。
【投杼】参见人事部·冤怨“谗言三及”。Ｏ指流言可畏。唐李白《系寻阳上崔相涣三首》之二：“虚言误公子，投杼惑慈亲。”
【冷灰画获】参见文明部·学识“获字”。清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画获孤儿字，宿火鸣机寡女丝。”
【封鲊】《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“（陶）侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃日：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。””Ｏ咏母教贤明。清袁枚《沐阳杂兴八首》之一：“廉吏不须封鲊去，冯灌久已食无鱼。”另参见器用部·饮食“陶公鲊”。
【剪髻】《世说新语·贤媛》：“陶公（侃）少有大志。家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：‘汝但出外留客，吾自为计。’湛头发委地，下为二髦，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪；锉诸荐以为马草。日夕，遂【邓家无子】《晋书·
邓攸传》：“（邓）攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语日：‘天道无知，使邓伯道无儿。”’Ｏ指没有子嗣。唐白居易《老来生计》：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”
【过庭】参见器用部·宫室“鲤庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”
【投璧负婴】参见人事部·其他“投壁负婴儿”。Ｏ喻轻财利重亲情。宋黄庭坚《答德甫弟》：“何况极天无以报，林回投壁负婴儿。”
【慈亲倚门】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母日：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”’Ｏ咏长辈对子女牵挂。唐许浑《王可封临终》：“今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”另参见器用部·宫室“倚门”、人事部·情感“倚门愁”。
【掇蜂】参见动物部·虫豸“伯奇掇逢”。Ｏ喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
【慈母择邻】汉刘向《列女传·母仪·邹孟轲母传》：“邹盂轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去，合市傍，其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”Ｏ喻为子女选择好的环境，或喻迁居不定。宋苏轼《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻。”另参见人物部·其他“孟邻”。
【麒麟儿】《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。……夫子未生时，有以吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。微在贤明，知为神异，乃以绣绂系鳞角，信宿而顾去。”Ｏ用以美称他人儿子。唐杜甫《徐卿两子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”另参见动物部·走兽“【已倾荀奉倩】参见人事部·情感“荀奉倩”。南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》：“已倾荀奉情，能迷石季伦。”
【太常妻】《后汉书·周泽传》：“以（周）泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂
收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语日：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”’０用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”另参见器用部·饮食“太常斋”
【牛女】参见天文部·时令“七夕”’。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
【分鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐杨衡《夷陵郡内叙别》：“分鸾岂退阻，别剑念相寻。”
【示山妻】参见人体部·头面“仪舌”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”
【石望夫】参见地理部·土石“望夫石”。宋黄庭坚《次韵杨明叔四首》之四：“窃观今日事，君与古人俱。气类莺求友，精诚石望夫。”
【老莱藉嘉耦】参见人物部·妇女“莱妻’”。唐王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉耦。”
【伯鸾妻】参见人物部·妇女“齐眉”。清赵翼《题蒋心徐归舟安稳图》：“难得全家总高致，介之推母伯鸾妻。”
【庄击缶】参见文明部·歌舞“漆园歌”。晋潘岳《悼亡诗三首》之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”
【刘伶妇】参见人事部·狂放“刘伶病酲”。０喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
【阮郎妻】参见人物部·其他“刘郎”。唐秦系《题女道土居》：“共知仙女丽，莫是阮郎妻。”
【杞妻】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》；“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
【穷士妻贤】参见器用都·日用“黔娄被”、人物部·妇女”黔娄妻”。唐白居易《赠内》：“黔娄固穷士，妻汉贤忘其贫”
【画眉夫婿】《书·张传》：“（张）敞为京兆……为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对日：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”０咏夫妇间风流情好。唐李频《春闺怨》：“红妆女儿灯下羞，画眉大婿陇西头。”另参见人体部·头面“双眉妩”、人物部·官吏“京兆画蛾眉”、人事部·情感“京兆画
【周妻】参见九流部·宗教“何向周妻”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。【泣牛衣】参见人事部。贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《追和戊寅岁上元》：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。”
【细君】《汉书·东方朔传》：“久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，（东方）朔独拔剑割肉，谓其同官日：‘伏日当蚤归，请受赐。’即怀肉去。大官妻之。朔人，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：‘先生起
自责也。’朔再拜曰：‘朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！’上笑曰：‘使先生自责，乃反自誉！’复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。”Ｏ指妻子。来苏轼《上元侍饮》：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”另参见器用部·饮食“割肉”、人事部·行止“怀肉”。
【荆妇】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。清赵翼《移寓春树胡同》：“赁舂尚未偕荆妇，祭灶仍先请比邻。”
【故剑】《汉书·外戚传上·孝宣许皇后传》：汉宣帝微时，娶暴室啬夫许广汉女许平君。及登帝位，“平君为捷好。是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许捷好为皇后。”Ｏ喻称结发妻子。唐骆宾工《艳情代郭氏答卢照邻》：“倒提新缔成谦谦，翻将故剑作平平。”另参见武备部·兵器“故剑”、人事部·情感“思故剑”。【故剑】参见伦类部。亲眷“故剑”。唐长孙佐辅《古宫怨》。“莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。”
【破镜重寻】参见器用部·日用“半镜”。Ｏ喻夫妻失散后重聚。唐罗虬《比红儿诗》之五十八：“红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。”
【射雉】《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫日：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑！”’①指因才艺而博得妻室欢心。宋黄庭坚《戏和文潜谢穆父松扇》：“持赠小君聊一笑，不须射雉彀黄间。”另参见武备部·兵器“如皋一箭”、九流部·杂技“如皋射雉”。
【卿卿】南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰（王戎）妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。’遂恒听之。”Ｏ指夫妇或情人间的呢称。唐韩握《偶见》：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”
【韩侯妇】参见人事部·情感“相思树”。唐邵谒《金谷国怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”
【窦家妻】参见文明部·诗词“织锦回文”。隋薛【二龙】《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人
以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部·鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部·亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【三荆】南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人共议分财生赀，皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死、状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，问将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”０喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”另参见植物部·木本“紫荆树”。
【子敬】参见人事部·病死“人琴两亡”。唐窦蒙《题弟象述书赋后》：“季江留被在，子敬与琴亡。”
【白眉人】参见人体部·头面“白眉”。唐陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》：“思积芳庭树，心断白眉人。”
【汉谣】参见植物部·草本“斗粟’”。唐李白《婆篌谣》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。”
【对床夜雨】 宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（苏轼）读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方。读韦苏州（应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”Ｏ喻好友、兄弟的欢聚。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》：“中和堂后石捕树，与君对床听夜雨。”另参见天文部·气象“联床雨”、伦类部·师友“风雨对床”、器用部·日用“对床”、人事部·睡眠“夜雨对床眠”。
【阿大中郎】《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅（谢安）慰释之日：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟测有封、胡、遏（《晋书》作“羯”）、末。不意天壤之中，乃有【阿连】参见人事部·睡梦“梦惠连”。Ｏ指兄弟。唐白居易《将归渭村先寄舍弟丶“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。”
【封胡羯末】参见伦类部·兄弟“阿大中郎”。宋苏轼《蜜酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”
【难弟难兄】参见伦类部·师友“二难”。Ｏ亦喻两物并美，或指两者同样低劣、清魏源仁室行》：“太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
【萁
燃】参见文明部·诗词“七步咏”。Ｏ喻兄弟相逼，或喻内部不和。清黄蜜来《寄怀昌大风》：“屐虽齿折诚何碍，吟到其燃未免猜。”
【棠棣】《诗·小雅·常恢》序：“《常棣》，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作《常橡》焉。”毛传：“周公吊二叔（管叔、蔡叔）之不咸，而使兄弟之恩疏，召公为作此诗而歌之，以亲之。”《常棣》首章为：“常棣之华，鄂（萼）不韬[舀换华]韬[舀换华]（光明貌）。凡今之人，莫如兄弟。”常，一作棠。０喻兄弟。唐沈栓期《洛州萧司兵谒见还赴洛成礼》：“棠棣日光辉，高襟应序归。”另参见植物部·花卉“棣萼”。
【卫玠】《世说新语·容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”’Ｏ用于称美外甥。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”另参见人物部·人杰“卫叔美”。
【宅相】《晋书·魏舒传》：“魏舒……少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。”’Ｏ称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》：“能成吾宅相，不减魏阳元。”另参见九流部·杂技“相宅”、器用部·宫室“弊宅因之”。
【二疏】汉书·疏广传》：汉宣帝时，疏广为太傅，其兄之子疏受为少傅。后两人同时告老，还乡之日，“送者车数百辆，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下泣。”０喻叔侄并贤，又咏低俗作品请删除身退。唐权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》：“四皓本违难，二疏犹待年。”另参见人物部·官吏“疏太傅”、人物部·圣贤“汉二疏”、人事部·雅逸“疏受杜门”。
【乞墅】参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”、。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。’”
【东床客】参见人体部。肢体“坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼【求凰】参见人事部·情感“求凰”。Ｏ喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋低俗作品请删除底霜，求凰一曲鬓丝长。”
【求凰】《史记·司马相如列传》：临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮，“酒酣，临邓令前奏琴曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缨与令相重，而以琴心挑之。相如之临邓，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相
如，相如乃与驰归成都。”０咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”、动物部·飞禽“凤求凰”、文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”、人物部·其他“凤客”。
【吹萧伴】参见九流部·神仙“乘鸾”。Ｏ喻情郎或佳偶。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》：“云衢不要吹萧伴，只拟乘骛独自飞。”
【子平嫁娶】《后汉书·逸民列传·向长传》：“（向长）隐居不仕，性尚中和。……建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”。指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”另参见人事部·志趣“向平愿”。
【白云行处】参见天文部·气象“亲合云”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二：“白云行处应垂泪，黄大归时早寄书。”
【九折回车】参见地理部·城建“九折途”。明何景明《送王秉衡谪赣榆》：“中流得瓠常相保，九折回车且自全。”
【三车】参见九流部·宗教“论三车”。唐杜甫《酬高使君相赠》：“双树容听法，三车肯载书。”
【下车】参见政事部·治理“下车佳政”。唐李颀《送刘四赴夏县》：“一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。”
【下泽车】参见动物部·走兽“款段”。清赵翼《江干晚步》：“长堤曲曲绕平沙，徐步聊当下泽车。”
【五车】参见文明部·文具“五车书”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“五车堆缥帙，三径阖绳枢。”
【车鱼】参见人事部·贫贱“叹无鱼”。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》：“却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。”
【车鱼】参见动物部·鳞介“冯援有鱼”。Ｏ指受礼遇。器重。五代南唐李中《哭故主人陈太师》：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。”
【车笠交游】参见伦类部·师友“车笠相逢”。清丘逢甲《和絮【长者车】《史记·陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”Ｏ咏贫寒而有才者。唐张九龄《送宛句赵少府》。“林下纷相送，多逢长者车。”另参见地理部·城建“陈巷”、器用部·宫宝“席门”、器用部·日用“席为门”、人事部·贫贱“席门穷巷”。
【吐车茵】参见人事部·谬误“污车茵”。宋陆游《醉题援西酒家》：“君看此间何境界，痴人犹说吐车茵。”
【羊车】参见人物部·其他“玉人”。唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》：“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。”
【阿香车】参见天文部·
气象“阿香雷”。元萨都刺《赠刘云江尊师》：“羽人推转阿香车，童子穿松拾翠华。”
【桥玄车】参见人事部·病死“斗酒只鸡”。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宋墓》：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
【盐车】《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”Ｏ喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。
【鹿车】参见人事部·狂放“荷锸随行”。清敦城《挽曹雪芹》：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶。”
【鼓车】《后汉书·循吏传序》：“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾（价）兼百金。诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”Ｏ指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”
【潘郎车】参见人物部·人杰“玉貌播郎”。Ｏ喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”
【觳觫车】参见人事部·冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》：“步出芙蓉府，归乘觳觫车。”
【曦车】参见天文部·天体“羲驭”。唐李咸用《排桃花歌》：“野树滴残龙战血，曦朝碾下朝霞屑。”
【嵇生驾】《世说新语·简傲》：“稳康与吕安善，每一相思，千里命驾。”Ｏ指好友相访。唐崔兴宗《酬王维卢象见过林享》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屐开门遥解颜。”另参见伦类部·师友“千里驾”。
【鹤驾】参见动物部·飞禽“王乔鹤”。Ｏ喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备【辞辇】参见文明部·礼乐“辞辇”。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”【辞辇】《汉书·外戚传下·孝成班捷仔传》：“成帝游于后庭，尝欲与（班）捷仔同辇载，使仔辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”０称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”另参见器用部·车船“辞辇”、人物部·妇女“捷好却辇”。
【北辕】《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸，季梁……往见王日：‘今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“
吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王……而攻邯郸……犹至楚而北行也。”’０指行动与目的相反。唐白居易《立部伎》：“欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。”另参见人事部·谬误“北辕失”。
【短辕】《艺文类聚》卷三五引《妒记》曰：“王丞相（导）曹夫人，性甚忌，禁制丞相，不得有侍御。时有妍少，必加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，男女成行。后元会日，夫人于青疏中观望，忽见两三小儿骑羊，皆端正。夫人语婢云：‘汝出问，此是谁家儿？奇可念。’给使不达旨，乃云：‘此是第四五等诸郎。’曹氏惊恚，不能自忍，乃命驾车，将黄门及婢二十人，持食刀，欲自出寻讨。王公亦飞辔出门，犹患迟，乃以左手攀车栏，右手提麈尾，以柄打牛，狼狈奔驰，方得先至。蔡司徒闻之，乃谓三日：‘朝廷欲加九锡，公知否？’王为信，自叙谦志。蔡曰：‘不闻加余物，唯闻短辕犊车、长柄窿麈尔。’王大羞愧。”Ｏ指牛车或粗陋小车，或喻妻性妒忌。来钱惟演《送客不及》：“短辕白鼻何由得，目送层楼一雁过。”另参见人事部·情感虚上短辕车”。
【雨随輈】参见人物部·官吏“甘雨”。清来碗《谒先大夫于名宦词》：“汉庭循吏传，不数雨随輈。”
【轮扁斫轮】参见九流部·杂技“轮扁斫”。宋黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
【虱悬轮】参见文明部·学识“虱心穿”。清赵翼《初用眼睛》：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”
【埋轮】参见政事部·忠直“埋轮”。唐罗隐《淮南送卢端公归台》：“应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。”【埋轮】《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年【孟公辖】《汉书·陈遵传》：“陈遵宇孟公……耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”Ｏ喻主人好客。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“潜投盂公辖，狂乞莫愁钱。”另参见伦类部·宾主“陈遵投辖”、人物部·人杰“投辖陈遵”。
【揽辔】参见人事部·志趣“登车壮志”。唐高适《和贺兰判官望北海作》：“揽辔隼将击，忘机鸥复来。”
【卧车辙】《后汉书·侯霸传》：“（侯霸）为淮平大尹，政理有能名。……更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆日：‘愿乞侯君复留期年。”’Ｏ指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。唐刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度还京》：“五马嘶城
隅，万人卧车辙。”另参见人物部·官吏“卧辙”、政事部·治理“卧辙风”。
【涸辙】参见动物部·鳞介“涸鲋”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“涸辙思流水，浮云失旧居。”
【凭轼】参见人事部·行止“舌卷齐城”。唐魏微《述怀》：“请缨系南越，凭轼下东藩。”
【盖倾】《孔丛子·杂训》：“子思曰：‘然吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。”’Ｏ喻同道相交。宋苏轼《次韵答孙侔》：“千里论交一言定，与君盖亦不须倾。”另参见伦类部·师友“倾盖”。
【布帆无恙】《晋书·顾恺之传》：“（顾）恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺日：‘地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”’Ｏ指旅途平安。唐李白《秋下荆门》：“露落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。”
【同舟共济】狮子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”０喻在危难时团结互助。唐杜甫《解遣》：“减米散同舟，路难思共济。”
【麦舟】宋僧惠洪《冷斋夜话》卷十：“范文正公（仲淹）在睢阳，遣尧夫（仲淹子）于姑苏取麦五百斛。尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问：‘寄此久近？’曼卿日：‘两月矣。五丧在浅土，【刻舟求剑】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”Ｏ喻不请变通，死守陈规；或喻事过境迁，不可复得。宋黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”另参见武备部·兵器“剑痕”、人事部·谬误“刻舟痕”。
【范蠡扁舟】参见人事部·雅逸“范蠡归”。刘筠《春夕遣怀》：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
【彦伯舟】参见文明部·诗词“牛渚咏”。唐岑参《送襄江任别驾》：“莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。”
【济川舟】参见人物部·将相“济巨川”。唐钱起《奉送刘相公江淮催转运》：“将征任土贡，更发济川舟。”
【膺舟】参见伦类部·师友“仙侣同舟”。唐杜牧《分司东都叨承刘侍郎思知》：“稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。”
【王濬楼船】参见武备部·军旅“铁锁沉江”。唐刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
【剡溪船】参见化类部·师友“访戴”。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“多酤新丰醁，满载
剡溪船。”
【鄂君船】参见器用部·日用“鄂君被”。唐司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【船沉鉅鹿】参见器用部·器皿“破釜”。清严遂成《乌江项王庙题壁》：“剑舞鸿门能赦汉，船沉钜鹿竟亡秦。”
【爨犀船】《晋书·温峤传》：“至牛渚矾，水深不可测，世云其下多怪物丶温顺遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”Ｏ咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”另参见动物部·走兽“牛渚犀”、器用部·珍宝“犀角”。
【张融舸】《南齐书·张融传》张融殊贫，“后日上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。’上大笑”。Ｏ指生活贫困，居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一：“闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋”
【星槎】晋张华《博物【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”’后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”Ｏ指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”
【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论。愁忆太常斋。”
【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”
【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”Ｏ喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事
部·寿考“廉颇老”。
【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。”’Ｏ喻【食槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”Ｏ喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。
【餐白石】参见地理部·土石“白石”。唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”一斛，或作一斗。Ｏ喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”。
【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如。”
【二天酒】参见天文部·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安仁诵亡书。”
【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”
【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，酒向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：‘玄石饮酒，一醉千日。”’Ｏ喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩握《江岸闲步
》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。
【亡何饮】参见【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”Ｏ喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣，何由外智愚。”’另参见人物部·圣贤“贤人”。
【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”。唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯？”
【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保佣杂作，涤器于市中。”Ｏ咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”Ｏ喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒，一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人’、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”。
【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。”Ｏ咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“白堕兴来犹小醉，青精才足更何求。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’
供酒【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒，屡却作碑钱。”
【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”
【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。””Ｏ指喝酒，或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆，持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”。
【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”
【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”
【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”。清毛奇龄《将归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”
【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
【酒兵】参见人事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”
【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。”
【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之。欲有所言，复饮之
；醉而后去，终莫得开说，以为常。相合后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。”Ｏ指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。
【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾。”
【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”
【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。”
【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。”ｏ指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里，秦声送耳边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。
【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”。宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季子裘。”
【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
【灌夫醉】参见政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”
【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。Ｏ喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”
【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。’对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。”’０指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”
【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”Ｏ喻指为身后【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。０喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米，谁多季子金？”
【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还属魏舒筹。”
【
负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀。”
【低俗作品请删除莼菜】参见人事部·情感“忆低俗作品请删除”。唐白居易《偶吟》：“犹有低俗作品请删除莼菜兴，来春或拟往江东。”
【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁？”
【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’Ｏ喻家乡美味，多怀思乡之情。宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新。”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事部·情感“千里莼”。
【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”。唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”
【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼，低俗作品请删除冰骨照人清。”
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十
余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。’歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”’Ｏ指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺，轻才低一铢。”
【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。”０指美味佳【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。Ｏ指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”
【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓，肯与葡萄压酒浆？”
【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊’。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”
【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清张问陶《忆家园四首》之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米
矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。”
【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主Ｏ”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”
【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更相应，一字重千金”
【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称。”
【不偷金】参见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。”
【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。”
【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。”
【卖赋千金】参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。”
【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”
【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。”
【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始
。”
【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。”
【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。Ｏ喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。”
【叉头钱】 宋苏轼《答秦太虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”Ｏ喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。
【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”Ｏ指买酒钱，或人物**不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”。
【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。”’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。”
【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。
【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”
【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”
【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。Ｏ喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新”
【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高
诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”Ｏ喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”。
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”
【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁’。”Ｏ咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。
【炊白玉】参见植物部【违禁小说请删除】参见器用部·珍宝“违禁小说请删除”。唐卢纶《送王尊师》：“违禁小说请删除非求捻，烧金不为贫。”【违禁小说请删除】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所违禁小说请删除田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆违禁小说请删除，树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“违禁小说请删除”。
【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！’”Ｏ用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：
“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”。
【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下，请其佩。’……（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”Ｏ咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。
【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。”
【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”。Ｏ喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。”
【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。Ｏ指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。
【乘珠】参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。”
【骊珠】参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。”
【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯
珠’。亦曰‘灵蛇珠’，又日‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”Ｏ喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。
【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。”
【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”
【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”
【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”