劝学
别妄想泡我
1000次浏览
2020年08月01日 17:17
最佳经验
本文由作者推荐
义正言辞-三杯两盏
课 题
《劝学》
课 型
文言文新授
课 时
2课时
教 具
多媒体
教学目标
知识点
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;
2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词;复习课文中其他文言虚实词;
3、熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字
能力点
1、学习从三个角度对比论述中心的方法。
2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
3、背诵全文
教育点
体会学习对于人修身立德的重要性,了解学习应持有的态度和方法,结合学生实际把握其现实意义。
重难点
1.积累重要的文言实词虚词
2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法
教学过程
第一课时
一、导入(PPT)
师:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。?”你知道这几句话谈论的是什么问题吗?
(学生纷纷说自己的理解)
师:是的,是关于学习的诗句。青少年好学,像太阳初升,光芒四射;壮年好学,像中午的阳光,明媚而艳丽;老年好学,像燃着了蜡烛,也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些?
生:敏而好学,不耻下问。《论语》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
----颜真卿
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
--朱熹
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
---宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
---汉乐府民歌<<长歌行>>
盛年不重来,一日难再晨,
及时当勉励,岁月不待人。
---晋.陶渊明<<杂诗>>
吾生也有涯,而知也无涯。
--庄子
师:这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①,教师补充(PPT显示,学生朗读,标记重点):
荀子,名况,当时人们尊称他为荀卿,战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学,韩非和李斯都是他的学生。
荀子我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天
命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。
《荀子》共32篇,内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”,后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文,他的文章,善于分析问题,论题鲜明,说理透辟,结构严谨,条理清晰,有很强的逻辑性。笔力浑厚,音节整齐,语言质朴、精炼。
三、解题。
《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
四、初读课文,整体感知
1、听朗读或教师范读,正音字(PPT)
中zhōng 輮róu 砺lì 参cān省xíng 有yòu
知zhì 暴pù生xìng 跂qì 臾yú 螯áo
2、学生齐读,识记。
五、再读文本,质疑问难
1、生自读全文,借助工具书和注解初步理解文意。
教师提示:用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句,借助工具书和手中的材料,质疑问难。(小组讨论合作完成)
2、小组成果展示:(展台展示)
第一组:【通假字】
①暴pù已是“曝”的古字
②“輮”通“煣”,使……弯曲。
③“有”通“又”。
④“知”通“智”zhì,智慧。
⑤“生”通“性”,资质,禀赋。
第二组:【古今异义】
①君子博学而日参省乎己 (博学 古义:广博地学习;今天一般指“学问广博精深”)
②輮以为轮(以为 古义,把---作为;今义:认为)
③用心一也 (用心 古义:思想意识活动;今义为“用功、肯动脑筋”)
④非能水也,而绝江河(江河 古义:专指长江黄河;今义:泛指一切江河) ⑤蚓无爪牙之利(爪牙 古义:爪子和牙齿;今义:坏人的党羽)非蛇⑥鳝之穴无可寄托者(寄托古义:藏身;今义:“托付”或者“把理想、感情、希 望放在某人或某事物上”)
第三组:【词类活用】
①子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每日。
②上食埃土,下饮黄泉:上、下,方位名词作状语,向上、向下。
③假舟楫者,非能水也:水,名词作动词,游水。
④用心一也:一,数词做动词,专一。
⑤假舆马者,非利足也:利,形容词作动词,走得快。
第四组
:【一词多义】
①假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 (借、借用)
君子生非异也,善假于物也 《劝学》 (借助、利用)
乃吾前狼假寐,盖以诱敌 《狼》(假装)
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如、如果)
②望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 《劝学》(向远看
日夜望将军至,岂敢反乎 《鸿门宴》盼望、希望
先达德隆望尊 《送东阳马生序》(声望) 予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》(农历每月十五日)
③而:则知明而行无过矣 (连词,并列关系) 吾尝跂而望矣 (连词,修饰关系) 假舆马者,非利足也,而致千里 (连词,转折关系) 积善成德而神明自得,圣心备焉 (连词,承接关系) 锲而舍之 (连词,表假设关系)
④于:青取之于蓝(介词,从) 而青于蓝 (介词,比) 君子生非异也,善假于物也(介词,向)
第五组:【特殊句式】
①.判断句
虽有槁暴,不复挺者。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
用心一也。/用心躁也。
②.省略句
輮(之)以为轮
骐骥一跃,不能(跃)十步
蟹(有)六跪而二螯
③.倒装句
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(状语后置)
蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
3、学生试译难句,教师点拨指正。
①君子曰:学不可以已。 “可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此。 译:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。
②木直中绳,以为轮,其曲中规。 句中两个“中”作动词,“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。“为”,做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。 译:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
③积善成德,而
神明自得,圣心备焉。 句中“神明”即“精神智慧”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;焉,语气词,“了”。 译:积累善行养成美德,因而精神和智慧得到提升,完美的品德和最高的智慧也就具备了。
④假舟楫者,非能水也,而绝江河。 句中“舟揖”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。“水”,名词用如动词,“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。 译:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng,强健的意思。“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”,作动词,专一的意思。 译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。
学生结合工具书和老师的讲解,自译全文,试着背诵。
第二课时
六、重点品读,合作探究
(一)问题探究:(PPT)
1、《劝学》的主旨是什么?
2、作者是从哪几个角度论述的?用了什么样的论证方法?
教师与学生对话:
师:《劝学》的主旨是什么?
生:君子曰:学不可以已。
师:荀子说人要学习,而且要不停止。那么学习什么?荀子也给出了界定,那就是要学习儒家经典,做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢?
生范读第一节
生:作者并没有直接来论述,而是通过青、冰、木来说理。
师:由蓝到青,由水到冰,由木直到弯曲,金就砺则利,说明事物经过一定的条件可以改变,得到提高,由此作者得出什么结论?
生:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
师:人通过学习也可以改变人的本性,使之向好的方向发展,得到提高,成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。(教师板书:提高自己,改变自己,学习的意义)这是什么论证方法?
生:设喻。
师:连用五个比喻句,借助自然现象说明一个抽象的到底,这是设喻。(师板书:设喻)
生齐读第一段。
生背诵第一段。(理清背诵思路)
教师检查,纠正易错字。如:已、輮、有、槁暴、砺、己、知。
(二)研读第二段:
师:第二
段的论证和第一段有什么相似的之处?
(学生默读)生:仍然是用设喻来说理。
师:找出比喻句并翻译。
学生展示,补充。
生1:登高而招,臂非加长也,而见者远。(译略)
生2:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(译略)
生3:假舆马者,非利足也,而致千里。(译略)
生4:假舟楫者,非能水也,而绝江河。(译略)
师:连用四个比喻句又说明一个什么道理呢?
生:君子生非异也,善假于物也。(生译)
师:借助外物,可以使自己站的更高,看的更远,声音更强,走的更远。人的本性没什么不同,君子之所以称为君子,就在于能借助外物来弥补不足,取长补短,改变恶的性情,达到另一种境界。
(教师板书:弥补不足, 学习的作用。)
学生自读第二段,背诵。
师检查背诵。(抽查,强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如:臾、跂、致、生。)
(三)研读第三段:
师:人要想提高自己,弥补不足,应该怎么办呢?
生自由发表看法
生1:要认真学习
生2:要严格要求自己,要有滴水穿石,铁杵成针的精神
生3:要脚踏实地,一步一个脚印的学习
生4:要不断的向别人学习。“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之 。”
生5:多读书,读经典著作,让自己更加有教养:
生-----------
师:大家说的都非常有道理,好的学习方法确实可以事半功倍,荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢?
生范读第三段
教师提示:其他生标画出关于学习方法的语句。
生展示自己画出的语句(略)
师:开头四个比喻句,(学生齐读)这四个句子强调的是什么?
生:积累
师:你有哪些积累的经验?和大家分享一下。(学生谈自己的做法。如:积累好的语段、名言警句等)
师:不这样做会怎么样?
生:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
师:要做好积累,还应该怎么做?
生:要坚持。
师:作者是如何来论述的?
生齐读:“骐骥一跃,不能十步--------金石可镂。”
师:这里仅仅是用了设喻来论证吗?
生:还有正反对比。
(师板书:对比)
师:有了积累和坚持还不够,我们来看最后一组比喻:“蚓无爪牙之利------”
这个句子如何理解?
生翻译 (略)
师:注意把握这个特殊句式:定语后置,其中“之”是定语后置的标志。
作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一,才能做好事情。
学生再读全文,背诵。
小结:
本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文,但读来却不枯燥乏味,正是因为通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服
力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点: (PPT)
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,.由感性到理性,令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻,如 “登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出 “积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
荀子这种用比喻说理的写法,在其他先秦诸子散文中也是罕见的,应当说这是他的一种独创。
学生小结:我的收获---------------------------------------------。
七、跟踪训练(PPT)
①.下列加点字注音正确的一项是( )
A.参省(cān) 锲(qì) 跬步(guǐ) 木直中绳(zhòng)
B.槁(gǎo) 暴(pù) 跂(qì) 骐骥(jì)
C.砺(lì) 驽马(nú) 蚯蚓(yǐn) 虽有槁暴(yǒu)
D.须臾(yú) 镂刻(lóu) 舟楫(jí) 闻者彰(zhāng)
②.下列加点字词解释不正确的是( )
A.金就砺则利(磨刀石) B.吾尝跂而望矣(提起脚后跟)
C.则知明而行无过矣(知道) D.非能水也,则绝江河(横渡)
③.下列各项词类活用与例句相同的一项是( )
例句:假舟楫者,非能水也。
A.輮以为轮 B.上食埃土
C.既来之,则安之 D.然而不王者
④.下列各项中“然”的用法相同的一项是( )
①輮使之然也 ②有志矣,不能以止也,然力不足者,亦不能至也 ③石之铿然有声者 ④以须炉火之然也 ⑤是故学然后知不足
A.①⑤ B.②③ C.②④ D.①③
⑤.对下列各项加点词解释正确的是( )
①而绝江河 ②老子犹堪绝大漠 ③用心一也 ④一死生为虚诞
A.①②同,③④不同 B.①②不同,③④同
C.①②同,③④同 D.①②不同,③④也不同
⑥.《劝
学》的中心论点是( )
A.君子生非异也,善假于物也。
B.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
C.学不可以已。
D.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
答案:1. B 2. C(智慧)3. D(名词活用为动词) 4. A 5.A 6. C
八:布置作业(PPT)
1 、完成相关练习题
2、背诵全文
附:
板书设计
教后记:
这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文,学生在把握和处理上有一些困难,所以在教学中适当降低难度,鼓励学生之间互相交流、探讨,解决基础问题,教师在课堂中对重点难点问题给予解答,这样更有针对性。文中的重要实词虚词,提前布置下去,在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。
朗读,仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用,以及排比的使用,安排学生不同层次的阅读,在读中体会,在读中理解,在读中收获。
本文虽是两千多年前的作品,但是今天读起来,仍然有很积极的现实意义。
学不可以已。
2.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。