民族精神是什么-学习雷锋好榜样手抄报

湘教版小学语文三年级上册课本古诗文

《所见》（清）袁枚：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
[注释]
欲，想要。捕，捉。鸣，叫
。
牧童，指放牛的孩子。振，震荡的意思，说明牧童的歌
声嘹亮。樾，指道旁成阴的树。
【译文】
牧童骑在黄牛背上，（嘹亮的）歌声在林中回荡。（忽然）想要捕捉树上鸣叫的知了 ，就马上
停止唱歌，一声不响地站立在树下。
读读背背：
寸寸山河寸寸金。------黄遵宪 （ 解释： 每一寸的国家领土，我们都把它当成一寸黄金般
去珍惜）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥 （注：这是《过零丁洋》这首诗的最后两句。
“汗青”是史册的意思。
这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘
若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹（出自宋 范仲淹《岳阳楼记》，它的本义
就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。 把国 家、民族的利益摆
在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种< br>为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，先人后己的高尚品格，闪
耀着朴素的大 公无私的思想光辉。

鞠躬尽瘁，死而后已。-----诸葛亮 【释 义】鞠躬：弯着 身子，表示恭敬、谨慎；尽
瘁：竭尽劳苦；已：停止。指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精 神和力
量，一直到死为止。
《望庐山瀑布》（唐）李白：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
【词语解释】香炉：香炉峰，是庐山西北部一座高峰。紫烟：云烟被日照呈 紫色。挂前川：
挂在前面的水面上。疑：怀疑. 银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒 星构
成。九天：天空，极言其高。古人以为天有九重，最高一层称九天. 【 译诗、诗意】

太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，


远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。

飞速流淌的瀑布足足有三千尺，

令人怀疑那是银河倾落于九天。

《早发白帝城》（唐）李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
（注释：朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸， 从山下江
中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。还：归；返回。猿：猿猴。啼：鸣、
叫 。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。）古诗今译：
早晨告别彩云间的白帝城，到江陵的千里 路一日即可回返。两岸的猿声还在耳边不停地回
响，一叶小舟已驶过万重山峦。
读读背背：
读书要三到：眼到、口到、心到。（朱熹） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
有关家国书常读，无益身心事莫为。（徐特立）

《小池》（宋）杨万里：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
古诗今译
泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它 喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹
的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
名句—— “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”用来形容初露头角的新人和备受人们喜爱
而关注的新生事物。。

读读背背：
爱能使世界转动。 爱是自然界的第二个太阳。 友谊是春风，它伴着抚慰。
人生是花，而爱便是花的蜜。 微笑是阳光，它给人温暖。

《敕勒歌》（北朝民歌）：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
它是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌。
①
敕勒川――泛指敕
勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。 ②阴山――即阴山山脉 ，今在内
蒙古自治区中部，东西走向。③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐（蒙古包）④野――在这里应读为yǎ ⑤见――通“现”，读 xiàn 呈现、出现。
【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连，
看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现

《游子吟》（唐）孟郊：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？
报得三春晖？
词语注释

⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：
吟诵。
⑵游子：出门远游的人。即作者自己。
⑶临：将要。
⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。
⑸言：说。寸草：小 草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，
相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花 ）来表达子女的孝心。 心：语义双关。
既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答 得了。三春晖：春天的阳光，指慈母之恩。三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三 月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、
和煦的阳光照耀着我们。
作品译文

慈祥的母亲手里把着针线,
为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，

又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍 炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平
常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟 大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对
母亲深深的爱与尊敬。
背对联：
月来满地水 【 十里平湖堤柳合 】 雾锁山头山锁雾 【绿水本无忧，因风皱面】
云起一天山 【 一庭清景藕花香 】 天连水尾水连天 【青山原不老，为雪白头】

成语
：
狐假虎威【 注 释】狐狸假借老虎的威势，比喻依仗别人的权势 来欺压人。含贬义。
狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。
【近义词】仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威
【反义词】独步天下、独擅胜场
揭示道理
凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。
这种人虽借外力 能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。同时也说明凡
事应开动脑筋，不能像“狐假虎威” 中的老虎那样盲目信从狐狸，否则，自然会脱离
实际、闹出笑话
鹬蚌相争
（
yù bàng xiāng zhēng
）
近义词：两虎相斗、渔人得利、两败俱伤、从中渔利
反义词：和衷共济、同舟共济

“鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说
明：同 志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。
否则，就必然会造成 可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。
《石灰吟》
[明] 于谦 千 锤 万 凿 出 深 山 ，烈 火 焚 烧 若 等 闲 。粉 骨 碎 身 浑 不 怕 ，
要 留 青 白 在 人 间 。【译文】经历千锤万凿而出了深山，经历烈火焚烧也如同平常一
样。即使粉身碎骨也 完全不害怕，只要留下清清白白在人间
这首诗表达了作者不畏艰难，坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。

湘教版小学语文三年级上册课本古诗文

《所见》（清）袁枚：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
[注释]
欲，想要。捕，捉。鸣，叫
。
牧童，指放牛的孩子。振，震荡的意思，说明牧童的歌
声嘹亮。樾，指道旁成阴的树。
【译文】
牧童骑在黄牛背上，（嘹亮的）歌声在林中回荡。（忽然）想要捕捉树上鸣叫的知了 ，就马上
停止唱歌，一声不响地站立在树下。
读读背背：
寸寸山河寸寸金。------黄遵宪 （ 解释： 每一寸的国家领土，我们都把它当成一寸黄金般
去珍惜）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥 （注：这是《过零丁洋》这首诗的最后两句。
“汗青”是史册的意思。
这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘
若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹（出自宋 范仲淹《岳阳楼记》，它的本义
就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。 把国 家、民族的利益摆
在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种< br>为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，先人后己的高尚品格，闪
耀着朴素的大 公无私的思想光辉。

鞠躬尽瘁，死而后已。-----诸葛亮 【释 义】鞠躬：弯着 身子，表示恭敬、谨慎；尽
瘁：竭尽劳苦；已：停止。指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精 神和力
量，一直到死为止。
《望庐山瀑布》（唐）李白：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
【词语解释】香炉：香炉峰，是庐山西北部一座高峰。紫烟：云烟被日照呈 紫色。挂前川：
挂在前面的水面上。疑：怀疑. 银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒 星构
成。九天：天空，极言其高。古人以为天有九重，最高一层称九天. 【 译诗、诗意】

太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，


远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。

飞速流淌的瀑布足足有三千尺，

令人怀疑那是银河倾落于九天。

《早发白帝城》（唐）李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
（注释：朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸， 从山下江
中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。还：归；返回。猿：猿猴。啼：鸣、
叫 。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。）古诗今译：
早晨告别彩云间的白帝城，到江陵的千里 路一日即可回返。两岸的猿声还在耳边不停地回
响，一叶小舟已驶过万重山峦。
读读背背：
读书要三到：眼到、口到、心到。（朱熹） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
有关家国书常读，无益身心事莫为。（徐特立）

《小池》（宋）杨万里：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
古诗今译
泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它 喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹
的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
名句—— “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”用来形容初露头角的新人和备受人们喜爱
而关注的新生事物。。

读读背背：
爱能使世界转动。 爱是自然界的第二个太阳。 友谊是春风，它伴着抚慰。
人生是花，而爱便是花的蜜。 微笑是阳光，它给人温暖。

《敕勒歌》（北朝民歌）：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
它是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌。
①
敕勒川――泛指敕
勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。 ②阴山――即阴山山脉 ，今在内
蒙古自治区中部，东西走向。③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐（蒙古包）④野――在这里应读为yǎ ⑤见――通“现”，读 xiàn 呈现、出现。
【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连，
看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现

《游子吟》（唐）孟郊：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？
报得三春晖？
词语注释

⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：
吟诵。
⑵游子：出门远游的人。即作者自己。
⑶临：将要。
⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。
⑸言：说。寸草：小 草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，
相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花 ）来表达子女的孝心。 心：语义双关。
既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答 得了。三春晖：春天的阳光，指慈母之恩。三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三 月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、
和煦的阳光照耀着我们。
作品译文

慈祥的母亲手里把着针线,
为即将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服，

又担心孩子此去难得回归。
谁能说像萱草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍 炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平
常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟 大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对
母亲深深的爱与尊敬。
背对联：
月来满地水 【 十里平湖堤柳合 】 雾锁山头山锁雾 【绿水本无忧，因风皱面】
云起一天山 【 一庭清景藕花香 】 天连水尾水连天 【青山原不老，为雪白头】

成语
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狐假虎威【 注 释】狐狸假借老虎的威势，比喻依仗别人的权势 来欺压人。含贬义。
狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。
【近义词】仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威
【反义词】独步天下、独擅胜场
揭示道理
凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。
这种人虽借外力 能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。同时也说明凡
事应开动脑筋，不能像“狐假虎威” 中的老虎那样盲目信从狐狸，否则，自然会脱离
实际、闹出笑话
鹬蚌相争
（
yù bàng xiāng zhēng
）
近义词：两虎相斗、渔人得利、两败俱伤、从中渔利
反义词：和衷共济、同舟共济

“鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说
明：同 志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。
否则，就必然会造成 可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。
《石灰吟》
[明] 于谦 千 锤 万 凿 出 深 山 ，烈 火 焚 烧 若 等 闲 。粉 骨 碎 身 浑 不 怕 ，
要 留 青 白 在 人 间 。【译文】经历千锤万凿而出了深山，经历烈火焚烧也如同平常一
样。即使粉身碎骨也 完全不害怕，只要留下清清白白在人间
这首诗表达了作者不畏艰难，坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。