安徽工程大学研究生院-学科门类

小学三年级神话故事（三篇）

导读：
本文 小学三年级神话故事（三篇），仅供参考，如果觉得很不
错，欢迎点评和分享。
【尧的传说】
尧的生活非常节俭。传说他住在用茅草盖的房子里，屋内的大梁
和柱子，都 是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事;吃的是
粗米饭，喝的是野菜汤;冬天穿着鹿皮做的袄， 夏天穿着麻布衣裳;用
的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。
可是尧 对老百姓却充满了深厚的仁爱之心。如果有哪一个人挨了
饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀!”如果有 哪一个人受了冻，尧
就说：“这是我使他受冻的呀!”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就
说：“ 这是我使他陷入罪恶的呀!”在尧做国君的70年间，先是遇到
过大旱，天上同时出现10个太阳，大地 上的草木和庄稼都干枯了，
尧就命羿射下9个太阳，解除了旱灾。后来又遇到了特大的洪水，九
州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了13年的时间，终于把洪水
治服了。所以那时人民虽然也过了些 苦日子，可是百姓对尧始终是衷
心爱戴的，一点也没有怨言。难怪后来像孔丘这样的圣人对尧也大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之;荡
荡乎，民无能名焉。”这段话 的大意说;尧这位国君，真伟大呀!最崇
高最威严的是上天，唯有尧能像上天那样爱抚人民。那种对人民 的宽
厚坦荡的爱呀，老百姓不知怎么说才好。

本篇据《韩非子•五囊》、《谎苑•君道》(西汉刘向撰)等书中有关
材料编写。尧是远古 时着名的仁君，这篇神话传说歌颂了他节险爱民
的崇高品德。【夸父逐日】
远古时代，在 我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住
着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他 身高无比，力
大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽
横行，人们生 活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率
领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的 黄蛇挂在自己的两
只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了 地上的庄稼，晒干了河里
的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下
雄 心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家
服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了
他逐日的征程。
太阳在空 中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追
呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴 ;累了，也仅仅打盹。
他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会
幸福 了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太
阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要
追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。 可就在他伸手要捉住太阳的

时候，由于过度激动，身 心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过
去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然 不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太
阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难 耐，他觉得他浑身
的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起
来走到东 南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝
干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干 了渭河水，还是不解渴。
于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴
了 ，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一 座大山。这就是“夸父山”，据说，
位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下
的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人
把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄
精神所感动，惩罚了太阳。 从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。
夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活 是非常
幸福。
传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸
父 留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传
说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父 架锅的三块巨石。 【神光立
雪断臂】
传说达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛

万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩到达少林。神光到少林寺
以后，一心一意拜达摩为师 ，向达摩求教。达摩在南雨花台和神光会
见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达 摩不
知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。
达摩在洞里面壁坐禅， 神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。
神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服 。达摩离
开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光在
跟随师父从山洞回 到寺院。
时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以
待。谁知天有不 测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，
不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双 膝，浑身上下好似
披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚
地站在雪 窝里。第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在
雪地里站着。达摩问道：“你站在雪地里干什 么?”神光答道：“向
佛祖求法”。达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
神光 解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随
身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔 嚓”一声，一只冻僵了的胳
膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。谁知这虔
诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，晾动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向
东土。
霎时，整个少 林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血
映得彤红，粉扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起 鲜血淋离的左

臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红 雪之中，亭周围的积雪也被染
成红的。此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，
长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰
禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法 器予神光，并取法名：“慧可”。
慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝
跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从
此，慧可就接替了达摩，成 为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。
为了纪念二祖立雪断雪，寺僧们将“达摩亭”改为“立 雪亭”。
清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，逐挥毫撰
写“雪印心珠”匾 一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来
之不易。

小学三年级神话故事（三篇）

导读：
本文 小学三年级神话故事（三篇），仅供参考，如果觉得很不
错，欢迎点评和分享。
【尧的传说】
尧的生活非常节俭。传说他住在用茅草盖的房子里，屋内的大梁
和柱子，都 是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事;吃的是
粗米饭，喝的是野菜汤;冬天穿着鹿皮做的袄， 夏天穿着麻布衣裳;用
的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。
可是尧 对老百姓却充满了深厚的仁爱之心。如果有哪一个人挨了
饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀!”如果有 哪一个人受了冻，尧
就说：“这是我使他受冻的呀!”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就
说：“ 这是我使他陷入罪恶的呀!”在尧做国君的70年间，先是遇到
过大旱，天上同时出现10个太阳，大地 上的草木和庄稼都干枯了，
尧就命羿射下9个太阳，解除了旱灾。后来又遇到了特大的洪水，九
州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了13年的时间，终于把洪水
治服了。所以那时人民虽然也过了些 苦日子，可是百姓对尧始终是衷
心爱戴的，一点也没有怨言。难怪后来像孔丘这样的圣人对尧也大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之;荡
荡乎，民无能名焉。”这段话 的大意说;尧这位国君，真伟大呀!最崇
高最威严的是上天，唯有尧能像上天那样爱抚人民。那种对人民 的宽
厚坦荡的爱呀，老百姓不知怎么说才好。

本篇据《韩非子•五囊》、《谎苑•君道》(西汉刘向撰)等书中有关
材料编写。尧是远古 时着名的仁君，这篇神话传说歌颂了他节险爱民
的崇高品德。【夸父逐日】
远古时代，在 我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住
着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他 身高无比，力
大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽
横行，人们生 活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率
领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的 黄蛇挂在自己的两
只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了 地上的庄稼，晒干了河里
的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下
雄 心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家
服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了
他逐日的征程。
太阳在空 中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追
呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴 ;累了，也仅仅打盹。
他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会
幸福 了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太
阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要
追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。 可就在他伸手要捉住太阳的

时候，由于过度激动，身 心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过
去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然 不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太
阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难 耐，他觉得他浑身
的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起
来走到东 南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝
干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干 了渭河水，还是不解渴。
于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴
了 ，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一 座大山。这就是“夸父山”，据说，
位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下
的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人
把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄
精神所感动，惩罚了太阳。 从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。
夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活 是非常
幸福。
传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸
父 留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传
说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父 架锅的三块巨石。 【神光立
雪断臂】
传说达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛

万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩到达少林。神光到少林寺
以后，一心一意拜达摩为师 ，向达摩求教。达摩在南雨花台和神光会
见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达 摩不
知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。
达摩在洞里面壁坐禅， 神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。
神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服 。达摩离
开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光在
跟随师父从山洞回 到寺院。
时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以
待。谁知天有不 测风云，夜晚入定以后，鹅毛大雪铺天盖地压了下来，
不一会儿，积雪逾尺。这时，大雪淹没了神光的双 膝，浑身上下好似
披了一层厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然双手合十，兀立不动，虔诚
地站在雪 窝里。第二天一早，达摩开定了，他走到门口一看，神光在
雪地里站着。达摩问道：“你站在雪地里干什 么?”神光答道：“向
佛祖求法”。达摩沉思片刻说：“要我给你传法，除非天降红雪。”
神光 解意，他意识到这里圣僧指点他禅悟的诀奥，毫不犹豫地抽出随
身携带的戒刀，向左臂砍去，只听：“咔 嚓”一声，一只冻僵了的胳
膊落在地上，鲜血飞溅，染红了地下的积雪和神光的衣衫。谁知这虔
诚的刀声穿云拨雾，飞报西天，晾动佛祖如来，随手脱下袈裟，抛向
东土。
霎时，整个少 林，红光笼罩，彩霞四射，鹅毛似的大雪片被鲜血
映得彤红，粉扬而来。神光放下手里的戒刀，弯腰拿起 鲜血淋离的左

臂，围绕达摩亭转了一圈，仍侍立于红 雪之中，亭周围的积雪也被染
成红的。此情此景，达摩看得一清二楚。他感到神光为了向他求教，
长期侍立身后，今又立雪断臂，原来的骄傲自满情绪已经克服，信仰
禅宗态度虔诚。达摩逐传衣钵、法 器予神光，并取法名：“慧可”。
慧可断臂以后，表现出高度的刚毅，他忍受着剧烈的伤痛，双膝
跪在雪窝里，用仅有的右手，恭敬地接了“法”。顶礼拜谢而退。从
此，慧可就接替了达摩，成 为少林寺禅宗的第二代，称之为“二祖”。
为了纪念二祖立雪断雪，寺僧们将“达摩亭”改为“立 雪亭”。
清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，逐挥毫撰
写“雪印心珠”匾 一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来
之不易。