写自己的作文-空军第一航空学院

高二历史期中考试试卷（必修）

注意：1、本试卷共有两大部分，总分为100分，限时75分钟。
2、所有答题内容必须写在答题纸上，在其它位置作答一律无效。
xxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xx
（第一部分）
一、 单项选择题：下列每小题备选答案中，只有一项最符合题意，请将 选项答案前的字母
填写在相应题前括号内，在试卷上作答无效。（共 35小题，每小题2分，共计70分）

( ) 1．《汉书·艺文志序》载：“王道既 微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九
家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合 诸侯”。在这里，班固说的是
A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面
( ) 2．有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专
制君主的参谋集团 ”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的
学派”。这些流派按顺序应是
A．道、法、儒、墨 B．道、法、墨、儒
C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法
( ) 3.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代
表性的主张① “民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子） ②“罢黜百家，独尊儒术”（董
仲舒） ③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展 B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和 D．君主专制逐渐强化
( ) 4．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善
之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授
( ) 5．汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括
A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位
B. 官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化
C. 官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响
D. 科技考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容
( ) 6．钱乘旦《现代文明的起源与演进 》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国
统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中 国既是天下中心，并有着辉煌的、
无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的 范围之内。”由此
可见理学：
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源

( ) 7．斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是 通称为儒家
学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德准则”主要是指
A．天人感应 B．罢黜百家 C．三纲五常 D．民贵君轻
( ) 8．17世纪三位中国思想家的思想实质是
A. 宋明理学的深化和发展 B. 资产阶级民主思想的兴起
C. 对儒家思想的全面否定和批判 D. 儒家思想在新的历史条件下的发展
( ) 9．梁启超在评 价一位儒学大师的著作时说，“……实为刺激青年最有力之兴奋剂，
我自己的政治活动，可以说是受这部 书的影响最早而最深。”他评价的书应是
A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
( ) 10．古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一 段文字：“天之生人，不是
要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要 我们做万
物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情----- 对一切伟大的，比我们更
神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：
A．强调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
( ) 11．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这
一看法直接体现了 古希腊
A．发达的海外贸易 B．繁荣的商品经济
C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度
( ) 12．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时 期，当时对儒家的
民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是
A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同
C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同
( ) 13．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是 人的内在灵魂”。为了扩
充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( )
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
( ) 14．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画 作坊养育了文艺复
兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是
A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化B．意大利具有丰富的人才资源
C．意大利最早产生了资本主义萌芽D．意大利的中世纪神学思想淡薄
( ) 15．马 丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，
二不靠圣礼，只有靠终生‘ 悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上
A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神
( )16．雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感 而发说：
“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是
A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等、反对君主政体
( ) 17．有关“古代中国的科学技术与文学艺术”符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质

书 ②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新 ③楷
书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情 ④屈
原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
A．4个 B．3个 C．2个 D．1个
( ) 18．培根说：“这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方
面，第二种在战争 上，第三种在航海上。”与培根所述“东西”有关系的是
①造纸术 ②火药 ③指南针 ④印刷术
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
( ) 19．欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得 意知者寡，
不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是
A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实
C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备
( ) 20．“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，
193 0年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的
成功。”以上材 料可以说明
A.我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟
B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之—
C.民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献
D.艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊
( ) 21．中国古代诗词中不 乏励志佳句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“安能摧眉
折腰事权贵，使我不得开心颜”“天下英 雄谁敌手，曹刘”等等，上述佳句对应的文学体
裁，排列正确的选项是
A．汉赋、唐诗、宋词 B．楚辞、唐诗、宋词
C．楚辞、汉赋、唐诗 D．诗经、楚辞、唐诗
( ) 22．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外， 一种新文化形态在崛
起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“ 市
民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
( ) 23 ．英国天文学家埃德蒙•哈雷在诗作《致人杰》中写道：“天空最深处的秘密被揭示，
是最外面的天球旋 转的力不再隐藏。……现在已知骇人的彗星走过的弯曲路径；扫帚星
的天象不再令人惊奇。……所有这些 ，让古代贤人苦恼，学派之间徒然争吵，我们看到，
数学驱散云雾……”据此判断这篇诗作是歌颂
A．伽利略 B．牛顿 C．爱因斯坦 D．达尔文
( ) 24．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破< br>旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“
B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“
C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
( ) 25．电视专题片《大国崛起 》有这样一段解说词：“如果说，牛顿为工业革命创造了
一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业 革命的大门……。” 这里的“钥匙”是
指
A．进化论 B．量子论 C．电磁感应说 D．三大运动定律

( ) 26．现在有网友认为，“你 的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是
个布告栏；超过1万，你就是一本杂志； 超过l0万，你就是一份都市报；超过100万，
你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视 台。”这从侧面反映了互联网
A．促进了信息的传播 B．将取代传统的传播媒体
C．成为思想解放的主要手段 D．激发了信息技术的革新
( ) 27．时人曾对当时的某一著述作如此评论：“其书罗列甚远 之国，指掌形势可谓奇书”；
“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是

( )28．历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过 程里，
中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷
的 实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考
的结论是
A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”
( ) 29．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一
评论指的是
A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子 D．陈独秀笔下的孔子
( ) 30．191 7年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜
平静地说：“我头上的辫子是 有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主
要是为剪掉同学们“心中的辫子”？
A．辛亥革命 B．新文化运动 C．戊戌变法 D．国民革命运动

二、判断题：判断正误，并在相应的方框内填涂,正确的填涂A，错误的填涂B（本大题5
小题 ，每小题2分，共10分）
( ) 31．明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致 用和唯物思想等，体现了
资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。
( ) 32．苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。
( ) 33．20世纪初，德国物理学家爱因斯坦提出的相对 论，否定了经典力学，深刻地提
示了时间和空间的本质属性，推动物理学发展到一个新的高度。
( ) 34．文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。
( ) 35．新文化运动开始的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。

（第二部分）
三、非选择题：本大题共3小题。第36题10分、第37题1 0分、第38题10分，共30分。
要求：条理清楚，紧扣题意。
36．（10分）阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 。今师异道，人异论，百家殊方，
指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不 在六艺之科孔子之术
者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻 ，生活奢侈无度。在这种时代背
景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说 ：“须知天理只是
仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人 欲”。
欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……
朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治
国平 天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，
即要求人要“推究 事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 今也以君为主 ，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，
不在一姓之兴亡，而在万民之乐。 ……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所
欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料四 “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也 。“顾炎武中此成一代大学
者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞 ，而至于率兽
食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与
有责焉耳矣”。
请回答：
（1）据材料一，概括董仲舒的主张？（2分）结合所学知识指出其影响是什么（2分）
（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？（1分）提出了怎样的认识论？（1分）
（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？（2分）
（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分）

材料二 从广义说 ，我们可以说，在公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学
技术（除了希腊光辉灿烂的理论 建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的
科学就开始占领先地位了。确实，到了伽利略 时代，可以说科学发明的技术本身被发现了，
其结果就产生了现代科学的统一世界，科学为全人类所公有 。 —
—李约瑟《中国：发明与发现的摇篮》
材料三 马克思说：“社会的劳动生产力，首先是科学的力量。”






电灯 第一台计算机

蒸汽机车
材料四 根据中国互联网络信息中心（CNNIC）的最新调查显示，截至2009年12月底，我
国手机网民规 模达到2.33亿，占网民总数的60.8%。其中，网瘾青少年更多地尝试过使用手
机上网。在使用手 机上网的青少年网民中，网瘾青少年比例为16.2%，他们平均每天手机上
网时间都超过半小时。在使 用手机“玩网络游戏”和“玩单机游戏”方面，网瘾青少年的比
例也远高于非网瘾青少年。
请 回答：（1）材料一反映了我国古代科技发展的什么趋势？根据材料二结合所学知识，举两
个典型例子说 明“公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术要进步得多”。
（4分）
（2 ）根据材料三，说明近代以来人类社会经历了三次生产力发展的飞跃，分别开辟了哪三
个历史时代？（3 分）
（3）材料四涉及到的手机是第几次工业（科技）革命的成果？互联网又最早出现于哪一国
家？综合上述材料你能得出什么认识？(3分)

38．在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互 碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明
的进步。阅读下列材料：（10分）
材料二：伏尔泰< br>说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法
则的时 代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Scienc e）
两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、
道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻
击笑骂，就 是断流血，都不推辞。
——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答：
（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思 想家共同关注的对象是什么？对此，18世
纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）
（2） 材料 二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了
当时哪场运动的思想主张 ？（3分）
（3） 据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对 近
代中国思想解放产生了影响？（4分）
（4） 综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）

高二年级历史期中考试试卷（必修）参考答案
三、非选择题：
36.（10分）（1）主张：大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
影响：加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（2分）
（2）核心：“存天理，灭人欲”；认识论：“格物致知”（2分）
（3）反对君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想；提倡“工商皆本”（ 任2点
2分）
（4）学风：经世致用（或崇实质用）。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。（2分）
37． （10分）（1）我国古代科技发明在1500年前后由世界领先到落后于世界发展潮流；（1
分）造纸 术、指南针、印刷术、火药的发明。（任三点3分）
（2）蒸汽时代；电气时代；信息时代。（3分）
（3）第二次，美国，启示：科技创新；科学技术既能促进社会的发展，也可能带来负面的
影响 ，需要我们正确对待和应用。（3分）

高二历史期中考试试卷（必修）

注意：1、本试卷共有两大部分，总分为100分，限时75分钟。
2、所有答题内容必须写在答题纸上，在其它位置作答一律无效。
xxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xx
（第一部分）
一、 单项选择题：下列每小题备选答案中，只有一项最符合题意，请将 选项答案前的字母
填写在相应题前括号内，在试卷上作答无效。（共 35小题，每小题2分，共计70分）

( ) 1．《汉书·艺文志序》载：“王道既 微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九
家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合 诸侯”。在这里，班固说的是
A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面
( ) 2．有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； “专
制君主的参谋集团 ”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的
学派”。这些流派按顺序应是
A．道、法、儒、墨 B．道、法、墨、儒
C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法
( ) 3.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代
表性的主张① “民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子） ②“罢黜百家，独尊儒术”（董
仲舒） ③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展 B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和 D．君主专制逐渐强化
( ) 4．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善
之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是
A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授
( ) 5．汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括
A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位
B. 官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化
C. 官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响
D. 科技考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容
( ) 6．钱乘旦《现代文明的起源与演进 》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国
统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中 国既是天下中心，并有着辉煌的、
无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的 范围之内。”由此
可见理学：
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源

( ) 7．斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是 通称为儒家
学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德准则”主要是指
A．天人感应 B．罢黜百家 C．三纲五常 D．民贵君轻
( ) 8．17世纪三位中国思想家的思想实质是
A. 宋明理学的深化和发展 B. 资产阶级民主思想的兴起
C. 对儒家思想的全面否定和批判 D. 儒家思想在新的历史条件下的发展
( ) 9．梁启超在评 价一位儒学大师的著作时说，“……实为刺激青年最有力之兴奋剂，
我自己的政治活动，可以说是受这部 书的影响最早而最深。”他评价的书应是
A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
( ) 10．古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一 段文字：“天之生人，不是
要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要 我们做万
物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情----- 对一切伟大的，比我们更
神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：
A．强调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
( ) 11．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这
一看法直接体现了 古希腊
A．发达的海外贸易 B．繁荣的商品经济
C．丰富的人文精神 D．成熟的民主制度
( ) 12．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时 期，当时对儒家的
民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是
A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同
C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同
( ) 13．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是 人的内在灵魂”。为了扩
充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( )
A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治
( ) 14．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画 作坊养育了文艺复
兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是
A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化B．意大利具有丰富的人才资源
C．意大利最早产生了资本主义萌芽D．意大利的中世纪神学思想淡薄
( ) 15．马 丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，
二不靠圣礼，只有靠终生‘ 悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上
A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神
( )16．雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感 而发说：
“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是
A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等、反对君主政体
( ) 17．有关“古代中国的科学技术与文学艺术”符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质

书 ②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新 ③楷
书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情 ④屈
原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
A．4个 B．3个 C．2个 D．1个
( ) 18．培根说：“这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方
面，第二种在战争 上，第三种在航海上。”与培根所述“东西”有关系的是
①造纸术 ②火药 ③指南针 ④印刷术
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
( ) 19．欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得 意知者寡，
不若见诗如见画。”（《梦溪笔谈》）该诗描绘的绘画及其风格是
A．文人画，重视写意 B．山水画，重视写实
C．花鸟画，浓墨重彩 D．人物画，形神俱备
( ) 20．“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，
193 0年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的
成功。”以上材 料可以说明
A.我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟
B.梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之—
C.民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献
D.艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊
( ) 21．中国古代诗词中不 乏励志佳句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“安能摧眉
折腰事权贵，使我不得开心颜”“天下英 雄谁敌手，曹刘”等等，上述佳句对应的文学体
裁，排列正确的选项是
A．汉赋、唐诗、宋词 B．楚辞、唐诗、宋词
C．楚辞、汉赋、唐诗 D．诗经、楚辞、唐诗
( ) 22．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外， 一种新文化形态在崛
起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“ 市
民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④
( ) 23 ．英国天文学家埃德蒙•哈雷在诗作《致人杰》中写道：“天空最深处的秘密被揭示，
是最外面的天球旋 转的力不再隐藏。……现在已知骇人的彗星走过的弯曲路径；扫帚星
的天象不再令人惊奇。……所有这些 ，让古代贤人苦恼，学派之间徒然争吵，我们看到，
数学驱散云雾……”据此判断这篇诗作是歌颂
A．伽利略 B．牛顿 C．爱因斯坦 D．达尔文
( ) 24．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破< br>旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“
B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“
C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
( ) 25．电视专题片《大国崛起 》有这样一段解说词：“如果说，牛顿为工业革命创造了
一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业 革命的大门……。” 这里的“钥匙”是
指
A．进化论 B．量子论 C．电磁感应说 D．三大运动定律

( ) 26．现在有网友认为，“你 的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是
个布告栏；超过1万，你就是一本杂志； 超过l0万，你就是一份都市报；超过100万，
你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视 台。”这从侧面反映了互联网
A．促进了信息的传播 B．将取代传统的传播媒体
C．成为思想解放的主要手段 D．激发了信息技术的革新
( ) 27．时人曾对当时的某一著述作如此评论：“其书罗列甚远 之国，指掌形势可谓奇书”；
“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是

( )28．历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过 程里，
中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷
的 实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考
的结论是
A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”
( ) 29．一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一
评论指的是
A．董仲舒笔下的孔子 B．李贽笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子 D．陈独秀笔下的孔子
( ) 30．191 7年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜
平静地说：“我头上的辫子是 有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主
要是为剪掉同学们“心中的辫子”？
A．辛亥革命 B．新文化运动 C．戊戌变法 D．国民革命运动

二、判断题：判断正误，并在相应的方框内填涂,正确的填涂A，错误的填涂B（本大题5
小题 ，每小题2分，共10分）
( ) 31．明末清初三大进步思想家的反对君主专制，倡导经世致 用和唯物思想等，体现了
资产阶级在政治、经济和思想上的利益要求，对近代民主思想产生一定影响。
( ) 32．苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一，他提出的“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。
( ) 33．20世纪初，德国物理学家爱因斯坦提出的相对 论，否定了经典力学，深刻地提
示了时间和空间的本质属性，推动物理学发展到一个新的高度。
( ) 34．文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。
( ) 35．新文化运动开始的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。

（第二部分）
三、非选择题：本大题共3小题。第36题10分、第37题1 0分、第38题10分，共30分。
要求：条理清楚，紧扣题意。
36．（10分）阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 。今师异道，人异论，百家殊方，
指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不 在六艺之科孔子之术
者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻 ，生活奢侈无度。在这种时代背
景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说 ：“须知天理只是
仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人 欲”。
欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……
朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治
国平 天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，
即要求人要“推究 事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 今也以君为主 ，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，
不在一姓之兴亡，而在万民之乐。 ……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所
欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
一一黄宗羲《明夷待访录》
材料四 “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也 。“顾炎武中此成一代大学
者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞 ，而至于率兽
食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与
有责焉耳矣”。
请回答：
（1）据材料一，概括董仲舒的主张？（2分）结合所学知识指出其影响是什么（2分）
（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？（1分）提出了怎样的认识论？（1分）
（3）据材料三，归纳黄宗羲的主要思想？（2分）
（4）据材料四，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分）

材料二 从广义说 ，我们可以说，在公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学
技术（除了希腊光辉灿烂的理论 建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的
科学就开始占领先地位了。确实，到了伽利略 时代，可以说科学发明的技术本身被发现了，
其结果就产生了现代科学的统一世界，科学为全人类所公有 。 —
—李约瑟《中国：发明与发现的摇篮》
材料三 马克思说：“社会的劳动生产力，首先是科学的力量。”






电灯 第一台计算机

蒸汽机车
材料四 根据中国互联网络信息中心（CNNIC）的最新调查显示，截至2009年12月底，我
国手机网民规 模达到2.33亿，占网民总数的60.8%。其中，网瘾青少年更多地尝试过使用手
机上网。在使用手 机上网的青少年网民中，网瘾青少年比例为16.2%，他们平均每天手机上
网时间都超过半小时。在使 用手机“玩网络游戏”和“玩单机游戏”方面，网瘾青少年的比
例也远高于非网瘾青少年。
请 回答：（1）材料一反映了我国古代科技发展的什么趋势？根据材料二结合所学知识，举两
个典型例子说 明“公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术要进步得多”。
（4分）
（2 ）根据材料三，说明近代以来人类社会经历了三次生产力发展的飞跃，分别开辟了哪三
个历史时代？（3 分）
（3）材料四涉及到的手机是第几次工业（科技）革命的成果？互联网又最早出现于哪一国
家？综合上述材料你能得出什么认识？(3分)

38．在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互 碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明
的进步。阅读下列材料：（10分）
材料二：伏尔泰< br>说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法
则的时 代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Scienc e）
两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、
道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻
击笑骂，就 是断流血，都不推辞。
——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答：
（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思 想家共同关注的对象是什么？对此，18世
纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）
（2） 材料 二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了
当时哪场运动的思想主张 ？（3分）
（3） 据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对 近
代中国思想解放产生了影响？（4分）
（4） 综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）

高二年级历史期中考试试卷（必修）参考答案
三、非选择题：
36.（10分）（1）主张：大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
影响：加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（2分）
（2）核心：“存天理，灭人欲”；认识论：“格物致知”（2分）
（3）反对君主专制；提出“天下为主，君为客”的民主思想；提倡“工商皆本”（ 任2点
2分）
（4）学风：经世致用（或崇实质用）。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。（2分）
37． （10分）（1）我国古代科技发明在1500年前后由世界领先到落后于世界发展潮流；（1
分）造纸 术、指南针、印刷术、火药的发明。（任三点3分）
（2）蒸汽时代；电气时代；信息时代。（3分）
（3）第二次，美国，启示：科技创新；科学技术既能促进社会的发展，也可能带来负面的
影响 ，需要我们正确对待和应用。（3分）