阿Q正传与辛亥革命的关系
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《阿Q正传》与辛亥革命的关系
人文社科学院汉语言文学1001班 闫漫漫
20102003
【内容摘要】
1911年的辛亥革命是中国近代史上以孙中山为首的资
产阶级革命派领导
的一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它推翻了两千多年的封建帝制，建立了
资产
阶级民主共和国，使人民获得了一些自由和民主的权利。但是，辛亥革命的胜利果实被袁世
凯窃取，辛亥革命失败了。鲁迅先生作为一代伟大的文学家、革命家和思想家，亲身经历了
辛亥革命，他
用那职业文学家的笔触，为我们描绘了辛亥革命前后和革命时期的中国社会状
况，其笔下的《阿Q正传》
揭示了辛亥革命失败的原因。
【关键词】
辛亥革命 《阿Q正传》
封建势力
众所周知，辛亥革命是一场资产阶级民主主义革命，它是中国历
史的转折点，推
翻了中国两千多年的封建帝制，使民主共和的思想深入人心。在中国近代史上，
辛亥革命是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国
发生了历史性的巨变，具
有伟大的历史意义。
然而辛亥革命存在不可抹杀的缺陷性，这一点，历史是无法否认的。在辛亥革命<
br>胜利后，尤其是中华民国建立后，社会矛盾日益突出，阶级矛盾、帝国主义的威
胁并未消除，人民
依旧生活在水深火热当中。鲁迅先生的《阿Q正传》深刻反
映出辛亥革命的历史局限性，道出最终导致辛
亥革命失败的原因：首先，辛亥革
命是资产阶级革命，它代表的是大资产阶级大地主的利益，而非是广大
人民群众
的利益。这种性质决定了辛亥革命的目标是推翻封建帝制，建立资产阶级民主共
和国，
而不是工农专政的工农政权。其次，辛亥革命是自上而下发动的，是一场
局限于城市的突发似的暴动和起
义，它没有农民的参与，仅仅是由知识分子、青
年学生、市民商人和军人组成的，没有得到广大人民的支
持。第三，辛亥革命实
行所谓的“咸与维新”，导致一大批新旧军阀官僚、封建残余势力钻进了革命阵<
br>营，最终，辛亥革命的成果被窃取。鲁迅先生的《阿Q正传》很好的证明了这
些问题。
小说开头为我们描绘了一幅旧中国的黑暗现实图，揭示了辛亥革命发生的历史必
然性。在未庄社会中，赵
太爷、钱太爷、假洋鬼子等组成了一个具有帝国主义和
封建主义双重标记的统治集团，在政治上和思想上
对下层人民实行专制统治；而
阿Q、王胡、小D等穷人则过着毫无政治权利的生活，连饮食男女等人的基
本
权利和本能要求也被剥夺，“不准姓赵”事件、“恋爱的悲剧”“生计问题”都十分典
型而尖
锐地揭示了半封建半殖民地旧中国人民所受的沉重压迫和剥削。他们不起
来反抗将没有任何出路，辛亥革
命正是在这种历史背景和现实条件下不可避免地
爆发的。
在小说中，鲁迅先生处处借阿Q和未
庄的人们言行反应出辛亥革命中存在的问
题。例如，在《阿Q正传》的第六章《从中兴到末路》中，阿Q
从城里回到未
庄，在酒馆里，阿Q向众人炫耀说：“„„你们可看见过杀头么？咳，好看。杀
革
命党。唉，好看好看„„”人民对于革命党被杀的无动于衷充分证明了当时的
革命并未深入到广大下层人
民当中，人民对于革命缺乏正确的认识，对于革命志
士，他们也没有任何的理解与同情。农村中的下层劳
动人民并未懂得革命的真正
意义。点出了辛亥革命脱离广大人民群众这一现实问题。辛亥革命是一场由上
而
下发动的起义，是一场属于城市的革命，它脱离了人民，注定是要失败的。
在第七章《革命》中，更加深刻的反映出人民对于革命的无知。“„„至于革命
党，有的说是便在这一夜
进了城，个个白盔白甲，穿着崇正皇帝的素„„”“造
反？有趣，„„来了一阵白盔甲的革命党，都拿着
板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三
尖两刃刀，钩镰枪„„”百姓对于辛亥革命及革命者竟误会成是“崇祯皇帝
”的
拥护者，也许在他们看来，辛亥革命仅仅是一场封建势力的较量，与反清复明的
起义是一样
的。这表明了辛亥革命与农民的关系：革命不关心农民，农民不理解
革命。革命之前所造的舆论，农民阶
级一无所知。这是导致革命失败的重要原因。
其次，由于辛亥革命时期革命党人奉行所谓的“咸与维新
”的政策，封建残余势
力在“咸与维新”的旗帜下，凭借狡猾善变的能力，通过各种途径纷纷钻进革命<
br>阵营，投机革命，从内部破坏革命。“那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道
革命党已在夜间进
城，便将鞭子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼
子。这是‘咸与维新’的时候了，所以他们
便谈的很投机，立刻成了情投意合的
同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝
万岁万岁万
万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来
阻挡
，说了三句话，他们便将伊当做满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。”
辛亥革命没有彻底打击和
镇压封建势力，反而采取了妥协、宽容和姑息态度。辛
亥革命的初衷是好的，是要发动更广泛意义上的革
命，但由于其存在软弱性和妥
协性，致使封建残余势力和新旧官僚混进了革命的队伍。这些人并非是真心
的想
要革命，只是利用革命的旗帜保全自己，继续以前的剥削和压迫行为。如“尼姑
待他们走后
，定了神来检点，龙牌固然已经打碎在地上了，而且又不见了观音娘
娘座前的一个宣德炉。”这些人一旦
得势，便继续做残害百姓和革命的勾当，这
就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。 文中赵老
太爷、假洋鬼子等
人花了四块洋钱便成了“柿油党”，这是对于辛亥革命所实行的“咸与维新”极
大的讽刺，也揭露了辛亥革命的弊端所在。在第八章《不准革命》中，“未庄的
人心日见其安静了。据
传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异
样。知县老爷还是原官，不过改称了什么，而且
举人老爷也做了什么——这些名
目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。” 这一段
内容，
淋漓尽致地说明了辛亥革命并没有彻底地摧毁封建势力，许多人摇身一变，由封
建官僚变
成了革命的有功之臣。这些事例，暴露了辛亥革命的不彻底性。这些人
混进革命党内部，从内部破坏革命
出卖革命，这就注定了革命会失败。
辛亥革命由于不重视下层人民，不注重对于农村人民的思想改造，
使得广大劳动
人民并未真正理解革命，如“只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里
面
捣乱，第二天便动手剪辫子„„”“阿Q进了衙门，见到那些满脸横肉的老爷
便跪了下去，‘站着说！不
要跪！’长衫人物吆喝说，阿Q似乎懂得，但总觉得
站不住，终究还是跪了下去，‘奴隶性！„„’长衫
人物又鄙夷似地说，但也没
有让他站起来。”从这点可以看出辛亥革命的改良政策，并没有深入人心的传
播
下去，劳动人民分不清真正的革命与伪革命，封建思想在他们心中根深蒂固，辛
亥革命并没有
消除这种封建思想的毒害。。
在文中，鲁迅先生还提到一点：封建官僚进入到革命阵营中，由于封建统
治者为
了维护自己的统治，向来采取的是暴力镇压和精神奴役的政策。所以，在成立了
中华民国
后的社会，由于很多地方仍由那些封建官僚执政，广大人民依然生活在
水深火热当中。如“然而这一夜，
举人老爷反而不能入睡：他和把总怄了气了。
举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总近来
很不将举人老爷放在
眼里了，拍案打凳的说道，‘惩一儆百！你看，我做革命党还不上二
十天，抢案
就是十几件，全不破案，我的面子在哪里？„„’”把总为了自己的面子，为了
政绩
，随意的将百姓判罪杀害，这充分表明辛亥革命的影响是有限的，在广大的
农村，在小城市，依然是封建
势力的天下，人民的生活并没有好转。
在文章的最后，“未庄的百姓对于阿Q被杀是没有异议的，自然
是说阿Q坏，被
枪毙便是他坏得证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半
不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样一个可笑的死囚呵，游了那
么久的街，竟没有唱一句
戏：他们白跟一趟了。”百姓们对旧的一切浸深渐久，
习以为常，对任何变动、改革反而看不惯，他们跟
着阿Q游街，也只为看戏而
已。即使把杀头改成枪毙这种人类文明的一点点进步也不为他们所接受，又是
何
等可悲!辛亥革命后的中国社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的中国人，依然
是那样麻木。
鲁迅先生的《阿Q正传》不仅具有伟大的文学价值，还向我们展现了辛亥革命
前后一个畸形的中
国社会和一群畸形的中国人的真面貌。孙中山先生领导的辛亥
革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建
的资产阶级民主革命，但由于封建势
力的强大以及资产阶级自身的缺点，辛亥革命并未真正解放广大劳动
人民。《阿
Q正传》向我们表明，要想真正解放中国，还需要进行思想上的努力。
【参考文献】
一、《阿Q正传》上海书店出版社1999年版
二、中华教育资源网
《阿Q正传》与辛亥革命的关系
人文社科学院汉语言文学1001班 闫漫漫 20102003
【内容摘要】
1911年的辛亥革命是中国近代史上以孙中山为首的资产阶级革命派领导<
br>的一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命。它推翻了两千多年的封建帝制，建立了资产
阶级民
主共和国，使人民获得了一些自由和民主的权利。但是，辛亥革命的胜利果实被袁世
凯窃取，辛亥革命失
败了。鲁迅先生作为一代伟大的文学家、革命家和思想家，亲身经历了
辛亥革命，他用那职业文学家的笔
触，为我们描绘了辛亥革命前后和革命时期的中国社会状
况，其笔下的《阿Q正传》揭示了辛亥革命失败
的原因。
【关键词】
辛亥革命 《阿Q正传》 封建势力
众所周知，辛亥革命是一场资产阶级民主主义革命，它是中国历史的转折点，推
翻了
中国两千多年的封建帝制，使民主共和的思想深入人心。在中国近代史上，
辛亥革命是中国人民为救亡图
存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国
发生了历史性的巨变，具有伟大的历史意义。
然而辛亥革命存在不可抹杀的缺陷性，这一点，历史是无法否认的。在辛亥革命
胜利后，尤其是中华民
国建立后，社会矛盾日益突出，阶级矛盾、帝国主义的威
胁并未消除，人民依旧生活在水深火热当中。鲁
迅先生的《阿Q正传》深刻反
映出辛亥革命的历史局限性，道出最终导致辛亥革命失败的原因：首先，辛
亥革
命是资产阶级革命，它代表的是大资产阶级大地主的利益，而非是广大人民群众
的利益。这
种性质决定了辛亥革命的目标是推翻封建帝制，建立资产阶级民主共
和国，而不是工农专政的工农政权。
其次，辛亥革命是自上而下发动的，是一场
局限于城市的突发似的暴动和起义，它没有农民的参与，仅仅
是由知识分子、青
年学生、市民商人和军人组成的，没有得到广大人民的支持。第三，辛亥革命实
行所谓的“咸与维新”，导致一大批新旧军阀官僚、封建残余势力钻进了革命阵
营，最终，辛亥革命的
成果被窃取。鲁迅先生的《阿Q正传》很好的证明了这
些问题。
小说开头为我们描绘了一幅旧
中国的黑暗现实图，揭示了辛亥革命发生的历史必
然性。在未庄社会中，赵太爷、钱太爷、假洋鬼子等组
成了一个具有帝国主义和
封建主义双重标记的统治集团，在政治上和思想上对下层人民实行专制统治；而
阿Q、王胡、小D等穷人则过着毫无政治权利的生活，连饮食男女等人的基本
权利和本能要求也
被剥夺，“不准姓赵”事件、“恋爱的悲剧”“生计问题”都十分典
型而尖锐地揭示了半封建半殖民地旧
中国人民所受的沉重压迫和剥削。他们不起
来反抗将没有任何出路，辛亥革命正是在这种历史背景和现实
条件下不可避免地
爆发的。
在小说中，鲁迅先生处处借阿Q和未庄的人们言行反应出辛亥革命
中存在的问
题。例如，在《阿Q正传》的第六章《从中兴到末路》中，阿Q从城里回到未
庄，在
酒馆里，阿Q向众人炫耀说：“„„你们可看见过杀头么？咳，好看。杀
革命党。唉，好看好看„„”人
民对于革命党被杀的无动于衷充分证明了当时的
革命并未深入到广大下层人民当中，人民对于革命缺乏正
确的认识，对于革命志
士，他们也没有任何的理解与同情。农村中的下层劳动人民并未懂得革命的真正<
br>意义。点出了辛亥革命脱离广大人民群众这一现实问题。辛亥革命是一场由上而
下发动的起义，是
一场属于城市的革命，它脱离了人民，注定是要失败的。
在第七章《革命》中，更加深
刻的反映出人民对于革命的无知。“„„至于革命
党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲，穿着
崇正皇帝的素„„”“造
反？有趣，„„来了一阵白盔甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三
尖两刃刀，钩镰枪„„”百姓对于辛亥革命及革命者竟误会成是“崇祯皇帝”的
拥护者，也许在
他们看来，辛亥革命仅仅是一场封建势力的较量，与反清复明的
起义是一样的。这表明了辛亥革命与农民
的关系：革命不关心农民，农民不理解
革命。革命之前所造的舆论，农民阶级一无所知。这是导致革命失
败的重要原因。
其次，由于辛亥革命时期革命党人奉行所谓的“咸与维新”的政策，封建残余势
力在“咸与维新”的旗帜下，凭借狡猾善变的能力，通过各种途径纷纷钻进革命
阵营，投机革命，从内
部破坏革命。“那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道
革命党已在夜间进城，便将鞭子盘在顶上，一早
去拜访那历来也不相能的钱洋鬼
子。这是‘咸与维新’的时候了，所以他们便谈的很投机，立刻成了情投
意合的
同志，也相约去革命。他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万岁万
万岁’的
龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因为老尼姑来
阻挡，说了三句话，他们便将伊当
做满政府，在头上很给了不少的棍子和栗凿。”
辛亥革命没有彻底打击和镇压封建势力，反而采取了妥
协、宽容和姑息态度。辛
亥革命的初衷是好的，是要发动更广泛意义上的革命，但由于其存在软弱性和妥
协性，致使封建残余势力和新旧官僚混进了革命的队伍。这些人并非是真心的想
要革命，只是利
用革命的旗帜保全自己，继续以前的剥削和压迫行为。如“尼姑
待他们走后，定了神来检点，龙牌固然已
经打碎在地上了，而且又不见了观音娘
娘座前的一个宣德炉。”这些人一旦得势，便继续做残害百姓和革
命的勾当，这
就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。 文中赵老太爷、假洋鬼子等
人
花了四块洋钱便成了“柿油党”，这是对于辛亥革命所实行的“咸与维新”极
大的讽刺，也揭露了辛亥革
命的弊端所在。在第八章《不准革命》中，“未庄的
人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然
进了城，倒还没有什么大异
样。知县老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些
名
目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。” 这一段内容，
淋漓尽致地说
明了辛亥革命并没有彻底地摧毁封建势力，许多人摇身一变，由封
建官僚变成了革命的有功之臣。这些事
例，暴露了辛亥革命的不彻底性。这些人
混进革命党内部，从内部破坏革命出卖革命，这就注定了革命会
失败。
辛亥革命由于不重视下层人民，不注重对于农村人民的思想改造，使得广大劳动
人民并
未真正理解革命，如“只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里
面捣乱，第二天便动手剪辫子„
„”“阿Q进了衙门，见到那些满脸横肉的老爷
便跪了下去，‘站着说！不要跪！’长衫人物吆喝说，阿
Q似乎懂得，但总觉得
站不住，终究还是跪了下去，‘奴隶性！„„’长衫人物又鄙夷似地说，但也没<
br>有让他站起来。”从这点可以看出辛亥革命的改良政策，并没有深入人心的传播
下去，劳动人民分
不清真正的革命与伪革命，封建思想在他们心中根深蒂固，辛
亥革命并没有消除这种封建思想的毒害。。
在文中，鲁迅先生还提到一点：封建官僚进入到革命阵营中，由于封建统治者为
了维护自己的统
治，向来采取的是暴力镇压和精神奴役的政策。所以，在成立了
中华民国后的社会，由于很多地方仍由那
些封建官僚执政，广大人民依然生活在
水深火热当中。如“然而这一夜，举人老爷反而不能入睡：他和把
总怄了气了。
举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总近来很不将举人老爷放在
眼里了，拍案打凳的说道，‘惩一儆百！你看，我做革命党还不上二十天，抢案
就是十几件 ，全不破案，我的面子在哪里？„„’”把总为了自己的面子，为了
政绩，随意的将百姓判罪杀害，这充 分表明辛亥革命的影响是有限的，在广大的
农村，在小城市，依然是封建势力的天下，人民的生活并没有 好转。
在文章的最后，“未庄的百姓对于阿Q被杀是没有异议的，自然是说阿Q坏，被
枪毙便 是他坏得证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半
不满足，以为枪毙并无杀头这般 好看；而且那是怎样一个可笑的死囚呵，游了那
么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。”百姓们 对旧的一切浸深渐久，
习以为常，对任何变动、改革反而看不惯，他们跟着阿Q游街，也只为看戏而已。即使把杀头改成枪毙这种人类文明的一点点进步也不为他们所接受，又是何
等可悲!辛亥革命后 的中国社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的中国人，依然
是那样麻木。
鲁迅先生的《阿Q正 传》不仅具有伟大的文学价值，还向我们展现了辛亥革命
前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的 真面貌。孙中山先生领导的辛亥
革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命，但由于 封建势
力的强大以及资产阶级自身的缺点，辛亥革命并未真正解放广大劳动人民。《阿
Q正传》 向我们表明，要想真正解放中国，还需要进行思想上的努力。
【参考文献】
一、《阿Q正传》上海书店出版社1999年版
二、中华教育资源网