国家助学贷款-教师师德演讲稿

第一单元（History’s nature）
历史是什么，它是关于什么的，它的 目的是什么，这些问题，在某种情况下，不同的人
会以不同的方式来回答。但尽管这些答案存在着分歧， 答案之间仍有很大程度的一致性。如
果答案经过仔细审查，这份协议就会变得更接近，抛弃那些来自不合 格证人的答案。历史，
像神学或自然科学一样，是一种特殊的思想形式的性质、对象、方法和价值的问题 ，必须由
拥有两个条件的人来回答。
首先，他们必须有这种思维方式的经验。他们一定得是历 史学家。从某种意义上说，我
们现在都是历史学家。所有受过教育的人都经历过一个包含一定历史思维的 教育过程。但这
并不足以说明他们对历史思维的性质、对象、方法和价值有什么看法。因为首先，他们由 此
的历史思维经验可能是非常肤浅的；因此，基于这一观点的观点并不比一个人对法国人民的
看法更有依据，这种看法是基于他对巴黎的一次周末访问。第二，任何通过普通教育渠道获
得的东西，以 及肤浅的东西，总是过时的。由此获得的历史思维经验是以教科书为模式的，
而且这种模式所描述的并不 是现实生活中的历史学家的看法，而是在过去原材料被创造出来
的那个时候的历史学家的。这不仅仅是历 史思想的结果，当他们进入教科书的时候就已经过
时了。它也是历史思维的原则，即对历史思维的性质、 对象、方法和价值的观念。第三，与
此相联系的是，对所有通过教育方式获得的知识都有一种特殊的错觉 ：对结局的错觉。当学
生在学习状态下学习任何科目时，必须相信事情已经解决，因为课本和老师都认为 问题已经
解决了。当他从那种状态解脱出来，继续研究这个问题时，他发现什么都没有解决。作为不成熟的教条主义的固定标志从他的身上消失了。他以新的眼光看待所谓的事实。他对自己说：
“我的 老师和课本告诉我，某某是真的；但这是真的吗？他们凭什么认为这是真的，难道这
些理由都是假的吗” 另一方面，如果他摆脱了学生的身份而不继续研究这个问题的话，他就
永远不会摆脱这种独断专行的态度 。这使得他特别不适合回答我所提到的问题。没有人，例
如，可能回答比一个牛津大学教授更糟糕，这个 教授曾经是一个学历史的学生，用这种年轻
的历史思维的经验去解释历史是什么，它是关于什么，他的目 的是什么。
回答这些问题的第二个条件是，一个人不仅要有历史思维的经验，而且要有历史思考的经验。他必须是一个历史学家更是一个哲学家；尤其是他的哲学思想，必然包含了对历史思
想问题的 特殊关注。现在，如果一个人不反思自己的历史思维，就有可能成为一个相当优秀
的历史学家（尽管不是 最高层次的历史学家）。如果没有这种反思，成为一名优秀的历史教
师（尽管不是最优秀的）就更容易了 。与此同时，重要的是要记住经验是第一位的，对经验
的反思是第二位的，及时是最不善于反思的历史学 家也具有首要的资格。他拥有反思的经验；
当他被要求反思的时候，他的思考很有可能会是中肯的。一个 从未深入研究过哲学的历史学
家可能会比一个从未深入研究过历史的哲学家更聪明，更有价值的回答我们 的四个问题。
因此，我将提出我的四个问题的答案，我认为任何当代历史学家都会接受我这些问题。< br>在这里，它们将是粗略和现成的答案，但他们将作为我们主题的临时定义，并将在进行辩论
时予以 辩护和阐述。
对历史的定义。我想每个历史学家都会同意，历史是一种研究或探究。什么样的论述作< br>为探究的论据，我还没有问。问题的关键是，一般说来，它属于我们所谓的科学，即我们提
出问题 并试图回答问题的思维形式。总的说来，重要的是要认识到，科学并不在于收集我们
已经知道的知识，并 把它安排成这样或那样的模式。它包含在我们不知道的事物上，试图发
现他。对我们已经知道的事物保持 耐心也许是达到这一目的的一种有用的方法，但他不是目
的的本身，这充其量只是一种手段。只有当新的 安排为我们已经决定要问的问题提供了答案
时，它才具有科学价值。这就是为什么所有的科学知识开始于 自己的无知：不是我们不知道
的一切，但是我们无知的明确的一点----议会的起源，癌症的原因，太 阳的化学成分，使泵

的工作方式没有肌肉收缩的一个男人或者一匹马或者其他的一些温顺 的动物。科学是发现事
物：从这个意义上来说，历史是一门科学。
历史的目标。一门科学与另 一门科学的不同之处在于它发现了不同种类的事物。历史会
发现什么？我回答：人类在过去所做过的活动 。尽管这个答案提出了各种各样的新问题，其
中许多问题任然是有争议的，然而，不管如何，这些答案并 不会使那种认为历史是解决问题
的科学观点失去信誉。
历史是如何进行的？历史解释所得的证 据：证据是一个集体名词，单独的东西被称为文
档，文档是一个现有的现在；这样的一个历史学家，通过 思考，能够得到他所问的问题的答
案关于过去的事情。关于证据的特征是什么以及如何解释证据，还有许 多困难的问题要问。
但在这个阶段，我们没有必要提高他们。不管答案是什么，历史学家都会同意，历史 的程序
或方法基本上是由对证据的解释而构成的。
最后，历史是用来做什么的？这也许是一个 比其它问题更难的问题；回答这个问题的人
必须比我们已经回答的问题反应的更广泛。他不仅必须反思历 史思维，而且还必须反思其他
事物，因为说某物是“为”某物意味着A和B直接的区别，A为某物是好的 ，B为某物是好
的。但我将提出一个答案，并表示没有历史学家会拒绝它，尽管它带来的进一步问题是众 多
而又困难的。
我的回答是，历史是“为了”人类自身的知识而存在的。一般认为认识自己对 人是很重
要的，认识自己不仅意味着认识自己的个性，也就是认识他与别人的区别，而且还意味着认识他作为人的本性。了解你自己首先意味着了解作为一个人是什么；其次，你要知道如何做
一个真正 的自己；第三，知道自己是什么样的人，别人不是。了解你自己意味着知道你能做
什么；因为没有人知道 他能做什么，直到他尝试，唯一的线索是人能做什么，做了什么。那
么，历史的价值就在于它告诉我们人 类做过什么，因此也就告诉我们人类是什么。
第三单元（Su Shi and the Turn Away from the Feminine）
年轻时，苏轼对宋词敬而远之。虽然他在二十多岁 时就已经很高产，并以诗人的身份出
名，但直到1070年代中期他才写了几首宋词，那时他已经快四十 岁了。我们不知道他为什
么在年轻的时候对宋词这种形式不感兴趣。根据一些关于他的零星评论，我们可 以推测，他
是被许多作品中矫揉造作的多愁善感和强调对女人的依恋所阻碍。几乎排斥一切。苏轼曾经< br>斥责他的门生秦观写的宋词，苏轼听起来想柳永写的情歌。
苏轼开始大量创作宋词时，他的创作 方法是新的，而且正是针对这类问题，他开始写一
些自传体的序言。他的文章记录了他们所处的环境。 结果是，这些作品再也不能轻易脱离
作者的生活了，例如，苏轼在写他在中秋节想念哥哥；去徐州郊外的 燕子亭，梦见他以前的
情人；在他第一个妻子去世十周年的时候想起了他的第一个妻子，在路过扬州城外 的旧亭子
的时候想起了已故的欧阳修。
大约在1075年，苏轼从密州写信给一位朋友，讲述了他最近在宋词抒情方面所做的努
力。
至于你要求我写笨拙的诗，我怎么敢冒昧地去尝试呢？我知道我不能拒绝你，只是还没
来得及写 出来。然而，我最近创作了不少小曲歌词，虽然没有柳七爷（柳永）的风格，但却
是我自己的风格。哈哈 ！几天前我去乡下打猎，捕获了不少动物。我写了一首关于它的抒情
诗。如果你让一个来自北方县城的壮 汉来唱这首歌，他会拍手跺脚，用尖锐的笛声和鼓声来
计时，这是一个相当有男子气概的场面！我把他抄 出来给你玩。
一首关于狩猎的抒情诗与人们所能想象的狩猎题材大相径庭。苏轼关于如何执行的建议< br>同样是非传统的，而且显然是有意这样做的。
在宋词史上，苏轼是“豪放派”创作风格的创始人 和领军人物。这首关于狩猎的曲子标

志着这种风格的一种极端倾向，即用苏轼其他作品中 的阳刚之气来取代宋词中对女性的偏爱。
然而，苏轼在其狩猎作品中所指出的“阳刚智取”将成为“英雄 弃绝”风格的一个关键品质。
而且，正如我们所看到的的，在歌曲歌词中普遍需要培养同样的品质，这是 使其作为一种文
学形式更容易被接受的一个重要方面。
公元1080年至1084年，苏轼被 流放到黄州，这一事件对其文学创作起到了重要的推
动作用。不难理解为什么会这样。苏轼因为在散文诗 和诗词中诋毁新政策而被关进了监狱。
苏轼的歌词在庭审中没有出现，而他多年来创作的数十首诗文却出 现了，并被用作对他不利
的证据。歌词不会被用来反对他。它们被认为太过“轻浮”，不适合出现在如此 严重的刑事
案件中（但也不太“轻浮”，不太可能用于法庭外诽谤某人。）
在苏轼被贬黄州后 的几个月里，他的家人和朋友一再劝他放弃写作。他一度发誓要这么
做。当然，他不能信守诺言。写作在 他心中根深蒂固，不能仅仅因为它给他带来了政治麻烦
就停止。然而，到了黄州，他开始把更多的时间和 精力花在宋词上，这种形式在苏轼当时的
时代是不涉及政治的，因此也就不会使他陷入更深的麻烦之中。 当然，他也继续写诗，但词
曲成为他比以往任何时候都重要的表达。他写了一些词，描述他在心环境下的 惬意和无忧无
虑。正是在黄州，宋词成为苏轼主要的抒情形式。他的余生都将如此。
在苏轼的 一生中，对于他在宋词方面的成就，人们已经产生了严重的分歧。很多人很快
认识到他的新方法的独创性 和有效性。“一下子”，南宋早期的评论家胡寅说，苏轼“洗去了
早期作品的所有彩绸和香油。”但其他 批评者有所保留。据说他“写词就像写诗一样”。这个
观察可能包含一个积极或消极的评价，这取决于谁 说得和在什么情况下说的。这可能意味着，
苏轼将“诗”这一不太知名的文体注入了更宏大的目标和效果 。但这也可能意味着，在某种
意义上，苏轼的作品扭曲了这一流派，把它变成了另一种流派。因此，也有 人说他写的词“不
符合形式的固有特征”，这是一个明确的负面评价。以这种方式回应的评论家认为，苏 轼创
作的是自传体，并扩大了宋词的范围，使其不在以温柔的依恋为中心，从而剥夺了其独特之
处的形式。与此相关的另一个抱怨是，苏轼的作品“不能唱”，意思是他把词按照曲调的韵
律模式设置， 而没有考虑他们实际上是如何符合旋律线的（音调的音域。音调的变化、元音
的音质等等）。这意味着苏 轼写的是要读的文字，或者是要大声朗诵的文字，而不是要唱的
歌词。一些作家所写的词与音乐的逐渐分 离开来，是一种通常与南宋联系在一起的现象，但
苏轼的创作方法无疑对后来的发展做出了贡献。 对于苏轼在宋词创作中的影响和直接遗产，我们发现了一个矛盾。当时很少有作家，甚
至在他自己的 圈子里，追随他的脚步。也许他们意识到，要成功地完成这一体裁的自传体转
换，需要苏轼那样的文风和 人格，而他们自己是做不到的。所以他们继续以传统的方式写词，
这也就及时被命名为“微妙的克制”的 风格，与苏轼的“英雄弃绝”风格形成鲜明的对比。
然而，比苏轼年轻、敬仰苏轼的文人对这一文学流派 的态度发生了变化。年轻人对着以体裁
展开了批判性的论述，在前言和语篇中对彼此收集的宋词进行了辩 护，并对其独特的表达能
力提出了论点。他们编辑了自己或者彼此的宋词集以供流通。这些活动是我们在 前几代诗词
作者中找不到的。苏轼创作的词比任何早于他的人都多，总共350篇。在他活着的时候，他
的语料库开始独立流通。当时最伟大的作家在形式上如此多产，并将起用于严肃的目的，这
肯定 对他的地位产生了积极的影响，并鼓励其他人以新的眼光看待它，即使年轻作家在文体
上没有追随苏轼。
第五单元（
Why study philosophy？
）
人们有时认为 ，学习哲学是没有意义的，因为所有的哲学家所做的就是坐在那里，对词
义吹毛求疵。他们似乎从来没有 得出任何重要的结论，他们对社会的贡献实际上是不存在的。
他们仍在争论古希腊人感兴趣的问题。哲学 家似乎不会改变任何事情；哲学让一切保持原样。

学习哲学到底有什么价值？开始质疑 我们生活的基本假设甚至可能是危险的：什么事情
可能最终会让我们感到无能为力，被太多的质疑所麻痹 。的确，一个哲学家的漫画是一个才
华横溢的人在牛津或者剑桥房间的舒适扶手椅上处理非常抽象的 ， 但却没有在生活上的实
用性：人可以解释黑格尔学说中最复杂的段落，但却不能解决如何去煮鸡蛋的问题 。
学习哲学的一个重要原因是处理关于存在意义的基本问题。我们大多数人在生活中的某
个时 候会问自己一些基本的哲学问题。我们为什么在这里？有证据证明上帝的存在吗？我们
的生活有什么目的 吗？是什么让事情变得正确或错误？我们有犯法的道理吗？我们的生活
可能只是一场梦吗？思想和身体是 不同的，还是我们只是物质的存在？科学是如何进步的？
什么是艺术？等等。
大多数学习哲学 的人认为我们每个人研究这些问题是很重要的。有些人甚至认为，浑浑
噩噩的生活不值得过。过着一种例 行公事的生活，却从来没有检查过它所依据的原则，这可
能就像开一辆从未用过的车。你也许有理由相信 刹车、转向和引擎，因为它们到目前为止 运
转良好；但你可能完全不相信这种信任：刹车片可能有问题 ，在你最需要它们的时候让你失
望。同样，你的生活所依据的原则也可能是完全正确的，但除非你仔细研 究过他们，否则你
不可能掌握这些原则。
然而，即使你不严重怀疑你的生活所基于的假设的正 确性，你也可能因为不锻炼你的思
维能力而使你的生活变得贫乏。许多人发现，要问自己这样的基本问题 ，要么太费力，要么
太麻烦；他们可能会对自己的偏见感到满意。但另一些人则强烈希望找到具有挑战性 的哲学
问题的答案。
学习哲学的另一个原因是它提供了一种使学习更清晰地思考各种问题的好 方法。哲学思
维的方法在许多情况下都是有用的，因为通过分析支持和反对任何立场的论点，我们可以学
到并运用到生活其他领域的一些技能。许多学习哲学的人将们的哲学技能应用到各种各样的
工作 ，诸如法律、计算机编程、管理咨询、公务员管理和新闻业-----所有这些领域的清晰思
路都是一笔 巨大的财富。哲学家在转向艺术时，也会运用他们对人类存在本质的洞见，成为
优秀的小说家、评论家、 诗人、影视制作人和剧作家。
对许多人来说，学习哲学的另一个理由是哲学是一种非常愉快的活动。这 种对学的辩护
是有道理的。它的危险在于，它可能被认为是把哲学活动减少到了解决填字游戏的程度。有
时，一些哲学家对这个问题的处理方式看起来很像这样：一些职业哲学家沉迷于解决晦涩的
逻辑 难题，将其作为最终目的，并将其解决方案发表在深奥的期刊上。另一个极端是，一些
在工作的哲学家把 自己看作是“生意”的一部分，发表一些通篇平庸的作品，仅仅是因为这
能让他们“上进”，获得晋升（ 发表数量是决定谁被提拔的一个因素）。看见自己的名字出现
在报纸上，看到升职带来的薪水和声望增加 ，他们会感到高兴。然而，幸运的是，许多哲学
家都超越了这一层次。
哲学经常被描述为一门困难的学科。它有各种各样的困难，有些是可以避免的。
首先，职业哲 学家所处理的许多问题确实需要相当高水平的抽象思维。然而，几乎所有
的智力追求都是如此：在这方面 ，哲学与物理学、文学批评、计算机编程、地质学、数学或
历史学没有什么不同。与这些和其他领域的研 究一样，原来难以做出实质性的贡献主体不应
该用作借口否认普通人的知识进步，也防止他们学习基本方 法。
然而，还有第二个困难与哲学是可以避免的。哲学家并不总是好作家。他们中的许多人
都 是非常糟糕的思想传播者。有时这是因为他们只对少数专业读者感兴趣；有时是因为他们
使用了不必要的 复杂术语，这让那些不熟悉它的人感到困惑。专业术语有助于避免每次使用
时都必须解释特定概念。然而 ，在专业哲学家中有一种不幸的倾向，他们为了自己的利益而
使用专业术语；他们中的许多人使用拉丁短 语，尽管英语中也有相当好的对等词。一段话中
夹杂着不熟悉的词和用不熟悉的方式使用的熟悉的词可能 会让人感到害怕。有些哲学家似乎

是用他们自己发明的语言来说话和写作的。这可能会使 哲学看起来是一个比实际困难的多的
课题。
有些哲学的学生对这门学科抱有过高的期望。他们 希望它能向他们提供一幅关于人类困
境的完整而详细的图画。他们认为哲学会向他们揭示生命的意义，向 他们解释我们复杂存在
的方方面面。现在，虽然学习哲学可以阐明我们生活中的基本问题，但它并不能提 供一个完
整的图景，如果真的存在这样的东西的话。学习哲学不能替代学习艺术、文学、历史、心理学、人类学、社会学、政治学和科学。这些不同的主题集中在人类生活的不同方面，提供了
不同的见 解。任何人的生活的某些方面都会与哲学分析相悖，或许还有其他的分析。因此，
重要的是不要对哲学期 望过高。
第七单元（Sleep Disorders）
睡眠障碍是很常见的可以克服的情 况。了解影响睡眠的因素和睡眠的重要性是很重要的。
这个参考摘要将帮助你理解睡眠和睡眠障碍。
睡眠
当我们睡觉的时候，我们的身体是不活动的，但是我们的大脑是非常活跃的。睡眠在许< br>多方面影响这日常功能、生理和心理健康，研究人员才刚刚开始了解这些。
人通常会经历的5个睡眠阶段
步骤一：昏昏欲睡
步骤二：浅睡
步骤三：沉睡
步骤四：慢波深睡眠
步骤五：快动眼睡眠
在第二阶段睡眠 中，我们的睡眠时间占总睡眠时间的50%，在快动眼睡眠中占20%，在
其他阶段占30%.然而，婴 儿几乎有一半的睡眠时间是在快动眼睡眠中度过的。在第一阶段，
即困倦期，我们会在睡眠中进进出出， 很容易被惊醒。我们的眼睛移动非常缓慢，肌肉活动
减慢。肌肉收缩叫做睡眠肌阵挛通常发生在睡眠的第 二个阶段，此时眼球停止运动，脑电波
减慢。在第三和第四阶段，大脑会出现极其缓慢的脑电波。在第三 阶段和第四阶段很难叫醒
一个人，这两个阶段一起被称为深度睡眠。没有眼球运动或者肌肉活动。 在深度睡眠中醒来的人不会立即调整，通常在醒来后的几分钟内会感到昏昏沉沉、晕头
转向。有些孩 子在深度睡眠时会尿床、夜惊或梦游。在快速眼动睡眠期，我们的呼吸变得更
快、不规则和浅。我们的眼 睛向各个方向迅速的抽搐，四肢肌肉暂时瘫痪。我们的心率加快，
血压升高。当人们在快速眼动睡眠中醒 来时，他们通常会描述一些奇怪且不合逻辑的梦。一
个完整的睡眠周期大约需要90-110分钟。在夜 间的第一个睡眠周期之后，快速眼动睡眠时
间增加，而深度睡眠时间减少。到了早上，几乎所有的睡眠时 间都处于第1、2阶段，然后
再回到快速眼动睡眠阶段。
如果REM睡眠受到干扰，我们的身 体在下次打瞌睡时就不会遵循正常的睡眠周期，相
反，我们会直接进入REM睡眠，经历很长一段REM ，直到我们“赶上”这个睡眠阶段。
睡眠需求
每个人许需要多少睡眠取决于很多因素，包括 年龄。婴儿一般每天需要16个小时，而
青少年每天需要9个小时。对大多数成年人来说，每晚7-8小 时似乎是最好的睡眠时间，尽
管有些人可能每天只需要5个小时或者10个小时。
一个人需要 更多的睡眠，如果他或她没有得到足够的睡眠在前几天。睡眠不足会造成“睡
眠债”，就像在银行透支一 样。最终，你的身体会要求你偿还债务！人们不能成功地适应睡
眠不足。他们判断，尽管人们可以适应睡 眠不足的时间表，但反应时间等功能会受到损害。

许多研究表明睡眠不足是危险的。睡 眠不足的人在驾驶模拟器或手眼协调测试中表现的
和醉酒的人一样差，甚至更糟。睡眠不足也会加重酒精 的影响。一个疲倦的人喝酒会比一个
休息好的人更容易受伤。据美国国家公路交通安全管理局统计，每年 约有10万起交通事故
和1500人死亡是和司机瞌睡有关。
好处
尽管科学家们任 在研究人们为什么需要睡眠，但研究表明，睡眠是生产所必需的。例如，
大鼠通常能活2-3年左右，但 在研究中，那些缺乏快速眼动睡眠的大鼠只能活5周左右。被
剥夺了所有睡眠阶段的老鼠只能活3周！
睡眠不足对免疫系统有不良的影响。为了神经系统的正常工作，睡眠也是必要的。睡眠
太少会使 我们昏昏欲睡，无法集中注意力。它还会导致记忆问题、笨拙和执行数学计算的能
力下降。如果睡眠不足 持续下去，可能会出现幻觉和情绪波动。
儿童和年轻人的深度睡眠与一种重要的生长激素有关。许多体 细胞在深度睡眠时再生。
他们生长和修复由压力和紫外线造成的损害。这就是为什么深度睡眠可能真的是 “美容觉”。
睡眠障碍
每年至少有4000万美国人患有慢性、长期睡眠障碍，还有200 0多万人偶尔会出现睡
眠问题。睡眠障碍及其导致的睡眠剥夺会干扰工作、驾驶和社交活动。
睡眠障碍每年造成160亿美元的医疗损失，而更多的成本是由于失去工作等因素造成的。
有70多种不同的睡眠障碍。一旦被诊断出来，大多数病例就可以得到有效的治疗。
最常见的睡眠障碍是：
失眠
睡眠呼吸暂停
不宁腿综合症状
发作性睡病
睡得好
最好安排好睡觉和起床的时间。即使是在周末和节假日，睡觉和 起床的时间也是一样的。
如果可能的话，睡觉直到太阳升起；否则，在早上使用非常明亮的灯。每天锻炼 可以帮助睡
眠模式，尤其是在你计划就寝前的5-6小时。
睡觉前要放松。阅读、看电视、祈 祷和冥想都是很好的办法。避免咖啡因、尼古丁和酒
精。如果你睡不着，就不要醒着躺在床上。做一些事 情替代，例如，阅读或看电视。无法入
睡带来的挫败感会使失眠更加严重。保持卧室温度舒适也可以减少 睡眠中断。
如果你一直有睡眠问题，就去看医生。有许多技术和药物可以帮助你更好的睡眠！
总结
睡眠问题很常见，而且会产生非常严重的后果。然而，它们是可以治疗的。改善你的睡< br>眠习惯，和你的医生讨论持续的睡眠问题，可以帮助你获得一个良好的睡眠！

第一单元（History’s nature）
历史是什么，它是关于什么 的，它的目的是什么，这些问题，在某种情况下，不同的人
会以不同的方式来回答。但尽管这些答案存在 着分歧，答案之间仍有很大程度的一致性。如
果答案经过仔细审查，这份协议就会变得更接近，抛弃那些 来自不合格证人的答案。历史，
像神学或自然科学一样，是一种特殊的思想形式的性质、对象、方法和价 值的问题，必须由
拥有两个条件的人来回答。
首先，他们必须有这种思维方式的经验。他们一 定得是历史学家。从某种意义上说，我
们现在都是历史学家。所有受过教育的人都经历过一个包含一定历 史思维的教育过程。但这
并不足以说明他们对历史思维的性质、对象、方法和价值有什么看法。因为首先 ，他们由此
的历史思维经验可能是非常肤浅的；因此，基于这一观点的观点并不比一个人对法国人民的
看法更有依据，这种看法是基于他对巴黎的一次周末访问。第二，任何通过普通教育渠道获
得的 东西，以及肤浅的东西，总是过时的。由此获得的历史思维经验是以教科书为模式的，
而且这种模式所描 述的并不是现实生活中的历史学家的看法，而是在过去原材料被创造出来
的那个时候的历史学家的。这不 仅仅是历史思想的结果，当他们进入教科书的时候就已经过
时了。它也是历史思维的原则，即对历史思维 的性质、对象、方法和价值的观念。第三，与
此相联系的是，对所有通过教育方式获得的知识都有一种特 殊的错觉：对结局的错觉。当学
生在学习状态下学习任何科目时，必须相信事情已经解决，因为课本和老 师都认为问题已经
解决了。当他从那种状态解脱出来，继续研究这个问题时，他发现什么都没有解决。作 为不
成熟的教条主义的固定标志从他的身上消失了。他以新的眼光看待所谓的事实。他对自己说：
“我的老师和课本告诉我，某某是真的；但这是真的吗？他们凭什么认为这是真的，难道这
些理由都是 假的吗”另一方面，如果他摆脱了学生的身份而不继续研究这个问题的话，他就
永远不会摆脱这种独断专 行的态度。这使得他特别不适合回答我所提到的问题。没有人，例
如，可能回答比一个牛津大学教授更糟 糕，这个教授曾经是一个学历史的学生，用这种年轻
的历史思维的经验去解释历史是什么，它是关于什么 ，他的目的是什么。
回答这些问题的第二个条件是，一个人不仅要有历史思维的经验，而且要有历史思 考的
经验。他必须是一个历史学家更是一个哲学家；尤其是他的哲学思想，必然包含了对历史思
想问题的特殊关注。现在，如果一个人不反思自己的历史思维，就有可能成为一个相当优秀
的历史学家（ 尽管不是最高层次的历史学家）。如果没有这种反思，成为一名优秀的历史教
师（尽管不是最优秀的）就 更容易了。与此同时，重要的是要记住经验是第一位的，对经验
的反思是第二位的，及时是最不善于反思 的历史学家也具有首要的资格。他拥有反思的经验；
当他被要求反思的时候，他的思考很有可能会是中肯 的。一个从未深入研究过哲学的历史学
家可能会比一个从未深入研究过历史的哲学家更聪明，更有价值的 回答我们的四个问题。
因此，我将提出我的四个问题的答案，我认为任何当代历史学家都会接受我这些 问题。
在这里，它们将是粗略和现成的答案，但他们将作为我们主题的临时定义，并将在进行辩论
时予以辩护和阐述。
对历史的定义。我想每个历史学家都会同意，历史是一种研究或探究。什么样的 论述作
为探究的论据，我还没有问。问题的关键是，一般说来，它属于我们所谓的科学，即我们提
出问题并试图回答问题的思维形式。总的说来，重要的是要认识到，科学并不在于收集我们
已经知道的 知识，并把它安排成这样或那样的模式。它包含在我们不知道的事物上，试图发
现他。对我们已经知道的 事物保持耐心也许是达到这一目的的一种有用的方法，但他不是目
的的本身，这充其量只是一种手段。只 有当新的安排为我们已经决定要问的问题提供了答案
时，它才具有科学价值。这就是为什么所有的科学知 识开始于自己的无知：不是我们不知道
的一切，但是我们无知的明确的一点----议会的起源，癌症的 原因，太阳的化学成分，使泵

的工作方式没有肌肉收缩的一个男人或者一匹马或者其他的 一些温顺的动物。科学是发现事
物：从这个意义上来说，历史是一门科学。
历史的目标。一门 科学与另一门科学的不同之处在于它发现了不同种类的事物。历史会
发现什么？我回答：人类在过去所做 过的活动。尽管这个答案提出了各种各样的新问题，其
中许多问题任然是有争议的，然而，不管如何，这 些答案并不会使那种认为历史是解决问题
的科学观点失去信誉。
历史是如何进行的？历史解释 所得的证据：证据是一个集体名词，单独的东西被称为文
档，文档是一个现有的现在；这样的一个历史学 家，通过思考，能够得到他所问的问题的答
案关于过去的事情。关于证据的特征是什么以及如何解释证据 ，还有许多困难的问题要问。
但在这个阶段，我们没有必要提高他们。不管答案是什么，历史学家都会同 意，历史的程序
或方法基本上是由对证据的解释而构成的。
最后，历史是用来做什么的？这也 许是一个比其它问题更难的问题；回答这个问题的人
必须比我们已经回答的问题反应的更广泛。他不仅必 须反思历史思维，而且还必须反思其他
事物，因为说某物是“为”某物意味着A和B直接的区别，A为某 物是好的，B为某物是好
的。但我将提出一个答案，并表示没有历史学家会拒绝它，尽管它带来的进一步 问题是众多
而又困难的。
我的回答是，历史是“为了”人类自身的知识而存在的。一般认为认 识自己对人是很重
要的，认识自己不仅意味着认识自己的个性，也就是认识他与别人的区别，而且还意味 着认
识他作为人的本性。了解你自己首先意味着了解作为一个人是什么；其次，你要知道如何做
一个真正的自己；第三，知道自己是什么样的人，别人不是。了解你自己意味着知道你能做
什么；因为没 有人知道他能做什么，直到他尝试，唯一的线索是人能做什么，做了什么。那
么，历史的价值就在于它告 诉我们人类做过什么，因此也就告诉我们人类是什么。
第三单元（Su Shi and the Turn Away from the Feminine）
年轻时，苏轼对宋词敬而远之。虽然他 在二十多岁时就已经很高产，并以诗人的身份出
名，但直到1070年代中期他才写了几首宋词，那时他 已经快四十岁了。我们不知道他为什
么在年轻的时候对宋词这种形式不感兴趣。根据一些关于他的零星评 论，我们可以推测，他
是被许多作品中矫揉造作的多愁善感和强调对女人的依恋所阻碍。几乎排斥一切。 苏轼曾经
斥责他的门生秦观写的宋词，苏轼听起来想柳永写的情歌。
苏轼开始大量创作宋词时 ，他的创作方法是新的，而且正是针对这类问题，他开始写一
些自传体的序言。他的文章记录了他们所处 的环境。 结果是，这些作品再也不能轻易脱离
作者的生活了，例如，苏轼在写他在中秋节想念哥哥；去 徐州郊外的燕子亭，梦见他以前的
情人；在他第一个妻子去世十周年的时候想起了他的第一个妻子，在路 过扬州城外的旧亭子
的时候想起了已故的欧阳修。
大约在1075年，苏轼从密州写信给一位朋友，讲述了他最近在宋词抒情方面所做的努
力。
至于你要求我写笨拙的诗，我怎么敢冒昧地去尝试呢？我知道我不能拒绝你，只是还没
来得及写 出来。然而，我最近创作了不少小曲歌词，虽然没有柳七爷（柳永）的风格，但却
是我自己的风格。哈哈 ！几天前我去乡下打猎，捕获了不少动物。我写了一首关于它的抒情
诗。如果你让一个来自北方县城的壮 汉来唱这首歌，他会拍手跺脚，用尖锐的笛声和鼓声来
计时，这是一个相当有男子气概的场面！我把他抄 出来给你玩。
一首关于狩猎的抒情诗与人们所能想象的狩猎题材大相径庭。苏轼关于如何执行的建议< br>同样是非传统的，而且显然是有意这样做的。
在宋词史上，苏轼是“豪放派”创作风格的创始人 和领军人物。这首关于狩猎的曲子标

志着这种风格的一种极端倾向，即用苏轼其他作品中 的阳刚之气来取代宋词中对女性的偏爱。
然而，苏轼在其狩猎作品中所指出的“阳刚智取”将成为“英雄 弃绝”风格的一个关键品质。
而且，正如我们所看到的的，在歌曲歌词中普遍需要培养同样的品质，这是 使其作为一种文
学形式更容易被接受的一个重要方面。
公元1080年至1084年，苏轼被 流放到黄州，这一事件对其文学创作起到了重要的推
动作用。不难理解为什么会这样。苏轼因为在散文诗 和诗词中诋毁新政策而被关进了监狱。
苏轼的歌词在庭审中没有出现，而他多年来创作的数十首诗文却出 现了，并被用作对他不利
的证据。歌词不会被用来反对他。它们被认为太过“轻浮”，不适合出现在如此 严重的刑事
案件中（但也不太“轻浮”，不太可能用于法庭外诽谤某人。）
在苏轼被贬黄州后 的几个月里，他的家人和朋友一再劝他放弃写作。他一度发誓要这么
做。当然，他不能信守诺言。写作在 他心中根深蒂固，不能仅仅因为它给他带来了政治麻烦
就停止。然而，到了黄州，他开始把更多的时间和 精力花在宋词上，这种形式在苏轼当时的
时代是不涉及政治的，因此也就不会使他陷入更深的麻烦之中。 当然，他也继续写诗，但词
曲成为他比以往任何时候都重要的表达。他写了一些词，描述他在心环境下的 惬意和无忧无
虑。正是在黄州，宋词成为苏轼主要的抒情形式。他的余生都将如此。
在苏轼的 一生中，对于他在宋词方面的成就，人们已经产生了严重的分歧。很多人很快
认识到他的新方法的独创性 和有效性。“一下子”，南宋早期的评论家胡寅说，苏轼“洗去了
早期作品的所有彩绸和香油。”但其他 批评者有所保留。据说他“写词就像写诗一样”。这个
观察可能包含一个积极或消极的评价，这取决于谁 说得和在什么情况下说的。这可能意味着，
苏轼将“诗”这一不太知名的文体注入了更宏大的目标和效果 。但这也可能意味着，在某种
意义上，苏轼的作品扭曲了这一流派，把它变成了另一种流派。因此，也有 人说他写的词“不
符合形式的固有特征”，这是一个明确的负面评价。以这种方式回应的评论家认为，苏 轼创
作的是自传体，并扩大了宋词的范围，使其不在以温柔的依恋为中心，从而剥夺了其独特之
处的形式。与此相关的另一个抱怨是，苏轼的作品“不能唱”，意思是他把词按照曲调的韵
律模式设置， 而没有考虑他们实际上是如何符合旋律线的（音调的音域。音调的变化、元音
的音质等等）。这意味着苏 轼写的是要读的文字，或者是要大声朗诵的文字，而不是要唱的
歌词。一些作家所写的词与音乐的逐渐分 离开来，是一种通常与南宋联系在一起的现象，但
苏轼的创作方法无疑对后来的发展做出了贡献。 对于苏轼在宋词创作中的影响和直接遗产，我们发现了一个矛盾。当时很少有作家，甚
至在他自己的 圈子里，追随他的脚步。也许他们意识到，要成功地完成这一体裁的自传体转
换，需要苏轼那样的文风和 人格，而他们自己是做不到的。所以他们继续以传统的方式写词，
这也就及时被命名为“微妙的克制”的 风格，与苏轼的“英雄弃绝”风格形成鲜明的对比。
然而，比苏轼年轻、敬仰苏轼的文人对这一文学流派 的态度发生了变化。年轻人对着以体裁
展开了批判性的论述，在前言和语篇中对彼此收集的宋词进行了辩 护，并对其独特的表达能
力提出了论点。他们编辑了自己或者彼此的宋词集以供流通。这些活动是我们在 前几代诗词
作者中找不到的。苏轼创作的词比任何早于他的人都多，总共350篇。在他活着的时候，他
的语料库开始独立流通。当时最伟大的作家在形式上如此多产，并将起用于严肃的目的，这
肯定 对他的地位产生了积极的影响，并鼓励其他人以新的眼光看待它，即使年轻作家在文体
上没有追随苏轼。
第五单元（
Why study philosophy？
）
人们有时认为 ，学习哲学是没有意义的，因为所有的哲学家所做的就是坐在那里，对词
义吹毛求疵。他们似乎从来没有 得出任何重要的结论，他们对社会的贡献实际上是不存在的。
他们仍在争论古希腊人感兴趣的问题。哲学 家似乎不会改变任何事情；哲学让一切保持原样。

学习哲学到底有什么价值？开始质疑 我们生活的基本假设甚至可能是危险的：什么事情
可能最终会让我们感到无能为力，被太多的质疑所麻痹 。的确，一个哲学家的漫画是一个才
华横溢的人在牛津或者剑桥房间的舒适扶手椅上处理非常抽象的 ， 但却没有在生活上的实
用性：人可以解释黑格尔学说中最复杂的段落，但却不能解决如何去煮鸡蛋的问题 。
学习哲学的一个重要原因是处理关于存在意义的基本问题。我们大多数人在生活中的某
个时 候会问自己一些基本的哲学问题。我们为什么在这里？有证据证明上帝的存在吗？我们
的生活有什么目的 吗？是什么让事情变得正确或错误？我们有犯法的道理吗？我们的生活
可能只是一场梦吗？思想和身体是 不同的，还是我们只是物质的存在？科学是如何进步的？
什么是艺术？等等。
大多数学习哲学 的人认为我们每个人研究这些问题是很重要的。有些人甚至认为，浑浑
噩噩的生活不值得过。过着一种例 行公事的生活，却从来没有检查过它所依据的原则，这可
能就像开一辆从未用过的车。你也许有理由相信 刹车、转向和引擎，因为它们到目前为止 运
转良好；但你可能完全不相信这种信任：刹车片可能有问题 ，在你最需要它们的时候让你失
望。同样，你的生活所依据的原则也可能是完全正确的，但除非你仔细研 究过他们，否则你
不可能掌握这些原则。
然而，即使你不严重怀疑你的生活所基于的假设的正 确性，你也可能因为不锻炼你的思
维能力而使你的生活变得贫乏。许多人发现，要问自己这样的基本问题 ，要么太费力，要么
太麻烦；他们可能会对自己的偏见感到满意。但另一些人则强烈希望找到具有挑战性 的哲学
问题的答案。
学习哲学的另一个原因是它提供了一种使学习更清晰地思考各种问题的好 方法。哲学思
维的方法在许多情况下都是有用的，因为通过分析支持和反对任何立场的论点，我们可以学
到并运用到生活其他领域的一些技能。许多学习哲学的人将们的哲学技能应用到各种各样的
工作 ，诸如法律、计算机编程、管理咨询、公务员管理和新闻业-----所有这些领域的清晰思
路都是一笔 巨大的财富。哲学家在转向艺术时，也会运用他们对人类存在本质的洞见，成为
优秀的小说家、评论家、 诗人、影视制作人和剧作家。
对许多人来说，学习哲学的另一个理由是哲学是一种非常愉快的活动。这 种对学的辩护
是有道理的。它的危险在于，它可能被认为是把哲学活动减少到了解决填字游戏的程度。有
时，一些哲学家对这个问题的处理方式看起来很像这样：一些职业哲学家沉迷于解决晦涩的
逻辑 难题，将其作为最终目的，并将其解决方案发表在深奥的期刊上。另一个极端是，一些
在工作的哲学家把 自己看作是“生意”的一部分，发表一些通篇平庸的作品，仅仅是因为这
能让他们“上进”，获得晋升（ 发表数量是决定谁被提拔的一个因素）。看见自己的名字出现
在报纸上，看到升职带来的薪水和声望增加 ，他们会感到高兴。然而，幸运的是，许多哲学
家都超越了这一层次。
哲学经常被描述为一门困难的学科。它有各种各样的困难，有些是可以避免的。
首先，职业哲 学家所处理的许多问题确实需要相当高水平的抽象思维。然而，几乎所有
的智力追求都是如此：在这方面 ，哲学与物理学、文学批评、计算机编程、地质学、数学或
历史学没有什么不同。与这些和其他领域的研 究一样，原来难以做出实质性的贡献主体不应
该用作借口否认普通人的知识进步，也防止他们学习基本方 法。
然而，还有第二个困难与哲学是可以避免的。哲学家并不总是好作家。他们中的许多人
都 是非常糟糕的思想传播者。有时这是因为他们只对少数专业读者感兴趣；有时是因为他们
使用了不必要的 复杂术语，这让那些不熟悉它的人感到困惑。专业术语有助于避免每次使用
时都必须解释特定概念。然而 ，在专业哲学家中有一种不幸的倾向，他们为了自己的利益而
使用专业术语；他们中的许多人使用拉丁短 语，尽管英语中也有相当好的对等词。一段话中
夹杂着不熟悉的词和用不熟悉的方式使用的熟悉的词可能 会让人感到害怕。有些哲学家似乎

是用他们自己发明的语言来说话和写作的。这可能会使 哲学看起来是一个比实际困难的多的
课题。
有些哲学的学生对这门学科抱有过高的期望。他们 希望它能向他们提供一幅关于人类困
境的完整而详细的图画。他们认为哲学会向他们揭示生命的意义，向 他们解释我们复杂存在
的方方面面。现在，虽然学习哲学可以阐明我们生活中的基本问题，但它并不能提 供一个完
整的图景，如果真的存在这样的东西的话。学习哲学不能替代学习艺术、文学、历史、心理学、人类学、社会学、政治学和科学。这些不同的主题集中在人类生活的不同方面，提供了
不同的见 解。任何人的生活的某些方面都会与哲学分析相悖，或许还有其他的分析。因此，
重要的是不要对哲学期 望过高。
第七单元（Sleep Disorders）
睡眠障碍是很常见的可以克服的情 况。了解影响睡眠的因素和睡眠的重要性是很重要的。
这个参考摘要将帮助你理解睡眠和睡眠障碍。
睡眠
当我们睡觉的时候，我们的身体是不活动的，但是我们的大脑是非常活跃的。睡眠在许< br>多方面影响这日常功能、生理和心理健康，研究人员才刚刚开始了解这些。
人通常会经历的5个睡眠阶段
步骤一：昏昏欲睡
步骤二：浅睡
步骤三：沉睡
步骤四：慢波深睡眠
步骤五：快动眼睡眠
在第二阶段睡眠 中，我们的睡眠时间占总睡眠时间的50%，在快动眼睡眠中占20%，在
其他阶段占30%.然而，婴 儿几乎有一半的睡眠时间是在快动眼睡眠中度过的。在第一阶段，
即困倦期，我们会在睡眠中进进出出， 很容易被惊醒。我们的眼睛移动非常缓慢，肌肉活动
减慢。肌肉收缩叫做睡眠肌阵挛通常发生在睡眠的第 二个阶段，此时眼球停止运动，脑电波
减慢。在第三和第四阶段，大脑会出现极其缓慢的脑电波。在第三 阶段和第四阶段很难叫醒
一个人，这两个阶段一起被称为深度睡眠。没有眼球运动或者肌肉活动。 在深度睡眠中醒来的人不会立即调整，通常在醒来后的几分钟内会感到昏昏沉沉、晕头
转向。有些孩 子在深度睡眠时会尿床、夜惊或梦游。在快速眼动睡眠期，我们的呼吸变得更
快、不规则和浅。我们的眼 睛向各个方向迅速的抽搐，四肢肌肉暂时瘫痪。我们的心率加快，
血压升高。当人们在快速眼动睡眠中醒 来时，他们通常会描述一些奇怪且不合逻辑的梦。一
个完整的睡眠周期大约需要90-110分钟。在夜 间的第一个睡眠周期之后，快速眼动睡眠时
间增加，而深度睡眠时间减少。到了早上，几乎所有的睡眠时 间都处于第1、2阶段，然后
再回到快速眼动睡眠阶段。
如果REM睡眠受到干扰，我们的身 体在下次打瞌睡时就不会遵循正常的睡眠周期，相
反，我们会直接进入REM睡眠，经历很长一段REM ，直到我们“赶上”这个睡眠阶段。
睡眠需求
每个人许需要多少睡眠取决于很多因素，包括 年龄。婴儿一般每天需要16个小时，而
青少年每天需要9个小时。对大多数成年人来说，每晚7-8小 时似乎是最好的睡眠时间，尽
管有些人可能每天只需要5个小时或者10个小时。
一个人需要 更多的睡眠，如果他或她没有得到足够的睡眠在前几天。睡眠不足会造成“睡
眠债”，就像在银行透支一 样。最终，你的身体会要求你偿还债务！人们不能成功地适应睡
眠不足。他们判断，尽管人们可以适应睡 眠不足的时间表，但反应时间等功能会受到损害。

许多研究表明睡眠不足是危险的。睡 眠不足的人在驾驶模拟器或手眼协调测试中表现的
和醉酒的人一样差，甚至更糟。睡眠不足也会加重酒精 的影响。一个疲倦的人喝酒会比一个
休息好的人更容易受伤。据美国国家公路交通安全管理局统计，每年 约有10万起交通事故
和1500人死亡是和司机瞌睡有关。
好处
尽管科学家们任 在研究人们为什么需要睡眠，但研究表明，睡眠是生产所必需的。例如，
大鼠通常能活2-3年左右，但 在研究中，那些缺乏快速眼动睡眠的大鼠只能活5周左右。被
剥夺了所有睡眠阶段的老鼠只能活3周！
睡眠不足对免疫系统有不良的影响。为了神经系统的正常工作，睡眠也是必要的。睡眠
太少会使 我们昏昏欲睡，无法集中注意力。它还会导致记忆问题、笨拙和执行数学计算的能
力下降。如果睡眠不足 持续下去，可能会出现幻觉和情绪波动。
儿童和年轻人的深度睡眠与一种重要的生长激素有关。许多体 细胞在深度睡眠时再生。
他们生长和修复由压力和紫外线造成的损害。这就是为什么深度睡眠可能真的是 “美容觉”。
睡眠障碍
每年至少有4000万美国人患有慢性、长期睡眠障碍，还有200 0多万人偶尔会出现睡
眠问题。睡眠障碍及其导致的睡眠剥夺会干扰工作、驾驶和社交活动。
睡眠障碍每年造成160亿美元的医疗损失，而更多的成本是由于失去工作等因素造成的。
有70多种不同的睡眠障碍。一旦被诊断出来，大多数病例就可以得到有效的治疗。
最常见的睡眠障碍是：
失眠
睡眠呼吸暂停
不宁腿综合症状
发作性睡病
睡得好
最好安排好睡觉和起床的时间。即使是在周末和节假日，睡觉和 起床的时间也是一样的。
如果可能的话，睡觉直到太阳升起；否则，在早上使用非常明亮的灯。每天锻炼 可以帮助睡
眠模式，尤其是在你计划就寝前的5-6小时。
睡觉前要放松。阅读、看电视、祈 祷和冥想都是很好的办法。避免咖啡因、尼古丁和酒
精。如果你睡不着，就不要醒着躺在床上。做一些事 情替代，例如，阅读或看电视。无法入
睡带来的挫败感会使失眠更加严重。保持卧室温度舒适也可以减少 睡眠中断。
如果你一直有睡眠问题，就去看医生。有许多技术和药物可以帮助你更好的睡眠！
总结
睡眠问题很常见，而且会产生非常严重的后果。然而，它们是可以治疗的。改善你的睡< br>眠习惯，和你的医生讨论持续的睡眠问题，可以帮助你获得一个良好的睡眠！