源于《孟子》的50个成语

余年寄山水
535次浏览
2020年08月03日 17:16
最佳经验
本文由作者推荐

苏教版三年级语文上册教案-毕业生求职简历


源于《孟子》的50个成语

1、杯水车薪

:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了
【解释】
问题。

:《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火
【出自】
也。”

2、不为已甚

:已甚:过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备 或
【解释】
处罚应当适可而止。

:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
【出自】

3、不孝有三,无后为大

:不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大。
【解释】

:《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无
【出自】
后也,君子以为犹告也。”

4、不言而喻


:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。
【出自】
盎于背,施 于四体,四体不言而喻。”

5、不虞之誉

:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
【解释】

:《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
【出自】


6、出尔反尔

:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎
【解释】
样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”
【出自】

7、出类拔萃

:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。
【解释】
超出同类之上。多指人的品德才能。

:《孟子·公孙丑上》:“出于其 类,拔乎其萃,自生民以来,未
【出自】


有盛于孔子也。”

8、此一时,彼一时

:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示< br>【解释】
时间不同,情况有了变化。

:《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此 一时也。五百年必有王者兴,
【出自】
其间必有名世者。”

9、箪食壶浆

:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱
【解释】
戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”
【出自】

10、当务之急

:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱
【出自】
也,急亲贤之为务。”


11、独善其身

< p>
:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。
【解释】
现指只顾自 己,不管别人。

:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
【出自】

12、返求诸己

:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反 过来从自己身上找出问
【解释】
题的症结,并努力加以改正。

:《孟子·公孙丑上》:“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已
【出自】
矣。”

13、父母之命,媒妁之言

:媒:男方的媒人;妁:女方的媒人。媒妁: 婚姻介绍者(媒
【解释】
人)。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
:《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,
【出自】
逾墙相从,则 父母国人皆贱之。”

14、顾左右而言他

:看着两旁的人,说别的话。 形容无话对答,有意避开本题,
【解释】
用别的话搪塞过去。


:《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾
【出自】
左右而言他。”

15、寡不敌众

:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
【解释】

:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”
【出自】


16、好为人师

:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
【解释】

:《孟子·离娄下》:“人之患在好为人师。”
【出自】

17、何出此言

:为什么说这样的话呢?
【解释】

:《孟子·离娄上》:“先生何为出此言也?”
【出自】

18、君子远庖厨

:君主把厨房摆在远离自己的场所,凡有血气的东西都不要亲【解释】
手去杀它们,就是这个道理。



:《孟子·梁惠王上》:“是以君子远庖厨也。”
【出自】
19、具体而微

:具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部
【解释】
分大体都有了, 不过形状和规模比较小些。

:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”
【出自】

20、尽信书,不如无书

:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【解释】

:《孟子·尽心下》: “尽信《书》,则不如无《书》。吾于武成,
【出自】
取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至 仁伐不仁,而何其血之流杵
也。”


21、解民倒悬

:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把
【解释】
受苦难的人民解救出来。

:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,
【出自】
犹解倒悬也。”


22、乐以天下,忧以天下

:和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从
【解释】
来不曾有的事。

:《孟子·梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未
【出自】
之有也。”

23、乱臣贼子

:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父 子之
【解释】
道的人。后泛指心怀异志的人。

:《孟子·藤文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子俱。”
【出自】

24、明察秋毫

:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目
【解释】
光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王
【出自】
许之乎?”

25、茅塞顿开

:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好 象有
【解释】


茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了 某个
道理。

:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,< br>【出自】
则茅塞之矣。”


26、却之不恭

:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显
【解释】
得不恭敬。

:《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”
【出自】

27、仁民爱物

:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁
【出自】
之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”

28、水深火热
:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。
【解释】
比喻人民生活极端 痛苦。


:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
【出自】

29、事半功倍

:指做事得法,因而费力小,收效大。
【解释】

:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”
【出自】

30、舍我其谁

:舍:除了。除了我还有哪一个?形容 人敢于担当,遇有该做
【解释】
的事,决不退让。

:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁
【出自】
也?”


31、舍生取义

:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义 。舍弃生命以正
【解释】
义。指为正义而牺牲生命。

:《孟子·告子上》 :“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者
【出自】
不可得兼,舍生而取义者也。”

32、同流合污


:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【解释】

:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
【出自】

33、五十步笑百步

:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟< br>【解释】
别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑
别人。

:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,
【出自】
或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

34、为富不仁

:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没
【解释】
有一点儿仁慈的 心肠。

:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
【出自】

35、挟泰山以超北海

:挟:挟持,夹着;超:超越, 跨过。夹着泰山跨越渤海。比
【解释】
喻做绝对办不到的事。

:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’
【出自】
是诚不能也。 ”


36、心悦诚服

:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高 兴,真心地服气。指
【解释】
真心地服气或服从。

:《孟子·公孙丑上》 :“以力服人者,非心服也,力不赡也;以
【出自】
德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服 孔子也。”
37、习焉不察

:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉 察。指
【解释】
经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

:《 孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之
【出自】
而不知其道者,众也。”

38、先知先觉

:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
【解释】

:《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
【出自】

39、引领而望


【解释】
引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而
【出自】
望之矣。”

40、一暴十寒

【解释】
虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻 十天,也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

:《孟 子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒
【出自】
之,未有能生者也。”


41、缘木求鱼

【解释】
缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可
能达到目的。

:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
【出自】

42、与民同乐

【解释】
原指君王施行仁政, 与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导
与群众一起游乐,共享幸福。

:《孟子·梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见
【出自】
羽旄之美,举欣 欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田
猎也?’此无他,与民同乐也。”

43、言近旨远

【解释】
旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
【出自】

44、以邻为壑

【解释】
拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。 比喻只图自
己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
【出自】

45、与人为善

【解释】
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善
意帮助人。

:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君
【出自】
子莫大乎与人为善。”


46、知人论世

【解 释】
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的
好坏,议论世事的得失。

:《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论
【出自】
其世也。”

47、自暴自弃

【解释】
暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕
落。

:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与
【出自】
有为也。”

48、左右逢源

【解释】
逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的 水源。原指赏识广博,
应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
【出自】

49、自怨自艾

【解释】
怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意 是悔恨自己


的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

:《孟子·万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”
【出自】

50、专心致志

【解释】
致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,
聚精会神。

:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则
【出自】
不得也。”


源于《孟子》的50个成语

1、杯水车薪

:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了
【解释】
问题。

:《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火
【出自】
也。”

2、不为已甚

:已甚:过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备 或
【解释】
处罚应当适可而止。

:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
【出自】

3、不孝有三,无后为大

:不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大。
【解释】

:《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无
【出自】
后也,君子以为犹告也。”

4、不言而喻


:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。
【出自】
盎于背,施 于四体,四体不言而喻。”

5、不虞之誉

:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
【解释】

:《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
【出自】


6、出尔反尔

:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎
【解释】
样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”
【出自】

7、出类拔萃

:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。
【解释】
超出同类之上。多指人的品德才能。

:《孟子·公孙丑上》:“出于其 类,拔乎其萃,自生民以来,未
【出自】


有盛于孔子也。”

8、此一时,彼一时

:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示< br>【解释】
时间不同,情况有了变化。

:《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此 一时也。五百年必有王者兴,
【出自】
其间必有名世者。”

9、箪食壶浆

:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱
【解释】
戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”
【出自】

10、当务之急

:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱
【出自】
也,急亲贤之为务。”


11、独善其身

< p>
:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。
【解释】
现指只顾自 己,不管别人。

:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
【出自】

12、返求诸己

:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反 过来从自己身上找出问
【解释】
题的症结,并努力加以改正。

:《孟子·公孙丑上》:“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已
【出自】
矣。”

13、父母之命,媒妁之言

:媒:男方的媒人;妁:女方的媒人。媒妁: 婚姻介绍者(媒
【解释】
人)。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
:《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,
【出自】
逾墙相从,则 父母国人皆贱之。”

14、顾左右而言他

:看着两旁的人,说别的话。 形容无话对答,有意避开本题,
【解释】
用别的话搪塞过去。


:《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾
【出自】
左右而言他。”

15、寡不敌众

:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
【解释】

:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”
【出自】


16、好为人师

:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。
【解释】

:《孟子·离娄下》:“人之患在好为人师。”
【出自】

17、何出此言

:为什么说这样的话呢?
【解释】

:《孟子·离娄上》:“先生何为出此言也?”
【出自】

18、君子远庖厨

:君主把厨房摆在远离自己的场所,凡有血气的东西都不要亲【解释】
手去杀它们,就是这个道理。



:《孟子·梁惠王上》:“是以君子远庖厨也。”
【出自】
19、具体而微

:具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部
【解释】
分大体都有了, 不过形状和规模比较小些。

:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”
【出自】

20、尽信书,不如无书

:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【解释】

:《孟子·尽心下》: “尽信《书》,则不如无《书》。吾于武成,
【出自】
取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至 仁伐不仁,而何其血之流杵
也。”


21、解民倒悬

:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把
【解释】
受苦难的人民解救出来。

:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,
【出自】
犹解倒悬也。”


22、乐以天下,忧以天下

:和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从
【解释】
来不曾有的事。

:《孟子·梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未
【出自】
之有也。”

23、乱臣贼子

:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父 子之
【解释】
道的人。后泛指心怀异志的人。

:《孟子·藤文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子俱。”
【出自】

24、明察秋毫

:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目
【解释】
光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王
【出自】
许之乎?”

25、茅塞顿开

:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好 象有
【解释】


茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了 某个
道理。

:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,< br>【出自】
则茅塞之矣。”


26、却之不恭

:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显
【解释】
得不恭敬。

:《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”
【出自】

27、仁民爱物

:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
【解释】

:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁
【出自】
之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”

28、水深火热
:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。
【解释】
比喻人民生活极端 痛苦。


:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”
【出自】

29、事半功倍

:指做事得法,因而费力小,收效大。
【解释】

:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”
【出自】

30、舍我其谁

:舍:除了。除了我还有哪一个?形容 人敢于担当,遇有该做
【解释】
的事,决不退让。

:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁
【出自】
也?”


31、舍生取义

:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义 。舍弃生命以正
【解释】
义。指为正义而牺牲生命。

:《孟子·告子上》 :“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者
【出自】
不可得兼,舍生而取义者也。”

32、同流合污


:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【解释】

:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
【出自】

33、五十步笑百步

:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟< br>【解释】
别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑
别人。

:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,
【出自】
或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

34、为富不仁

:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没
【解释】
有一点儿仁慈的 心肠。

:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”
【出自】

35、挟泰山以超北海

:挟:挟持,夹着;超:超越, 跨过。夹着泰山跨越渤海。比
【解释】
喻做绝对办不到的事。

:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’
【出自】
是诚不能也。 ”


36、心悦诚服

:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高 兴,真心地服气。指
【解释】
真心地服气或服从。

:《孟子·公孙丑上》 :“以力服人者,非心服也,力不赡也;以
【出自】
德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服 孔子也。”
37、习焉不察

:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉 察。指
【解释】
经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

:《 孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之
【出自】
而不知其道者,众也。”

38、先知先觉

:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
【解释】

:《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
【出自】

39、引领而望


【解释】
引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而
【出自】
望之矣。”

40、一暴十寒

【解释】
虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻 十天,也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

:《孟 子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒
【出自】
之,未有能生者也。”


41、缘木求鱼

【解释】
缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可
能达到目的。

:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
【出自】

42、与民同乐

【解释】
原指君王施行仁政, 与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导
与群众一起游乐,共享幸福。

:《孟子·梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见
【出自】
羽旄之美,举欣 欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田
猎也?’此无他,与民同乐也。”

43、言近旨远

【解释】
旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”
【出自】

44、以邻为壑

【解释】
拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。 比喻只图自
己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
【出自】

45、与人为善

【解释】
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善
意帮助人。

:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君
【出自】
子莫大乎与人为善。”


46、知人论世

【解 释】
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的
好坏,议论世事的得失。

:《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论
【出自】
其世也。”

47、自暴自弃

【解释】
暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕
落。

:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与
【出自】
有为也。”

48、左右逢源

【解释】
逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的 水源。原指赏识广博,
应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
【出自】

49、自怨自艾

【解释】
怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意 是悔恨自己


的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

:《孟子·万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”
【出自】

50、专心致志

【解释】
致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,
聚精会神。

:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则
【出自】
不得也。”

停薪留职申请书-北京关爱留学


搞笑语-榆林会计继续教育


教师节英语-燕山大学录取分数线


2016广东高考分数线-元旦晚会策划


创业园区-网上志愿填报


陆军勤务学院-师德师风学习反思


新加坡psb学院-考试中心综合查询网


可爱签名-吉林财经大学信息经济学院