中国海洋大学研究生-赞美父亲的诗歌

成语包含哲理汇总（成语蕴含的哲学道理）

一、在备考复习中注意 收集和整理一些常用成语的，
把握其中的哲理，是十分必要的。下面扼要浅析百条成
语，供考生 学习哲学常识时参考。

1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。

2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。

3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对
同一对象的反映和理解也会不同。

4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识
结构的影响。

5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症
下药；随机应变—一切从实际出 发；具体问题具体分析。

6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存
在，否认事物的客观存在，属唯心主义。

7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主
观、任意地加以歪曲。

8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。

9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客
观的唯心主义世界观。

10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目
标，主客观相脱离。

11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削
足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从 实际出
发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

12、抱薪救火；扬汤止 沸；饮鸩止渴———不从实际
出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿
违。

13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属
性和存在方式。

14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观
规律；内因是事物变化发展的根据。

15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片
面地看问题。

16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对
静止的事物是没有的。

17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改———否认
事物的稳定和相对静止。

18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。

19、人无远虑，必有近忧———如果不从整体和长远
方面看问题，局部关系也难处理好。

20、继往开来———事物在时间上的联系，前后相继
的历史联系。

21、知彼知己，百战不殆———深入调查实际，全面

分析情况，才能获胜。

22、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳
螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依， 唇亡齿寒———事物联系
的普遍性。

23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果
联系。

24、头痛 医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐
井观天———只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。

25、竭泽而渔；杀鸡取卵———无视联系的客观性，
只顾眼前利益，不顾长远利益。

26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断
事物，以偏概全。

27、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧———否认事物联系的客观
性。

28、当局者迷，旁观者清———从事物的整体和大局
出发，才能看清事物本身。

29、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身———部
分对整体有时起着非常重要的作用。

30、沧海桑田；斗转星移；物竞天择———世界上任
何事物都是变化发展的。

31、推陈出新；吐故纳新；新陈代谢———发展的实
质是新事物代替旧事 物,我们要促进和支持新生事物的发
展。

32、士别三日，当刮目相看———事物是变化发展
的，不能用静止的观点看问题。

33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的，不
以人的主观意志为转移；量变是 质变的前提和必要准备，
要重视量的积累。

34、星星之火，可以燎原— ——新事物具有强大的生
命力，最终能战胜旧事物；量变是质变的前提和必要准

备。

35、得道多助，失道寡助———新事物是符合规律和
人民利益的；人民群众是历史的创造者。

36、以卵击石；螳臂挡车；多行不义必自毙———与
社会发展规律或人民 群众的利益背道而驰，必然会自取灭
亡。

37、抱残守缺；因循守旧———思想保守，用形而上
学的静止的观点看问题。

38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客
观存在。

39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——
—矛盾双方的相互转化。

40、吃一堑，长一智；失败是成功之母———矛盾双
方相互转化，从失败中吸取经验教训。

41、塞翁失马，焉知非福；居安思危———要善于从

矛盾的转化方面来看问题。

42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促
进；互为因果。

43、满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后
———事物矛盾双方 相互转化，但这种转化必须具备一定
的条件。

44、兼听则明，偏信则暗 ；金无足赤，人无完人；尺
有所短，寸有所长———坚持两分法，全面地看问题，反
对一点论。

45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。

46、八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红
———矛盾的特殊性。

47、同病异治，异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的
辩证关系。

48、见微知著；一叶知秋；万变不离其宗———矛盾

的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

49、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马———抹杀事物
矛盾的特点，混淆事物的不同性质。

50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系，以
矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。

51、画龙点睛；提纲契领；纲举目张———看问题、
做事情要抓住事物的主要矛盾。

52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾，又不
能忽略次要矛盾。

53、舍本求末；本末倒置———办事情抓不住重点，
颠倒主次矛盾关系。

54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键(主要矛盾)。

55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和
次要方面。

56、一叶障目，不见泰山———看问题要分清主流和
支流，否则就不能认清事物的性质，得出错误的结 论；要
从整体出发。

57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因，
外因通过内因而起作用。

58、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；名师出高徒—
——外因是事物变化发展的重要条件。

59、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水
滴石穿；防微杜渐；循序渐进— ——事物的变化发展从量
变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视事物
的量的积累。

60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的
变化会引起质变。

61、瓜熟蒂落；水到渠成———量变积累到一定程度
必然会引起质变。

62、当机立断；机不可失———事物的量变超过临界

点，就要抓住机会，促成其质变。

63、好事多磨；一波三折———事物的发展是前进性
和曲折性的统一。

64、顺水推舟———尊重客观规律，按规律办事是取
得成功的前提。

65、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规
律为基础，否则就会受到惩罚。

66、量力而行，尽力而为———既要尊重客观规律，
又要充分发挥主观能动性。

67、庖丁解牛———认识和把握事物的规律，按规律
办事，才能收到好的效果。

68、人定胜天———人具有主观能动性，能认识规
律，利用规律，但不能夸大。

69、愚公移山；事在人为；精卫填海；逆水行舟，不
进则退———发挥主观能动性，才能认识和利用规 律，办

事情才能成功。

70、胸有成竹———认识了事物的规律，就会由必然
王国进入自由王国。

71、鞭辟入里———透过现象认识事物的本质。

72、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当规
律；要反对经验主义。

73、无源之水，无本之木———事物是普遍联系的；
理性认识依赖于感性认识。

74、入山问樵，入水问渔———一切从实际出发，具
体问题具体分析；实践是认识的来源。

75、百闻不如一见———实践出真知。

76、不入虎穴，焉得虎子———一切真知都来源于实
践。

77、学以致用———实践是认识的最终目的。

78、叶公好龙———害怕实践，逃避实践。

79、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的
唯一标准。

80、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系，不把理
论运用于实践，不知实践是认识的目的。

81、读万卷书、行万里路———实践和学习是获得认
识的两个途径。

82、一念之差———错误的意识（人生观、价值观）
对人们的实践活动起阻碍作用。

83、大公无私———集体主义的价值取向。

84、见利忘义；唯利是图———自私自利的极端个人
主义。

85、卧薪尝胆—人生价值和远大理想的实现需要艰苦
奋斗、发愤图强，充分发挥主观能动性。

86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐—————人
生的真正价值在于奉献。 二、成语故事、格言、名句体现
和揭示的哲学观点汇总 １．日有所思，夜有所梦：物质
决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 ２．忽如一夜
春风 来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观
的，能动的。３．气者，理之所依也；子不语怪、力 、
乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。４．形
存则神存，形谢则神灭：认为物质决 定意识，意识离不开
物质的唯物主义观点。５．心外无物、存在就是被感知、
物是观念的集合： 违背世界的本质是物质的唯心主义观
点。６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观
点， 犯了本本主义的错误。７．画饼充饥：夸大了意识的
能动作用，没有认识到意识不能代替物质。８．掩耳 盗
铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观 因素制约。人们
必须以站在正确立场观察事物。10．天行有常，不为尧
存，不为桀亡，天不为 人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽
远也辍广：事物的发展是有规律的。11.不依规矩，不成方
圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观
规律。12.审时度势：把发挥主观能动性与尊 重客观规律和
客观条件结合起来。13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助

长： 发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必
将受到惩罚。14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观 规律就能
取得事半功倍的效果。15.有条件要上，没有条件创造条件
也要上；量力而行，尽力 而为；把革命精神同科学态度结
合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。16.
要 命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们
正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必 须尊重
客观规律。17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米
之炊：主观能动性的发挥受客 观条件的制约。18.一分耕
耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观
点。19 ．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，
缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后 事
之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。20．花在树则生，
离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲 ：事物的部分离不开整
体。21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起
决定作用。2 2．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰
山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问< br>题。23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要
从整体着眼，寻求最优目标。24．未 雨绸缪：把握事物的
因果联系，提高活动的自觉性和预见性。25．坐井观天：
把部分当作整体 的错误观点。26．坐地日行八万里，巡天
遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对

的、无条件的。27．树欲静而风不止：物质具有客观性，
事物的运动变化和发展不 以人的意志为转移。28．野火烧
不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
青山 遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相
识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三
日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入 寻常百姓家：世界
上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问
题。30．涸泽而渔 ：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚
持用发展观点看问题的形而上学的观点。31．始则终，终
则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断 运动变化和向
前发展的，运动是有规律的。33．刻舟求剑；道之大原出
于天，天不变，道亦不 变：用静止观点看问题的形而上学
的观点。34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根
据 、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。35．灭
六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天 下也；物
必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因
是事物发展的根据，外因必须 通过内因起作用。36．怨天
尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而
忽视主观 努力的错误观点。37．严师出高徒；常在河边
走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外

因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展
的根据、外因必须通过 内因起作用。38．富贵不能淫，贫
贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展
的 根据，外因必须通过内因起作用。39．顺境中的美德是
自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发 展的根据，
外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾
双方在一定条件下相互转化 。40．田忌赛马：构成事物的
成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当
事物的 部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功
能之和。41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无 以成
江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里
之行，始于足下；一趾之疾，丧七 尺之躯；蝼蚁之穴，溃
千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而
不为，勿以恶小 而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质
变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在
一定条件下相互转化。42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则
为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展 的条件、矛盾
双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。43．宜将
剩勇追穷寇，不可沽名 学霸王：要不失时机地促成事物的
质变，推动事物的发展。44．好事多磨：事物发展不是一
帆 风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。45．人非
圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足 赤，人无

完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有
所短，寸有所 长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦
口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，声音相行，前 后相随：矛盾双
方相互依存。47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立
的。48．和谐，就 是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍
性客观性。49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。50．物极必反，相反相成；只要再多走
一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步， 真理便会变成谬
误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺
之，必固与之；尽信书 则不如无书；在纯粹的光明中，就
像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能
不寂 寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人
者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽： 矛盾
双方在一定条件下相互转化。51．虚心使人进步，骄傲使
人落后；满招损，谦受益；生于 忧患，死于安乐：不同的
意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件
下相互转化、 因果联系的普遍性客观性。52．凡事预则
立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，
有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系 的普遍性客观

性、矛盾双方在一定条件下相互转化。53．失败乃成功之
母；祸 兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、
相互转化。54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方 在一
定条件下相互转化。55．因材施教；一把钥匙开一把锁；
量体裁衣；对症下药；人间四月 芳菲尽，山寺桃花始盛
开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。56．是亦彼
也，彼亦是也： 违背了矛盾具有特殊性。57．骏马能历
险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三
分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有
特殊性。58．同病异治、异病同治；只有民 族的，才是世
界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众
中去；解剖麻雀；抓好典 型：矛盾普遍性与特殊性是辩证
统一的。59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普
遍性 一特殊性是统一的。60．挽弓当挽强，用箭当用长；
射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽 薪；牵
牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。61．一个
篱笆三个桩，一个好汉三个帮 ；荷花好看也要绿叶扶持：
次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。62．效率优
先，兼顾公 平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主
要矛盾，不忽视次要矛盾。63．无所不备，则无所不 寡：
想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止、固步自封：用静止观 点看问题的形而上学

观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65． 守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系
的错误观点。66．声东击西：真象与假象，现象与 本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得
理性认识的前提条件，对感性 材料进行加工制作是获得理
性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。68．实践是
知识的母 亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认
识对实践具有反作用。69．吃一堑长一智；不登高山， 不
知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长
一智；没有调查就没有发言权：实践 是认识的来源。

成语包含哲理汇总（成语蕴含的哲学道理）

一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的，
把握其中的哲理，是十分必要的。 下面扼要浅析百条成
语，供考生学习哲学常识时参考。

1、巧妇难为无米 之炊———物质决定意识，意识的内
容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。

2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。

3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对
同一对象的反映和理解也会不同。

4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识
结构的影响。

5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症
下药；随机应变—一切从实际出 发；具体问题具体分析。

6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存
在，否认事物的客观存在，属唯心主义。

7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主
观、任意地加以歪曲。

8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。

9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客
观的唯心主义世界观。

10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目
标，主客观相脱离。

11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削
足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从 实际出
发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

12、抱薪救火；扬汤止 沸；饮鸩止渴———不从实际
出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿
违。

13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属
性和存在方式。

14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观
规律；内因是事物变化发展的根据。

15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片
面地看问题。

16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对
静止的事物是没有的。

17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改———否认
事物的稳定和相对静止。

18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。

19、人无远虑，必有近忧———如果不从整体和长远
方面看问题，局部关系也难处理好。

20、继往开来———事物在时间上的联系，前后相继
的历史联系。

21、知彼知己，百战不殆———深入调查实际，全面

分析情况，才能获胜。

22、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳
螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依， 唇亡齿寒———事物联系
的普遍性。

23、无风不起浪、根深叶茂———事物之间存在因果
联系。

24、头痛 医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐
井观天———只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。

25、竭泽而渔；杀鸡取卵———无视联系的客观性，
只顾眼前利益，不顾长远利益。

26、盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断
事物，以偏概全。

27、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧———否认事物联系的客观
性。

28、当局者迷，旁观者清———从事物的整体和大局
出发，才能看清事物本身。

29、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身———部
分对整体有时起着非常重要的作用。

30、沧海桑田；斗转星移；物竞天择———世界上任
何事物都是变化发展的。

31、推陈出新；吐故纳新；新陈代谢———发展的实
质是新事物代替旧事 物,我们要促进和支持新生事物的发
展。

32、士别三日，当刮目相看———事物是变化发展
的，不能用静止的观点看问题。

33、欲速则不达———事物的变化发展是客观的，不
以人的主观意志为转移；量变是 质变的前提和必要准备，
要重视量的积累。

34、星星之火，可以燎原— ——新事物具有强大的生
命力，最终能战胜旧事物；量变是质变的前提和必要准

备。

35、得道多助，失道寡助———新事物是符合规律和
人民利益的；人民群众是历史的创造者。

36、以卵击石；螳臂挡车；多行不义必自毙———与
社会发展规律或人民 群众的利益背道而驰，必然会自取灭
亡。

37、抱残守缺；因循守旧———思想保守，用形而上
学的静止的观点看问题。

38、讳疾忌医———回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客
观存在。

39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——
—矛盾双方的相互转化。

40、吃一堑，长一智；失败是成功之母———矛盾双
方相互转化，从失败中吸取经验教训。

41、塞翁失马，焉知非福；居安思危———要善于从

矛盾的转化方面来看问题。

42、教学相长———矛盾双方的相互依存、相互促
进；互为因果。

43、满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后
———事物矛盾双方 相互转化，但这种转化必须具备一定
的条件。

44、兼听则明，偏信则暗 ；金无足赤，人无完人；尺
有所短，寸有所长———坚持两分法，全面地看问题，反
对一点论。

45、放之四海而皆准———真理的客观性与普遍性。

46、八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红
———矛盾的特殊性。

47、同病异治，异病同治———矛盾的普遍性和特殊性的
辩证关系。

48、见微知著；一叶知秋；万变不离其宗———矛盾

的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

49、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马———抹杀事物
矛盾的特点，混淆事物的不同性质。

50、白马非马———割裂事物共性与个性的关系，以
矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。

51、画龙点睛；提纲契领；纲举目张———看问题、
做事情要抓住事物的主要矛盾。

52、统筹兼顾———既要抓住事物的主要矛盾，又不
能忽略次要矛盾。

53、舍本求末；本末倒置———办事情抓不住重点，
颠倒主次矛盾关系。

54、隔靴搔痒———没有抓住事物的关键(主要矛盾)。

55、白璧微瑕———看问题要分清矛盾的主要方面和
次要方面。

56、一叶障目，不见泰山———看问题要分清主流和
支流，否则就不能认清事物的性质，得出错误的结 论；要
从整体出发。

57、凿壁偷光———事物发展的根本原因在于内因，
外因通过内因而起作用。

58、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；名师出高徒—
——外因是事物变化发展的重要条件。

59、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水
滴石穿；防微杜渐；循序渐进— ——事物的变化发展从量
变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视事物
的量的积累。

60、田忌赛马———事物的构成成分及其排列组合的
变化会引起质变。

61、瓜熟蒂落；水到渠成———量变积累到一定程度
必然会引起质变。

62、当机立断；机不可失———事物的量变超过临界

点，就要抓住机会，促成其质变。

63、好事多磨；一波三折———事物的发展是前进性
和曲折性的统一。

64、顺水推舟———尊重客观规律，按规律办事是取
得成功的前提。

65、拔苗助长———发挥主观能动性要以尊重客观规
律为基础，否则就会受到惩罚。

66、量力而行，尽力而为———既要尊重客观规律，
又要充分发挥主观能动性。

67、庖丁解牛———认识和把握事物的规律，按规律
办事，才能收到好的效果。

68、人定胜天———人具有主观能动性，能认识规
律，利用规律，但不能夸大。

69、愚公移山；事在人为；精卫填海；逆水行舟，不
进则退———发挥主观能动性，才能认识和利用规 律，办

事情才能成功。

70、胸有成竹———认识了事物的规律，就会由必然
王国进入自由王国。

71、鞭辟入里———透过现象认识事物的本质。

72、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当规
律；要反对经验主义。

73、无源之水，无本之木———事物是普遍联系的；
理性认识依赖于感性认识。

74、入山问樵，入水问渔———一切从实际出发，具
体问题具体分析；实践是认识的来源。

75、百闻不如一见———实践出真知。

76、不入虎穴，焉得虎子———一切真知都来源于实
践。

77、学以致用———实践是认识的最终目的。

78、叶公好龙———害怕实践，逃避实践。

79、真金不怕火炼———实践是检验认识正确与否的
唯一标准。

80、纸上谈兵———割裂理论与实践的关系，不把理
论运用于实践，不知实践是认识的目的。

81、读万卷书、行万里路———实践和学习是获得认
识的两个途径。

82、一念之差———错误的意识（人生观、价值观）
对人们的实践活动起阻碍作用。

83、大公无私———集体主义的价值取向。

84、见利忘义；唯利是图———自私自利的极端个人
主义。

85、卧薪尝胆—人生价值和远大理想的实现需要艰苦
奋斗、发愤图强，充分发挥主观能动性。

86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐—————人
生的真正价值在于奉献。 二、成语故事、格言、名句体现
和揭示的哲学观点汇总 １．日有所思，夜有所梦：物质
决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 ２．忽如一夜
春风 来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观
的，能动的。３．气者，理之所依也；子不语怪、力 、
乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。４．形
存则神存，形谢则神灭：认为物质决 定意识，意识离不开
物质的唯物主义观点。５．心外无物、存在就是被感知、
物是观念的集合： 违背世界的本质是物质的唯心主义观
点。６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观
点， 犯了本本主义的错误。７．画饼充饥：夸大了意识的
能动作用，没有认识到意识不能代替物质。８．掩耳 盗
铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观 因素制约。人们
必须以站在正确立场观察事物。10．天行有常，不为尧
存，不为桀亡，天不为 人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽
远也辍广：事物的发展是有规律的。11.不依规矩，不成方
圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观
规律。12.审时度势：把发挥主观能动性与尊 重客观规律和
客观条件结合起来。13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助

长： 发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必
将受到惩罚。14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观 规律就能
取得事半功倍的效果。15.有条件要上，没有条件创造条件
也要上；量力而行，尽力 而为；把革命精神同科学态度结
合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。16.
要 命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们
正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必 须尊重
客观规律。17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米
之炊：主观能动性的发挥受客 观条件的制约。18.一分耕
耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观
点。19 ．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，
缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后 事
之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。20．花在树则生，
离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲 ：事物的部分离不开整
体。21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起
决定作用。2 2．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰
山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问< br>题。23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要
从整体着眼，寻求最优目标。24．未 雨绸缪：把握事物的
因果联系，提高活动的自觉性和预见性。25．坐井观天：
把部分当作整体 的错误观点。26．坐地日行八万里，巡天
遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对

的、无条件的。27．树欲静而风不止：物质具有客观性，
事物的运动变化和发展不 以人的意志为转移。28．野火烧
不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
青山 遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相
识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三
日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入 寻常百姓家：世界
上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问
题。30．涸泽而渔 ：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚
持用发展观点看问题的形而上学的观点。31．始则终，终
则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断 运动变化和向
前发展的，运动是有规律的。33．刻舟求剑；道之大原出
于天，天不变，道亦不 变：用静止观点看问题的形而上学
的观点。34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根
据 、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。35．灭
六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天 下也；物
必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因
是事物发展的根据，外因必须 通过内因起作用。36．怨天
尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而
忽视主观 努力的错误观点。37．严师出高徒；常在河边
走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外

因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展
的根据、外因必须通过 内因起作用。38．富贵不能淫，贫
贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展
的 根据，外因必须通过内因起作用。39．顺境中的美德是
自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发 展的根据，
外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾
双方在一定条件下相互转化 。40．田忌赛马：构成事物的
成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当
事物的 部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功
能之和。41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无 以成
江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里
之行，始于足下；一趾之疾，丧七 尺之躯；蝼蚁之穴，溃
千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而
不为，勿以恶小 而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质
变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在
一定条件下相互转化。42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则
为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展 的条件、矛盾
双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。43．宜将
剩勇追穷寇，不可沽名 学霸王：要不失时机地促成事物的
质变，推动事物的发展。44．好事多磨：事物发展不是一
帆 风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。45．人非
圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足 赤，人无

完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有
所短，寸有所 长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦
口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，声音相行，前 后相随：矛盾双
方相互依存。47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立
的。48．和谐，就 是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍
性客观性。49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。50．物极必反，相反相成；只要再多走
一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步， 真理便会变成谬
误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺
之，必固与之；尽信书 则不如无书；在纯粹的光明中，就
像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能
不寂 寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人
者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽： 矛盾
双方在一定条件下相互转化。51．虚心使人进步，骄傲使
人落后；满招损，谦受益；生于 忧患，死于安乐：不同的
意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件
下相互转化、 因果联系的普遍性客观性。52．凡事预则
立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，
有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系 的普遍性客观

性、矛盾双方在一定条件下相互转化。53．失败乃成功之
母；祸 兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、
相互转化。54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方 在一
定条件下相互转化。55．因材施教；一把钥匙开一把锁；
量体裁衣；对症下药；人间四月 芳菲尽，山寺桃花始盛
开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。56．是亦彼
也，彼亦是也： 违背了矛盾具有特殊性。57．骏马能历
险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三
分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有
特殊性。58．同病异治、异病同治；只有民 族的，才是世
界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众
中去；解剖麻雀；抓好典 型：矛盾普遍性与特殊性是辩证
统一的。59．和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普
遍性 一特殊性是统一的。60．挽弓当挽强，用箭当用长；
射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽 薪；牵
牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。61．一个
篱笆三个桩，一个好汉三个帮 ；荷花好看也要绿叶扶持：
次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。62．效率优
先，兼顾公 平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主
要矛盾，不忽视次要矛盾。63．无所不备，则无所不 寡：
想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止、固步自封：用静止观 点看问题的形而上学

观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65． 守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系
的错误观点。66．声东击西：真象与假象，现象与 本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得
理性认识的前提条件，对感性 材料进行加工制作是获得理
性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。68．实践是
知识的母 亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认
识对实践具有反作用。69．吃一堑长一智；不登高山， 不
知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长
一智；没有调查就没有发言权：实践 是认识的来源。