英语文书的表达和写作要符合英语习惯，那么翻译是否一定要符合英语习惯呢？我想这
是 不言而喻的。从古到今，无论中国的翻译家，还是外国的翻译家都提出过很多种翻译标准，
如“信”、“ 达”、“雅”等，其中都强调了译文要符合目标语言的语言习惯，因此我们想
要达到这样的标准就应熟练 掌握翻译技巧和方法。本文论述的是翻译方法中的直译和意译。
直译是一种重要的翻译方法，它有不少优 点，例如能传达原文意义，体现原文风格等。以下
谈谈直译的方法。
1) 尽可能忠实履行翻译职责，避免越权，把解读留给读者。
例如：“as timid as a hare”与“ 胆小如鼠”的意思是不完全吻合的，不能简单猎
取现成的中文成语加以对应。“胆小如 鼠”在中文里是个贬义词，带有蔑视“懦夫”的涵义，
比较接近英文里的 “coward”。而英文里 的“timid”和“hare”都没有那么强的贬义；
timid只是一种带有羞怯或腼腆涵义的“胆 小”，而hare并不像老鼠那么令人讨厌，所以
不宜译成“胆小如鼠”。即使译成“胆小如兔”，还是 容易让中国人联想到“胆小如鼠”。
鉴此，还不如“羞怯如兔”更加忠实，究竟如何理解，由读者自己去 领悟吧，译者就不必越
权预设解读立场了。
又如：“full cup，steady hand”，完全可以直译成“杯满手稳”，时间长了将会像
“火中取栗”、“一石二鸟”、“化剑为犁 ”一样成为洋为中用的成语。为什么最好直译成
“杯满手稳”呢？因为这句英语谚语在逻辑上是双向的， 因此需要挑明的是“杯满”与“手
稳”的关系。这样，翻译在避免越权方面也算尽了职，而译文也并不影 响理解。
2) 尽可能保持原话的文化特征，以利跨文化沟通与交流。
上面讲的是 只有直译才能忠实表达原义的明显例子。那么还有一些可从两种语言中找到
对等说法的例子呢？因洋为中 用而保存下来的也不少见，例如：
火中取栗： Pull sb's chestnut out of the fire。为什么不说“为他人作嫁妆”？
一石双鸟：Kill two birds with one stone.。中文不是已有“一箭双雕”了吗？
化剑为犁：Turn swords into ploughs。为什么不用“化干戈为玉帛”？
2.1.3直译的实际运用
以下是直译的在我们生活中的一些实际例子：
强强联手 win-win co-operation
人海战术 huge-crowd strategy
岁岁平安 peace all year round
升级换代 updating and upgrading (of products)
四十不惑 life begins at forty
水涨船高 when the river rises, the boat floats high
时不我待 time and tide wait for no man
实事求是 seek truth from facts; be practical and realistic; be true to facts
实话实说 speak the plain truth; call a spade a spade; tell it as it is
韬光养晦 hide one's capacities and bide one's time
糖衣炮弹 sugar-coated bullets
文韬武略 military expertise; military strategy
歪风邪气 unhealthy practices and evil phenomena
心想事成 may all your wish come true
因材施教 teach students according to their aptitude
现身说法 warn people by taking oneself as an example
循序渐进 step by step
与时俱进 advance with times

其中英语中的有些习语也可以直译，或用汉语中相应的习语套用。例如：the open door
policy开放政策，the cold war 冷战，to fish in troubled waters 混水摸鱼，Strike while
the iron is hot 趁热打铁，at sixes and sevens 乱七八糟。
当然，中国古典智慧也有因直译而成为世界文化遗产的：例如
The soldier who retreated fifty paces laughed at the one who had fallen back
a hundred paces。 ---五十步笑一百步。
The pot calls the kettle black。 -----责人严而律己宽.。
No feast lasts forever。---天下没有不散的筵席 。
如果 当初没人直译，而只管对号入座，那么中国的智慧何时才能走向世界？国人又怎么
知道外国也有类似说法 呢？因此，在不影响理解的前提下，直译有利于促进文化间的相互了
解。掌握直译的技巧很重要，意义深 远。

2.2成语的意译
2.2.1意译的定义和特点
意译（free translation）指从意义出发，只要求将原文大意表达出来，不注意细节，译
文自然流畅即可 。意译是与直译相对应的另一种重要的翻译方法，也称为自由翻译 ,它是只
保持原文内容、不保意译不 注意原作形式，包括句法结构、用词、比喻及其他修辞手段。但
意译并不意味着可以将内容随意删改，或 添枝加叶，而要根据上下文，把原作者所要表达的
意思表达出来。在成语的翻译中，有一些利用双关语的 成语或字面意义完全不合逻辑的习语，
如果按照字面意思直译，令人费解，且信息的传达很难到位，同时 英语当中又没有意思相当
的成语可以借用，这时，只好牺牲汉语表达形式方面的特征，根据上下文，以意 译处理。持
原文形式的翻译方法或翻译文字。意译法是翻译中最基本,翻译时重在自然地用目的语表达< br>原语的信息,而不是完全保留原语信息的方法。从语言学角度来说,意译是从更高的层面上来
追求 内容的一致,更注重于目的语的再现的方法,在英汉语转换中起着基础性的作用。根据意
译的这些特点， 在成语翻译中，语境显得尤为重要，语境是理解语言的重要手段之一，是进
行准确翻译的必要条件。语境 谓之“语言环境”或“言语环境”，各种语言总是在一定的交
际环境中使用，因此，在进行一类汉语成语 的翻译时，必须把它和它联系的语境联系起来。
2.2.2意译的方法技巧
意译法一般分为归化法（Domesticating Translation or Domestication）和异化法
（Foreignizing Translation or Minoritizing Translation）。归化法（Domesticating Translation or
Domestication）旨在尽量减少译文中的异国情调，为目 的语读者提供一种自然流畅的译文。
归化法源于这一著名翻译论说，“尽量不干扰读者，请作者向读者靠 近。” 归化法带有贬
义，因为归化法实际上体现了主导文化社会中常见的政策，即“盲目自大地使用单 语，把外
来文化拒于门外”。他还认为，主导文化社会“习惯于接受通顺易懂的译文，把外国文本中的价值观隐匿在本国的价值观之中，令读者面对他国文化时，还在自我陶醉地欣赏自己的文
化”。这 里的“隐匿”是一个重要的概念，因为它说明了译者在翻译中的角色。在以归化法
作为标准翻译法的文化 社会中，正是译者的“隐匿性”使译文自然而然地归化于目的语文化
而不被读者发觉。

归化翻译法通常包含以下几个步骤：（1）谨慎地选择适合于归化翻译的文本；（2）
有意识 地采取一种自然流畅的目的语文体；（3）把译文调整成目的语篇体裁；（4）插入解
释性资料；（5） 删去原文中的实观材料；（6）调协译文和原文中的观念与特征。
同时，与之相对的是异化法（Foreignizing Translation or Minoritizing Translation），异
化法不仅仅是简单的直译。因为异化的概念 已经远远超过语言的层面，而上升到文化、诗学、
以及政治的层次。Venuti 对异化的定义是：偏 离本土主流价值观，保留原文的语言和文化
差异。根据他的定义，《翻译研究词典》把异化定义为：在一 定程度上保留原文的异域性故
意打破目标语言的常规的翻译。对于异化法其有利之处在于：1.有必要让 译文的读者了解异
国文化，而且这也往往是读者的初衷，同时也翻译的目的；2.在目的语文化中移植进 原语文
化会丰富后者的表达方式。3.译者应该相信读者的智力和想象力足以理解异国文化的独特之处。
具体说来，异化翻译法包括以下特点：（1）不完全遵循目的语语言与语篇规范；（2）在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体；（3）有意保留源语中的实观材料或采用目的
语中的古 词语；（4）目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”。
2.2.3意译的实际运用
大凡自人类翻译活动开始，尤其是文字翻译活动的开始 ，人们对翻译活动的研究从未
停止过。 由于文化的差异，英译汉时有时直译全文会使读者费解，甚至误解。这时，就有必
要用汉语中意义相同或 者相近、且具有自己鲜明的文化色彩的表达方法对原文加以归化。恰
到好处的译文地道简洁、生动活泼， 便于读者理解和接受。有人说“翻译是美化之艺术，创
优之竞赛”我想是有道理的，翻译追求：意美，行 美，音美，翻译也是化的艺术，通过浅化，
深化，等化来追逐行似，意似，神似的目标。
例如：爱屋及乌 Love me， love my dog。这句话要是直译过来就是：爱我，爱我 的狗。
这样明显是不对的，所以我们要使用意译中法的异化法。不眠之夜 “white night” “white”
在英文中是白颜色，但是在这里不能理解为白色的晚上，要一词多义的译为“不眠之夜” ，
有时候英文中的两个单词就可以翻译为中文中的四字成语，这就是中英差异，同时也是翻译
的 艺术魅力所在。
物以类聚 Birds of a feather flock together；
唯利是图 draw water to
one's mill；鱼米之乡 a land of milk and honey ；有识之士 people of vision ；有
勇无谋 use brawn rather than brain；
胸有成竹 to have a card

up one’s sleeve；
小题大做 to make mountains out of molehills；
徇私枉法 bend the law for the
benefit of relatives or friends；蓄势而发 accumulate strength for a take-off；
债台高筑 become debt-ridden；弄巧成拙 be too smart by half； Cunning outwits
itself抢得先机 take the preemptive opportunities； 世外桃源 a fictitious land of
peace away from the turmoil of the world；死而后已 until my heart stops beating；
三十而立 a man should be independent at the age of thirty，a
manshould be able to think for himself；马到成功 achieve immediate victory；
win instant success； 名利双收 gain in both fame and wealth。
望子成龙 hold high hopes for one's child 在中国传统文化中孩子就是希望，而同
样“龙”则是达 成愿望的象征，因此这个翻译是中国传统文化的显现。而在英美人的印象中，
“龙”是很可怕的动物。根 据他们所熟悉的《圣经》，“龙”是罪恶的象征，而在中国人心

目中“龙”则是神圣、帝 王的象征。所以这里异化法翻译加之一些对龙的解释，就可以让英
美人感受到中国的情调，东方风情。
惊弓之鸟A bird that fell down at the sound of an arrowless shooting; a deadly frightened
person
Note:：Tradition has it that Geng Lei and the king of the State of Wei were once together，seeing a
bird flying across the sky。Geng Lei said to the king that if he shot without an arrow，the bird
would also fall down。The king did not believe it and Geng Lei did as he had said and the bird
really fell down。It turned out that the bird had been wounded by a previous shooting and was
frightened down at the sound of Geng Lei’s arrowless shooting。The allusion is now used to refer
to people who，having experienced a crisis or danger，are still affected by the lingering fear。
东施效颦An ugly girl follows the suit of the pretty lady Xishi by knitting her eyebrows;
imitate awkwardly
Note： Legend has it that Xi Shi，a lady living in the State of Yue in the late years of Spring and
Autumn period and famous for her beauty in ancient China，often knitted her eyebrows due to her
illness。 An ugly girl in the village saw this，believing that the behavior added much to her
beauty。Then she followed Xi Shi’s suit by knitting her own brows the way Xi Shi did。
However，it turned out that she became all the more ugly。典出《庄子.天运》，如此采用异化，
可让富有民族特色的原词语给读者 以传神的感觉，领会到异域的文化特色。
除了望子成龙，惊弓之鸟，东施效颦之外，还有龙盘虎踞，龙 行虎变，鲁鱼帝虎
等都使用了异化法，都有异曲同工之妙。
龙盘虎踞

like a coiling dragon and a crouching tiger
亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御
览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山 阜，叹曰：
‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险
要， 宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理 。
除此之外还有例如：拿手好戏 masterpiece这个翻译是英文的魅力之所在,英语用一
个词表达的意思可以是中文的四字成语所表达的意思，只有中西结合翻译才能看出中西文化
的差异和彼 此之间语言文化的魅力之所在。冤假错案 cases in which people were
unjustly， falsely or wrongly charged or sentenced；unjust， false or wrong
cases；既往不咎 let bygones be bygones 这个成语英译过来的字数和四字成语本身一
样，但是 不能翻译成“让过去的过去”，在中文中“让过去的过去”就是“既往不咎”的意
思，所以还要进一步进 行转换才能有更完美的翻译效果。
“一言既出，驷马难追”“a real man never goes back on his words”，“知
己知彼，百战不殆”“know the enemy and know yourself， and you can fight a
hundred battles with no danger of defeat”。等类似的成语翻译。
以上就是一些四字成语的翻译技巧和翻译策略的实际例子。
3成语翻译的艺术价值

翻译作为一种语际交流活动，不是简单的从一 种语言形式转换为另一种语言形式，而是
把一种文化中的语言代码转换成另一种文化中的对应语言代码。 因此，翻译是一种跨文化交
流活动，应该接受跨文化交流学的理论指导。长期以来，翻译经常被视为一种 语言艺术，被
人们用超越时间的语法规则加以描述和考察。“对等”问题长时间的困扰着翻译工作者，而
翻译研究也始终围绕着一个问题：怎样把原文意思忠实而准确的表达出来，让译文读者达到
和原 文读者相同的感受。
跨文化交流新的形势和特点对翻译工作提出了新的挑战和要求，传统的翻译 研究已经不
能满足和适应新的形势需求，这就要求我们从一个新的视角来考察翻译。可喜的是，我们已< br>经看到越来越多的学者提倡将翻译研究置于一个更广阔的文化交流语境下。翻译不再被视为
简单的 两种语言之间的对等转换，而被看作是一股塑造文化，文学的重要力量，是一种独特
的政治，经济和文化 行为。
世界跨文化交流活动源远流长。在有文字可考的历史中，古代巴比伦王国法典中就记载有到国外购买奴隶的规定。我国古代的丝绸之路见证了中华民族和世界各国人民友好交流的
历史。毋 庸置疑，无论从质量还是数量来看，当今时代的跨文化交流活动都是史无前例的。
本世界60年代加拿大 学者麦克卢汉就提出了“地球村”的概念。此后不到半个世纪，科学
技术飞速发展，交通和通讯技术日新 月异，整个地球成为一个名副其实的地球村，越来越多
的人生活，工作或学习在不同文化的人群中。不同 文化背景的人聚集在一起，互相学习，了
解和交流。在这种背景下，跨文化交流学（或称为跨文化传播学 ）应运而生，以解决跨文化
交流活动中遇到的一些问题，寻求有效的交流途径，提高交流的层次和水平。
翻译是语言化的跨文化交际，一种文化群体的语言是其文化积淀和储存的结果。一种语
言的文字 是语言符号，而附着于这种语言文字之上的非语言符号便是文化。翻译便是将一种
文字符号转换为另外一 种文字符号的过程。
成语是语言的精华，也是一个民族文化与智慧的结晶。它大都言简意赅，形象生动 鲜明，
富有韵律节奏，它表现力极强，雅俗共享，富有哲理和生活气息，具有一定的教育意义，有
的甚至是流传千古的至理名言，代代相传，影响深远。中国是一个有着几千年文明，历史悠
久，文化典 籍十分丰富的国家，因而汉语里有着许多谚语，成语，典故，格言等，无不闪烁
着中国劳动人民的智慧。 在此我们研究的四字成语就是其中的典型，随着我国经济的发展，
语言文化的发展也将与日俱增。而成语 的翻译也需与时俱进，成语极富民族特色，是特定文
化的产物。如何将成语的翻译工作不断完善和改进， 以求达到真正意义上的：信，达，雅，
是我们研究的方向。

结束语
成语 是劳动人民智慧的结晶。它是语言中特殊成份以及民族特点和许多修辞手段的集
中表现。因此成语的理解 与翻译在语言学习和文化交流中占有极其重要的作用。同样英语成
语作为英语的重要组成部分，是英语学 习者必须面临的一个问题。翻译的关键首先是对成语
的理解，但这一理解并不是一般意义上的理解，而是 对英语文化知识、文化背景的了解和吸
纳。 语言、文化、翻译三者紧密相连，不可分割。然而要想真正 掌握词汇就必须在理解成
语的内涵上下功夫。同样要正确理解成语语的文化内涵，就应坚持不懈地大量阅 读，研究成
语翻译的各种技巧。而且，在进行跨文化交际过程中使用四字成语时，我们不仅要注意语言，
更要注意能力；只有把文化和语言能力有机结合，才能正确传达出原文的内容和神韵，以更
好地 进行四字成语翻译的应用。

所以英语成语的翻译对从事英语学习和研究的人们来说，除 了掌握英语知识和英语文
化之外，还需要扎实的母语文字和文化功底。否则就无从谈起对成语的理解，更 不用说在英
语成语的翻译上得心应手，游刃有余。虽然汉语成语的翻译比较复杂。我们必须注意原文的< br>思想内容，联系上下文和语言结构的整体，充分考虑汉民族的文化背景和语言特点，避免死
译、硬 译。因此，要在具体的语境下，考虑多种译法，而不能拘泥于一种，灵活地处理文字
中出现的成语。但研 究如何使成语英译文与整篇文章珠联璧合，浑然天成，这个问题还是值
得我们在翻译理论和翻译实践中不 断地去摸索和探讨。

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