霞浦一中-100字日记大全

乌古孙泽，字润甫，临潢人。泽性刚毅，读书举大略，不事章句，才干过人。世祖将取
．
江南，以选输钞至淮南饷军，丞相阿术见而奇之，补淮东大都督府掾。至元十四年，元帅唆
都下 兵闽、越，见泽，与语而合，即辟元帅府提控案牍。十五年春正月，击潮州，守将马发
备御甚固，泽曰： “潮人所以城守不下者，以外多壁垒，为之援应也。第翦其外应，潮必覆
矣。”乃分兵攻其一大垒，破之 ，余垒尽散走，二旬而潮拔，马发死焉，唆都还军福建。
．
夏五月，诏立行中书省于 福建，以唆都行参知政事，泽行省都事，从朝京师，命知兴化
军，赐金织衣，赏其善谋也。继改兴化军为 路，授泽行总管府事，民歌舞迎候于道曰：“是
吾民复生之父母也。”喜极而继以泣。郡新残于兵，白骨 在野，首下令掩埋之；又衣食其流
．
离之民，有弃子于道者，置慈幼曹,籍而抚育之。郡中恶年 少喜为不义，以资求窜名卒伍，
冀后得计功授官。官吏恐激变，不敢洁，泽悉追毁所授，诛其尤无良者， 贪暴始戢。泽又兴
学校，召长老及诸生讲肄经义，存乡饮酒礼，旁郡闻而慕之。兴化故号多士，士咸知向 慕。
御史台言乌古孙泽奉使知大体如汲长孺为将计万全如赵充国可属大任。诏擢为海北海南
廉 访使。故例，圭田①至秋乃入租，后遂计月受之。泽视事三月，民输租计米五百石，泽曰：
“夫子有言， 事君者先其事，后其食。吾莅政日浅，而受禄四倍，非情所安。”量食而入，
余悉委学官，给诸生以劝业 。常曰：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”身一布袍数年，
妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也 。
至大元年，改福建廉访使。泽宿有德于闽，闽人安之。有芝五色产于宪司之澄清堂，士民以为泽之所致。以母年逾八十，求归养长沙。岁余，母丧，泽以哀毁卒。泽积官自承直郎
至中大夫 ，谥正宪。
（节选自《元史》）
【注】①圭田：古代供卿、大夫、士祭祀花费用的田地。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.读书举大略，不事章句 事：拘泥
．
B.余垒尽散走，二旬而潮拔 拔：攻克
．
C.郡新残于兵，白骨在野 野：郊外
．
D.泽宿有德于闽，闽人安之 宿：停留
．
5、对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A.御史台言乌古孙泽奉使知大体如汲长孺为将计万全如赵充国可属大任
B.御史台言乌古孙泽奉使知大体如汲长孺为将计万全如赵充国可属大任
C.御史台言乌古孙泽奉使知大体如汲长孺为将计万全如赵充国可属大任
D.御史台言乌古孙泽奉使知大体如汲长孺为将计万全如赵充国可属大任
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A.乌古孙 泽才干过人。世祖准备攻取江南，丞相阿术补任他为淮东大都督府的属官，与
元帅唆都相识后，又作了元 帅府提控案牍。
B.乌古孙泽重视教化。任职兴化时，他兴办学校，召集长老及诸生讲解经义，举行“ 乡
饮酒礼”，邻郡闻知羡慕不已。
C.乌古孙泽为官正直。郡中邪恶少年用钱买官，官吏不敢 责问，乌古孙泽处死了行为特

别恶劣的人，邪恶少年的贪暴行为就有所收敛了。
D.乌古孙泽为官清廉。估量自己食用多少来收取粮食，其余让学官发给学生以便鼓励他
们努力学习， 一件布袍穿了数年，家人衣着简单朴素。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）泽曰：“潮人所以城守不下者，以外多壁垒，为之援应也。第翦其外应，潮必覆矣。”
（2）又衣食其流离之民，有弃子于道者，置慈幼曹,籍而抚育之。
参考答案：
4.D 宿：曾经
5.C
6.C(郡中邪恶少年是用钱求得在军队列上自己的名字，不是买官)
7（1）潮州人守住城 池，不被我们攻下的原因是，城外有许多防御工事作为他们的外援，
只要除掉这些外援，潮州城必被攻克 。(所以、下、判断句式、翦，句意通顺分别一分）
（2）又发给流离失所的贫民衣食，那些被遗弃在 路旁的婴儿，他设立慈幼曹，登记收
养他们（衣食、状语后置句式、置、籍，句意通顺分别一分）
参考译文：
乌古孙泽，字润甫，临潢人。乌古孙泽泽性情刚毅，读书只求理解其主旨，不拘泥 于词
句，才干过人。元世祖准备攻取江南，选派乌古孙泽运送钱钞到淮南作为军饷，丞相阿术一
见就认为他有奇才，补任他为淮东大都督府的属官。元十四年，元帅唆都进军闽、越，见到
乌古孙泽，与 他交谈，很合得来，于是就辟任他为元帅府提控案牍。十五年春正月，元军攻
打潮州，宋军守将马发防守 非常坚固，乌古孙泽说：“潮州人守住城池，不被我们攻下的原
因是，城外有许多防御工事作为他们的外 援，只要除掉这些外援，潮州城必被攻克。”于是
分出一支兵马攻击其中一个大的堡垒，将它攻下后，其 他工事的宋军都逃走了。二十天后攻
下潮州，马发战死。唆都率军回到福建。
夏季五月，皇帝 下诏在福建设立行中书省，以唆都为行中书省参知政事，乌古孙泽为行
省都事。后随唆都入京朝见世祖， 世祖令乌古孙泽掌管兴化军，赏赐金织衣，来嘉奖他善于
出谋划策。那之后兴化军改为兴化路，任命乌古 孙泽为行中书省总管府事。老百姓在路上载
歌载舞迎接等候他，说：“这个人是让我们重生的父母啊。” 百姓喜极而泣。此时，兴华郡刚
刚经受战乱破坏，白骨暴露在野外，乌古孙泽首先下令把他们掩埋，又发 给流离失所的贫民
衣食，那些被遗弃在路旁的婴儿，他设立慈幼曹，登记收养他们。郡中一些邪恶少年喜 欢干
不义之事，用钱求得在军队列上自己的名字，希望日后能论功授官。官吏怕激发事变，不敢
责问。乌古孙泽取消他们的军籍，追回授予官职，处死了其中那些特别恶劣的人，他们的贪
暴行为才有所 收敛。乌古孙泽又兴办学校，召集长老及学生讲解经义，举行乡饮酒礼仪。邻
郡闻知羡慕不已。兴化原来 号称名士众多，名士们都仰慕乌古孙泽。
御史台上奏说：“乌古孙泽奉命任职识大体，像汲长孺一样； 为主将谋划周到，如赵充
国一样。可委以重任。”于是下诏提升乌古孙泽为海北海南廉访使。按照旧例， 作为地方长
官的祭田，到秋季才收租，后来却按月征收。乌古孙泽到任三月，民缴纳给他的租米合计五< br>百石。乌古孙泽说：“孔子教导说，侍奉君主的人，首先是要办好事，然后才领取俸禄。我
来此任 职时间不久，俸禄却有四倍，内心不安。”于是他估量自己食用多少来收取粮食，其
余的全部交给学官， （让学官）发给学生以便鼓励他们努力学习。他常说“：做官的若不俭
朴就不能保持廉洁，不保持廉则不 能修养品德。”他一件布袍穿了数年，妻子儿女衣着简朴，
人们都说他，但乌古孙泽全不在意。
至大元年，改任福建廉访使。乌古孙泽对闽地曾有恩德，闽地百姓安居乐业。有一个五
色灵芝生长在廉 访司的“澄清堂”，官员百姓认为是乌古孙泽在此执政带来的。因母亲已年

过八十，乌古 孙泽就请求回长沙奉养。一年后母亲去世，乌古孙泽悲伤过度而死。乌古孙泽
做官从承直郎做到中大夫。 死后，谥号为“正宪”。