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2019高考快速作文二轮复习审题立意及范文一枝一叶总关情
仔细阅读下面材料，根据内容及其要求写作。（60分）
上世纪九十年代的婺源，随着油纸伞 逐渐远离现实生活，有着上千年
历史的纸伞工艺一度到了失传的边缘。当时的文化站站长戴根盛向乡里申请贷款，组织了硕果仅存的四名老艺人，赶制了500把伞，放在
西湖边的墙角，作为旅游纪念 品代销。经过半年的努力，油纸伞的市
场才慢慢打开。传统的油纸伞制作工艺需要几十道工序，戴根盛既 是
管理者，也是学徒，跟着老师傅学习了油纸伞的整个制作过程。现在，
作为非遗文化继承人的 戴根盛把主要精力放在培养新一代技艺传承
人上。婺源千年油纸伞的故事，仍在继续。
要求： 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得
抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字 。
命题方向
人文底蕴：审美情趣、人文积淀
学会学习：乐学善学
实践创新：问题解决
审题
限制性
1.立意限制。这是一则关于传统手艺 传承的材料，材料的核心事件是
戴根盛通过自己的努力，从旅游业的角度复活了传统工艺品油纸伞的事情。油纸伞代表中国传统优秀文化，审题立意时一定要围绕传统工

艺的传承、戴根 盛作为非遗传承人努力传承非遗文化等角度进行思
考，偏离材料则被视为跑题。
2.价值判断 限制。材料中隐含了命题人明显的情感倾向，以油纸伞为
代表的传统手艺应该得到传承，这里面也包括了 匠人精神，所以不能
批判古代优秀文化的传承，从反对的角度来立意则是错误的。
3.思维限 制。这是一篇新材料作文，贴近生活，考生要做的是就事论
事、就事析理。思考的时候要紧扣古代手艺的 传承或者匠人精神进行
纵向、横向的联系，挖掘事件的现实意义与蕴涵的精神价值。
开放性
1.立意角度是开放的。考生既可以综合论述，也可以由此联系十九大
的相关决策从原因、意义 和做法上进行论述，也可以对戴根盛的做法
进行评价。为了不让油纸伞工艺失传，作为文化站站长的戴根 盛向乡
里申请贷款，努力为油纸伞打开市场，跟着师傅做学徒，培养新一代
技艺传承人，这种责 任担当情怀值得我们学习。在具体写作时，切入
的点可以有多种选择。
2.联想和思考是开放 的。考生立意后可就材料展开横向和纵向的联
想，以组织材料、论证论点。思考要深入，不可以就油纸伞 说油纸伞，
要能够做深度思考和解析。
3.文体是自由的。考生可以写成议论文，从要不要传 承、传承的意义
以及怎么样传承上发表自己的看法。也可以写成记叙文，通过一个故
事来表明古 代优秀文化的现实意义和价值。也可以写成抒情散文，通

过议论抒情来抒发对古代优秀文 化的赞美和歌颂。考生在文体选择上
有一定的开放性。
解题
本题是新材料作文，主要 考查考生的文化价值判断和理性思考能力。
材料围绕一个事件，让我们从不同角度来审视这个现象，从而 得出正
确的判断。审材料时要明白“油纸伞”指代的文化意义，以及材料传达
出来的文化传承精 神。
参考立意
正确立意：
1.继承优秀传统文化。
2.守护千年传统，传承文化薪火。
3.呼唤对传统的关怀和传承。
4.传承匠人精神，守护传统文化。
……
错误立意：
1.传统文化促进经济发展。
2.创新可以实现人生价值。
3.工业社会致使传统手工艺式微。
……


范文展示一
一枝一叶总关情

婺源纸伞，承载了旧年代的文化底蕴；学徒师傅，展现了华夏 上
千年的工艺传承。撑一把纸伞便可潋滟笔下丁香一样的姑娘，传承一
门技艺方可惊艳所有华夏 儿女心中的传统情。一枝一叶总关情，传承
技艺方可宣扬国风，展现国艺。
传承国艺应当展现其经年不逝的魅力，让更多的人爱上这门传承。
“传承文化永远是国土幅员 中的一方地图指标，引领国家发展。”
正如中央戏曲学院丁院所讲的那样，“文化一路传承下来定有它的 魅
力所在，《同光十三绝》中戏曲的经典扮相令人滋滋有味，津津乐道：
荀派小红娘的灵动课引 起看者的笑颜绽放；程派薛湘灵高雅典贵，台
上花布美丽动人；京剧《定军山》腔腔可含报国热血，“刀 出鞘”的精
彩令人惊叹沸腾；包拯墨色扮相正直之气全盛，“秀干终成栋，精钢
不作钩”。 < br>近年来戏曲艺术复又重掀潮流，曲艺字字规矩，唱腔复杂多样的
魅力重新为这门艺术广招学徒，硕 果仅存的老艺术家们同慕名而来的
学徒们一起复又唱响了剧种曲艺的辉煌之声。
传承国艺就应当为其“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
婺源油纸伞传人戴根盛为油纸伞 的传承竭尽了心力，若是没有戴
根盛的奋斗努力，何谈千年油纸伞故事的再次继续？若是年已八旬的叶嘉莹放弃了为传承诗词歌赋四处奔波，中国诗词界又怎能看到那一
抹为传统诗词鞠躬尽瘁的动人身 影？若是程派演员张火丁放弃了她

一生所爱的京剧，又何谈那一个个精妙绝伦的角儿和一 腔婉转动人的
唱腔？……中国的传统艺术向来不乏为它鞠躬尽瘁、死而后已的门生。
传承国艺就应当将它同现代科技相结合，赋予其时代精神。
章丘铁锅登上《舌尖上的中国》， 故人皆尽知，掀起传承之风；
锦绣梨园登上春晚的舞台，所以俘获了大众芳心；中国诗词的千年魅
力展现于《中国诗词大会》之上；经年传奇国宝亮相舞台，由名人演
绎国宝背后的故事……科技的先进 使传统技艺广为人知，媒体的流传
使传承的瑰宝在历史长河之中闪光。
一枝一叶总关情。每一 份传承都是国宝技艺在历史长河中的不断
继续；每一颗挚爱传统技艺的心都共同铸就了中华文化的魂；每 一个
潜心学艺的学徒都将彪炳史册……承国风，继国艺，总关吾辈华夏儿
女之传承之情。
点评
本文观点明确，标题具有文采。文章通过两个对仗句子引出中心论点，
干净利落。正文 部分作者用了三个分论点：“传承国艺应当展现其经
年不逝的魅力，让更多的人爱上这门传承”“传承国 艺就应当为其‘衣
带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’”“传承国艺就应当将它同现代科技
相结合 ，赋予其时代精神”，这三个分论点构成了层进式论证结构，
思路清晰。文章内容丰富，语言准确鲜明。
范文展示二
守护千年传统，传承文化薪火

< br>上世纪九十年代，婺源千年纸伞工艺一度面临失传的危机，文化
站站长戴根盛申请贷款，组织制作 ，打开市场，拯救了婺源曾面临失
传危机的制伞传统工艺。他做管理者，又做学徒；不仅做油纸伞工艺< br>的传承人，又在培养新一代传承人。
戴根盛以其责任担当之心守护千年传统，传承文化薪火 。
传统手工业制造出的手工艺品，或许并不名贵，但它是一种传统
文化的寄托，承载的是一种文化 情缘，而不只是一门普通的工艺。对
于一个国家的发展和进步来说，传统文化是根基，是无论如何也不能
缺失的重要基础，而传统手艺，则是传统文化和工匠精神的物质体现，
是我们学习传统文化，理 解和体会传统情结的直接载体。传承传统手
艺，确保它们不会失传是当务之急。
传统制瓷业、 竹篾业、制伞业、制纸业……这些传统的古法制作技
艺是一种文化基础，它们的存在让我们心中故乡的意 象变得更加真实
可感。当然，传承传统手艺并非一味讲求一成不变，也要在传统的基
础上大胆创 新，让手工艺能更好地与现代社会相适应，从而一直发展
下去。不只是手工业，只要是传统文艺，都应在 日新月异的世界上站
稳脚跟，它们代表的是一种记忆，是几千年优秀文化的沉淀，是历史
的见证 ，是不能被抛弃和忽视的，有许多传统手工，已经借助旅游文
化市场打造了属于自己的特色产业，有了自 己的一席之地；另外一些

传统文化，也逐步找到了自己的发展窗口，借助网络平台赢得了 人们
的关注。
传统文化是不能丢失的，如果我们无视传统在时代夹缝艰难生存，
下一 步流浪的就是我们失去情感记忆的灵魂。“端午节”被列入非物质
文化遗产，成为韩国的传统节日，我们 的传统节日就如此简单地被别
人申请了“专利”，那庄重的节日即使是我们为纪念屈原而设也不被人承认了！稍微地忽视便造成了这样不可挽回的后果，多么令人痛苦的
领悟！继承传统优秀文化，不容 忽视。
忘记历史就意味着背叛，传统文化作为历史的印证，需要我们的
细心守护与传承。只有 学习并弘扬工匠精神，才会有更多的人精心投
入到传统工艺的制作中去，才能保证传统文化根基不受破坏 ，才能建
设一个真正的有内涵的社会主义强国。
守护千年传统，匠心筑就强国。作为新时代的 中国青年，我们更
要尽己之力，守护祖国的昌盛繁荣。
点评
本文论证思路清晰，从古 代手艺的危险境地开篇，再引用材料说明传
承文化的紧迫性，从现象到本质，得出中国传统文化是现代社 会的根
基，必须要传承。接着作者论证了应该怎么做才能让传统手艺新生，
如可以借助旅游或者 网络平台。最后对青年提出守护的呼喊。全文语
言准确鲜明，论证深刻。