期末复习题(二)

温柔似野鬼°
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2020年08月04日 00:46
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期末复习题(二)


一、单选题
1.世界上最早的民主制是由哪个国家创立的?
A.中国 B.英国 C.希腊 D.罗马

2.被公认为有记载以来第一位哲学家是古希腊哲学家:
A.泰勒斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德

3.“世界由原子和虚空组成。原子不生不灭,不可分割,形状、大小、重量不一。”是谁的
观点?
A.恩培多克勒 B.德谟克利特 C.巴门尼德 D.毕达哥拉斯

4.“人是万物的尺度,他看起来存在的事物就是存在,他看起来不存在的事物就是不存在。”
是谁的观点?
A.普罗泰戈拉 B.高尔吉亚 C.苏格拉底 D.泰勒斯

5.“无人有意作恶”是谁的观点?
A.苏格拉底 B.普罗泰戈拉 C.柏拉图 D.泰勒斯

6.“柏拉图式的爱情”出自:
A.《论语》 B.《诗经》 C.柏拉图《对话集》 D.《道德经》

7.古希腊第一所“大学”——阿卡德穆学园是谁创办的?
A.苏格拉底 B.普罗泰戈拉 C.柏拉图 D.泰勒斯

8.被称为“百科全书”式博学家的古希腊哲学家是:
A.泰勒斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D..亚里士多德

9.存在主义所关注的“存在”是指:
A. 人的存在 B. 事物的存在 C. 感觉的存 D. 精神的存在

10.克尔凯郭尔认为,人生中存在三种由低到高的绝望,其中不包括:
A. 不知道有自我 B. 不愿意有自我 C. 不能够有自我 D. 不存在自我

11.克尔凯郭尔认为人生从低到高有三个境界,其中不包括:
A. 感性阶段 B. 伦理阶段 C. 宗教阶段 D. 理性阶段

12.下列不属于尼采著作的是:
A. 《瞧,这个人》 B. 《权力意志》 C. 《偶像的黄昏》 D. 《小王子》D

13.“生活本质上是诗意的,所以它才有表现得不诗意的可能性”是谁的说法?



A. 萨特 B. 雅斯贝尔斯 C. 海德格尔 D. 柏拉图

14.“人并没有本性”,“存在先于本质”是谁的说法?
A. 萨特 B. 雅斯贝尔斯 C. 普罗泰戈拉 D. 培根

15.西西弗的故事来源于:
A. 中国神话 B. 日本神话 C. 《圣经》 D. 希腊神话


二、多选题
1.克尔凯郭尔认为,人生中存在三种由低到高的绝望,包括:
A. 不知道有自我 B. 不愿意有自我 C. 不能够有自我 D. 不存在自我

2.克尔凯郭尔认为人生从低到高有三个境界,其中不包括:
A. 理性阶段 B. 感性阶段 C. 伦理阶段 D. 宗教阶段

3.下列属于尼采著作的是:
A. 《瞧,这个人》 B. 《权力意志》 C. 《偶像的黄昏》 D. 《小王子》


三.判断题
1.古希腊米利都人泰勒斯被公认为有记载以来第一位哲学家。
2.“世界的本原是水”是泰勒斯的观点。
3.柏拉图的《对话集》记录的都是柏拉图自己的观点。
4.古希腊人生活朴素,吃穿住行十分讲究,不注重精神生活。
5.古希腊,生产劳动多数由 奴隶完成,古希腊人才得以成为“有闲阶级”,从而将大量时间
投入到哲学思考中。
6.“无人有意作恶”的说法来源于苏格拉底。
7.“认识你自己”的说法最早源自苏格拉底。
8.柏拉图不是苏格拉底的学生。
9.古希腊第一所“大学”——阿卡德穆学园是苏格拉底创办的。
10我们不能两次踏进同一条河是赫拉克利特的说法。
11.“吾爱吾师,吾更爱真理”是柏拉图的名言。
12.亚里士多德仅仅是哲学家,不研究其他的学科领域。
13.亚里士多德被后人称为“百科全书”式博学家。
14.“柏拉图式爱情”源于柏拉图《对话集》的《会饮篇》中的一个爱情故事。
15. 存在主义所关注的“存在”,是各种客观事物的存在,而不是——人——的存在。
16. “人生从低到高有三个境界:感性阶段、伦理阶段和宗教阶段”是克尔凯郭尔的说法。
17. 《瞧,这个人》、《权力意志》。《偶像的黄昏》都是尼采的作品。
18. 雅斯贝尔斯以前的身份是医生,后来成为哲学家。
19. 所有以提供确定性、普遍性为目的的研究都属于科学范畴。
20. 哲学与科学分属不同的学科,彼此没有交集。
21. “生活本质上是诗意的,所以它才有表现得不诗意的可能性”是海德格尔的说法。
22. 西西弗的故事来源于古希腊神话。



23. 萨特即是作家又是哲学家。
24. “人并没有本性”,“存在先于本质”是萨特的说法。
25. “世界是荒谬的”是加缪的观点。



参考答案

一、单选题
1. C 2. A 3. B 4. A 5 . A 6. C 7. C 8. D9.B 10.D
11.D 12.D 13.C 14.A 15.D

二、多选题


三.判断题
1. 对2. 对3. 错4. 错5. 对6. 对7. 错8. 错9. 错10. 对11. 错12. 错13. 对
14. 对15. 错 16. 对17. 对18. 对19. 对20. 错21. 对22. 对
23. 对24.对25. 对

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