秋天的雨作文-求职自我评价范文

对家人态度不好意味着什么？

作者：上海佘山教会李浦旻牧师有常 话说：我们要成为
别人的祝福，而不是十字架。圣经说：你们是光，要为主作
见证。无论做什么 ，都要为神的荣耀而行。太5:14-16，约
15:27，林前10:31按常理来说，人都是对熟人 好，对陌生人
则稍冷淡些。但是在对待家人方面我们表现得却正相反。有
的人平时待人温润如玉 ，回到家却与妻子吵架；有的人待师
长很有礼貌，回到家却对父母大吼大叫；有的人对同事很有
耐心，回到家教育孩子却感到不耐烦。如果对陌生人能做到
像对亲人那样的爱与付出，这人就是圣人。问 题是世间有这
样的人吗？如果对亲人还不如待陌生人，你说这是什么人？
问题的严重性在于：我 们对家人，就是最爱我们也是我们最
爱的人都没有爱，又怎么可能遵行主的旨意做到爱邻舍如同
爱自己呢？路10:27-28发过脾气后冷静下来，我们的良心会
受到煎熬，可事后往往故态重萌。为 什么会这样呢？原因分
析如下：1、在家庭中我们感到最安全，即便伤害到家人也
不会被离弃。 于是做事往往不用考虑后果，真实的人性就不
加掩饰地暴露出来了。在不为人知或不用负责任的情况下，
人的反应才是真实的。在网络不受上级、长辈的监督，许多
人就口不择言。这恰恰反映出其真实 的道德水平。2、没有
感恩的心。社会中有固定的价值体系与架构，由不得你张狂。

可在家里却自大起来，认为家人应该对自己好，理当无条件
顺服自己。人性的丑陋暴露无遗。3、身 为一家之长，无论
受传统的影响还是出于自尊，都想在家里说了算。当发现妻
子孩子没有完全听 自己时，老我就会发作。越是在外面被人
欺凌的，越是在家显为性格暴躁。心理学家认为这是控制欲的问题，其实这是骄傲的另一种表现形式。4、作为神的儿
女，没有意识到接受破碎（舍己）的重要 性。圣经说主是窑
匠，我们是陶器，神要将我们重新塑造成为贵重的器皿。赛
64:8，耶18 :4-6。却以为信主就可以了，但是没有让主在我
们生命中居首位，就仍会受罪的辖制。罪一发动攻击 ，人就
会失控，全家都特别痛苦，神的名也不得荣耀。常常会因为
面子的问题发作起来。5、平 时没有敬虔操练，没有恒切地
向神祷告。于是既没有内在的属灵力量，也意识不到魔鬼的
攻击。 反复发作，反复后悔，成了恶性循环。怕只怕最后良
心像被热铁烙惯了一般，变得麻木了。6、看到自己 的软弱
与败坏心中焦急又无能无力，只有勉强压抑。虽然不见得能
说出来，但内心意识到配偶是 我们生命的另一半，孩子才是
真正神所托付的产业。既盼望她们能优秀，也期望她们能帮
助到自 己。于是，当看到配偶、孩子做得不完美时，就爆发
出来。这怨气其实是冲着自身来的，尽管当时不能认 知到。
就是对自己内在生命的不满被转移到家人身上。圣经说：人
心比万物都诡诈，坏到极处， 谁能识透呢？耶17:9。事实证

明，就是如此。难道我们就继续这个样子下去，使得爱 我们
的人被自己忽视与伤害吗？事实上，一旦明白了这个道理，
没有不对自己的愚昧与冷漠不后 悔莫及的。因为我们心里知
道她们才是最爱我们，也是最需要我们关心与爱护的人。别
人你不去 关心，也许还有其他人会去关心帮助；可是自己的
家人，如果你不关心爱护，就真的没其他人能代替你了 。我
们需要明白以下几点真理：1、神早就洞悉我们的本相，所
以没有什么好隐藏的，也不应该 回避问题。拖延解决只能导
致问题继续发酵。2、所以的罪都是直接在得罪神，所以迁
怒家人的 问题比我们想象的还要严重。“我向你犯罪，惟独
得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显 为公
义；判断我的时候显为清正。”诗51：43、神有丰盛的怜悯
与恩典，我们可以而且应该 到主面前来求怜恤、蒙恩惠、得
帮助。“罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。”诗65：
34、神愿意大施怜悯，使我们回转更新。方法是回归古道中。
圣经提供了真正医治的有效方案：1、 自己要真正信靠主耶
稣基督，好连接于神爱的里面。不然就永远地问题无解。2、
祈求被圣灵光 照，好使自己能真正谦卑下来。有些肢体，可
能需要禁食祷告。3、在家人面前要真诚，不要伪装自己。
人性中软弱的地方需要告诉配偶和长大的孩子，请她们为你
祷告，或许可以在临界点上（快发火 时）用神的话语予以提
醒。4、把自己的问题告诉牧者或年长有智慧的肢体，听取

建议，并请他们为你祷告。5、如果再犯，事后就需要公开
认罪，并请求对方（哪怕是小孩子）原谅。 我们若爱神，神
就会知道。我们若愿意悔改归正，神也知道，而且会成就此
事。“上主啊，求你 将你的道指教我，我要照你的真理行；
求你使我专心敬畏你的名。主我的神啊，我要一心称赞你，
我要荣耀你的名，直到永远。”诗86：11