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论在社会主义中我国的基本特征

社会主义是在共产阶级中提出来的 ,是社会主义本质
在各方面的表现。社会主义现象和社会主义本质,既是对立的,
又是统一的。
社会主义现象该如何概括,它与社会主义本质又有什么
样的关系,本文试就这一问题作些探讨。

一、社会主义现象

现象是事物的外在特征和外 部联系,是事物的本质在各
方面的表现。依据这一唯物辩证法原理,我们可以认定:社会
主义现 象是社会主义的外在特征和外部联系,是社会主义本
质在各方面的表现。
从社会生活方 面说,马克思、恩格斯为我们描述了这样美
妙的情景:人人都受到良好的德、智、体和生产劳动相结合等
方面的教育,具有高度的思想觉悟,能自觉地掌握和运用客观
规律,在政治、经济、思想和个性 方面都得到彻底解放,成为
社会、自然和自己的真正主人;劳动的性质发生了根本变化,
成为人 们生活的第一需要;生产力高度发达,物质财富极大丰
富,消灭了阶级对立和阶级差别。整个社会变成了 “自由人的
联合体”,“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展

的条件 ”。
社会主义作为一种后于资本主义的社会形态,理所当然
地要高于资本主义,这是人 类社会发展进程的客观要求。社会
主义是共产主义的初级阶段,因而看待社会主义,应当从共产
主义的高度着眼,不能因为国际共产主义运动出现过重大波
折以及现有社会主义国家的状况而降低社会主 义的水准。
中国社会主义又有哪些现象呢?我们仍然可以从社会生
活和社会制度两方面来概括。
从 社会生活方面说,物质文明上表现为奔小康、求富裕的
极大努力,精神文明上表现为提高全民族科学文化 素质和思
想道德水平的极大努力,社会风气上表现为弘扬正气、扬善抑
恶的极大努力。
从社会制度方面说,经济上坚持和完善社会主义公有制
为主体、多种所有制经济共同发展的 基本经济制度;坚持和完
善社会主义市场经济体制,使市场在国家宏观调控下对资源
配置起基础 性作用;坚持和完善按劳分配为主体的多种分配
制度。政治上坚持人民民主专政制度、人民代表大会制度 和
共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制
度。
以上是对 中国社会主义现象的不完全概括。之所以与
合格的社会主义的现象相差甚远,是因为中国的社会主义是< br>建立在生产力十分落后的半殖民地半封建社会基础之上,而

不是像马克思、恩格斯 设想的那样建立在生产力高度发达的
资本主义基础之上。中国共产党领导人民在政治制度、思想
意识、经济制度等方面建构了一定的社会主义现象,跨越了
“卡夫丁峡谷”,是中国历史上的巨大进步, 是中国共产党对
中华民族的巨大贡献。但是,发展生产力的峡谷是不能跨越
的。

二、社会主义本质

邓小平同志说我们以往没有完全搞清楚“什么 是社会主
义”,不是说我们以往对社会主义问题一无所知,而是指没有
完全搞清楚什么是社会主 义的本质以及社会主义现象的个
性特征。应该说,马克思、恩格斯对社会主义现象的描述是最
有 水平和最具普遍性的,后人无出其右者。邓小平同志坚决主
张把马克思主义普遍真理与各国具体实际相结 合,走自己的
路,这对于人们认识社会主义现象的个性特征以深刻的启迪。
第一,邓小 平同志对社会主义本质的科学概括具有普遍
性。有人认为邓小平同志概括的社会主义本质是初级阶段的< br>社会主义的本质。这种说法是经不起推敲的。邓小平同志是
最讲究实事求是的,中国社会主义处在 什么阶段,他最清楚。
他概括社会主义的本质时理所当然地要以中国的国情为基
础,符合初级阶 段社会主义的要求。然而,邓小平同志又是伟

大的马克思主义战略家。他在概括社会主义 的本质时又是放
眼整个社会主义的前途和命运的。他没有使用“初级阶段社
会主义的本质”,而 是直接用了“社会主义的本质”,其用意
是很清楚的。
第二,邓小平同志对社会主义本 质的科学概括体现了解
放思想、实事求是的精神。邓小平同志指出:“不解放思想不
行,甚至于 包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想”。他
对社会主义本质的概括本身就是解放思想的结果,一方 面指
出了带有普遍意义的社会主义的根本性质,另一方面又在如
何实现社会主义本质要求上给人 们留下了广阔的思维空间。
解放生产力,发展生产力是质的规定性,不能动摇,但对于如何
解放 生产力,发展生产力,则可以大胆地试、大胆地闯,勇于走
前人没有走过的新路。
第三 ,邓小平同志对社会主义本质的概括表明社会主义
本质的全面展现有一个漫长的历史过程。我们不要认为 社会
主义的理论一经创立和传播,社会主义的本质就会自然显露
出来;也不要认为一些社会主义 的基本制度一经建立,社会主
义的本质就会自然显露出来。邓小平同志总结历史经验,纠正
历史 偏差,发展了马克思主义,科学地概括出社会主义的本
质。

三、社会主义现象与社会主义本质的关系

在前两部分的基础上,运用唯物辩证法原理,对社会主义
现象与社会主义本质的关系可作如下的分析。
第一,两者是对立的。社会主义现象是社会主义本质的外
在特征,是可以被人们所感知的, 有些(如社会生活)是看得见、
摸得着的;社会主义本质存在于社会主义内部,不能被感官所
直 接感知,只能用抽象的思维方式才能把握。社会主义现象是
丰富的、生动的、易变的;社会主义本质则是 深沉的、单纯的、
贯彻始终的。
第二,两者是统一的。两者互为存在的前提,不可分割 。
没有脱离社会主义本质的社会主义现象,社会主义本质中生
产力和生产关系发展、发育的程度 ,直接决定着社会主义现象
的样式。社会主义现象是社会主义本质的外露和表现,其样式
的不同 又反映着社会主义本质中生产力和生产关系发展、发
育的状况。
第三,弄清两者辩证关 系的重要指导意义。由于社会主义
现象与社会主义本质是对立的,就不能把社会主义现象当成
社 会主义的本质。比如,公有制、按劳分配、无产阶级专政、
计划经济体制、社会主义市场经济体制等,都 不是社会主义的
本质。它们在实现形式上的变化或暂时中止都不会动摇社会
主义的本质。弄清这 点,有利于人们更加进一步地解放思想,
澄清各种疑惑,脚踏实地地建设有中国特色的社会主义。由于< /p>

两者具有统一性,在建设社会主义的征程中,就不能不坚持公
有制和按劳分配的主 体地位,就不能不坚持人民民主专政的
政治制度,就不能不坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领乃至重大的方针政策。
因此,在实践中,我们既要透过社会主义的现象抓住社会
主 义的本质,从而加深对社会主义的理解;同时还要大力营
造、充分利用社会主义的现象,以促进生产力的 发展和生产关
系的调整,让人民群众从切身感受中更加拥护社会主义。□
(编辑李舶)