辩证地理解邓小平社会主义本质论.doc
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辩证地理解邓小平社会主义本质论
作者：邸乘光
来源：《中国延安干部学院学报》2012年第02期
【收稿日期】2011-12-20
【作者简介】邸乘光（1954— ），男，安徽亳州人，安徽省社会科学院马克思主义研究
所所长、中
国特色社会主义研究中心主任、研究员，全国党的建设研究会特邀研究员。
【摘
要】邓小平“南方谈话”提出了包括社会主义本质论在内的一系列新的思想和观点。综
观邓小平关于社会
主义本质的一系列重要论述，辩证地理解邓小平的社会主义本质论，对正确
认识和把握社会主义的本质具
有重要意义。应从生产力、生产关系和上层建筑的辩证统一上，
从社会主义的基础、条件和目标的辩证统
一上，从社会主义的原则、特征和标准的辩证统一
上，从社会主义的理论、运动和制度的辩证统一上，从
社会主义本质既定性及实现过程性的统
一上，认识和把握邓小平的社会主义本质论。
【关键词】邓小平；社会主义；社会主义本质；社会主义本质论
【中图分类号】A849 【文献标志码】A
【文章编号】1674—0351（2012）02—0017—
06 1992年1月18日至2
月21日，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地并发表重要
谈话。谈话坚持解放思想、实事求是的思
想路线，精辟地分析了国际国内形势，科学地总结了
中共十一届三中全会以来的基本实践和基本经验，对
关系中国特色社会主义发展的一系列重大
问题作了理论概括，提出了包括社会主义本质论在内的一系列新
的思想和观点，是邓小平理论
即建设中国特色社会主义理论的代表作和成熟作，也是这一理论形成科学体
系的重要标志。
走社会主义道路，是中国人民的历史性选择。社会主义具有其自身
内在的本质规定，能否
科学地揭示社会主义的本质，不仅关系到社会主义理论能否得到新的发展，而且关
系到社会主
义实践能否顺利推进。什么是社会主义、怎样建设社会主义，是邓小平在领导我国改革开放和
社会主义现代化建设的过程中，不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。他曾多次说
过，
什么是社会主义，如何建设社会主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。“我
们的经验教训有
许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”[1］116在新的历史时期，
邓小平紧紧抓住这个
首要的基本的理论问题，总结了历史的经验教训，排除了一系列错误观
点，进而在著名的“南方谈话”中
科学地揭示出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产
力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共
同富裕。”[1］373邓小平的这一理论概括，是对社
会主义本质的科学界定，从而正确地回答了“什
么是社会主义”的问题。综观邓小平关于社会主
义本质问题的一系列重要论述，辩证地理解邓小平的社会
主义本质论，对于正确认识和把握社
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会主义的本质，
从而正确认识和把握中国特色社会主义理论体系，继续把中国特色社会主义伟
大事业推向前进，具有重要
的理论意义和实践意义。
一、邓小平的社会主义本质论，体现了社会主义的基础、条件和目标的辩证统一
邓
小平关于社会主义的本质的科学界定，深刻地揭示了社会主义本质的基本内涵。“解放
生产力，发展生产
力”、“消灭剥削，消除两极分化”，“最终达到共同富裕”，是社会主义本质
基本内涵的三个主要之点
（或称“基本点”）。当然，这样划分，只是为了研究和叙述的方便。
事实上，邓小平所揭示的“社会主
义的本质”，是一个不可分割的有机整体。其中的任何一个基
本点都是不能单独作为社会主义的本质而存
在的；只有把这三个基本点有机地统一起来，才能
构成社会主义的完整的本质。
例如，“解放生产力，发展生产力”，是不能完全脱离“消灭剥削，消除两极分化”和“最终
达到共同富
裕”而单独成为社会主义的本质的。因为奴隶制、封建制和资本主义较之其前一种
社会形态，也都曾具有
解放生产力、发展生产力的性质和意义。马克思和恩格斯在《共产党宣
言》中就说过：“资产阶级在它的
不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代
创造的全部生产力还要多，还要大。”[2］
277社会主义与以往其他社会的根本区别主要在于后
两个基本点，即社会主义不仅要解放生产力，发展
生产力，而且要在此基础上消灭剥削，消除
两极分化，并最终达到共同富裕。也就是说，社会主义的本质
不仅在于解放生产力、发展生产
力，而且还在于在此基础上消灭剥削，消除两极分化，并最终达到共同富
裕的目标。
再如，“消灭剥削，消除两极分化”，也不能完全脱离其他两个基本点
而单独构成社会主义
的本质。这是因为，如果不是在解放生产力、发展生产力的基础上并为生产力的进一
步解放和
发展来消灭剥削、消除两极分化，那么，客观上也就不可能会真正解放生产力，促进生产力的<
br>发展。“只有在社会生产力发展到一定程度，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高的程
度，才
有可能把生产提高到这样的水平，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种
消除可以持续下去
，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至倒退。”[3］273同样，如果
不以“最终达到共同富
裕”为目标，“消灭剥削，消除两极分化”也不一定能够站得住脚，它所导
致的只能是普遍贫穷。而“从
1958年到1978年这20年的经验告诉我们：贫穷不是社会主义，
社会主义要消灭贫穷。不发展生
产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求
的。”[1］116
又如，“最终达到共同富裕”，也是离不开前两个基本点的。道理很简单，因为如果不解放
生产力、发展
生产力，共同富裕就没有物质基础，从而也就只能是一句空话。“解放生产力，
发展生产力”，是为了“
最终达到共同富裕”。“消灭剥削，消除两极分化”，也是为了“最终达到
共同富裕”。“社会主义的目
的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”[1］110-111“我们坚
持走社会主义道路，根本
目标是实现共同富裕”。[1］155“鼓励一部分地区、一部分人先富裕
起来，也正是为了带动越来越
多的人富裕起来，达到共同富裕的目的。”[1］142但是，如果不
“消灭剥削，消除两极分化”，即
使生产力高度发展了，也绝不可能实现共同富裕。而“如果我
们的政策导致两极分化，我们就失败了；如
果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪