2017中秋-感谢语

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醉翁亭记原文及拼音
《醉翁亭记

》是欧阳修的经典作品，下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音
的相关文章，希 望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
醉翁亭记原文及拼音

环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。其（qí）西（xī）南< br>（nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hè）尤（yóu）美（měi），望（wà ng）
之（zhī）蔚（wèi）然（rán）而（ér）深（shēn）秀（xiù）者（zhě）， 琅琊
（láng yá）也（yě）。山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ ），渐
（jiàn）闻（wén）水（shuǐ）声（shēng）潺（chán）潺而（ér）泻（x iè）出
于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间（zhījiān）者（zhě），酿 （niàng）
泉（quán）也（yě）。峰回路转（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu ）亭（tíng）翼
（yì）然（rán）临（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者 （zhě），醉翁亭
（zuìwēngtíng）也（yě）。作（zuò）亭（tíng）者（zhě ）谁（shuí）？山（shān）
之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě ）。名（míng）之（zhī）者
（zhě）谁（shuí）？太守（tàishǒu）自（zì）谓 （wèi）也（yě）。太守（tàishǒu）
与（yǔ）客（kè）来（lái）饮（yǐn）于（ yú）此（cǐ），饮（yǐn）少（shǎo）
辄（zhé）醉（zuì），而（ér）年（nián ）又（yòu）最（zuì）高（gāo），故
（gù）自（zì）号（hào）曰（yuē）“醉（z uì）翁（wēng）”也（yě）。醉（zuì）
翁（wēng）之（zhī）意（yì）不（bú） 在（zài）酒（jiǔ），在（zài）乎（hu）
山（shān）水（shuǐ）之（zhī）间（ jiān）也（yě）。山（shān）水（shuǐ）
之（zhī）乐（lè），得（dé）之（zh ī）心（xīn）而（ér）寓（yù）之（zhī）
酒（jiǔ）也（yě）。
若（r uò）夫（fú）日（rì）出（chū）而（ér）林（lín）霏（fēi）开（kāi），
云（y ún）归（guī）而（ér）岩（yán）穴（xué）暝（míng），晦（huì）明（míng）
变（biàn）化（huà）者（zhě），山（shān）间（jiān）之（zhī）朝（zhāo）暮（mù）也（yě）。野（yě）芳（fāng）发（fā）而（ér）幽（yōu）香（xiāng），
佳（jiā）木（mù）秀（xiù）而（ér）繁（fán）阴（yīn），风霜（fēngshuā ng）
高洁（gāojié），水落（shuǐluò）而（ér）石（shí）出（chū）者（zh ě），山
（shān）间（jiān）之（zhī）四（sì）时（shí）也（yě）。朝（cháo ）而（ér）
往（wǎng），暮（mù）而（ér）归（guī），四时（sìshí）之（zhī） 景（jǐng）
不同（bùtóng），而（ér）乐（lè）亦（yì）无（wú）穷（qióng） 也（yě）。
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至（zhì）于（yú）负（fù）者（ zhě）歌（gē）于（yú）途（tú），行（xíng）
者（zhě）休（xiū）于（yú）树（ shù），前（qián）者（zhě）呼（hū），后（hòu）
者（zhě）应（yìng），伛（ yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往（wǎng）来（lái）
而（ér）不（bù）绝（jué）者 （zhě），滁（chú）人（rén）游（you）也（yě）。
临（lín）溪（xī）而（ér） 渔（yú），溪（xī）深（shēn）而（ér）鱼（yú）
肥（féi），酿（niàng）泉（q uán）为（wéi）酒（jiǔ），泉（quán）香（xiāng）
而（ér）酒（jiǔ）洌（l iè），山肴（yáo）野（yě）蔌（sù），杂（zá）然（rán）
而（ér）前（qián）陈 （chén）者（zhě），太（tài）守（shǒu）宴（yàn）也
（yě）。宴（yàn）酣（ hān）之（zhī）乐（lè），非（fēi）丝（sī）非（fēi）
竹（zhú），射（shè） 者（zhě）中（zhòng），弈（yì）者（zhě）胜（shèng），
觥（gōng）筹（ch óu）交（jiāo）错（cuò），起（qǐ）坐（zuò）而（ér）喧（xuān）
哗（huá） 者（zhě），众（zhòng）宾（bīn）欢（huān）也（yě）。苍（cāng）
颜（yán ）白（bái）发（fà），颓（tuí）然（rán）乎（hū）其（qí）间（jiān）
者（zh ě），太（tài）守（shǒu）醉（zuì）也（yě）。
已（yǐ）而（ér）夕（xī） 阳（yáng）在（zài）山（shān），人（rén）影
（yǐng）散（sǎn）乱（luàn ），太（tài）守（shǒu）归（guī）而（ér）宾（bīn）
客（kè）从（cóng）也（ yě）。树（shù）林（lín）阴（yīn）翳（yì），鸣声
（míngshēng）上下（sh àngxià），游人（yóurén）去（qù）而（ér）禽（qín）
鸟（niǎo）乐（lè） 也（yě）。然而（ránér）禽（qín）鸟（niǎo）知（zhī）
山林（shānlín）之 （zhī）乐（lè），而（ér）不知（bùzhī）人（rén）之（zhī）
乐（lè）；人（r én）知（zhī）从（cóng）太守（tàishǒu）游而乐（youérlè），
而（ér）不 知（bùzhī）太守（tàishǒu）之（zhī）乐（lè）其（qí）乐（lè）
也（yě）。 醉（zuì）能（néng）同（tóng）其（qí）乐（lè），醒（xǐng）能
（néng）述 （shù）以（yǐ）文（wén）者（zhě），太守（tàishǒu）也（yě）。
太守（tài shǒu）谓（wèi）谁（shuí）？庐（lú）陵（líng）欧（ōu）阳（yáng）
修（x iū）也（yě）。
醉翁亭记译文

环绕滁州城的都是山脉。它西南 方向有众多山峰，树林和山谷特别秀美，远
望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。沿着山 路走大约六七里，
渐渐听到水流的声音潺潺，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山
路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，靠近泉水旁的，那就是醉翁
亭。建造亭子的人是谁 ？山里一个名叫智仙的和尚。给它取名的人是谁？是太守
用自己的别号“醉翁”来命名的。太守同宾客来 到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，
而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上 ，而在秀
丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
就像那太阳出来 ，树林中的雾气消散，暮云回聚过来，山岩洞穴就暗下来了，
阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早 晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香
.

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气，美好的树木枝叶繁茂 ，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，
石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，晚 上返回，一年四季的景色不同，
因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路 的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的
人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水 捕鱼，溪水深，
鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地
在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶
的人投中了，下棋的人得 胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，
大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头 发花白，醉醺醺地在宾客们中间，
太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回 ，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，
鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐 趣，却不知
道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。
喝 醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是
谁？是庐陵人欧阳修。
醉翁亭记赏析

《醉翁亭记》是一篇优美的散文

。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学

作品

中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，
出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外
放可以摆脱朝廷党争，对 他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本
文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不 在酒，在乎山水之间也。”把
政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之 间，
在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚
书》所言 ：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
全文共四自然段，条理清楚，构思极为精巧。
此文第一自然段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分 五步突出醉翁亭。首先
以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群< br>山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向
局部，先写“西南 诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之
中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然 而深秀”，点山“秀”，照应上文的
“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒 叫人醉。“醉
翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，
.

.
照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上 。为下文
的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自
答，道 出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同
时点出“醉翁之意不在酒，在乎 山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。
说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这自 然段层与层间过渡巧妙，
由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉
翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给
人完整的“山水 之乐”印象。
第二自然段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏
开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽
香，佳木秀而繁阴，风霜 高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山
间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面 。“朝而往”以下四句是小结，
作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无 穷也”，
这是上一自然段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑
扬顿挫 ，音韵谐美。
第三自然段写滁人的游乐和太守的宴饮。此自然段描写由景物转移到人事上。
先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，
便多了一层政治清明的 意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满
野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣 而醉，此醉是为山水之乐而醉，
更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有 这样的
乐。
第四自然段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人< br>之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬
托游人之乐，又以 游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能
理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说 ：“醉能同其乐，醒能述以文者，太
守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间” 前后呼应，
并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，
曲折 地表达了作者内心复杂的思想感情。




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醉翁亭记原文及拼音
《醉翁亭记

》是欧阳修的经典作品，下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音
的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
醉翁亭记原文及拼音

环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也 （yě）。其（qí）西（xī）南
（nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hè） 尤（yóu）美（měi），望（wàng）
之（zhī）蔚（wèi）然（rán）而（ér）深（s hēn）秀（xiù）者（zhě），琅琊
（láng yá）也（yě）。山（shān）行（hán g）六（liù）七（qī）里（lǐ），渐
（jiàn）闻（wén）水（shuǐ）声（shēng ）潺（chán）潺而（ér）泻（xiè）出
于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间 （zhījiān）者（zhě），酿（niàng）
泉（quán）也（yě）。峰回路转（fēng huílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼
（yì）然（rán）临（lín）于（yú ）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭
（zuìwēngtíng）也（yě）。作 （zuò）亭（tíng）者（zhě）谁（shuí）？山（shān）
之（zhī）僧（sēng） 智（zhì）仙（xiān）也（yě）。名（míng）之（zhī）者
（zhě）谁（shuí）？ 太守（tàishǒu）自（zì）谓（wèi）也（yě）。太守（tàishǒu）
与（yǔ）客（ kè）来（lái）饮（yǐn）于（yú）此（cǐ），饮（yǐn）少（shǎo）
辄（zhé）醉 （zuì），而（ér）年（nián）又（yòu）最（zuì）高（gāo），故
（gù）自（zì ）号（hào）曰（yuē）“醉（zuì）翁（wēng）”也（yě）。醉（zuì）
翁（wēng ）之（zhī）意（yì）不（bú）在（zài）酒（jiǔ），在（zài）乎（hu）
山（shā n）水（shuǐ）之（zhī）间（jiān）也（yě）。山（shān）水（shuǐ）
之（zh ī）乐（lè），得（dé）之（zhī）心（xīn）而（ér）寓（yù）之（zhī）
酒（jiǔ ）也（yě）。
若（ruò）夫（fú）日（rì）出（chū）而（ér）林（lín）霏（f ēi）开（kāi），
云（yún）归（guī）而（ér）岩（yán）穴（xué）暝（míng） ，晦（huì）明（míng）
变（biàn）化（huà）者（zhě），山（shān）间（jiā n）之（zhī）朝（zhāo）
暮（mù）也（yě）。野（yě）芳（fāng）发（fā）而（é r）幽（yōu）香（xiāng），
佳（jiā）木（mù）秀（xiù）而（ér）繁（fán）阴 （yīn），风霜（fēngshuāng）
高洁（gāojié），水落（shuǐluò）而（ér ）石（shí）出（chū）者（zhě），山
（shān）间（jiān）之（zhī）四（sì）时 （shí）也（yě）。朝（cháo）而（ér）
往（wǎng），暮（mù）而（ér）归（guī ），四时（sìshí）之（zhī）景（jǐng）
不同（bùtóng），而（ér）乐（lè）亦 （yì）无（wú）穷（qióng）也（yě）。
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至 （zhì）于（yú）负（fù）者（zhě）歌（gē）于（yú）途（tú），行（xíng）
者（ zhě）休（xiū）于（yú）树（shù），前（qián）者（zhě）呼（hū），后（hòu）
者（zhě）应（yìng），伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往（wǎng）来（lái）
而（ér）不（bù）绝（jué）者（zhě），滁（chú）人（rén）游（you）也（yě）。
临（lín）溪（xī）而（ér）渔（yú），溪（xī）深（shēn）而（ér）鱼（yú）
肥 （féi），酿（niàng）泉（quán）为（wéi）酒（jiǔ），泉（quán）香（xiāng）< br>而（ér）酒（jiǔ）洌（liè），山肴（yáo）野（yě）蔌（sù），杂（zá）然（rán）
而（ér）前（qián）陈（chén）者（zhě），太（tài）守（shǒu）宴（yàn）也
（yě）。宴（yàn）酣（hān）之（zhī）乐（lè），非（fēi）丝（sī）非（fēi）
竹（zhú），射（shè）者（zhě）中（zhòng），弈（yì）者（zhě）胜（shèng ），
觥（gōng）筹（chóu）交（jiāo）错（cuò），起（qǐ）坐（zuò）而（ér） 喧（xuān）
哗（huá）者（zhě），众（zhòng）宾（bīn）欢（huān）也（yě） 。苍（cāng）
颜（yán）白（bái）发（fà），颓（tuí）然（rán）乎（hū）其（q í）间（jiān）
者（zhě），太（tài）守（shǒu）醉（zuì）也（yě）。
已（yǐ）而（ér）夕（xī）阳（yáng）在（zài）山（shān），人（rén）影
（yǐ ng）散（sǎn）乱（luàn），太（tài）守（shǒu）归（guī）而（ér）宾（bīn）
客（kè）从（cóng）也（yě）。树（shù）林（lín）阴（yīn）翳（yì），鸣声
（ míngshēng）上下（shàngxià），游人（yóurén）去（qù）而（ér）禽（qín）< br>鸟（niǎo）乐（lè）也（yě）。然而（ránér）禽（qín）鸟（niǎo）知（zhī）< br>山林（shānlín）之（zhī）乐（lè），而（ér）不知（bùzhī）人（rén）之（zh ī）
乐（lè）；人（rén）知（zhī）从（cóng）太守（tàishǒu）游而乐（youé rlè），
而（ér）不知（bùzhī）太守（tàishǒu）之（zhī）乐（lè）其（qí） 乐（lè）
也（yě）。醉（zuì）能（néng）同（tóng）其（qí）乐（lè），醒（xǐ ng）能
（néng）述（shù）以（yǐ）文（wén）者（zhě），太守（tàishǒu）也 （yě）。
太守（tàishǒu）谓（wèi）谁（shuí）？庐（lú）陵（líng）欧（ōu ）阳（yáng）
修（xiū）也（yě）。
醉翁亭记译文

环绕滁州城的都是山脉。它西南方向有众多山峰，树林和山谷特别秀美，远
望那树木繁茂，又幽深又秀美 的地方，那就是琅琊山。沿着山路走大约六七里，
渐渐听到水流的声音潺潺，从两座山峰之间倾泻出来的 ，是酿泉。山势回环，山
路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，靠近泉水旁的，那就是醉翁
亭。建造亭子的人是谁？山里一个名叫智仙的和尚。给它取名的人是谁？是太守
用自己的别号“ 醉翁”来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，
而年纪又最大，所以给自己取个别号叫 “醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀
丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
就像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚过来，山岩洞穴就暗下来了，
阴暗明朗（交 替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香
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. 气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，
石头显露，这是山里 的四季的景色。早晨上山，晚上返回，一年四季的景色不同，
因而乐趣也没有穷尽。
至于 背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的
人答应，老老少少来来往往不间断 的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，
鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味 ，田野蔬菜，杂乱地
在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，
大声喧嚷，宾客们 （尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，
太守喝醉了。
不久夕阳落 山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，
鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐 了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知
道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在 享受自己的乐趣。
喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是
谁？是庐陵人欧阳修。
醉翁亭记赏析

《醉翁亭记》是一篇优美的散文

。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学

作品

中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，
出知滁洲，本文 作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外
放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰 。文章表现了作者这种复杂的心情。本
文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水 之间也。”把
政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，
在 描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚
书》所言：“德惟善政， 政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
全文共四自然段，条理清楚，构思极为精巧。
此文第一自然段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分 五步突出醉翁亭。首先
以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群< br>山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向
局部，先写“西南 诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之
中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然 而深秀”，点山“秀”，照应上文的
“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒 叫人醉。“醉
翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，
.

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照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上 。为下文
的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自
答，道 出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同
时点出“醉翁之意不在酒，在乎 山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。
说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这自 然段层与层间过渡巧妙，
由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉
翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给
人完整的“山水 之乐”印象。
第二自然段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏
开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽
香，佳木秀而繁阴，风霜 高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山
间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面 。“朝而往”以下四句是小结，
作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无 穷也”，
这是上一自然段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑
扬顿挫 ，音韵谐美。
第三自然段写滁人的游乐和太守的宴饮。此自然段描写由景物转移到人事上。
先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，
便多了一层政治清明的 意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满
野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣 而醉，此醉是为山水之乐而醉，
更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有 这样的
乐。
第四自然段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人< br>之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬
托游人之乐，又以 游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能
理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说 ：“醉能同其乐，醒能述以文者，太
守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间” 前后呼应，
并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，
曲折 地表达了作者内心复杂的思想感情。




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